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《伊索寓言》教案精選15篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《伊索寓言》教案，歡迎閱讀與收藏。
《伊索寓言》教案1
教學(xué)理念：
1、“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”
2、會讀書，不動筆墨不讀書�！拔易x書，我快樂”（愛讀書）。
教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、通過導(dǎo)讀，讓學(xué)生學(xué)會讀整本的書的基本方法，訂立讀書計劃，培養(yǎng)讀書做筆記的習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
1、通讀《伊索寓言集》，了解其內(nèi)容，知道伊索寓言在種程度上世界文學(xué)史上的地位。
2、設(shè)計讀書計劃表樣表，讀書卡樣卡。(樣表、讀書卡附后)
學(xué)生準(zhǔn)備：
1搜集整理伊索寓言（課內(nèi)外）（已讀或未讀的），準(zhǔn)備匯報自己的讀后感。
2、討論：我們應(yīng)如何讀書、設(shè)計讀書計劃表、讀書卡、準(zhǔn)備交流。
3、了解《伊索寓言集》及其作者的資料。
教師導(dǎo)引
民間俗語導(dǎo)入：日常生活中，人們口頭流傳著許多含著深刻道理的名句和寓言故事，如吃不到葡萄說葡萄是酸的、龜兔賽跑、老鼠與青蛙、叼著肉的狗、狼與小羊、熊與狐貍……這當(dāng)中不少是來源于《伊索寓言集》。
問題激趣：有了解《伊索寓言集》和其作者的嗎？
師生互動
交流
簡介《伊索寓言集》和作者：（盡量讓學(xué)生有充分的展示機會）
生：………………
�。ㄕ坡暪膭睿�
師生點評或補充：
生：我覺得………………
師：………………
生：……………………
……………………（掌聲）
…………………………
………………………………
�。ㄕ坡暎�
教師小結(jié)：
�。ü�6世紀(jì)的希臘寓言家伊索是世界上最著名的，被后人譽為“寓言之父”！相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害�！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。）
討論：
1、你所讀過的《伊索寓言》中的故事有哪些共同特點呢？舉例說明。
提示：從故事的主人公方面、故事的'結(jié)果方面、故事中的人物雙方的情況……多方面去思考。
小組討論交流班級匯報。師生小結(jié)。
2、你都是怎樣去讀所讀的故事的？你建議同學(xué)們讀書時要注意什么？
討論預(yù)設(shè)：根據(jù)學(xué)生的討論情況導(dǎo)入讀書要求---------
（1）讀書做記號，不動筆墨不讀書。
如是自己的書，可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會；如是別人的書，就要在自己的讀書筆記上作記錄，也可以自制讀書卡，抄寫點明故事寓意的語句。
�。�2）采用各種方式隨時留下自己的讀書思考痕跡。這樣一來不但豐富了自己的語文積累，而且給自己留下特別愉快的回憶。
(3）整本的書怎樣讀？
《伊索寓言》教案2
教學(xué)目標(biāo)：了解《伊索寓言》的思想內(nèi)容，并學(xué)會用歸類法來領(lǐng)悟寓意。
重難點：通過把寓言按內(nèi)容歸類的方法來領(lǐng)悟寓意。 教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)過程：
一、走進(jìn)寓言世界
l 播放《喜洋洋與灰太狼》主題曲動畫，談話導(dǎo)入：這部動畫片一播出就深受小朋友甚至成年人的喜愛，還獲得最佳國產(chǎn)動畫片銀獎，我想它之所以風(fēng)靡全國，不單是那吸引人的故事情節(jié)和健康向上的人物形象，更重要的是通過簡單的動物故事告訴我們生活的哲理，傳達(dá)樂觀、自信、勇敢的精神。可以說喜洋洋的世界就如現(xiàn)實社會的一個縮影。這讓我想起了一本書。
它也是通過動物故事影射社會生活，并且教人處世、做人的道理。被譽為西方寓言的始祖，在西方人眼中，它的重要性甚至被認(rèn)為僅次于《圣經(jīng)》，這本書就是《伊索寓言》。
今天我們就一起走進(jìn)伊索寓言的世界，一起感受寓言故事中的生活智慧。
l 在了解《伊索寓言》之前，讓我們先了解一下什么是寓言。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓(xùn)。{出示板書：寓言是一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事。}
二、你了解嗎？最近我們讀了《伊索寓言》，下面看看大家都對這本書了解多少。
l 小測（2分鐘）：
