淺析杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼”
引導語：杜甫的《登岳陽樓》這首詩寫作者登岳陽樓所見景象和自己的身世之感、憂時之情，是歷代傳誦的摹寫洞庭湖的名作。而且全詩以初登岳陽樓的復雜心態(tài)始，以家國多難的悲哀結，中間又以景物的闊大和漂泊的痛苦相互映襯，境界雄闊，感情深沉，形成了沉郁蒼涼，頓挫跌宕的藝術風格。下面是小編整理這首詩的“吳楚東南坼”詩句分析，我們一起閱讀學習吧。
高中語文選修《古代詩歌散文欣賞》中選有杜甫的《登岳陽樓》，此為杜甫五言律詩的名篇。此詩中的名句“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”是歷來學者文人、欣賞者關注和評賞的焦點之一。
“吳楚東南坼”一句，歷來評論賞析大致包括以下幾種：
其一，從整體上言其意境氛圍。由“吳楚”“坼”等大氣象的詞語所指的物象，來賞析其中蘊含的雄渾境界。
其二，由個別的字詞如“坼”“浮”來挖掘杜甫在遣詞造句上的精心與高絕。“坼”見其廣度之大，力度之重，顯出包羅萬象的胸襟與抱負，進而由個別而入整體，對雄渾詩境的品評鑒賞。
其三，聯(lián)系時代背景，由作者寫作此詩內心的困苦矛盾沖突心境，賦予此句以抒情的特征，將詩句內涵蘊意人格化，進而挖掘其中所傳達出來的杜甫的人格魅力和詩句的文化內蘊。
其四，由“吳楚”二字融歷史、地理，文化于一爐，品鑒作者使用的藝術手法之妙絕，但分析比較粗略。
但是依照課堂教學實踐和部分學生初讀的真切體驗，又與上述諸多論析稍有區(qū)別。
詩歌鑒賞評析研究依據韋勒克著的《文學理論》分為內部研究和外部研究。內部研究注重分析文本及其中的篇章字句，外部研究注重剖析文本的文化底蘊及作者的思想內涵。而最佳的方式則是先由內部研究開始，繼而拓展至外部研究，從此點入手，我想結合教學實踐和學生的初讀體悟對“吳楚東南坼”進行分析。
“ 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”然后在岳陽樓上，先入作者讀者眼前的，不是江水，而是“吳楚”二字，“吳楚”二字，前面已有埋線――“昔聞”。此為“吳楚”兩 字由詩文上來的文脈線索。其一，上樓不寫江水，直寫“吳楚”，是寫往昔，時間拉長，進而有今來古往之感;其二，由歷史開拓時間視域，必須落實至歷史中的某 個時間點，這就是作者的材料篩選藝術。開拓時間視域，可以寫古代的任意一個時刻，其任意一刻都可以開拓時間視域，而作者獨選用了“吳楚”這一點。吳、楚是戰(zhàn)國時期兩大諸侯國。進而“吳楚”兩字由時間視域拓展到空間視域;其三，由“今上岳陽樓”之周圍景物安謐，引申入戰(zhàn)國時代七國爭霸的歷史戰(zhàn)爭場面，現實的靜對想象中的動，虛實結合，動靜統(tǒng)一，拓展空間視域，出現全句境界的開闊局面;其四，作者選取“吳楚”更重要的目的，或許還是要點出岳陽樓的地理位置。但 須知，此時的地理位置已經不是一般地圖上平平板板的一個方位了，而是岳陽樓所處地理位置的歷史文化背景，進而凝聚成岳陽樓的人文環(huán)境，充實了它的歷史文化 底蘊。
吳楚兩國邊境是戰(zhàn)爭的多發(fā)地帶，“東南”二字緊接而來。首先是強調吳――東，東吳;楚――南，南楚;其次，“東南”二字純由方位而稱名，單獨指方向，則似乎 是指吳楚兩國于戰(zhàn)爭中爭地盤，劃分勢力范圍這種意味，進而指向戰(zhàn)國爭霸的目的，而顯出戰(zhàn)爭的暴力性及其表現出來的霸氣。這樣，便無形中將戰(zhàn)國的那種爭戰(zhàn)的場景由地點(吳楚)到目的(東南)一步步回憶至作者眼前或帶入讀者視域。
進 而有“吳楚東南坼”。“坼”，由下句“浮”之動態(tài)詞，可以把“坼”理解為“裂”的`意思。“坼”的選用，通常認為是化靜為動，即將地理位置的客觀邊界線， 看作是一整塊地方分裂成兩個國家的結果，用“坼”強調其分裂的劇烈程度。然而依照上面對“吳楚”“東南”的分析，那么“坼”不僅僅其有化靜為動的表現效 果，還似乎有以下這幾個方面的蘊意：
