余光中《娓娓與喋喋》閱讀練習及答案

　　導語：從詩歌藝術上看，余光中是個“藝術上的多棲主義者”。他的作品風格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。以下是小編分享的余光中《娓娓與喋喋》閱讀練習及答案，歡迎大家閱讀瀏覽!

　　娓娓與喋喋

　　余光中

　　不知道我們這一生究竟要講多少句話?如果有一種電腦可以統(tǒng)計，像日行萬步的人所帶的計步器那樣，我相信其結果必定是天文數(shù)字，其長，可以繞地球幾周，其密，可以下大雨幾場。情況當然因人而異。有人說話如參禪，能少說就少說，最好是不說，盡在不言之中。有人說話如嘶蟬，并不一定要說什么，只是無意識的口腔運動而已。至于說話而成藝術，一語而妙天下，那是可遇而不可求：要記入《世說新語》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔耶納就說：“雄辯滔滔是民主的藝術;清談娓娓的藝術卻屬于貴族。”他所指的貴族不是階級，而是趣味。

　　最常見的該是兩個人的對話。其間的差別當然是大極了。對象若是法官、醫(yī)師、警察、主考之類，對話不但緊張，有時恐怕還頗危險，樂趣當然是談不上的。朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都有口才，甚至也不必都能健談：往往一個健談，一個善聽，反而是最理想的配合�？少F的在于共鳴，不，在于默契。這世界如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個健談的人都需要一個善聽的朋友，沒有靈耳，巧舌拿來做什么呢?

　　如果是幾個人聚談，又不同了。有時座中一個侃侃健談，眾人睽睽恭聽，那人不是上司、前輩，便是德高望重，自然擁有發(fā)言權，其他的人就只有斟酒點煙、隨聲附和的份了。有時見解出眾、口舌便捷的人，也能獨攬話題，語驚四座。有時座上有二人焉，往往是主人與主客，一來一往，你問我答，你攻我守，左右了全席談話的大勢，也能引人入勝。

　　最自然也是最有趣的情況，乃是滾雪球式。談話的主題隨緣而轉，愈滾愈大，眾人興之所至，七嘴八舌，或輪流做莊，或旁白助陣，或爭先發(fā)言，或反復辯難，或怪問乍起而舉座愕然，或妙答迅速而哄堂大笑，一切都是天機巧合，甚至重加排練也不能再現(xiàn)原來的生趣。這種滾雪球式，人人都說得盡興，也都聽得入神，沒有冷場，也沒有冷落了誰，卻有一個條件，就是座上盡是老友，也有一個缺點，就是良宵苦短，壁鐘無情，談興正濃而星斗已稀。日后我們懷念故人，那一景正是最難忘的高潮。

　　現(xiàn)代人的生活節(jié)奏畢竟愈來愈快，無所為的閑談、雅談、清談、忘機之談幾乎是不可能了。“偶然值林叟，談笑無還期。”在一切講究效率的工業(yè)社會，這種閑逸之情簡直是一大浪費。劉禹錫但求無絲竹之擾耳，其實絲竹比起現(xiàn)代的流行音樂來，總要清雅得多。現(xiàn)代人坐上計程車、火車、長途汽車，都難逃噪音之害，到朋友家去談天吧，往往又有孩子在看電視。飯店和咖啡館而能免于音樂的，也很少見了�，F(xiàn)代生活的一大可惱，便是經(jīng)常橫被打斷，要跟二三知己促膝暢談，實在太難。

　　剩下的一種談話，便是跟自己了。我不是指出聲的自言自語，而是指自我的沉思默想。發(fā)現(xiàn)自己內心的真象，需要性格的力量。惟勇者始敢單獨面對自己;惟智者才能與自己為伴。一般人的心靈承受不了多少靜默，總需要有一點聲音來解救。所以卡萊爾說：“語言屬于時間，靜默屬于永恒。”可惜這妙念也要言詮。

　　16.文中分析了哪幾種談話?請簡要概括。(不超過15字)(6分)

　　答：

　　17.請分別解釋“娓娓”與“喋喋”在文中的含義。(6分)

　　答：

　　18.文章結尾所引卡萊爾的話，如何理解?有何作用?(6分)

　　答：

　　答案：

　　16.兩人對話，聚談雜議，自我沉思。(6分，每點2分)

　　17.“娓娓”代指趣味高尚的清談;“喋喋”代指不顧聽眾的健談。(6分，每點3分)

　　18.卡萊爾的話意謂：與出聲的談話相比，同自己的靜默交流更具價值，引用這句名言意在強調沉思默想的重要性。(6分，前一問4分，后一問2分)​

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