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《雨巷》的藝術(shù)手法

時(shí)間:2024-09-24 19:41:12 雨巷 我要投稿
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《雨巷》的藝術(shù)手法

  導(dǎo)語:當(dāng)時(shí)《雨巷》是一部分進(jìn)步青年在痛苦中陷于彷徨迷惘這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時(shí)候只有二十一二歲。1927年3月,還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過。“四·一二”政變后,他隱居江蘇松江,在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。(《望舒草·序》)他這時(shí)候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。

《雨巷》的藝術(shù)手法

  抒情意境

  《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里,詩人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音,沒有歡樂,沒有陽光。而詩人自己,就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘,就是這種美好理想的象征。然而詩人知道,這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵,而且又是倏忽即逝,像夢(mèng)一樣從身邊飄過去了。留下來的,只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨,和那無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望!

  象征主義的方法抒情

  《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國(guó)詩歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派。他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上,強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五·四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫詩的是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就受了法國(guó)象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn),就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力,在象征性的形象和意境中抒情!队晗铩肪腕w現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩里那撐著油紙傘的詩人,那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷,那像夢(mèng)一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘,并非真實(shí)生活本身地具體寫照,而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部?jī)?nèi)容,但我們可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛,那片寂寞徘徊的心境,那種追求而不可得的希望,在《雨巷》描寫的形象里,是既明白又朦朧的,既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng)造了象征,象征擴(kuò)大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果,使詩人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉,也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地,感到詩的余香和回味。朱自清先生說:“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié),但不是鏗鏘而是輕清的;也照一點(diǎn)朦朧的氣氛,但讓人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”(《中國(guó)新文學(xué)大系· 詩集·導(dǎo)言》)《雨巷》朦朧而不晦澀,低沉而不頹唐,深情而不輕佻,確實(shí)把握了象征派詩歌藝術(shù)的幽微精妙大去處。

  戴望舒的詩歌創(chuàng)作,也接受了古典詩詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中,詩人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié),即丁香的花蕾來象征人們的愁心。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他的《浣溪沙》:

  手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰是主?思悠悠!

  青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁;厥拙G波三楚暮,接天流。

  這首詩里就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的,很顯然,戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法,用來構(gòu)成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒是很明顯的。但是,能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊唐詩名句“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充和“稀釋”呢?我以為不能這么看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí),詩人既吸吮了前人的果汁,又有了自己的創(chuàng)造。

  本詩巧用象征手法,營(yíng)造了一種既實(shí)又虛,朦朧恍惚的氛圍。“我”在雨巷中獨(dú)自彷徨,似乎有滿腹的愁苦,但又不愿說出。

  第一,古人在詩里以丁香結(jié)本身象征愁心。《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁,也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻,變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。

  第二,詩人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語言,來描繪這一雨中定西那個(gè)一樣姑娘倏忽即逝的形象,與古典詩詞套用陳詞舊典不同,也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調(diào)子的作品迥異,表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”,沒有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代的憂愁的領(lǐng)域里,這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。

  第三,在古代詩詞里,雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來寄托詩人的感情!队晗铩分心莻(gè)在雨中飄過的丁香一樣的姑娘的形象,就帶上了更多的詩人想象的成分。它既是生活中可能出現(xiàn)的情景,又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶,是真實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說:“詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的,不單是真實(shí)的,也不單是想象的。”(《詩論零札》十三)我們說《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩詞,又超越于古典詩詞,最主要的即因?yàn)樗窃娙艘罁?jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

  音節(jié)的優(yōu)美

  《雨巷》最初為人稱道,一個(gè)重要的方面是它的音節(jié)的優(yōu)美。葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”,雖然未免有些過譽(yù),但首先看到了它的音節(jié)的優(yōu)美這一特點(diǎn),不能不說是有見地的!队晗铩啡姽财吖(jié)。第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過”之外,其他語句完全一樣。這樣起結(jié)復(fù)見,首尾呼應(yīng),同一主調(diào)在詩中重復(fù)出現(xiàn),加強(qiáng)了全詩的音樂感,也加重了詩人彷徨和幻滅心境的表現(xiàn)力。整個(gè)詩每節(jié)六行,每行字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一,參差不齊,而又大體在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳。每節(jié)押的兩次到三次,從頭至尾沒有換韻。全詩句子都很短,有些短的句子還切斷了詞句的關(guān)連。而有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn),如 “雨巷”、“姑娘”、“芬芳、“惆悵”、“眼光”,有意地使一個(gè)音響在人們的聽覺中反復(fù)。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。讀起來,像一首輕柔而沉思的小夜曲。一個(gè)寂寞而痛苦讀旋律在全曲中反復(fù)回響,縈繞在人的心頭。

  為了強(qiáng)化全詩的音樂性,詩人還吸取了外國(guó)詩歌中的一些技法,在同一節(jié)詩中讓同樣的字句更迭相見。這種語言上的重復(fù),復(fù)沓,像交織一起的抒情樂句反復(fù)一樣,聽起來悅耳,和諧,又加重了詩的抒情色彩。在浪漫的自由詩和“新月派”的豆腐干詩體盛行的時(shí)候,戴望舒送來了優(yōu)美動(dòng)聽的《雨巷》,開拓了音樂在新詩中表現(xiàn)的新天地。

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