中國古代寓言及解析

　　古代寓言主題多借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今.借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。

　　諱疾忌醫(yī)

　　扁鵲(què)是古代一位名醫(yī).有一天,他去見蔡桓侯.他仔細(xì)端詳了蔡桓侯的氣色以后,說：“大王,您得病了.現(xiàn)在病只在皮膚表層,趕快治,容易治好.”蔡桓侯不以為然地說：“我沒有病,用不著你來治!”扁鵲走后,蔡桓侯對左右說：“這些當(dāng)醫(yī)生的,成天想給沒病的人治病,好用這種辦法來證明自己醫(yī)術(shù)高明.”過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯.他著急地說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了.可得抓緊治療啊!”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒有病!你走吧!”扁鵲走后,蔡桓侯很不高興.又過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯.他看了看蔡桓侯的氣色,焦急地說：“大王,您的病已經(jīng)進(jìn)入了腸胃,不能再耽誤了!”蔡桓侯連連搖頭：“見鬼,我哪來的什么病!”扁鵲走后,蔡桓侯更不高興了.又過了十天,扁鵲再一次去看望蔡桓侯.他只看了一眼,掉頭就走了.蔡桓侯心里好生納悶,就派人去問扁鵲：“您去看望大王,為什么掉頭就走呢?”扁鵲說：“有病不怕,只要治療及時(shí),一般的病都會慢慢好起來的.怕只怕有病說沒病,不肯接受治療.病在皮膚里,可以用熱敷;病在肌肉里,可以用針灸;病到腸胃里,可以吃湯藥.但是,現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓.病到這種程度只能聽天由命了,所以,我也不敢再請求為大王治病了.”果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然發(fā)作了.他打發(fā)人趕快去請扁鵲,但是扁鵲已經(jīng)到別的國家去了.沒過幾天,蔡桓侯就病死了.

　　[提示]

　　有了病,一定要聽從大夫的囑咐,老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治.有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也一定要聽取大家的批評,認(rèn)認(rèn)真真地改過.否則,一誤再誤,病情會越來越沉重,錯(cuò)誤會越來越嚴(yán)重,以至發(fā)展到無法挽救的地步.

　　[原文]

　　扁鵲見蔡桓公①,立有間②,扁鵲曰：“君有疾在腠理③,不治將恐深.”桓候曰：“寡人無疾④.”扁鵲出.桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功⑤.”居十日⑥,扁鵲復(fù)見,曰：“君之病在肌膚,不治將益深⑦.”桓侯不應(yīng).扁鵲出.桓侯又不悅.居十日,扁鵲復(fù)見,曰：“君之病在腸胃,不治將益深.”桓侯又不應(yīng).扁鵲出.桓侯又不悅.居十日,扁鵲望桓侯而還走⑧.桓侯故使人問之.扁鵲曰：“疾在腠理,湯熨之所及也⑨;在肌膚,針石之所及也⑩;在腸胃,火齊之所及也(11);在骨髓,司命之所屬(12),無奈何也!今在骨髓,臣是以無請也(13).” 居五日,桓公體痛;使人索扁鵲(14),已逃秦矣.桓侯遂死(15).——《韓非子》

　　[注釋]

　�、俦怡o——戰(zhàn)國時(shí)著名的醫(yī)學(xué)家.

　�、谟虚g——一會兒.

　�、奂�——古時(shí)疾指小病,病指較重的病.腠(còu)理——原指人體皮膚的紋理.這里指皮膚.

　�、芄讶�——古代國君的自稱.

　�、莺�(hào)——喜歡.

　　⑥居——表示相隔一段時(shí)間,過了.

　�、咭�——更加.

　�、噙�走——掉轉(zhuǎn)身子就走.

　�、釡�熨(yùn)——用熱水敷燙皮膚.及——達(dá)到.

　�、忉樖�——用來針灸的針.古時(shí)治病用石針.

　　(11)火齊——火煎的湯藥.

　　(12)司命之所屬——到了死神手中.司命,掌握人的生死命運(yùn)的神.

　　(13)臣是以無請也——我所以不再請求(為他治病)了.

　　(14)索——尋求.

　　(15)遂——就.

