《岳陽樓記》中考語文文言文練習題與答案

　　慶歷四年春滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，對會于此;覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄霧冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。______________，_____________，_____________，____________;___________，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?

　　課文下面注釋：

　　1、選自《范文正公集》。

　　2、滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職到岳州做太守。謫，封建王朝官吏降職或遠調。守，指做州郡的長官。

　　3、越明年：到了第二年。越，及，到。

　　4、政通人和：政事順利，百姓和樂。

　　5、具：通“俱”，全，皆。

　　6、屬：通“囑”。

　　7、勝狀：勝景，好景色。

　　8、浩浩湯湯()：水波浩蕩的樣子。

　　9、橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠。際涯，邊。

　　10、朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴多變化。暉，日光。

　　附加練習

　　1.閱讀理解。

　　(1)作者在本文中表達了____________________，_____________________的豁達胸懷和___________________，______________________的政治抱負。

　　(2)文中描寫岳陽樓大觀的句子是____________________，_____________________。___________________，___________________，___________________，_________________，__________________;____________________，____________________。概括遷客騷人覽物而“悲”的句子是____________________，____________________;概括遷客騷人覽物而“喜”的句子是______________________，______________________。闡述古仁人之心的句子是__________________，___________________;___________________;___________________。揭示全文主旨的句子是____________________，_____________________。

　　(3)本文第一段的“_________________，__________________”與第五段闡述古仁人之心的句子遙相呼應;第二段描述了岳陽樓之大觀后，用________________，_________________，________________，________________，________________，__________引出覽物而悲和喜的描述;接著議論抒情，在與古仁人之心的類比中卒章顯志。

　　2.第二段中的“覽物之情，得無異乎”和第五段中的“或異二者之為”中的“異”字各指什么內容?

　　3、結尾作者發(fā)出“微斯人，吾與誰歸?”的慨嘆，周敦頤《愛蓮說》中也有“蓮之愛，同予者何人?”的感慨，試比較二者的感慨有何區(qū)別。

　　4、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現出作者怎么樣的思想境界?

　　5、“不以物喜，不以已悲”反映了古仁人曠達胸襟，這種胸襟在今天瞬息萬變的社會尤為重要。請結合現實生活談談你打算怎么樣做，才能擁有這種胸襟。

　　6、就中華民族的偉大復興談談范仲淹““先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負對我們的'借鑒意義。

　　答案

　　1.(1)不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　(2)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千滿目蕭然，感極而悲者矣把酒臨風，其喜洋洋者矣不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　(3)政通人和，百廢具興然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，對會于此;覽物之情，得無異乎

　　2.前者指“遷客騷人因不同景物引發(fā)的“悲”和“喜”兩種不同的心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情

　　3、范仲淹通過此句一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠。另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。周敦頤只是表達了對知音甚少的感慨，范仲淹則是慨嘆憂國憂民的人太少

　　4、憂國憂民，以天下為已任的政治抱負，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德。

　　5、可圍繞“戰(zhàn)勝自我”、“摒棄私心”、“胸懷天下”、“志向高遠而豁達進取”來談

　　6.略

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