1、《伊索寓言》產(chǎn)生于 希臘 （國籍）的古典時期，相傳是由 伊索 （作家）編的。
2、《伊索寓言》大部分是 動物 寓言，少部分以人或神為主人公，往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示 蘊含的道理 。它們篇幅 短小 而寓意 深刻，語言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動物寓言部分，廣泛采用 擬人 手法，表現(xiàn)了動物各自的習(xí)性。
3、《伊索寓言》中有許多大家耳熟能詳?shù)脑⒀怨适拢e出三例：《龜兔賽跑》， _《狼來了》_，《狼和小羊》。
要讀懂寓言，就必須理解寓意�！兑了髟⒀浴纷鳛楣湃酥腔鄣慕Y(jié)晶，包含的內(nèi)容十分豐富，那么，到底包含了哪些內(nèi)容？我們能否通過內(nèi)容去弄懂故事的寓意呢？今天我們就來一起探討這兩個問題。
三、你發(fā)現(xiàn)了嗎?
l 閱讀三組寓言故事，歸納《伊索寓言》的內(nèi)容精要：
l 引導(dǎo)：每組的兩個故事在人物形象、故事情節(jié)、人物性格或者結(jié)局上有什么相似點的？
1、默讀第（一）組的兩個語言故事，自主完成練習(xí)題。
2、自由朗讀第（二）組寓言故事，小組合作完成。
3、第（三）組寓言故事，第一個齊讀，第二個分角色表演讀。男女生比賽，看哪隊完成得最快又回答得最準(zhǔn)確。
�。�1）影射當(dāng)時社會現(xiàn)實
（2）表現(xiàn)勞動人民生活的經(jīng)驗和智慧
�。�3）借動物形象嘲諷人類缺點。
四、你找到方法了嗎？
l 劃出每則寓意的`關(guān)鍵詞，歸納概括寓意的方法。
1、揭露……表現(xiàn)…… 2、告誡……不要……警示……說明……
3、諷刺……批評……嘲笑……
五、何不嘗試一下？
請用內(nèi)容歸類法概括下列故事的寓意。
《赫剌克勒斯和財神》揭露許多有錢人往往做不義之事。（表現(xiàn)了窮人對為富不仁者的不滿。）
《蝙蝠與黃鼠狼》提醒我們遇事不要一成不變，要隨機應(yīng)變方能避免危險。
《牛和蛙的故事》諷刺不自量力、夜郎自大的人。
《狼來了》嘲笑那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。
六、總結(jié)：
同學(xué)們，今天我們學(xué)會了用內(nèi)容歸類法來概括寓言故事的寓意，其實概括寓意的方法還有很多，希望同學(xué)們在以后的閱讀過程中能邊讀邊總結(jié)，只有掌握了好的閱讀方法，我們的閱讀理解能力才會提高！
七、作業(yè)：
完成閱讀題
《伊索寓言》教案3
教材依據(jù)： 蘇教版五年級語文上冊第十二課《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》
設(shè)計思想：為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，本著以學(xué)生為主體，教師啟發(fā)為主導(dǎo)，合作探究的原則，我把教學(xué)過程分為五個環(huán)節(jié)：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入；二、精讀《蟬和狐貍》體會寓意；三、課堂拓展、四、課堂小結(jié)；五、作業(yè)設(shè)計。讓學(xué)生在朗讀體驗、合作探究中學(xué)到知識、學(xué)會做人。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、方法與過程：感受故事主人公形象，感悟寓意。
3、情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對寓言的喜愛，并能結(jié)合生活中的實例體會寓意，從故事中學(xué)會做人。
教學(xué)重點：
分析寓言故事內(nèi)容，感受故事主人公形象，感悟寓意
教學(xué)難點：
能結(jié)合生活中的例子體會寓意，從寓意中獲得教益從故事中學(xué)會做人。
教學(xué)方法：
啟發(fā)引導(dǎo)
學(xué)法指導(dǎo)：
朗讀體驗、合作探究
課前準(zhǔn)備：
閱讀《烏鴉和狐貍》的故事。
教學(xué)過程：
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.《伊索寓言》的作者是誰？（伊索，希臘寓言家）
2.《伊索寓言》與我們中國古代寓言故事相比有什么特點？
（a.篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物，常用比喻、夸張、擬人等修辭手法。
3.伊索寓言常由哪幾部分組成？結(jié)合前面學(xué)過兩則寓言說一說。（板書：寓言和寓意）
二、精讀《蟬和狐貍》，領(lǐng)會寓意
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了，不過，這回它的計策可是失敗了，是誰這么聰明呢？（板書課題）
