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余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感范文（通用7篇）
品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感范文（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感1
幾年前從《文化苦旅》開(kāi)始‘認(rèn)識(shí)’余秋雨先生，被他的睿智和才識(shí)深深折服，一口氣讀了他許多作品，當(dāng)時(shí)只是感概秋雨先生平實(shí)的文筆、獨(dú)特的文化觀點(diǎn)和厚實(shí)的文化功底。今年在電視上看到了作為新歌賽文化素質(zhì)評(píng)委的的先生，不禁感嘆先生怎么還是那么年輕，這是已經(jīng)長(zhǎng)河霜冷的先生嗎？感嘆之余，我又拿起《霜冷長(zhǎng)河》，虔誠(chéng)地再拜讀了一遍。
羅素有一個(gè)天才的比喻：生命是一條江，發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜓于大地，上游是青年時(shí)代，中游是中年時(shí)代，下游是老年時(shí)代。余秋雨的霜冷長(zhǎng)河，是一條已經(jīng)承載太多的情感、感悟和記憶的長(zhǎng)河�！端溟L(zhǎng)河》一書，除了鴻遠(yuǎn)的歷史事件之外，還有許多短篇小故事，在每一則故事的背后，都有一個(gè)主題背景在，舉凡人、物、文化、友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒等等。每一個(gè)主題都留下很多很多省思，透射淡淡的哲理，直面生活。這些生活哲理和我產(chǎn)生了絲絲共鳴，我不禁誠(chéng)恐，難道我也開(kāi)始長(zhǎng)河霜冷了嗎？
友情是一種能比肩于親情的感情，古今中外對(duì)它的贊譽(yù)的文章比比皆是，一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友情達(dá)到了登峰造極，成為了中國(guó)文化中強(qiáng)烈而縹緲的'共同期待。但幾千年的現(xiàn)實(shí)卻可悲地告訴我們：‘人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代’。對(duì)此先生有不同的看法：‘孩童的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實(shí)，友情的真正意義產(chǎn)生于成年’。
是啊，在我的童年也積淀著許多關(guān)于友情的故事，但在時(shí)間的長(zhǎng)河中，很多都已消散，童年的朋友現(xiàn)在大多成了見(jiàn)面點(diǎn)點(diǎn)頭的對(duì)象。也許當(dāng)年的那份心思就是童真吧，童年時(shí)候只是追逐歡愉，就因?yàn)橹皇侨绱瞬鸥裢怙@得單純，顯得以心相待簡(jiǎn)單明了，而沒(méi)有太多的猜忌。但隨著年歲漸增，離孩提時(shí)期越來(lái)越遠(yuǎn)，對(duì)這世界了解越多，失望越大，便開(kāi)始回憶從前，便想起那份純真的心思，這也是成年后的可悲之處。
貧在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親，這句千古名諺也能昭示在友情中充滿虛偽和背叛，使很多人不再相信友情。就在這迷茫、彷徨時(shí)，先生當(dāng)頭棒喝：‘這不是真正的友情，這是友情的錯(cuò)位，是我們自身的混亂’。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，人們習(xí)慣用功利和商業(yè)思維來(lái)判斷友情的實(shí)用和交換原則，他們說(shuō)，患難見(jiàn)知己，烈火煉真金，似乎友情應(yīng)在危難之際及時(shí)出現(xiàn)，這是對(duì)友情的苛求，友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備，朋友不是用來(lái)考驗(yàn)的，功利和交換帶不來(lái)真正的友情。那真正的友情是什么呢，先生說(shuō)：‘真正的友情是無(wú)所求。
