寓言故事作文60字左右

　　世界各國(guó)的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻經(jīng)》《拉封丹寓言》等。

　　神鳥(niǎo)與貓頭鷹

　　莊子的好朋友惠施被封為魏國(guó)的宰相后，莊子很為自己的朋友高興，啟程去訪見(jiàn)惠施。

　　莊子的行動(dòng)傳到小人那兒，他便歪曲莊子的來(lái)意，從中挑撥說(shuō)，莊子此番進(jìn)京拜訪，來(lái)者不善，意在謀取相位�；菔┮宦�(tīng)，心里十分恐慌，害怕喪失官位，于是下令搜捕莊子。為了抓到他，整整在國(guó)都搜查了三天三夜。

　　惠施的舉動(dòng)被莊子知道了，莊子索性主動(dòng)登門求見(jiàn)�；菔┮�(jiàn)莊子竟敢自投羅網(wǎng)，吃驚不已。莊子也不向惠施多解釋，只是坐下來(lái)講了一個(gè)故事：

　　在南方，傳說(shuō)中有一種神鳥(niǎo)，與鳳凰同類，名叫鹓鹐(yuanchu)，它從南海出發(fā)飛往北海，在途中，若不見(jiàn)高高的梧桐樹(shù)，絕不棲息;不是翠竹與珍稀的果實(shí)，絕不食用;不遇甘甜的泉水，絕不暢飲。

　　神鳥(niǎo)一路飛翔，它在天空看見(jiàn)地面上有只貓頭鷹，正在啄食一只腐爛的死鼠。貓頭鷹饑不擇食，它在看見(jiàn)頭頂上的神鳥(niǎo)后，以為是來(lái)?yè)屖乘朗蟮�，于是漲紅了臉，羽毛豎起，怒目而視，作出決一死戰(zhàn)的架勢(shì)。它見(jiàn)神鳥(niǎo)仍在頭頂飛翔，便對(duì)著它聲嘶力竭地發(fā)出嚇人的喝叫!

　　莊子把貓頭鷹遇到神鳥(niǎo)的故事講完后，坦然地走到惠施面前，笑著問(wèn)他：“今天，您獲取了魏國(guó)相位，看見(jiàn)我來(lái)了，是不是也要對(duì)我恫嚇一番呢?”說(shuō)完，莊子放聲大笑，拂袖而去。

　　有遠(yuǎn)大志向的人追求高潔卻不被世俗小人理解。貪求利祿的小人用陰暗的心理來(lái)猜測(cè)人格高尚者的行為。真可謂以小人之心，度君子之腹。寓言諷刺鞭撻了權(quán)迷心竅的人。

　　魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)

　　我國(guó)古代的那些國(guó)君，在他們自己的國(guó)家里都是有著至高無(wú)上的地位。他們每天接受著至尊的膜拜，欣賞著最美妙的音樂(lè)，吃著最講究最豐盛的食物。這些人養(yǎng)尊處優(yōu)，卻不見(jiàn)得有多少過(guò)人的智慧。

　　有一天，一只巨大的鳥(niǎo)飛落在魯國(guó)都城的附近。這是一只海鳥(niǎo)。它的頭抬起的時(shí)候，身高達(dá)8尺，樣子長(zhǎng)得很漂亮，很像傳說(shuō)中的鳳凰。因此，人們都把它當(dāng)做神鳥(niǎo)。

　　魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)了臣屬關(guān)于這只大海鳥(niǎo)的匯報(bào)，決定以盛大的禮節(jié)鄭重其事地迎接它。魯侯在宗廟里畢恭畢敬地設(shè)酒宴招待海鳥(niǎo)。魯侯命宮廷樂(lè)師奏起了最高級(jí)的《九韶》曲。這是舜帝時(shí)在最隆重的場(chǎng)合下才演奏的樂(lè)曲，共有九章。他又派人給海鳥(niǎo)擺滿最上等、最神圣的“大牢”供品做食物，這些食物就是用很大的盤子盛著烤熟的全牛、全羊和全豬。魯候侍立在海鳥(niǎo)旁邊，誠(chéng)心誠(chéng)意地請(qǐng)它食用。

