余光中的《絕色》原文

　　《余光中經(jīng)典作品選》收入了余光中經(jīng)典散文、詩歌和雜文。在轉(zhuǎn)瞬即變的時空里，在人生無以反復(fù)的過程中，經(jīng)典是打敗了時間的文字、聲音和表情。下面是小編收集的余光中的《絕色》原文，希望大家喜歡！

　　《絕色》原文：

　　美麗而善變的巫娘，那月亮

　　翻譯是她的特長

　　卻把世界譯走了樣

　　把太陽的鎔金譯成了流銀

　　把烈火譯成了冰

　　而且?guī)�點薄荷的風(fēng)味

　　凡嘗過的人都說

　　譯文是全不可靠

　　但比起原文來呢

　　卻更加神秘，更加美

　　雪是另一位唯美的譯者

　　存心把世界譯錯

　　或者譯對，詩人說

　　只因原文本來就多誤

　　所以每當(dāng)雪姑

　　乘著六瓣的降落傘

　　在風(fēng)里飛旋地降臨

　　這世界一夜之間

　　比革命更徹底

　　竟變得如此白凈

　　若逢新雪初霽，滿月當(dāng)空

　　下面平鋪著皓影

　　上面流轉(zhuǎn)著亮銀

　　而你帶笑地向我步來

　　月色與雪色之間

　　你是第三種絕色

　　不知月色加反光的雪色

　　該如何將你的本色

　　——已經(jīng)夠出色的了

　　合譯成更絕的艷色？

　　作者簡介：

　　余光中（1928年10月21日～2017年12月14日），當(dāng)代著名作家、詩人、學(xué)者、翻譯家，出生于江蘇南京，祖籍福建泉州永春。因母親原籍為江蘇武進(jìn)，故也自稱“江南人”。

　　1947年畢業(yè)于南京青年會中學(xué)，入金陵大學(xué)外文系，1949年轉(zhuǎn)廈門大學(xué)外文系，1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。1959年獲美國愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。先后任教臺灣東吳大學(xué)、臺灣師范大學(xué)、臺灣大學(xué)、臺灣政治大學(xué)。其間兩度應(yīng)美國國務(wù)院邀請，赴美國多家大學(xué)任客座教授。1972年任臺灣政治大學(xué)西語系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授，并兼任香港中文大學(xué)聯(lián)合書院中文系主任二年。1985年，任臺灣中山大學(xué)教授及講座教授，其中有六年時間兼任文學(xué)院院長及外文研究所所長。

　　余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”，被譽(yù)為文壇的“璀璨五彩筆”。馳騁文壇逾半個世紀(jì)，涉獵廣泛，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，為當(dāng)代詩壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評家、優(yōu)秀翻譯家�，F(xiàn)已出版詩集21種；散文集11種；評論集5種；翻譯集13種；共40余種。代表作有《白玉苦瓜》（詩集）、《記憶像鐵軌一樣長》（散文集）及《分水嶺上：余光中評論文集》（評論集）等，其詩作如《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》，散文如《聽聽那冷雨》、《我的四個假想敵》等，廣泛收錄于大陸及港臺語文課本。

　　2017年12月14日，余光中教授于臺灣逝世，享年89歲。

　　人物評價：

　　余光中右手寫詩，左手寫散文，成就之高，一時無兩。（梁實秋評）

　　余光中以詩歌創(chuàng)作為主，復(fù)以散文及評論揚(yáng)名。其詩作多發(fā)抒詩人的悲憫情懷，對土地的關(guān)愛，對環(huán)保的指涉，以及對一切現(xiàn)代人事物的透視解析與捕捉。作者自傳統(tǒng)出發(fā)走向現(xiàn)代，復(fù)又深入傳統(tǒng)。（中國臺灣網(wǎng)評）

　　從詩歌藝術(shù)上看，余光中被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義詩人”。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。

　　其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，且兼有中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精雕細(xì)刻，抒情細(xì)膩纏綿，一唱三嘆，含蓄雋永，意味深長，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。他因此被尊為臺灣詩壇祭酒。他的詩論視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣；他強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語言的角度把握詩的品格和價值，自成一家。（人民網(wǎng)評）