其一，“坼”字指向“吳楚東南”暗示的戰(zhàn)爭場景，似是對戰(zhàn)國爭戰(zhàn)場景的進一步描繪。“吳楚”言爭戰(zhàn)地點，“東南”言爭戰(zhàn)目的，“坼”則由此而直入戰(zhàn)爭的具體作戰(zhàn)場面――兩國軍隊列陣以待，一字排開，一聲令下，沖殺聲震天。
其二，“坼”字將詩中的兩條線索交聚于一處，兩種視域融合。“吳楚東南坼”，明寫岳陽樓實際的地理位置為明線索，暗寫戰(zhàn)國吳楚爭戰(zhàn)場面為虛幻想象，使暗線索。明暗兩條線索，虛實兩個場景，借“坼”字融為一體。
其三，“坼”字寫分離的雄闊場面，這是為了寫下句“乾坤日夜浮”之“浮”字相對照，“浮”有日月于湖面，增加前后兩句的語言表達張力。
以上觀點由詩句中的字詞作為切入點，通過多層次多側面地深入把握，進而加深對詩句字詞的認識，已而來反觀全句，再由此而發(fā)散引申至下一個字或詞，進而對全句生成新的鑒賞體悟。
依照上述體悟，對“吳楚東南坼”的鑒賞體悟，大致包含以下幾個方面的內容：
其一，作者拓展了讀者的時間、空間視域，運用人文地理的觀念充實了洞庭湖的歷史文化底蘊。
其二，全句具有明暗兩條線索，明寫岳陽樓的實際地理位置，暗寫吳楚爭戰(zhàn)的場景，并用一“坼”字將明暗兩條線索融為一體。
其三，“東南”兩字，似有指吳楚劃分勢力范圍的意義，進而指吳楚爭霸這一歷史事件，并由此使此兩字具有了一種戰(zhàn)爭的暴力和霸氣的蘊意。
《登岳陽樓》
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
《登岳陽樓》賞析
盡管杜甫胸懷大志，但終生懷才不遇，郁郁不得志。他天寶年間來到長安，由于當時李林甫把持朝政，入仕無門，困頓了十年，才獲得了一個參軍的小職。安史之亂爆發(fā)，他到處流亡，竟然被叛軍捕獲;脫險后，授官左拾遺。乾元二年(七五九)，不久棄官西行，輾轉來到四川，定居成都，曾在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，晚年舉家東遷，途中在夔州停留二年，后又漂泊，最終貧病而終。
他的《登岳陽樓》被譽為古今“登樓第一詩”，創(chuàng)造于詩人生命的最后階段，詩作表現了詩人終于實現了多年夢寐以求的愿望，登上岳陽樓，盡賞江山美景，而詩人內心仍牽掛國家安危的悲喜交加之情。
公元765，杜甫的好朋友嚴武忽然去世，他不得不告別暫時安穩(wěn)的草堂生活，再次離開成都，帶著一家人，乘一葉小舟順江而下，在岷江、長江一帶飄泊。公元768年(唐代宗大歷三年)，杜甫自公安(今屬湖北)到達岳陽(今屬湖南)，登上岳陽樓遠眺，觸景生情，不能自已而寫了這首詩，此詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯麗闊大，詩人胸襟的博大，在詩中相互映襯。雖然悲傷，卻不消沉;雖然沉郁，卻不壓抑。
這首詩的意境是十分寬闊雄偉的。
首聯(lián)虛實相映，古今對比，從而大大拓展了了作品的藝術跨度。詩人很小就聽說洞庭湖的美名，可是一直到了今天才實現一睹為快的夙愿，看起來寫有初次登臨名樓之欣喜，實質在于表達早年立下宏圖、至今壯志未酬的遺憾之情。上句為下句鋪墊，其最終目的是為下文描摹洞庭湖制造氣氛。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，書寫了廣闊無邊的洞庭湖水，波浪掀天，浩茫無際，劃開了兩個大國的邊界，日月星辰都像是整個的漂浮在偌大的湖水中一般。只用了短短的10個字，就把八百里洞庭湖水勢浩瀚，無邊無際的巨大形象如此立體的描畫出來了，寫景如此手筆，令人嘆為觀止。我們不禁記起了孟浩然的千古佳句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”(《臨洞庭湖贈張丞相》)詩人杜甫在這里的意境卻更為闊大，仿佛整個宇宙都在洞庭湖中浮游飄動，這和曹操詠海的名句“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”(《觀滄海》)有異曲同工之妙。
