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余秋雨寫景散文摘抄
人有多種活法，活著的文明等級(jí)也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評(píng)三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。
洞庭一角--作者余秋雨
中國文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭;貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個(gè)時(shí)候，或過了一個(gè)朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯(cuò)，恢復(fù)名譽(yù)。于是，人品和文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。
例子太多了。這次去洞庭湖，一見岳陽樓，心頭便想;又是它了。1046年，范仲淹倡導(dǎo)變革被貶，恰逢另一位貶在岳陽的朋友股子京重修岳陽樓罷，要他寫一篇樓記，他便借樓寫湖，憑湖抒懷，寫出了那篇著名的《岳陽樓記》。直到今天，大多數(shù)游客都是先從這篇文章中知道有這么一個(gè)樓的。文章中“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”這句話，已成為一般中國人都能隨口吐出的熟語。
不知哪年哪月，此景此樓，已被這篇文章重新構(gòu)建。文章開頭曾稱頌此樓“北通巫峽，南極瀟湘”，于是，人們?cè)跇堑哪媳眱煞礁髁⒁粋�(gè)門坊，上刻這兩句話。進(jìn)得樓內(nèi)，巨幅木刻中堂，即是這篇文章，書法厚重暢麗，灑以綠粉，古色古香。其他后人題詠，心思全圍著這篇文章。
這也算是個(gè)有趣的奇事：先是景觀被寫入文章，再是文章化作了景觀。借之現(xiàn)代用語，或許可說，是文化和自然的互相生成罷。在這里，中國文學(xué)的力量倒顯得特別強(qiáng)大。
范仲淹確實(shí)是文章好手，他用與洞庭湖波濤差不多的節(jié)奏，把寫景的文勢(shì)張揚(yáng)得滾滾滔滔。游人仰頭讀完《岳陽樓記》的.中堂，轉(zhuǎn)過身來，眼前就會(huì)翻卷出兩層浪濤，耳邊的轟鳴也更加響亮。范仲淹趁勢(shì)突進(jìn)，猛地遞出一句先優(yōu)后樂的哲言，讓人們?cè)跉鈩?shì)的卷帶中完全吞納。
地是，浩森的洞庭湖，一下子成了文人騷客胸襟的替身。人們對(duì)著它，想人生，思榮辱，知使命，游歷一次，便是一次修身養(yǎng)性。
胸襟大了，洞庭湖小了。
但是，洞庭湖沒有這般小。
范仲淹從洞庭湖講到了天下，還小嗎?比之心胸揪隘的文人學(xué)子，他的氣概確也令人驚嘆，但他所說的天下，畢竟只是他胸中的天下。
大一統(tǒng)的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土。于是，優(yōu)耶樂耶，也是丹墀金鑾的有限度延伸，大不到哪里去。在這里，儒家的天下意識(shí)，比之于中國文化本來具有的宇宙意識(shí)，逼仄得多了。
而洞庭湖，則是一個(gè)小小的宇宙。
你看，正這么想著呢，范仲淹身后就閃出了呂洞賓。岳陽樓旁側(cè)，躲著一座三醉亭，說是這位呂仙人老來這兒，弄弄鶴，喝喝酒，可惜人們都不認(rèn)識(shí)他，他便寫下一首詩在岳陽樓上：
朝游北海暮蒼梧，
袖里青蛇膽氣粗。
三醉岳陽人不識(shí)，
朗吟飛過洞庭湖。
他是唐人，題詩當(dāng)然比范仲淹早。但是范文一出，把他的行跡掩蓋了，后人不平，另建三醉亭，祭祀這位道家始祖。若把范文、呂詩放在一起讀，真是有點(diǎn)“秀才遇到兵”的味道，端莊與頑潑，執(zhí)著與曠達(dá)，悲壯與滑稽，格格不入。但是，對(duì)著這么大個(gè)洞庭湖，難道就許范仲淹的朗聲悲抒，就不許呂洞賓的仙風(fēng)道骨?中國文化，本不是一種音符。
呂洞賓的青蛇、酒氣、縱笑，把一個(gè)洞庭湖攪得神神乎乎。至少，想著他，后人就會(huì)跳出范仲淹，去捉摸這個(gè)奇怪的湖。一個(gè)游人寫下一幅著名的長(zhǎng)聯(lián)，現(xiàn)也鐫于樓中：
一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?史耶?仙耶?前不見古人，使滄然淚下。
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來?