真正的友情不依靠什么，不依靠事業(yè)、福禍和身份，不依靠經(jīng)歷和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕契約和歸屬，它是獨(dú)立人格之間的相互呼應(yīng)和確認(rèn)’。英國(guó)詩(shī)人赫巴德也說(shuō)：‘一個(gè)不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友’。一旦有所求，‘求’就成為了目的，友情卻轉(zhuǎn)化成一種精美的外包裝了。 一個(gè)人終其一生能夠?qū)ひ挼秸嫘呐笥眩呐率且粋�(gè)，也是一種幸運(yùn)，人生得一知已，足矣。
‘真正的友情既純凈又脆弱，世間的一切孤獨(dú)者也都遭遇過(guò)友情，只是不知鑒別和維護(hù)，一一破碎了’。古人對(duì)維持友情的方法有很多，一個(gè)常用的方法是桃園結(jié)義、喝血盟誓。先生認(rèn)為這是對(duì)友情穩(wěn)固性的不信任，因此要用血誓來(lái)重罰來(lái)杜絕背離。友情一旦背離，這種捆扎又有什么用呢？
歷史上有多少今天信誓旦旦，明天刀刃相見(jiàn)的史實(shí)。還有一種比較軟的方法就是淡化友情，同樣是對(duì)友情穩(wěn)固性的不信任，只能用稀釋溶度來(lái)求得延’。君子之交淡如水這種說(shuō)法包含一種機(jī)智地?zé)o奈，怕無(wú)法延續(xù)，于是微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間，這樣雖然體現(xiàn)了神秘的東方美，但這樣的友情和相識(shí)有什么區(qū)別。先生認(rèn)為真正的友情不要刻意的去維護(hù)，不要添加太多的雜質(zhì)，如同花開(kāi)花落，一切隨自然。
最后，先生說(shuō)：‘來(lái)一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話———學(xué)會(huì)珍惜’。
余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感2
很久沒(méi)有讀一本長(zhǎng)篇著作的習(xí)慣了，說(shuō)起來(lái)有些可笑，年方二十的我卻也敢說(shuō)這樣老氣橫秋的話。也許是人過(guò)少年，走進(jìn)成年之后便會(huì)多了一些煩躁與焦慮吧。以至自己竟不能靜下心來(lái)認(rèn)真捧書細(xì)讀。只是偶爾還能閱讀一兩本雜志，從中獲得一些自己想要的信息。也許這樣便可以使自己不至于落在時(shí)代的后面，不至于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有什么隔閡。
能記起自己喜歡讀書的年齡應(yīng)該是從七歲開(kāi)始的，想一想自己現(xiàn)在的書齡，細(xì)算一下竟也只不過(guò)有十余年。自從上了高中以后，自己便失去了閱讀的習(xí)慣，閱讀的興趣。這興趣即不是煩，也不是厭。而是一種意味，一種不讀書便茶飯無(wú)味，生活無(wú)趣的意味。
只是忽然之間發(fā)現(xiàn)自己再也不能聚精會(huì)神的看書了。那怕努力的翻了兩頁(yè)，卻也是心不在書，神不在意。
我有些迷茫，有些驚恐，有些慌張。難道我的求書生崖就到此為止了！還是再也不能讓自己的靈魂與那些作者的靈魂進(jìn)行交流了。若是這樣，那我豈不是要對(duì)自己的文學(xué)志趣說(shuō)再見(jiàn)了！我不想、也不愿是這種結(jié)局。
有時(shí)在深夜里會(huì)突然從夢(mèng)中驚醒，然后坐起身斜靠在床枕上，大口大口的呼吸著。想著能從壓抑的世界里解脫出來(lái)，可是卻越陷越深。畢竟能解救靈魂的事物廖廖無(wú)幾，而書又是其中之一。于是我躲躲藏藏的過(guò)活了三年。想—想我這三年的日子，雖然談不上有所收獲，但是能記起的僅僅只是失去。
直到偶然有一天看見(jiàn)了余秋雨先生的一部作品——《霜冷長(zhǎng)河》，不知為何自己原本已經(jīng)冰凍的閱讀之心竟然奇跡般的死灰復(fù)燃了。那種渴望求讀，渴望去看，渴望與作者心靈相互交流的感覺(jué)轟然而現(xiàn)。深深的沉入靈魂深處。使得我情不自禁的開(kāi)始仔細(xì)的.品味這本書。
仰慕余秋雨先生已是從少年時(shí)期開(kāi)始的。那時(shí)自己還是個(gè)懵董的少年，尚不知道天有多高，地有多廣的小子。只是喜歡看一些文學(xué)大家的作品，看到興起處也會(huì)吟誦兩句的小書迷。