3.默讀課文，想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
�。ㄏ嗨浦帲赫f奉承話，詭計騙人。）
�。ú煌�；烏鴉上當(dāng)，蟬沒上當(dāng)。）
4.你從文中哪些詞語或句子看出狐貍是在用詭計騙人的？
（“故意”點出狐貍的假心假意，“贊嘆”“下來”“見識”可以看出狐貍是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。）
5.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當(dāng)？
蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”
�。^腦很清醒，保持警覺，吸取教訓(xùn)，進(jìn)行試探。）
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”
�。冻隽苏婷婺浚�
6.分角色朗讀1—4自然段，體會蟬的聰明之處
7.讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。（板書寓意）
�。ㄏs不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。）
三.課堂拓展
1.與本課內(nèi)容有關(guān)的'名言有哪？（忠言逆耳利于行）
2.聯(lián)系實際生活中的例子體會寓意，隨堂進(jìn)行思想滲透和教育。
�。ò踩鲂小�(yán)禁下河游泳等。）
3.結(jié)合寓言的組成部分（寓言和寓意）自己練習(xí)編寫寓言故事，并講給別人聽。
�。�1）齊唱《蝸牛與黃鸝鳥》，復(fù)述這個故事的內(nèi)容，這首歌曲就是一則寓言，想想它的寓意是什么？
�。ū盔B先飛或勤能補拙）
�。�2）自己編寓言故事，講給別人聽。
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)：編寫一則寓言故事。
板書設(shè)計：
伊索寓言
寓言 寓意
狐貍和蟬 一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取訓(xùn)。
教學(xué)反思：
本節(jié)課我以復(fù)習(xí)導(dǎo)入讓學(xué)生回顧前一課的內(nèi)容，為本節(jié)課學(xué)習(xí)新知做好鋪墊，在教《蟬和狐貍》時我先讓學(xué)生說說學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事，接著默讀課文，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方。一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會上當(dāng)而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。在課堂拓展中我設(shè)計了唱兒歌《蝸牛和黃鸝鳥》，既活躍了課堂氣氛，又借助歌詞回顧寓言的結(jié)構(gòu)，并能想出寓意，為學(xué)生編寓言故事做出了巧妙的過渡引導(dǎo)，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。但本節(jié)課也有不足之處，如學(xué)生在編故事時語言不夠形象，指導(dǎo)效果不是很突出。
《伊索寓言》教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生理解每則寓言的內(nèi)容和寓意，能從中受到教育或啟發(fā)。
2.讓學(xué)生了解寓言巧妙的構(gòu)思和合理的想象。
教學(xué)重點：理解每則寓言的內(nèi)容和寓意。
教學(xué)難點：理解每則寓言的內(nèi)容和寓意。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時赫爾墨斯和雕像者
第一循環(huán)
導(dǎo)入語：中華文化源遠(yuǎn)流長，兼容并蓄，在燦爛的文學(xué)寶庫里有，有一種詼諧幽默的文體--寓言，它是用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示的。本節(jié)課我們來學(xué)習(xí)前兩則。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.理解每則寓言的內(nèi)容和寓意，能從中受到教育或啟發(fā)。
2.了解寓言巧妙的構(gòu)思和合理的想象。
自學(xué)質(zhì)疑
1.請你閱讀課前導(dǎo)語和P159注釋①，快速選記重要信息。
2.輕聲自讀課文，了解寓言的內(nèi)容。有生字、生詞時及時查閱字典。
3.默讀課文，完成下列任務(wù)(投影或黑板顯示)：
①赫耳墨斯為什么來到凡間?
