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閱讀魚我所欲也并回答下列問題附參考答案

時間:2024-11-27 08:19:18 魚我所欲也 我要投稿
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  魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

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  一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  1.本文選自《孟子》,初中教材學過的也選自該書的篇章市《 》。

  2.解釋下列加點詞在句中的意思。

 。1)蹴爾而與之 (2)所識窮乏者得我與

  3.全文議論圍繞哪個字展開?圍繞該字從士的角度、人的角度、人生價值的角度分別提出了怎樣的觀點?

  4.“非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”,作者特意交代這一句的意圖是什么?

  5.在今天的和平環(huán)境中,似乎不需要“舍生取義”了,其實不然,“舍生取義”具有了新的時代內(nèi)涵。請你結(jié)合當代特點說說“舍生”與“取義”的新內(nèi)涵。

  【參考答案】

  1.生于憂患,死于安樂

  2.(1)用腳踢。(2)得通“德”,恩惠,這里是“感激”的意思。

  3.義;賢者能勿喪耳;人之本心;甚于生死,舍生取義。

  4.強調(diào)人人都有向善之心,關(guān)鍵是保持和發(fā)揚,那些敢于堅守正義的“賢者”,只不過是能夠自覺保護和發(fā)揚這種固有的善心罷了。

  5.可延展“舍生”已經(jīng)不限于舍棄生命,也包括與正面同等重要的個人利益!叭×x”也不限于正義,而是包含正義在內(nèi)的一切利益。(開放性試題,能夠自圓其說即可。)

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