喜歡看余秋雨先生的作品，不僅僅只是因?yàn)樗奈恼履苌钊肴诵模饕脑蚴撬淖髌房梢詥⒌先诵摹?/p>
由此可見(jiàn)一位能夠?qū)懗錾钊肴诵淖髌返淖髡邞?yīng)該是位大家吧，而一位能夠?qū)懗鰡⒌先诵淖髌返淖髡邞?yīng)該是位智者吧。
想想自己迷迷糊糊的從過(guò)往的夢(mèng)境中恍然走出，然后踱步到現(xiàn)在的這個(gè)世界中來(lái)。當(dāng)我經(jīng)歷了對(duì)閱讀從懵董到喜歡，從喜歡到熱愛(ài)，從熱愛(ài)到默視，再由默視忽然之間跳到熱愛(ài)這一過(guò)程后，我才如夢(mèng)方醒的明白了一個(gè)道理：閱讀也需要選擇。
然而自己選擇的是否正確，并不是自己可以隨便明了的。只有經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀，我們才能找到內(nèi)心所渴望想要的答案。當(dāng)我們收獲這個(gè)答案后，我們才能算是一位真正的讀者。有著自己的理想與方向的讀者。
余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感3
一條大河，一個(gè)人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好像若有所思。這是余秋雨記憶中的一幅場(chǎng)景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江，也是歷史之河，人生之河。
人生是條長(zhǎng)河，生命是條長(zhǎng)河，情感又是條長(zhǎng)河，說(shuō)到人生，也許有的人認(rèn)為一個(gè)人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害，他們?yōu)榱嗣u(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書中，我也進(jìn)一步了解到我國(guó)宋代詞人、詩(shī)人李清照還有許多原來(lái)我不知道的人生經(jīng)歷。
余秋雨對(duì)名譽(yù)引用了十七世紀(jì)英國(guó)政治家哈利法克斯的話："從被追求的那一刻開(kāi)始，名譽(yù)就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的東西，才能成為一種美德。"
同時(shí)，這本書著重描寫了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關(guān)于友情"。寫的很精彩，人人都需要友情，友情要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗(yàn)，我們最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以沒(méi)有功業(yè)，卻不可以沒(méi)有友情。
關(guān)于友情，余秋雨說(shuō)：一生走過(guò)了無(wú)數(shù)的城市，平時(shí)想起一座城市，最先總是想起這座城市的'風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個(gè)城市的親疏。我非常同意他的結(jié)論。人們時(shí)常說(shuō)，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在總是在為朋友們活著。
各種宏大的目標(biāo)也許會(huì)一一消退，而友情的目標(biāo)則越來(lái)越堅(jiān)毅。報(bào)答朋友、安慰朋友，讓他們高興，使他們不后悔與自己做朋友，其實(shí)無(wú)非是在意朋友們的肯定和笑聲……因?yàn)榕笥咽俏覀冞h(yuǎn)行千里的鼓勵(lì)者，我們經(jīng)由朋友的橋梁，向"億萬(wàn)眾生"走去……但是"以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒。"
《霜冷長(zhǎng)河》中也一直在揚(yáng)"善"，我們每個(gè)人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的氣息，讓同樣在寒冷中的人看到希望！所以不論如何，我們都應(yīng)該做自己力所能及的小事，也可以為這個(gè)社會(huì)做出小小的貢獻(xiàn)。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個(gè)世界吧！