頸聯(lián)寫詩人生活坎坷，顛沛流離，懷才不遇的境遇。“親朋無一字”，由于老朋友嚴武的突然離世，詩人再次陷入孤助無援， “漂泊西南天地間”，沒有一個定居之所，沒有了物質精神方面的任何支持;“老病有孤舟”，從大歷三年正月從夔州攜妻帶子、貧病交加，漂流在湖北湖南之間，只有一葉扁舟陪伴他們，何處是規(guī)程，何時是一個盡頭，什么時候才能安頓下來，都是一個未知數，置身于岳陽樓上極目四望，天地蒼茫，一片汪洋，更讓詩人悲從中來。 “老病有孤舟”一句似乎要人們把關照整個乾坤的視線都集中到這一葉扁舟之上。正如前人所述：自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
尾聯(lián)書寫詩人眼望國家戰(zhàn)亂仍頻，動蕩不安，自己報國無門的憂傷。上下句之間留有空白，讓讀者產生無限聯(lián)想。如果說開端“昔聞洞庭水”的“昔”，高度概括了詩人在京都參加科舉、求取功名的不幸經歷，那么，此句在空間上正可與“關山北”契合，“憑軒”與“今上”前后呼應，我們知道，杜甫在當時的政治生活是坎坷的，不得意的，但是詩人從來就沒有放棄“致君堯舜上，再使風俗淳”的遠大抱負。誰能想到到頭來終生碌碌無為、一事無成，過去的凌云壯志到如今都成了泡影，詩歌里“今”“昔”兩個字都有深深的涵義。因此在這一首詩的結句才寫到“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，眼望著美好的江山變成了如今滿目瘡痍，到處都是兵荒馬亂，詩人憑欄遠眺，不禁唏噓不已，聲淚俱下了。
《登岳陽樓》開闊宏麗的意境千百年來被人津津樂道，而這意境有時代背景的作用，是從詩人的宏偉抱負中來，是從詩人的不幸遭遇中來。清初黃生對這一首詩有這樣的評論，大意意思是：這首詩的前半部分寫景，寫的那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫的這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人把筆鋒一轉，寫出了“戎馬關山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀�，就能夠很好的上下襯托起來，匠心獨具。天才的詩人，天才的創(chuàng)作，毫無懸念的鎮(zhèn)住了后人，從此，誰也不敢再輕易寫有關岳陽樓的詩句了。
詩歌的意境是詩人的生活思想從各方面凝結而成的，至于創(chuàng)造方法和藝術加工，煉字煉句等等，只能更準確的把意境表達出來，并不能以這些形式上的條件為基礎從而醞釀詩詞的意境。摯愛著國家、人民的詩人杜甫，無論何時何地，總是眷念著國事民生，即使連自己到處漂泊之時，也不曾忘記家國之憂，《登岳陽樓》以登樓遠眺的欣喜始，以國家多難的悲哀結;中間又以靜物的闊大和漂泊的痛苦相互映襯。詩人跳動著的赤誠之心，真令人凄悲萬分。
【淺析杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼”】相關文章：
杜甫:《登岳陽樓》12-06
杜甫《登岳陽樓》教案01-05
杜甫《登岳陽樓》鑒賞11-09
杜甫《登岳陽樓》原文、賞析11-30
杜甫《登岳陽樓》閱讀練習08-18
杜甫《登岳陽樓》賞析4篇07-15
杜甫登岳陽樓原文及賞析05-15
杜甫登岳陽樓譯文及賞析02-17
杜甫《登岳陽樓》原文、賞析4篇11-30
杜甫詩《登岳陽樓》教學設計范文07-29