　　棘刺尖兒上雕猴子

　　燕王到處張貼榜文,征求身懷絕技的能工巧匠.有個(gè)衛(wèi)國人來應(yīng)征,自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現(xiàn)的猴子.燕王聽說他有這樣超群的技藝,高興極了,立刻給他極其豐厚的待遇,供養(yǎng)在身邊.過了幾天,燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術(shù)珍品.那個(gè)衛(wèi)國人說：“國君要是想看的話,必須依我兩個(gè)條件：一,半年之內(nèi)不入后宮與后妃歡聚;二,不喝酒,不吃肉.然后選一個(gè)雨睛日出的天氣,在半明半暗的光線中,才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子.”燕王一聽這些條件,沒法照辦,只能繼續(xù)用錦衣玉食把這個(gè)衛(wèi)國人供養(yǎng)在內(nèi)宮,卻始終沒有機(jī)會欣賞到他刻制的珍品.宮內(nèi)有個(gè)鐵匠聽到了這件事,不禁暗暗發(fā)笑.他就對燕王說：“我是專門打制刀具的.誰都知道,再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出來,所以,雕刻的東西一定要比刻刀的刀刃大.如果棘刺的尖兒細(xì)到容不下最小的刀刃,那就沒法在上面雕刻.請國王檢查一下那位工匠的刻刀,就可以知道他說的話是真是假了.”大王一聽,如夢方醒,立即把那個(gè)衛(wèi)國人找來,問道：“你在棘刺尖兒上雕刻猴子,用的是什么工具?”衛(wèi)國人回答：“刻刀.”燕王說：“請把你的刻刀拿給我看看.”衛(wèi)國人一聽就慌了神,借口說到住處去取刻刀,溜出宮門逃跑了.

　　[提示]

　　牛皮、謊言,編得再巧妙,也經(jīng)不住認(rèn)真的考察、仔細(xì)的分析.根據(jù)這則寓言故事,人們常常把謊言稱為“棘刺之說”.需要說明的是,應(yīng)該把故事中衛(wèi)國人吹的牛皮跟今天的微雕藝術(shù)區(qū)別開來.隨著時(shí)代的發(fā)展、工藝的進(jìn)步,人們可以憑借極細(xì)的刻刀和放大鏡、顯微鏡在頭發(fā)絲上雕刻.但在一、二千年前,人們的技藝還達(dá)不到這樣高的'水平.故事中那位鐵匠的分析判斷是根據(jù)當(dāng)時(shí)的水平作出來的.

　　[原文]

　　燕王征巧術(shù)人①,衛(wèi)人曰：“能以棘刺之端為母猴.”燕王說之②,養(yǎng)之以五乘之奉③.王曰：“吾試觀客為棘刺之母猴.”客曰：“人主欲觀之④,必半歲不入官⑤,不飲酒食肉,雨霧日出⑥,視之晏陰之間⑦,而棘刺之母猴乃可見也.”燕王因養(yǎng)衛(wèi)人,不能觀其母猴.鄭有臺下之冶者謂燕王曰⑧：“臣為削者也⑨,諸微物必以削削之⑩,而所削必大于削.今棘刺之端不容削鋒(11),難以治棘刺之端(12).王試觀客之削,能與不能可知也.”王曰：“善!”謂衛(wèi)人曰：“客為棘刺之母猴也,何以理之(13)?”曰：“以削.”王曰：“吾欲觀見之.”客曰：“臣請之舍取之(14).”因逃.——《韓非子》

　　[注釋]

　�、僬�——征求.

　　②說——同“悅”.

　�、畚宄�(shèng)之奉——外出時(shí)可以有五輛車的官員,他的俸(fèng)祿就叫“五乘之奉.”乘,馬車.奉,同“俸”.

　　④人主——舊指國君.

　�、輰m——這里指后宮,后妃居住的地方.

　�、揿V(jì)——雨止天晴.

　�、哧剃幹�間——半晴半陰.晏,天氣清朗.

　　⑧臺下——為國君服雜役的奴仆.冶者——鐵匠.

　�、嵯�——這里泛指刻刀.

　�、庖韵飨髦�——用刻刀雕削.

　　(11)容——容納.削鋒——這里指刻刀的刀鋒

　　(12)治——這里是刻削的意思.

　　(13)何以理之——用什么工具雕刻它.理,這里作雕刻講.

　　(14)之——第一個(gè)之是動詞,到,第二個(gè)之是代詞,指刻刀.舍—— 客舍.