余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感4
暑假中，閑來(lái)無(wú)事，就隨手拿起一本余秋雨先生的《霜冷長(zhǎng)河》讀了起來(lái)，哪知一讀之下竟大感興趣，。不釋手，一口氣讀完了整本，大有“相見(jiàn)恨晚”之意。這是一本講述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有許多深?yuàn)W的道理是我所暫時(shí)無(wú)法理解的，但同樣有一些寫出了我心中所想，使我為之產(chǎn)生共鳴，尤其是第二輯中“關(guān)于嫉妒”的幾篇文章，讀完它們，我想了很多很多……
人們常常要問(wèn)何為“嫉妒”，所謂“嫉妒”，就是指對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨的一種心理狀態(tài)。
其實(shí)嫉妒是人的一種本性，它在生活中也無(wú)處不在�！皧W塞羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神話故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒�！倍聦�(shí)上，人人都有嫉妒他人的經(jīng)歷，我們中又有誰(shuí)能理直氣壯地說(shuō)自己是個(gè)從不嫉妒的人？這正如余秋雨所說(shuō)的“面對(duì)嫉妒，誰(shuí)也難以充當(dāng)一位居高臨下的醫(yī)生。這是我們城堡中一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳染病，已有不少人因它而瘋，因它而死，只是還留下了不少病情稍輕的人�！�
可見(jiàn)，嫉妒是人性的一種，它既可以出現(xiàn)在一個(gè)偉人的頭腦中，也可以出現(xiàn)在一個(gè)齷齪小人的頭腦里，任誰(shuí)也無(wú)法擯除。對(duì)于嫉妒與嫉妒者，我們常常抱著一種鄙夷和憤怒的眼光，認(rèn)為嫉妒別人的人，一定是一個(gè)卑鄙無(wú)恥之徒，而殊不知，這類人是最值得同情，值得可憐的，也是最不幸的。試問(wèn)一句，他（她）為什么要嫉妒？還不是因?yàn)閯e人處處都強(qiáng)于他（她）。且別人做的事正是自己最想做的，但自己做不到，別人卻做到了。
于是，羨慕、不服氣等諸多情感因素匯聚在一起，就有了嫉妒。這樣看來(lái)，嫉妒者處處不及人，就只有靠占一點(diǎn)口頭上的便宜來(lái)平衡一下自己失控的心理，真是不幸之極了。關(guān)于嫉妒者的不幸，余秋雨先生在書中闡述得非常詳盡。“一個(gè)人一旦陷入了嫉妒就成了半個(gè)傻。，頻頻地用伶牙俐齒來(lái)自我作踐，一次次打自己得耳光還覺(jué)得紅光滿面，真是可憐�！薄笆澜缟献畈恍业萌耸钦l(shuí)？我得回答是：嫉妒的人”“對(duì)方的每一個(gè)成績(jī)，都被看成是針對(duì)自己的拳腳，成績(jī)不斷則拳腳不斷，所以只能時(shí)時(shí)圓睜著張皇失措的雙眼，不等多久就感到遍體鱗傷�！钡鹊日f(shuō)法真是大得五吾心。
余秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸，還認(rèn)為嫉妒可以分為兩種：高貴得嫉妒與卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高貴，高貴得嫉妒比致于卑下得嫉妒，最大得區(qū)別在于是否有關(guān)。他人、仰望杰出得基本教養(yǎng)�！笔谷硕恳恍隆＜热晃覀儫o(wú)法擯除嫉妒之心，那我們?cè)撊绾问怪档阶畹统潭饶�？我想，關(guān)鍵使如何正確看待比自己優(yōu)秀得人。
周瑜之于孔明，厐涓之于孫臏，都是因?yàn)闆](méi)有處理好這個(gè)問(wèn)題，才使前者因嫉妒而喪命。對(duì)于比自己優(yōu)秀的人，應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，向他（她）學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將心中的不服化為前進(jìn)的動(dòng)力，而不能一味地嫉妒，這樣才能不斷完善自我，盡量減少嫉妒。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們將來(lái)走上社會(huì)，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)遇到比自己優(yōu)秀的對(duì)手，如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對(duì)于這點(diǎn)，人們常常會(huì)有兩種表現(xiàn)。