　　余光中是個復(fù)雜而多變的詩人，他寫作風(fēng)格變化的軌跡基本上可以說是中國整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。上世紀(jì)八十年代后，他開始認(rèn)識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動情的鄉(xiāng)愁詩，對鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩壇稱為“回頭浪子”。（中國臺灣網(wǎng)評）

　　在新詩領(lǐng)域，余光中是藝術(shù)至上的擁護(hù)者；而在散文中，他認(rèn)為，通過教育的普及，在大眾化的基礎(chǔ)上，文學(xué)是有機(jī)會兼顧藝術(shù)化的。他將五四運(yùn)動以來的散文，以口語入文的散文和大眾化劃上等號，而稱藝術(shù)化的散文為現(xiàn)代散文，意味著這類散文兼具現(xiàn)代人的生活內(nèi)涵和創(chuàng)作形式上的現(xiàn)代手法。（中國新聞網(wǎng)評）

　　余光中教授是一位具有廣泛影響力的文學(xué)大師，以現(xiàn)代詩和散文享有盛譽(yù)。余教授的詩作多抒發(fā)詩人的悲憫情懷，對土地的關(guān)愛，以及對一切現(xiàn)代人、事、物的透視、解析與捕捉。此外，余教授還從事評論、編輯、翻譯，皆有杰出成就。余教授畢生創(chuàng)作、治學(xué)，誨人不倦，于藝文，于學(xué)術(shù)，于社會，貢獻(xiàn)深遠(yuǎn)；哲人其萎，范典永垂。（香港中文大學(xué)悼文）

　　余光中走了，在七十年的臺灣文化史上，是一個時代的結(jié)束。從疼痛徹骨的遷徙流亡思鄉(xiāng)，到意氣風(fēng)發(fā)的“希臘天空”的追尋，到回眸凝視決定擁抱枋寮的泥土，到最后在自己擁抱的泥土上又變成異鄉(xiāng)人，余光中的一生就是一部跨世紀(jì)的疼痛文化史。（龍應(yīng)臺評）

　　余光中先生才兼詩文，情系兩岸，學(xué)融中西，為人溫良敦厚，是中國當(dāng)代文學(xué)燦爛群星之一。巨星殞落，我心悲傷。今夜星光，地久天長。（韓少功評）

　　賞析

　　這首詩在立意上就遜了一籌，無非是良辰美景佳人，當(dāng)然認(rèn)真看我們可以看出主題還有翻譯理論。但是，畢竟解讀上難見多面性，想象空間也比較狹窄。

　　在情感上缺乏真摯或者熱情。

　　在結(jié)構(gòu)上比較俗套，典型的三段論，第三段升華。

　　在遣詞上是非常精妙的。比如，“把太陽的镕金譯成了流銀，把烈火譯成了冰，而且?guī)�點薄荷的風(fēng)味”。

　　在比喻上也非常漂亮。月光是日光的譯者，雪是把世界變得純凈的譯者，伴著反光的月色和積雪翻譯出佳人的絕色。

　　但我始終覺得詩的立意和情感這是前兩位的東西，否則遣詞和比喻做的再好也不能說是好詩。

　　樓上某人說“顏色”比“絕色”好，嚇得我坐在了地上。絕色是指佳人國色或者極美的顏色，在意象上不知道比“顏色”高到哪里去了。而且它押韻啊，絕色，月色，雪色，顏色能押韻嗎，拿衣服。

　　當(dāng)然大家會說我沒資格說余光中的詩哪首不好之類的，但說說無妨，各抒己見嘛。余光中本人說自己喜歡《臺東》的時候我都嚇得虎軀一震。

　　樓上某人說，大家因為只關(guān)心《鄉(xiāng)愁》不關(guān)心余光中別的作品，這個說法是不對的。因為文學(xué)圈不等于生活圈。在文學(xué)圈余光中如雷貫耳�！多l(xiāng)愁四韻》、《舟子的悲歌》、《五陵少年》、《尋李白》、《湘逝》、《春天，遂想起》等等，這些都不要太有名。網(wǎng)絡(luò)上的評析、論文連篇累牘。所以說，《絕色》真的是因為自己不夠好。