�、诤斩沟摹靶Α庇惺裁春x?
�、鄣裣裾叩幕卮鹩惺裁幢磉_(dá)效果?
④這則寓言的寓意是什么?
4.引導(dǎo)學(xué)生反思：除了以上學(xué)習(xí)內(nèi)容之外，你還有什么疑問?請用簡潔的語言寫在課本上。
合作釋疑
1.提示學(xué)生：虛心請教小組伙伴，請他們幫助解決上面剩余的問題和其它疑問。
2.提示學(xué)生：小組內(nèi)交流對上述問題的理解，修改完善自己的答案，準(zhǔn)備展示。
展示評價
1.按預(yù)先分工，提示學(xué)生：每組號展示小組的學(xué)習(xí)成果，其余學(xué)生認(rèn)真觀察各組展示。
2.引導(dǎo)學(xué)生評價各組展示結(jié)果，最后老師打分，提醒學(xué)生邊聽邊修正自己的答案。
參考答案：①因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重;②一個簡單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑宙斯不如赫拉，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn);③雕像者的'答語，如烘云托月，造成文意陡轉(zhuǎn)，給人以巨大的反差，諷喻之意暗喻其中，是反襯手法的巧妙運用;④諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。)
蚊子和獅子
第二循環(huán)
自學(xué)質(zhì)疑
1.輕聲自讀課文，了解寓言的內(nèi)容。有生字、生詞時及時查閱字典。
2.默讀課文，完成下列任務(wù)(投影或黑板顯示)：
�、傥米訛槭裁茨艽驍—{子?
�、谖米訛槭裁磿䲠〗o蜘蛛?
③這則寓言的寓意是什么?
�、苓@兩則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?
3.引導(dǎo)學(xué)生反思：除了以上學(xué)習(xí)內(nèi)容之外，你還有什么疑問?請用簡潔的語言寫在課本上。
合作釋疑
1.提示學(xué)生：虛心請教小組伙伴，請他們幫助解決上面剩余的問題和其它疑問。
2.提示學(xué)生：小組內(nèi)交流對上述問題的理解，修改完善自己的答案，準(zhǔn)備展示。
展示評價
1.按預(yù)先分工，提示學(xué)生：每組號展示小組的學(xué)習(xí)成果，其余學(xué)生認(rèn)真觀察各組展示。
2.引導(dǎo)學(xué)生評價各組展示結(jié)果，最后老師打分，提醒學(xué)生邊聽邊修正自己的答案。
(參考答案：①揚長避短;②驕傲自滿;③諷刺了那些取得成績便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗;④第一段講述故事，第二段點明寓意。)
《伊索寓言》教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、理清文章思路，把握主旨。
2、體會文章幽默反諷的效果。
教學(xué)重點
透過句子表面，品位句子的深層意味。
教學(xué)設(shè)想：
�、夙樦凹m正淺薄的見解”一說到底，然后點破它，以期有頓悟的效果。
②對文中許多頗有意味的難句，不在理解內(nèi)容時一一碎講，待點明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。
教學(xué)手段 多媒體課件
教學(xué)內(nèi)容
�。ㄒ唬⒄n前預(yù)習(xí)
1、 注意下列字詞的音形義。
嫉忌 憐憫 譬如 年輩 幼稚 思慕 衰朽 發(fā)跡 歷程 衣錦還鄉(xiāng) 風(fēng)雅
索性 經(jīng)濟 吝嗇 笨坯 心術(shù) 果報 狂吠 蝙蝠 軸心 閱歷 淺薄 下野
2、搜集有關(guān)作者、作品以及《伊索寓言》的介紹。
3、閱讀課文中的九則寓言，聯(lián)系生活實際，試評論錢鐘書針對每則寓言所闡述的'觀點。
�。ǘ�、課堂教學(xué)
一、導(dǎo)語：
�。弥鴷蛑钢队埃兑了髟⒀浴纷鳛橐槐驹⒀怨适录�，通過簡單的故事來反映深刻的道理。我們普通人讀它，在若有頓悟之時，也許只會一笑了之。然而，文豪錢鐘書卻讀出了自己獨到的東西，寫出了一篇洋洋灑灑的《讀〈伊索寓言〉》。下面，就讓我們一起走近錢鐘書，走近他的《讀〈伊索寓言〉》
二、展示有關(guān)錢鐘書的介紹資料。（投影顯示有關(guān)圖片、文字，力求做到簡潔與豐富的統(tǒng)一）
三、1、這樣的一位人物，他對人生肯定有著自己獨特的看法。課文開頭，他首先表達(dá)了自己怎樣的觀點？
�。ㄥX鐘書對人際交往的認(rèn)識，詳見板書）
2、第二節(jié)談的是對歷史的看法。（詳見板書。這里要順便交待一下錢鐘書新穎的思維，即把古代竟比做小孩子）那么，由年輩想到了歷史，它們的共同點是什么？（閱歷的深淺，人們的態(tài)度）這樣，便構(gòu)成類比。（板書：類比）
3、作者想到了人，想到了歷史，想到了我們對人，對歷史的態(tài)度，這些感想是由偶爾翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入讀后感。作者沒有像我們往常寫讀后感一樣，一上來就：“今天讀了《伊索寓言》，我的心中感觸頗深”，而是先花了些許筆墨，先把體會談一下。（板書：先談體會）