一是心中不服，便埋頭苦干，竭盡全力，非超過(guò)對(duì)手不可；還有一種就是表面上對(duì)你心服口服，而內(nèi)心卻心懷怨恨，暗地里拼命打小報(bào)告，非扳倒你不可。這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的'區(qū)別吧。我們當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，將它當(dāng)作鞭笞自己不斷進(jìn)取的長(zhǎng)鞭，腳踏實(shí)地拼搏，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。而不是指望靠一點(diǎn)小聰明，在別人背后捅刀。，以此來(lái)打倒對(duì)手。
因此，我們應(yīng)該嘗試一下高貴的嫉妒，因?yàn)椤八且晃粚W(xué)者在整理另一位學(xué)者遺稿時(shí)的永久性后悔，它曾是各處一端的科學(xué)家冷戰(zhàn)結(jié)束后的無(wú)言擁抱，它曾是兩位孤獨(dú)詩(shī)人一輩。的互相探尋，它曾是無(wú)數(shù)貴族青年決斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一個(gè)會(huì)嫉妒的人才是真實(shí)的人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)高貴的嫉妒，將嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎時(shí)也能體現(xiàn)一點(diǎn)人類的尊嚴(yán)。“人類多一點(diǎn)奧賽羅的咆哮、林黛玉的眼淚、周公瑾的長(zhǎng)嘆怕什么？”
余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感5
隱約記得是在半年前，似乎孩提時(shí)代的我還在，倔強(qiáng)的拿著考試用書，把自己埋沒(méi)，如今卻帶有戲劇性的改變了許多。正如余秋雨先生《霜冷長(zhǎng)河》中“春天的激情早已減退，夏天實(shí)用也已終結(jié)，大地霜降，河水驟冷，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳?shù)谋倔w�！�
那時(shí)候，因“友情”的困擾，我急切的渴望有一種力量能支持著我，于是我選擇書籍，我開(kāi)始瘋狂的閱讀雜書，終于給了我寧?kù)o之思的《霜冷長(zhǎng)河》四個(gè)字在“數(shù)字圖書館”中捕捉到，馬上把這本書拿到手機(jī)中隨時(shí)來(lái)看。
余先生說(shuō)“友情這件事，比我們平常想象的要嚴(yán)重得多�！碧貏e是男女之間的友情，則更嚴(yán)重，沒(méi)有人能說(shuō)得清楚男女之間是否會(huì)存在真正的友情，友情隨時(shí)可能崩塌，而幾乎沒(méi)有挽回的可能。被多年的摯友欺騙的事兒常有發(fā)生，有人認(rèn)為熱情、關(guān)心是交友的法門，于是在得不到回應(yīng)時(shí)就愈加“郁悶”，“郁悶”這個(gè)詞很不好，是一種貶義的形容，我倒覺(jué)得可以改成“一時(shí)的不知所措”，那樣才顯得積極追尋向上。
交友的法寶排在第一的該是“善良”，善良是一個(gè)人的根基，有了它無(wú)論這個(gè)人遇到了什么事情，都不會(huì)苦惱它的初衷，余先生的“關(guān)于善良”：“人類，偉大而又無(wú)奈。只要時(shí)時(shí)仰望太空，面對(duì)曠野，就會(huì)什么也不在乎了，最后只剩下兩個(gè)字：善和愛(ài)”。有了善的種子才能萌發(fā)愛(ài)的秧苗，“善良”是平靜的、理性的、是趨于完美的，用“善良”的眼光去看待一切人和事，還愁朋友不多嗎？