　　海鳥(niǎo)看到這莫名其妙的場(chǎng)面，被嚇得有些發(fā)呆。它離開(kāi)了遼闊的大海，失去了寶貴的自由，看著面前紛亂的人世，只覺(jué)得頭昏眼花，充滿了驚恐和悲傷。海鳥(niǎo)始終不敢吃一塊肉，不敢飲一杯酒。三天之后，它便在極度的`驚嚇憂郁中死去了。

　　魯侯十分沮喪，還不知道自己到底錯(cuò)在何處。

　　其實(shí)，魯國(guó)國(guó)君這是用供養(yǎng)自己的一套做法來(lái)養(yǎng)海鳥(niǎo)。他不知道世上萬(wàn)事萬(wàn)物皆有自身的特點(diǎn)和所應(yīng)遵循的規(guī)律。而魯侯卻不看場(chǎng)合不分對(duì)象，只憑自己的想當(dāng)然去辦事，他不懂得用養(yǎng)鳥(niǎo)的辦法去養(yǎng)鳥(niǎo)，結(jié)果事與愿違，做出了適得其反的蠢事來(lái)。

　　杞人憂天

　　在我國(guó)歷史上的春秋時(shí)代，有一個(gè)杞國(guó)人，總是擔(dān)心有一天會(huì)突然天塌地陷，自己無(wú)處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺(jué)不寧。

　　后來(lái)，他的一個(gè)朋友得知他的憂慮之后，擔(dān)心這樣下去會(huì)損害他的健康，于是特意去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“天，不過(guò)是一些積聚的氣體而已。而氣體是無(wú)處不在的，比如你抬腿彎腰，說(shuō)話呼吸，都是在天際間活動(dòng)，為什么你還要擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?”

　　那個(gè)杞國(guó)人聽(tīng)了，仍然心有余悸地問(wèn)：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星，會(huì)不會(huì)掉下來(lái)呢?”

　　開(kāi)導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋：“太陽(yáng)、月亮、星星，也都只是一些會(huì)發(fā)光的氣團(tuán)，即使掉下來(lái)了，也不會(huì)傷人的。”

　　可是杞國(guó)人的憂慮還沒(méi)有完，他接著問(wèn)：“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”

　　他的朋友又說(shuō)：“地，不過(guò)是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔(dān)心它會(huì)陷下去呢?”

　　杞國(guó)人聽(tīng)了朋友的這一番開(kāi)導(dǎo)之后，終于放下心來(lái)，十分高興。他的朋友也為他不再因無(wú)端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。

　　其時(shí)，有位楚國(guó)的思想家名叫長(zhǎng)盧子的，在聽(tīng)說(shuō)了杞國(guó)人和朋友的對(duì)話之后，不以為然，他笑著評(píng)論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì)發(fā)生變化呢?依我看，所謂天地，不過(guò)是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結(jié)，難以窮盡;因此人們對(duì)這件事也很難想像，不易認(rèn)識(shí)，這都是很自然的。杞國(guó)人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn);然而他的朋友卻說(shuō)天塌地陷是根本不可能的，這也不對(duì)。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔(dān)心呢?”

　　對(duì)于這場(chǎng)爭(zhēng)論，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭人列御寇也有說(shuō)法。他認(rèn)為：“說(shuō)天與地會(huì)壞，是荒謬的;說(shuō)天與地不會(huì)壞，也是荒謬的。天地到底會(huì)不會(huì)壞，我們目前尚不知道。不過(guò)，說(shuō)天地會(huì)壞是一種見(jiàn)解，說(shuō)天地不會(huì)壞也是一種見(jiàn)解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來(lái)不曉得過(guò)去，過(guò)去也不能預(yù)測(cè)未來(lái)。既然如此，天地究竟會(huì)不會(huì)壞，我又何必放在心上呢?”

　　毫無(wú)疑問(wèn)，如果用今天的科學(xué)常識(shí)來(lái)看待天和地，我們完全可以斷言，那個(gè)杞國(guó)人和他的朋友，以及古代思想家長(zhǎng)盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說(shuō)明：對(duì)于一個(gè)時(shí)代所無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題，人們不應(yīng)該陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。人生還是要豁達(dá)些好。

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