四、放映課件中關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
相傳為公元前6世紀(jì)古希臘被釋放的奴隸伊索所編，收集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，經(jīng)后人陸續(xù)加工，以詩或散文形式發(fā)表，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗及生活教訓(xùn)、總結(jié)，寓言通過描寫動物間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。
五、看完開始講解。因為：它是一部古代的書，一部能夠反映古代生活的書，所以，能給我們帶來三重安慰(老師和學(xué)生一起總結(jié))。
《伊索寓言》教案6
教學(xué)目標(biāo):
1、初讀《伊索寓言集》了解作者，交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、總結(jié)讀寓言故事的方法，讓學(xué)生真切感受到讀書的快樂，培養(yǎng)書做筆記的習(xí)慣。
教學(xué)重點、難點
交流中體會到讀書的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、仔細(xì)閱讀《伊索寓言集》
2、認(rèn)真做好讀書筆記。
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
說起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓(xùn)。
最近我們讀了《伊索寓言集》。下面我們來看看大家都對這本書了解了多少。
1.通過閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請學(xué)生簡要介紹伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩和散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言集》。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐貍吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作影響很大�！兑了髟⒀约肥鞘澜缟弦徊孔罟爬系脑⒀约彩鞘澜缟献x者量最多的一本書�！兑了髟⒀约分械墓适�，每一篇都閃著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對富人貪婪自私的揭露，有對惡人殘忍本性的鞭撻，有對勞動創(chuàng)造財富的肯定還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變的聰明智慧。《伊索寓言集》是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)。所以我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。
今天我們就再來選讀讀《伊索寓言集》中的幾則寓言故事。
二、邊讀邊聊，汲取營養(yǎng)
1、說說人物：在讀過或聽過的故事中，你最喜歡或討厭哪些人物，為什么？
2、閱讀資料中的《農(nóng)夫和蛇》，說說你對其中農(nóng)夫的看法。
3、明白寓意：寓言最大的寫作手法是比喻、擬人，以物喻人，以此喻彼。
以《農(nóng)夫和蛇》為例，談?wù)勗谧x過的故事或現(xiàn)實生活中有沒有類似的人或事情？
4、小結(jié)：通過交流我們知道，書中很多故事反映的生活經(jīng)驗豐富多彩。這些經(jīng)驗源自生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是《伊索寓言》的生命力之所在。
三、明確讀書要求，制定讀書計劃。
1、翻開《伊索寓言集》目錄，讀讀題目，說說你發(fā)現(xiàn)了什么。
2再現(xiàn)情節(jié)：讀完這本書，你覺得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學(xué)聽或表演給其他同學(xué)看。
（1）2分鐘做準(zhǔn)備。
（2）生說或表演。
教師結(jié)合學(xué)生的發(fā)言相機出示幾則大多數(shù)同學(xué)比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來激發(fā)大家的興趣。
3、在沒有讀過的故事里，哪些故事的題目最吸引你？讀讀題目，猜猜情節(jié)，然后請看過的同學(xué)說說，你想象的和原文是否一樣。
4、討論：這些故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同點？
總之，伊索寓言中反映的生活經(jīng)驗非常豐富多彩。這些經(jīng)驗源于生活，反映生活，指導(dǎo)生活，這就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每則故事后面都附有教訓(xùn)，這些教訓(xùn)顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強附會，閱讀時不必受這些教訓(xùn)的束縛，這樣更可以體會寓言所蘊含的智慧的豐富性。