聽(tīng)了余先生“燈下回信”的教誨，我突然也站在了回信者的.角度，去回復(fù)自己的信，人在慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程中，在優(yōu)越的環(huán)境中，必然會(huì)產(chǎn)生很多幼稚的，長(zhǎng)大后自己都會(huì)大聲笑出的事情，這是自己心靈成長(zhǎng)歷程中的小溪，我為自己能路過(guò)這樣戰(zhàn)勝自我、富于挑戰(zhàn)的激流而慶幸。期待著到“霜冷長(zhǎng)河”上走一走。感謝數(shù)字圖書館提供的便利！
余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感6
詩(shī)化年歲，品味人生
“生命是一條江，發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜓于大地，上游是青年時(shí)代，中游是中年時(shí)代，下游是老年時(shí)代。上游狹窄而湍急，下游寬闊而平靜。”羅素的這個(gè)天才比喻，使余秋雨先生有了貼心之感，于是以霜冷長(zhǎng)河的圖景為背景來(lái)談人生，特別是因經(jīng)霜而冷峻了的中年人生，于是就有了這本《霜冷長(zhǎng)河》。
人與書也是有緣分的，初遇這本書，也屬偶然，在朋友辦公室里閑坐時(shí)偶見(jiàn)�！八溟L(zhǎng)河” ——滄桑冷峻，又略帶柔美的書名，牽住我的視線；信手翻來(lái)，余秋雨先生與其夫人馬蘭的照片映入眼簾，南京古道上一對(duì)相濡以沫的夫妻，溢滿甜蜜幸福，也與冷峻的書名形成了對(duì)比；忍不住繼續(xù)翻去，看到了余秋雨先生心中的至高美景，“自己一生是來(lái)尋找河流的”，“我所期待的，是春潮初動(dòng)、冰河解凍的時(shí)分；而更傾心的，則是秋風(fēng)初起、霜天水影的景象。
為什么更傾心？因?yàn)橹挥心莻�(gè)時(shí)候，春天的激情早已減退，夏天實(shí)用也已終結(jié)，大地霜降，河水驟冷，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳?shù)谋倔w。涼涼的河水延綿千里，給收獲的泥土一番長(zhǎng)長(zhǎng)的寧?kù)o，給燥熱的人間一個(gè)久久的寒噤�！笨吹竭@里，眼前突然浮現(xiàn)似乎曾在夢(mèng)中的一幅圖景，一條霜冷長(zhǎng)河，一條生命之河，一位睿智學(xué)者，一段段人生感悟……
《霜冷長(zhǎng)河》是著名作家余秋雨的一部精品散文集，全書共分四輯，收錄了關(guān)于友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒、善良、年齡等諸多經(jīng)典之作，書中有深刻的哲理內(nèi)涵，有深情的抒情色彩，有豐富的語(yǔ)言特點(diǎn)。
詩(shī)意的黃昏，夕陽(yáng)相伴，泡壺香茶，細(xì)細(xì)品味，感覺(jué)自己載著人生重量在一條冷靜而安詳?shù)拈L(zhǎng)河上緩緩行舟而去……
霜冷長(zhǎng)河，最為喜歡第二輯“關(guān)于年齡”和“最后的課程”。
青年，歌頌的陷阱；中年，當(dāng)家的滋味；老年，如詩(shī)的年歲。
一生的進(jìn)程是確定的，自然的道路是唯一的，而且是單向的。自然才會(huì)趨向完美，什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，才能享受人生況味。
人到中年，一如成熟的秋季，遺棄了春的幼稚，淡化了夏的沖動(dòng)，拒絕了冬的寂寥。中年人生，因成熟而穩(wěn)重，因穩(wěn)重而深刻，因深刻而淡泊，因淡泊而忘我。人到中年，很累，但也很甜。在他們的人生旅途中，有太多的煩惱，太多的艱辛，太多的感慨，太多的不如意，但正是這一切美好的、艱辛的、酸楚的，甚至是痛苦，反反復(fù)復(fù)交織在一起，豐富了人生的閱歷，使之有幸在修煉到中年之后，感受到人生經(jīng)歷的啟迪。
余秋雨先生更多地思考的、更多地闡述的，是中年人的責(zé)任，是中年人當(dāng)家的滋味，當(dāng)自己的家，當(dāng)社會(huì)的家，“成熟男子的重要魅力在于責(zé)任心，在于一種使你的愛(ài)人和你周圍人產(chǎn)生安全感、信任感的穩(wěn)定的風(fēng)范。”這種當(dāng)家人的責(zé)任，要求中年人無(wú)所不能，在社會(huì)上是最穩(wěn)定的基石，在事業(yè)上是強(qiáng)者、是成功者，在家庭里是力量的來(lái)源、家庭的紐帶，因此，中年總是很忙，來(lái)不及欣賞就到了老年。匆忙中的美由生命自身灌溉，因此即便在無(wú)意間也是體現(xiàn)得最為真實(shí)和完滿。