　　紀(jì)昌學(xué)射

　　甘蠅是古代出名的神箭手.只要他一拉弓,射獸獸倒,射鳥鳥落.飛衛(wèi)是甘蠅的學(xué)生,由于勤學(xué)苦練,他的箭術(shù)超過了老師.有個(gè)人名叫紀(jì)昌,慕名來拜飛衛(wèi)為師.飛衛(wèi)對他說：“你先要學(xué)會在任何情況下都不眨眼睛.有了這樣的本領(lǐng),才能談得上學(xué)射箭.”紀(jì)昌回到家里,就仰面躺在他妻子的織布機(jī)下,兩眼死死盯住一上一下快速移動的機(jī)件.兩年以后,即便拿著針朝他的眼睛刺去,他也能一眨不眨了.紀(jì)昌高興地向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)成績.飛衛(wèi)說：“光有這點(diǎn)本領(lǐng)還不行,還要練出一副好眼力.極小的東西你能看得很大,模糊的東西你能看得一清二楚.有了這樣的本領(lǐng),才能學(xué)習(xí)射箭.”紀(jì)昌回到家里,就捉了一只虱子(虱,shī),用極細(xì)的牛尾巴毛拴住,掛在窗口.他天天朝著窗口目不轉(zhuǎn)睛地盯著它瞧.十多天過去了,那只因干癟而顯得更加細(xì)小的虱子,在紀(jì)昌的眼睛里卻慢慢地大了起來;練了三年以后,這只虱子在他眼睛里竟有車輪那么大.他再看看稍大一點(diǎn)的東西,簡直都象一座座小山似的,又大又清楚.紀(jì)昌就拉弓搭箭,朝著虱子射去.那支利箭竟直穿虱子的中心,而細(xì)如發(fā)絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷.紀(jì)昌高興極了,向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)新的成績.飛衛(wèi)連連點(diǎn)頭,笑著說：“功夫不負(fù)苦心人,你學(xué)成功啦!”

　　[提示]

　　從紀(jì)昌學(xué)射的故事中,我們可以認(rèn)識到學(xué)好基本功的極端重要性.學(xué)習(xí)任何知識和技藝,都必須有頑強(qiáng)的毅力,由淺入深,循序漸進(jìn),打下扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ),然后才會得到真正的提高.不費(fèi)力氣的“竅門”“捷徑”是沒有的.我們閱讀寓言故事,主要是從寓言說明的道理中接受啟發(fā)和教育.對故事中描述的具體做法,不要隨便模仿,比如象紀(jì)昌那樣去鍛煉眼力,弄得不好,可能會得到相反的效果.

　　[原文]

　　甘蠅,古之善射者,彀弓而獸伏鳥下①.弟子名飛衛(wèi),學(xué)射于甘蠅,而巧過其師.紀(jì)昌者,又學(xué)射于飛衛(wèi).飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬②,而后可言射矣.”紀(jì)昌歸,偃臥其妻之機(jī)下③,以目承牽挺④.二年之后,雖錐末倒眥而不瞬也⑤.以告飛衛(wèi).飛衛(wèi)曰：“未也,亞學(xué)視而后可⑥,視小如大,視微如著⑦,而后告我.” 昌以■懸虱于牖⑧,南面而望之.旬日之間⑨,浸大也⑩;三年之后,如車輪焉.以睹余物(11),皆丘山也.乃以燕角之弧(12),朔蓬之■射之(13),貫虱之心(14),而懸不絕(15).以告飛衛(wèi),飛衛(wèi)高蹈拊膺曰(16)：“汝得之矣(17).”——《列子》

　　[注釋]

　�、凫�(gòu)——把弓拉滿.

　　②爾——人稱代詞,你.瞬(shùn)——眨眼.

　�、圪�(yǎn)臥——仰面躺著.

　　④承——接.這里指用眼睛盯住.牽挺——舊式織布機(jī)下的腳踏板.用兩根繩子連著機(jī)上的部件,用腳上下蹬踏,牽動織布機(jī)上的部件.

　�、蒎F末——錐子尖.倒眥(zì)——刺到眼眶子眼前.

　　⑥亞——其次.視——眼力,視力.

　�、呶�——不明顯.著——顯著,明顯.

　�、唷�(máo)——牦(máo)牛尾,這里指牦牛尾巴毛.牖(yǒu)——窗戶.

　�、嵫�——十日為一旬.

　�、饨�(jìn)——逐漸.

　　(11)睹——看.

　　(12)燕角之弧(hú)——用燕國出產(chǎn)的牛角做裝飾的弓.弧,弓.

　　(13)朔蓬之■(gǎn)——用北方出產(chǎn)的蓬草莖做的箭稈.朔,北方.■,小竹,可以做箭桿.這里指箭桿.

