腰封下的余秋雨作文

　　腰封，這里指包裹在圖書(shū)封面上的一條紙帶，一般有橫豎之分，目前市場(chǎng)上看到的大多數(shù)以橫封占絕大多數(shù)，腰封的大小占封面的三分之一左右，這是出版商與作者的合作，主要目的是以宣傳圖片，本意是好的，但也有夸大其詞和惡心的腰封。

　　腰封是個(gè)舶來(lái)品，起源于日本，在20世紀(jì)80年代興起，到了90年代的后期傳入中國(guó)港臺(tái)地區(qū)，但歐美國(guó)家?guī)缀鯖](méi)有腰封。其實(shí)腰封也不是什么壞事，主要看如何設(shè)計(jì)和應(yīng)用的，日本在腰封上用了心，在藝術(shù)設(shè)計(jì)上投入了較大的精力和成本，讓讀者有一種親切感。

　　在中國(guó)，腰封的應(yīng)用，成就了不少作品的銷售量，但也有讓作者頭痛的事，那些奇葩的詞讓人惡心，《曾國(guó)藩發(fā)跡史》上的腰封是這樣寫的：剝開(kāi)曾國(guó)藩的“光屁股升官法”……如此的言論，怎能登大雅之堂？還有《動(dòng)物的意志》一書(shū)，腰封上寫的是“除了莫言，至少還有葉兆言”，讓躺著也中槍的莫言難言。莫言憑的是實(shí)力，不需要腰封，當(dāng)他取消了《蛙》一書(shū)的腰封后，照樣銷售量取得了預(yù)期的效果。

　　當(dāng)我看到我喜愛(ài)的余秋雨老師的《問(wèn)學(xué)*余秋雨》上的腰封時(shí)，使我難受。上面寫著“古有三千弟子《論語(yǔ)》孔夫子。今有北大學(xué)生《問(wèn)學(xué)》余秋雨”，余秋雨自比孔子，是不是有點(diǎn)讓人難以接受�？鬃邮侵袊�(guó)古代的文儒雅士，不可復(fù)制，也無(wú)可攀比，獨(dú)一無(wú)二的。雖然余秋雨老師從62年開(kāi)始創(chuàng)作至今，對(duì)中國(guó)文學(xué)史上有一定的貢獻(xiàn)，就散文有近十部，還有學(xué)術(shù)專著約七本，不愧為“中國(guó)作家富豪首富榜”上首富。但終究不能與孔子相提并論。這樣的腰封詞語(yǔ)，只會(huì)毀了他。作為有“潔癖”的余秋雨老師，應(yīng)該是知情的，否則不可能容忍得下這樣的腰封“牛皮癬”。

　　提起腰封，我們還得從余秋雨老師說(shuō)起，在1998年，曾經(jīng)有一本讓人淚奔的書(shū)《相約星期二》是余秋雨老師推薦和作序的，從此腰封正式進(jìn)入大陸，至今也有近十七年了，是好是壞，自有專家評(píng)價(jià)。

　　其實(shí)余秋雨老師的著作中有腰封的書(shū)也就四部而已，其余三部都是真實(shí)地記錄和介紹了此書(shū)的內(nèi)容和簡(jiǎn)介。我讀的余老師的第一本書(shū)是《文化苦旅》，文中的文史知識(shí)，優(yōu)美的言辭吸引了我的眼球，于是一發(fā)不可收拾，家中書(shū)架上陸續(xù)地出現(xiàn)了余老師的幾部散文集。出于對(duì)余秋雨老師的仰慕，于去年的七月，特地去圖書(shū)館聽(tīng)了余老師的“文化傳承與創(chuàng)新”講座。余老師的“中國(guó)文化的關(guān)鍵記憶”和“為文化做減法”，對(duì)中國(guó)文化史冠上嶄新的理念，讓我耳目一新，至今還歷歷在目。

　　雖然余秋雨老師的《問(wèn)學(xué)*余秋雨》的腰封，有些讓大家失望，但不影響對(duì)余秋雨老師的崇拜，不影響他的文學(xué)博士之稱號(hào)，也不可抹殺他對(duì)中國(guó)文化史上所作的突出貢獻(xiàn)。

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