5、養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。制定讀書習(xí)慣，做到每天必看，根據(jù)自己的情況大體規(guī)定一個時間表，一般一個月左右完成。
四、后繼活動，深化閱讀效果。
《伊索寓言》是一本十分耐讀的好書。它還有許多值得向大家推薦讓大家學(xué)習(xí)的地方。
1、故事中人物的寓言幽默夸張，形象的再現(xiàn)了人物的性格特征。
2、不同的故事中相同的人物形象有著不同的性格。
所以，請大家繼續(xù)閱讀此書，聯(lián)系自己的'生活經(jīng)驗，思索書中的思想精髓，體會蘊涵的人生智慧，揣摩幽默詼諧的語言。并且在讀后，將你讀到的有趣的故事講給你的父母、朋友、同學(xué)聽聽。
作業(yè)：繼續(xù)閱讀《伊索寓言》
1、《伊索寓言》有很多種版本，選擇適合自己的一本進(jìn)行閱讀，持之以恒，讀完整本書。
2、要養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣。如果是自己的書，可以在書上圈圈劃劃，也可以在書上記下自己的感想和體會。如果是借來的書，就要在自己的讀書筆記本上做好記錄，也可以自制讀書卡片，抄寫點明故事寓意的語句，采用多種方式留下自己讀書的痕跡。
3、指定讀書計劃，堅持每天必讀，根據(jù)自己的情況劃定時間表，一個月左右的時間把本書讀完。
另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》、《希臘寓言》
七、成果展示
1、以小組為單位，將讀書卡粘在事先準(zhǔn)備的白紙上作為一份小報。
2、將小報貼在讀書欄上，在全班展示。
板書設(shè)計：
《伊索寓言集》
寓言是一種帶有勸喻性的小故事。
結(jié)構(gòu)特點先講故事，再點明寓意。
寫作手法比喻、擬人
《伊索寓言》教案7
教學(xué)目的
一、在反復(fù)研讀課文的基礎(chǔ)上，理解文章的主旨，讀《伊索寓言》教案。
二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究探討、獨立解決問題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語句的能力。
四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。
五、訓(xùn)練學(xué)生逆向和多角度思維。
教學(xué)設(shè)想
本單元以“研究探討，深入領(lǐng)會”為教學(xué)重點。目的是培養(yǎng)、教會學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問題的能力。而對于已知的內(nèi)容，要訓(xùn)練學(xué)生“于無疑處生疑”，并解決好這個疑問。
本文的語言相當(dāng)含蓄、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過程中應(yīng)以深入探討語言的含義為本，盡量引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生從一個全新的角度來理解問題，可以適當(dāng)結(jié)合一些當(dāng)年社會上的某些人或發(fā)生的某些事來開拓學(xué)生的思路。
課前應(yīng)布置好預(yù)習(xí)，掃除字詞障礙，把重點放在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學(xué)生獨立思考、討論、交流和解決問題，教師給予適當(dāng)?shù)狞c撥，在探討問題答案的時候，要充分調(diào)動學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，或創(chuàng)設(shè)具體的語言環(huán)境，如社會背景、文化背景、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來加深對文章內(nèi)容的理解。
教學(xué)步驟：
一 導(dǎo)入
講述“南轅北轍”的故事，這條成語想說明一個什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那么，針對這條成語，我如果從反方向來思考，對這個人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據(jù)這個成語從兩個不同角度的理解，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”，我們應(yīng)該不應(yīng)該給予肯定呢？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的`含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學(xué)習(xí)這部作品，希望大家在學(xué)習(xí)的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，并且充分運用想象、聯(lián)想能力來解決問題，高中三年級語文教案《讀《伊索寓言》教案》。