　　余先生那么高產(chǎn) ，一年寫幾十首詩，哪能首首在頂峰，建議題主看一下我剛才提過的詩，就可以大體了解余光中的風(fēng)格。

　　賞析

　　作者把月和雪比喻成了譯者，這個比喻十分新奇，把似乎毫不相干的事物聯(lián)系在一起。月和雪為什么是譯者呢？因為它們讓景物換了一種顏色和模樣。這一看令人疑惑，仔細(xì)一想?yún)s再合理不過了。

　　作者先是寫月是如何翻譯這大地的，太陽的金色被譯成了銀色，烈火譯成了冰，作者甚至還寫有薄荷的味道，經(jīng)過月亮的翻譯，景色變得更加神秘、清新、朦朧。雪的翻譯錯的更加徹底，乘著六瓣的傘降落的雪姑，將天地都譯成了一片潔白。若是恰逢雪和月交輝，皓皎的月影和亮銀的雪色更是美麗，把你譯成了第三種絕色，在如此美景之下，你該是多么美麗呢？

　　《絕色》賞析

　　余光中的詩歌偏重敘述，娓娓道來，又捎帶議論，因此，余光中的詩歌讀起來更像散文詩。余光中的文字純美，給人一種美的享受。但是，余光中詩歌中的意象單薄，意境不深，追求純美而已，是文字上的華美，淺淺地，不夠深沉。

　　這首《絕色》中，詩人并沒有直接描繪月色，而是通過擬人的修飾手法，詩人敘述月亮“把太陽的鎔金譯成了流銀，把烈火譯成了冰，而且?guī)�點薄荷的風(fēng)味”，寫出了月光銀白的色澤，冷韻的氣質(zhì)，薄荷的風(fēng)味，尤其是“帶點薄荷的風(fēng)味”，詩人運(yùn)用同感的藝術(shù)修辭，從視覺、溫覺、味覺多方位傳遞了月色獨特的冷。

　　“凡嘗過的人都說，譯文是全不可靠，但比起原文來呢，卻更加神秘，更加美”，這是議論，闡釋了詩人喜歡月色的神秘、美。

　　詩人由美想到了另一位美神，那就是雪�！把┦橇硪晃晃�美的譯者”，從月光到雪，詩人通過“唯美的譯者”這一共性，轉(zhuǎn)承的非常自然。

　　“雪姑乘著六瓣的降落傘，在風(fēng)里飛旋地降臨”通過擬人、比如，詩人將雪花從天而降描寫的唯美、輕靈。

　　“這世界一夜之間，比革命更徹底，竟變得如此白凈”，這幾句的議論里，可以看出詩人對現(xiàn)實世界并不滿意，認(rèn)為是污濁的，對白靜的美的世界充滿渴望。前文中“詩人說，只因原文本來就多誤”，可見詩人認(rèn)為純潔、美好才是這個世界本真的面貌，雪花從天而降，將大地覆蓋成白靜的世界，是“譯對”，是對純潔世界的還原。

　　“若逢新雪初霽，滿月當(dāng)空，下面平鋪著皓影，上面流轉(zhuǎn)著亮銀”，雪和月交融的雪月之夜，純潔、美好，為后面“你帶笑地向我步來”鋪墊了極美的場景。

　　“月色與雪色之間，你是第三種絕色”，詩人由衷贊美，月色、雪色、你渾然一體，構(gòu)建了人間最純美的畫卷。

　　從全詩來看，詩人首先寫月光，再寫雪景，層層渲染，是為最后“絕色”的“你”出場做鋪墊，就是要將“你”聚焦在純美的月色、雪色之中，烘托出“你”美好純潔的氣質(zhì)，甚至有點冷艷。這種層層遞進(jìn)，步步為營，最后才讓主角出場的寫作手法也是常用的藝術(shù)方法。

　　這首《絕色》可以讀出余光中的審美傾向，他愛月，雪，也多次吟誦，純潔是他的審美追求。

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