　　(14)貫——穿過.

　　(15)懸——這里指那根用來懸吊虱子的牛尾巴毛.絕——斷.

　　(16)高蹈——跳起來.蹈,頓足,踏地.拊膺(fǔyīng)——拍著胸脯.拊,拍.膺,胸.

　　(17)汝——人稱代詞,你.

　　狡猾的蝙蝠

　　鳳凰是百鳥之王.鳳凰過生日,百鳥都來祝賀,唯獨(dú)蝙蝠沒有露面.鳳凰把它召來訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下,竟敢這樣傲慢!”蝙蝠蹬著雙腳說：“我長著獸腳,是走獸國的公民.你們飛禽國管得著我嗎?”過了幾天,麒麟做壽.麒麟是百獸之王.百獸都來拜壽,蝙蝠仍舊沒有露面.麒麟把它召來訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下,竟敢如此放肆!”蝙蝠拍拍翅膀說：“我長著雙翅,是飛禽國的公民.你們走獸國管得太寬了吧!”有一天,鳳凰和麒麟相會了,說到蝙蝠的事,才知道它在兩邊扯謊.鳳凰和麒麟搖頭嘆息,不勝感慨：“現(xiàn)在的風(fēng)氣也太壞了.偏偏生出這樣一些不禽不獸的家伙,真是拿它們沒有辦法!”

　　[提示]

　　人們現(xiàn)在還常常把兩面派的人物作為蝙蝠.這些人見風(fēng)使舵,左右逢源,不斷改變自己的原則和立場,來投機(jī)鉆營,謀取私利.但是,他們只能得逞于一時(shí),總有一天會暴露出兩面派的丑惡嘴臉,受到人們的唾棄.

　　[原文]

　　鳳凰壽,百鳥朝賀,惟蝙蝠不至.鳳責(zé)之曰：“汝居吾下,何踞傲乎①?”蝠曰：“吾有足,屬于獸,賀汝何用?”一日,麒麟生誕②,蝠亦不至.麟亦責(zé)之.蝠曰：“吾有翼,屬于禽,何以賀與③?”麟鳳相會,語及蝙蝠之事,互相慨嘆曰：“如今世上惡�、�,偏生此等不禽不獸之徙,真?zhèn)�無奈他何!”——《笑府》

　　[注釋]

　　①踞(jù)傲——驕傲自大.

　�、谏�誕——這里指誕辰.

　　③與(yú)——句末語氣詞,表示疑問.

　�、軔罕�——惡劣淺薄,指社會風(fēng)氣.

　　截竿進(jìn)城

　　魯國有個(gè)人扛著根又粗又長的毛竹進(jìn)城.到了城門口,他把毛竹豎起來拿,被城門卡住了,他把毛竹橫著拿,又被兩邊的城墻卡住了.他折騰了半天,累得氣喘吁吁,還是進(jìn)不了城.旁邊有個(gè)老頭兒邊看邊樂：“你可真是個(gè)大草包!腦袋瓜里就只有一根弦!我這一大把年紀(jì),過的橋比你走的路還多,你怎么不請教請教我呢?”賣毛竹的人連忙向他打躬作揖：“您老多指教吧!”老頭兒捋(lǚ)著白胡子說：“這事兒簡單.你把毛竹鋸為兩段, 不就進(jìn)去了嗎?”“毛竹鋸斷了就不頂用了.”“那總比你卡在城外強(qiáng)吧!”賣毛竹的人就借了把鋸子,把毛竹鋸斷,拿進(jìn)城去了.

　　[提示]

　　如果說賣毛竹的人愚蠢可笑的話,那么,那個(gè)喜歡擺老資格、教訓(xùn)人的白胡子老頭兒更加蠢笨.有些“老資格”總是喜歡按老經(jīng)驗(yàn)、老規(guī)矩辦事,他們不善于根據(jù)實(shí)際情況,靈活地考慮極簡單的、甚至是一般常識范圍內(nèi)的問題,結(jié)果,出了很多餿主意.

　　[原文]

　　魯有執(zhí)長竿入城門者①,初堅(jiān)執(zhí)之,不可入;橫執(zhí)之,亦不可入.計(jì)無所出.俄有老父至②,曰：“吾非圣人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?”遂依而截之③.

　　——《笑林》

　　[注釋]

　　①執(zhí)——拿.

　�、诙�——一會兒.老父(fǔ)——對老年人的尊稱.

　　③遂——于是.

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