他就把一個(gè)洞庭湖的復(fù)雜性、神秘性、難解性，寫出來了。眼界宏闊，意象紛雜，簡(jiǎn)直有現(xiàn)代派的意韻。
那么，就下洞庭湖看看罷。我登船前去君山島。
這天奇熱。也許洞庭湖的夏天就是這樣熱。沒有風(fēng)，連波光都是灼人燙眼的。記起了古人名句：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽樓”，這個(gè)“蒸”字，我只當(dāng)俗字解。
丹納認(rèn)為氣候?qū)ξ幕袥Q定性的影響，我以前很是不信。但一到盛暑和嚴(yán)冬，又傾向于信。范仲淹寫《岳陽樓記》是九月十五日，正是秋高氣爽的好天氣。
羅馬假日--作者余秋雨
我第一次去羅馬，約了一幫友人，請(qǐng)一位大家都認(rèn)識(shí)的特殊友人蔣憲陽先生帶隊(duì)。蔣憲陽的特殊，在于他原本是上海的著名男高音歌唱家，因熱愛意大利美聲唱法而定居羅馬多年。他先開車到德國接我們，然后經(jīng)盧森堡、法國、摩納哥去意大利，一路上見到雕塑、宮殿無數(shù)，但只要我們較長(zhǎng)時(shí)間地駐足仰望，他就豎起一根手指輕輕搖動(dòng)，說：“不，不，要看羅馬的，那纔是源頭。”我們笑他過分，他便以更自信的微笑回答，不再說話。但是一進(jìn)羅馬就反過來了，沉默的是我們，大家確實(shí)被一種無以言喻的氣勢(shì)所統(tǒng)懾，而他則越來越活躍，每到一個(gè)地方滿臉都是反問：“怎么樣，我沒說錯(cuò)吧”
今天我再次叩訪羅馬已有思想準(zhǔn)備，伙伴們聽了我的介紹也精神抖擻，只想好好地領(lǐng)受一座真正偉大的城市。但是，誰能想到，最讓人驚訝的事情發(fā)生了。
伙伴們不相信自己的眼睛，呆看半晌，便回過頭來看我，像是在詢問怎么回事，但他們立即發(fā)現(xiàn)，我比他們更慌神。
原來，眼前的羅馬幾乎是一座空城。這怎么可能?家家商店大門緊閉，條條街道沒有行人。千年城門敞然洞開，門內(nèi)門外闃寂無聲。城門口也有持劍的衛(wèi)兵，但那是雕塑，銅肩上站著一對(duì)活鴿子。
即便全城市傾巢出征，也不會(huì)如此安靜。即便羅馬帝國慘遭血洗，也不會(huì)如此死寂。
當(dāng)然偶爾也從街角冒出幾個(gè)行人，但一看即知也是像我們這樣的外國來訪者，而不是城市的主人。好不容易見到兩位老者從一間屋門里走出來，連忙停車詢問，纔知，昨天開始了長(zhǎng)假期，大家全都休假去了。據(jù)說，五千八百萬意大利人這兩天已有三千萬到了國外。
歷來羅馬只做大事。我站在空蕩蕩的大街上想，這寬闊的路，這高大的門，這斑駁的樓，曾經(jīng)見過多少整齊的人群大進(jìn)大出啊，今天，這些人群的后代浩蕩離去，大大方方地把一座空城留給我們，留給全然不知來路的陌生人，真是大手筆。
站在這里，我突然領(lǐng)悟，為什么中國唐代劉禹錫寫石頭城的四句詩會(huì)在人們心中形成那么大的氣魄，以至連大詩人白居易讀了都說“吾知后之詩人，不復(fù)措辭矣”。這四句詩是：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。”人稱此詩得力于懷古，我說天下懷古詩文多矣，劉禹錫獨(dú)擅其勝，在于營造了一個(gè)空靜之境，惟此空靜之境，纔使懷古的情懷上天入地，沒有邊界。
