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《岳陽(yáng)樓記》課后練習(xí)答案
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們寫閱讀題就會(huì)用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時(shí)總結(jié)。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？以下是小編精心整理的《岳陽(yáng)樓記》課后練習(xí)答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《岳陽(yáng)樓記》原文
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。
練習(xí)題一：
1.解釋下列句中加粗的詞。（2分）
�、�屬予作文以記之
⑵薄暮冥冥，虎嘯猿啼
2.翻譯下列句子。（4分）
�、畔忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。
�、莆⑺谷�，吾誰(shuí)與歸？
3. “是進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”和“ 退”各是什么意思？（2分）
4.文章寫了遷客騷人與古仁人兩種不同的感情，這兩種感情各是什么？作者寫這兩種感情有什么目的？（4分）
參考答案：
1. ⑴通“囑”，囑托。（1分）⑵ 迫近（1分）
2. ⑴在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂之后才快樂。（2分）
�、疲ㄈ绻]有這種人，我和誰(shuí)一道呢？（2分）
3.進(jìn)：在朝廷做官（或“居廟堂之高”）。（1分）退：不在朝廷做官，退隱江湖為民（或“處江湖之遠(yuǎn)”）。（1分）
4.遷客騷人的感情：以物喜，以己悲。（1分）古仁人的感情：不以物喜，不以己悲。（1分）寫兩種感情的目的：通過這兩種感情的對(duì)比，（1分）贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出了文章的主旨。（1分）
練習(xí)題二：
1.解釋下列加粗的字。
(1)薄暮冥冥( ) (2)多會(huì)于此( )
(3)春和景明( ) (4)不以物喜( )
2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 譯文：
(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸? 譯文：
3.《岳陽(yáng)樓記》中有很多膾炙人口的成語(yǔ)，譬如形容景色和事物多種多樣，非常壯觀的 ;形容心境開闊，精神愉快的 。
4.請(qǐng)根據(jù)上句，聯(lián)系《醉翁亭記》《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫的景物特點(diǎn)寫出下句，使之成為一組對(duì)偶句。
上句：岳陽(yáng)樓壯美雄奇 下句：
5.下則鏈接材料與《岳陽(yáng)樓記》所表現(xiàn)的胸懷抱負(fù)有什么內(nèi)在聯(lián)系?
答：
答案：
1、(1)迫近 (2)在，到 (3)日光 (4)因，因?yàn)?/p>
2、(1)這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。 (2)(如果)沒有這種人，我和誰(shuí)一道呢?(或“除了這種人，我和誰(shuí)一道呢?”)
3、、氣象萬(wàn)千 心曠神怡
4、示例：醉翁亭清幽秀美 桃花源恬靜優(yōu)美 小石潭凄清幽邃(抓住景物特點(diǎn)，符合對(duì)聯(lián)的基本要求即可)
5、范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)，是與他“少有大志，每以天下為已任”“刻苦自勵(lì)”分不開的。(答案 中抓住了“少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀”、“ 每慷慨論天下事，奮不顧身”、“ 刻苦自勵(lì)”等關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)談與《岳陽(yáng)樓記》中的胸襟抱負(fù)之間的聯(lián)系即可)14.居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)不以物喜，不以己悲 .
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