人生中，不去躲避和掩蓋最質(zhì)樸、最自然的人生課題——年齡問(wèn)題，也許并不難做到，可是能把老年比作如詩(shī)的年歲，這種境界是必定經(jīng)過(guò)人生的.探索思考，需要極具灑脫之心態(tài)才可達(dá)到的�！敖K于到了老年�！边@是種享受年歲，詩(shī)化年歲的感嘆，是具積極平和心態(tài)之人才可發(fā)出的聲音，它不是無(wú)奈地順應(yīng)，順應(yīng)人生的自然規(guī)律，而是種愉快地享受，享受過(guò)青年之激情，享受過(guò)中年之成就后，繼續(xù)愉悅地享受老年。
是啊，中年太實(shí)際、太繁忙，算不得是詩(shī)；若青年時(shí)代是首詩(shī)，但它太多激情面缺少意境，算不得好詩(shī)�！爸挥械搅死夏辏林氐娜松姑呀�(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬(wàn)丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧?kù)o下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩(shī)的意境出現(xiàn)了�！�
“談老年，最后避不開(kāi)死亡的問(wèn)題。”“什么是死亡？死亡就是江入大海，大海接納了江河，又結(jié)束了江河�！奔热蝗松慕K結(jié)如此詩(shī)意，是江歸大海，是每朵浪花回歸大海，是新的江河源頭的開(kāi)始，是新的浪花的重新躍起，那么，人生又何懼終結(jié)？
對(duì)于死亡的思考，應(yīng)該說(shuō)更是為了思考生命。什么叫做活著？生命的根本意義是什么？余秋雨先生在《最后的課程》中提到另一本好書《相約星期二》。莫里老人在人生的終結(jié)時(shí)分，在最后的課程中一遍遍對(duì)愛(ài)呼喚，一遍遍重申：“人生最重要的是學(xué)會(huì)如何施愛(ài)于人，并去接受愛(ài)。
愛(ài)是唯一的理性行為。相愛(ài)，或者死亡。沒(méi)有了愛(ài)，我們便成了折斷翅膀的小鳥�！笔裁唇凶龌钪�？莫里老人答曰：一個(gè)能夠救助其他生命體的生命過(guò)程�！霸谶@個(gè)社會(huì)，人與人之間產(chǎn)生愛(ài)的關(guān)系是十分重要的”，“要有同情心，要有責(zé)任感。只要我們學(xué)會(huì)了這兩點(diǎn)，這個(gè)世界就會(huì)美好得多�！�
一個(gè)人的一生，一直都在追求幸福。我也經(jīng)常在想，到底什么是幸福？我要的幸福人生到底是什么？什么樣的生活是讓自己滿意的？經(jīng)常困惑，經(jīng)常彷徨……現(xiàn)在，欣賞著落日美景，品味著《霜冷長(zhǎng)河》中《關(guān)于年齡》與《最后的課程》，躁動(dòng)的心慢慢趨于平靜。是的，原來(lái)我們過(guò)的完全健康的一天，都是幸福的一天；盡心盡職工作的一天，與家人享受天倫的快樂(lè)一天，與朋友相聚歡暢的一天；甚至是偶有不順努力克服的一天，躺在病床安于接受治療的一天：孩童無(wú)憂玩耍的一天，青年努力學(xué)習(xí)的一天，中年承擔(dān)責(zé)任的一天，老年悠閑回憶的一天，都是幸福的一天。
羅素提出“吾生三愿，一曰渴望愛(ài)情，二曰求索知識(shí)，三曰悲憫吾類之無(wú)盡苦難”。只要我們學(xué)會(huì)去愛(ài)，有同情心，有責(zé)任感，“把自己奉獻(xiàn)給愛(ài)，把自己奉獻(xiàn)給社區(qū)，把自己奉獻(xiàn)給能給予你目標(biāo)和意義的創(chuàng)造”，人生必是幸福的。
余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》讀后感7
仰望星漢燦爛的五千年歷史長(zhǎng)河，大江大河的影子隨處可見(jiàn)，文人墨客競(jìng)相追捧——你看，在孟浩然的筆下，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，江河是何等的蕩氣回腸；在劉禹錫的筆下，“湖光秋月兩相知，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，江河又成了如此的“和風(fēng)細(xì)雨”；在蘇軾的筆下，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，江河閃現(xiàn)的是——?dú)鈩?shì)磅礴！然而，在余秋雨的筆下，《霜冷長(zhǎng)河》中的江河卻是與眾不同的。