今天羅馬的空靜之境，不是出于詩人營造，而是一種實(shí)在。一座實(shí)實(shí)在在的石頭城，一座曾經(jīng)屬于愷撒、奧古斯都、圖拉真和哈德良的石頭城。這種可觸摸的空，可諦聽的靜，任什么詩也不可比擬。
營造如此空靜之境的，是全體羅馬市民。這纔猛然記起，一路上確有那么多奇怪的車輛逆著我們離城而去。有的拖著有臥室和廚炊設(shè)備的房車，有的在車頂上綁著游艇，有的甚至還拖著小型滑翔機(jī)�？傊麄兪菑貜氐椎椎匦菁偃チ�。
拔謂徹徹底底地休假在形態(tài)上，這是與平日工作的一次封閉性割斷。到哪兒去休假，不必讓同一辦公室的同事知道，也不用稟告直接上司。與我們中國的忙人們休假時(shí)連睡覺都開著手機(jī)相反，他們一進(jìn)入休假就不再惦念電話鈴聲，不會(huì)因?yàn)閮商鞗]有與人通話就如困獸般煩躁。在休假時(shí)他們成了另一種人，平日衣冠楚楚、禮儀彬彬，此刻卻便裝松松、笑聲連連，全然一副少不更事的游戲心態(tài)。昨天在城市的街道上還步履匆匆、兩眼直視、目中無人，今天在休假地見到誰都親熱招呼，其實(shí)互不相識(shí)，只知彼此突然成了天涯同事。同的什么事這事就是休假。
在觀念上，這里服從把個(gè)體休閑權(quán)利看得至高無上的歐洲人生哲學(xué)。中國人刻苦耐勞，偶爾也休息，但那只是為了更好地工作;歐洲人反過來，認(rèn)為平日辛苦工作，大半倒是為了休假，因?yàn)橹挥性谛菁僦校u能使雜務(wù)中斷，使焦灼凝凍，使肢體回歸，使親倫重視，亦即使人暫別異化狀態(tài)，恢復(fù)人性。
我們很多企業(yè)家和官員其實(shí)也有假期，而且也能選擇一個(gè)不受干擾的風(fēng)景勝地，然而可惜的是，他們可以放下工作和家人，卻放不下身份。于是，一到休假地只想擺脫放下身份后的虛空和慌張，立即用電話疏通全部公私網(wǎng)絡(luò)，甚至還要與當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)機(jī)構(gòu)一一接上關(guān)系。結(jié)果可想而知，電話之頻、訪客之多、宴請(qǐng)之盛，往往超過未曾休假之時(shí)，沒過幾天已在心里盤算，什么時(shí)候回去好好休息一下。休息，成了一個(gè)永遠(yuǎn)閃動(dòng)在彼岸的夢(mèng)影。
顯而易見，此間的一個(gè)重要區(qū)別在于，人家的休假是轉(zhuǎn)換身份，我們的'休假是迭加身份。迭加在遠(yuǎn)離辦公室的地方，迭加在山光水色之間，那是多么不自然，多么矯情。矯情在別處尚能閉眼放過，矯情在私人假期，實(shí)在是糟踐了人生的最后一個(gè)秘角，讓人憐憫。
那么多羅馬人到國外休假，我想主要是去了法國、西班牙和德國南部。意大利人的經(jīng)濟(jì)狀況在整體上比法國、德國差得多，比西班牙好一點(diǎn)，他們?cè)谕鈶?yīng)該是比較節(jié)儉的一群。歐洲人出國旅游一般不喜歡擺闊，多數(shù)人還愿意選擇艱苦方式來測(cè)試自己的心力和體力，這與我們一路上常見的那些腰包鼓鼓、成群結(jié)隊(duì)、不斷購物的亞洲旅行者很不一樣。
但是即便如此，歐洲畢竟也有很多人負(fù)擔(dān)不起長(zhǎng)途旅游的經(jīng)濟(jì)壓力，也有一些老人則受到體力的限制不能出遠(yuǎn)門了，他們往往只到鄉(xiāng)鎮(zhèn)別墅中度假，沒有別墅就租借一個(gè)臨時(shí)住所。
我們遇見過一個(gè)在小鎮(zhèn)別墅里度假的老人，很能代表這種方式，因此歷久難忘，不妨記述一下。
那天我們?nèi)|海岸的圣喬治港，經(jīng)過一個(gè)小鎮(zhèn)，見到有一位白發(fā)老者阻攔我們，硬要請(qǐng)我們到附近一家海味小館吃飯。理由是他曾多次到過中國，現(xiàn)在正在這個(gè)小鎮(zhèn)的別墅里度假。
跟著他，我們也就順便逛了一下小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)確實(shí)很小，沒有一棟豪華建筑，全是一排排由白石、水泥、木板建造的普通住房，也沒有特別的風(fēng)景和古跡，整個(gè)兒是一派灰白色的樸素。與中國南方的小鎮(zhèn)相比，它甚至顯得有點(diǎn)寒傖，但是單純的色調(diào)和干凈的街道卻讓人分外安靜。在我們以往的經(jīng)驗(yàn)中，單純的色調(diào)只屬于高雅小區(qū)，越是鄉(xiāng)野世俗便越加艷麗紛呈。這個(gè)特點(diǎn)，不僅是中國大陸，連臺(tái)灣、香港也概莫能外。歐洲這種小鎮(zhèn)為什么如此單純和諧呢只是做色彩的減法，就增加了多少等級(jí)。
大概走了十分鍾路，我們就見到了那家海味小館。老人不說別的，先讓我們坐下，一人上一碗海鮮面條。
那碗面條有什么奧妙我們帶著懸念開始下口。面條居然是中國式的，不是意大利面食，大湯，很清，上面覆蓋著厚厚一層小貝殼的肉，近似于中國沿海常吃的『海瓜子”。這種小貝殼的肉吃到嘴里，酥軟而又韌性，鮮美無比，和著面條、湯汁一起咽下，真是一大享受。老人看著我們的表情放心地一笑，開始講話。
他的第一句話是：“現(xiàn)在我已向你們說清我在這個(gè)小鎮(zhèn)買別墅的原因，這面條，全意大利數(shù)這里做得最好。”說完，他纔舉起酒杯，正式表示對(duì)我們的歡迎。
原來，這碗面條是他的見面名片。然而很快發(fā)現(xiàn)這個(gè)判斷是錯(cuò)的，他的名片復(fù)雜得多。他剛纔在路口說自己多次去過中國，那么，為什么去呢
他的回答使我們大吃一驚，他去中國的身份是意大利的外貿(mào)部長(zhǎng)、郵電部長(zhǎng)和參議員這就是說，坐在我們對(duì)面的白發(fā)老人是真正的大人物。
今天他非常不愿意在自己擔(dān)任過的職務(wù)上說太多的話，因?yàn)樗谛菁佟Ｋσ褦r住我們的原因縮小為個(gè)人原因和臨時(shí)原因。他說，妻子是一個(gè)詩人，現(xiàn)在正在別墅里寫詩，但別墅太小，他怕干擾妻子，便出來??，遇到了我們的車隊(duì)。
于是，我們祝賀他的妻子能在這個(gè)假期寫出一批好詩。他表示感謝，然后又誠懇地說：“她的詩確實(shí)寫得不錯(cuò)，真的。”那眼神，像一個(gè)靦腆的老農(nóng)。
告別老人后，我們又行走在小鎮(zhèn)灰白的街道上了。我想，這樣的小鎮(zhèn)，對(duì)所有被公務(wù)所累的人都有吸引力和消解力。它有能力藏龍臥虎，更有能力使他們忘記自己是龍是虎。這種忘記，讓許多漸漸走向非我的人物走向自我，讓這個(gè)世界多一些赤誠的真人。因此，小鎮(zhèn)的偉力就像休假的偉力，不可低估。
那么羅馬，你的每一次空城，必然都會(huì)帶來一次人格人性上的重大增補(bǔ)。
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