許是一種深沉的思念，遙遠(yuǎn)的冥想在牽引著我，他的江河是一種深沉的回憶，柔韌堅(jiān)決而又延綿不斷的，是秋雨先生心中的河，平靜而又悲壯，是文化歷史的長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)而又流長(zhǎng)。他說(shuō)“我更傾心的，則是秋風(fēng)初起，霜天水影的景象。為什么更傾心？因?yàn)橹挥心莻�(gè)時(shí)候，春天的激情早已減退，夏天實(shí)用也已終結(jié)，大地霜降，河水驟冷，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳?shù)谋倔w。
涼涼的河水綿綿千里，給收獲的泥土一番長(zhǎng)長(zhǎng)的寧?kù)o，給燥熱的人間一個(gè)久久的寒噤。”秋雨先生正是想要通過(guò)這種意象的闡釋，把握并揭示自己體驗(yàn)到生命形態(tài)的另一側(cè)面：經(jīng)歷過(guò)幾番風(fēng)雨、幾番滄桑之后，生命漸漸平息了最初的歡騰與激蕩，也由此開(kāi)始了一種更為深沉的積淀，趨于平和。這種積淀因融入了自身坎坷人生的情感閱歷，而具有了更為深刻的生命體驗(yàn)與認(rèn)知；因融入了中華幾千年文化的'滄桑，而具有了更為豐富的文化底蘊(yùn)，因此愈發(fā)的透徹、厚重。
經(jīng)過(guò)生活的磨礪，情感的積淀，秋雨先生關(guān)于江河的冥想猶如陳年老酒愈發(fā)顯現(xiàn)出芬芳誘人。類似夢(mèng)囈的話語(yǔ)亦似遙遠(yuǎn)的回響，冥冥之中的似曾相識(shí)牽動(dòng)著秋雨先生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的往事情懷。寧?kù)o而又悲壯的黑龍江邊，秋雨先生展開(kāi)了如飛的思緒，“難道上一輩子，我曾坐著狗拉雪橇駛行在冰封的黑龍江上，也許我在半道上凍僵了？”這種人河之間的神秘的緣分，是那樣的具體，又是那么朦朧而令人神傷。
秋雨先生的體驗(yàn)在黑龍江找到了一種寄托、慰藉，人生就是這樣一條河，綿延不息，悲壯卻并不悲涼，從容不迫而又氣度不凡。秋雨先生在《霜冷長(zhǎng)河》中開(kāi)始了人生之旅的更加深入的探尋，《文化苦旅》讓我有想長(zhǎng)大親自到各地看個(gè)究竟的沖動(dòng)，《山居筆記》讓我有以后老年也想隱秘在山林間過(guò)日子寫文章的意念，但是《霜冷長(zhǎng)河》影響我卻最深：沒(méi)有尖銳批判與嚴(yán)峻審視，顯得極為理性而含蓄，平添了幾分親切和平易，猶如長(zhǎng)河般的平靜而自然，水到渠成般的順暢。其中讓我十分有感觸的，是有關(guān)名譽(yù)的問(wèn)題。
雖然幾乎每個(gè)名人都會(huì)說(shuō)他不在乎自己有不有名，但是秋雨卻說(shuō)：世間上這么多善良的人愿意撕裂自己、毀滅自己，是為了什么？就為了名呀！他舉了中國(guó)古代第一女詩(shī)人李清照的例子：李清照為了替丈夫洗刷名聲，她散盡了家庭的全部遺產(chǎn)，付出如此巨大的代價(jià)，但是最終名譽(yù)追回來(lái)了沒(méi)有？真是天知道了！走筆至此，相信《霜冷長(zhǎng)河》這條人生之河已經(jīng)讓我們看到了生命的沉淀。當(dāng)然這本書的內(nèi)容不僅僅只有如此。如果還想更深入的認(rèn)識(shí)生命，建議去買一本回家看，讓載者人生重量的你在這條冷靜而安詳?shù)拈L(zhǎng)河上緩緩行舟去。
最后截取幾個(gè)優(yōu)美的句子，和大家一起共享：
1、真正的友情不依靠什么。
2、從被追求的那一刻開(kāi)始，名譽(yù)就是一種罪惡。只有在那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的地方，它才能成為一種美德。
3、惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。
4、忌妒是自己的敵人，也是他人的敵人。
5、如果善有原因，它就不再是善；如果善有它的結(jié)果，那也不能稱為善。善是超乎因果聯(lián)系的東西。
6、什么是死亡？死亡就是江入大海，大海接納了江河，又結(jié)束了江河。
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