二 簡介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學(xué)家，為什么對寓言發(fā)生了興趣呢？寓言究竟是寫什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。
四、文章內(nèi)容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀(jì)的奴隸所作，寓言的內(nèi)涵帶有某些階級局限性和當(dāng)時的社會特點。
那么，當(dāng)時間轉(zhuǎn)入到20世紀(jì)，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審定這些寓言的內(nèi)涵呢？
提問：同學(xué)們，人的進(jìn)化又是表現(xiàn)在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸；
從草皮樹葉到西服革履；從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標(biāo)志著人類現(xiàn)代文明的進(jìn)步，最后一種，標(biāo)志著人與人之間的防范意識增強了，而這種防范意識來緣于人類的罪惡，也就是說，人類現(xiàn)代文明進(jìn)步的同時，人類的陰暗面也“進(jìn)步”了。
讓同學(xué)們自己說出：人類的進(jìn)步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來越狡猾了。
根據(jù)以上討論的結(jié)果，從人類進(jìn)化的正負(fù)面效應(yīng)出發(fā)，我們一同來讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問題的同學(xué)，啟發(fā)他們從剛才分析的進(jìn)化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。運用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來解決問題。
�。�1）第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。”對于現(xiàn)代文明的驕傲”實質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
�。�2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。實質(zhì)上就是遠(yuǎn)比古代狡猾。
�。�3）第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！“進(jìn)化”實質(zhì)上是越來越狡猾。
同學(xué)們看完后，教師要適時引導(dǎo)大家明確，作者對他們的態(tài)度可以分為兩類，一類是反對，一類是引申。
反對的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學(xué)家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
《伊索寓言》教案8
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、正確、流利、有感情地朗讀三則故事。
2、學(xué)習(xí)故事《牧童和狼》、《蟬和狐貍》，能結(jié)合課文重點詞句，聯(lián)系生活實際感悟故事給予的豐富而深刻的寓意。
3、選擇一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。
預(yù)習(xí)反饋
1、小組交流：你解決了預(yù)習(xí)作業(yè)中的哪些問題？
2、小組交流：在預(yù)習(xí)過程中，你還有哪些問題弄不明白？小組內(nèi)先試著解決，再大組交流。
合作探究
一、讀故事《牧童和狼》，想想在“好幾次”和“后來”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？
1、牧童開始大叫“狼來了”的目的是什么？
2、村民們開始怎么做的？幾次受了騙后會想什么？說什么？他們態(tài)度為什么前后不同？
3、牧童前后兩次大叫各是什么心理？（練讀句子）說謊的結(jié)果怎么樣？
4、生活中遇到像牧童這樣的人嗎？你想對他們說些什么？這個故事告訴了我們什么樣的道理？
（：學(xué)語文要樹立大語文觀，立足書本，超越書本，從語言文字中解讀到做人做事的道理。）
5、練讀這個故事。
二、讀故事《蟬和狐貍》、《狐貍和烏鴉》，比較這兩則寓言有哪些異同？烏鴉為什么受騙，而蟬為什么沒受騙？。
1、這兩個故事中，狐貍都是一個什么樣的人物？
2、蟬為什么沒有受騙？抓住文中的重點詞句品讀。
3、為什么烏鴉會上當(dāng)？結(jié)合寓意，談感受。
4、你遇到過或聽說過像狐貍這樣的人嗎？你會怎樣對待這樣的人？
5、練讀這個故事。
�。▽W(xué)習(xí)建議：通過比較閱讀，我們在讀書的基礎(chǔ)上思考故事的相同點，再深入到每一個故事中，緊扣課文語言，在語言的比較中走進(jìn)人物內(nèi)心，聯(lián)系生活，找到不同點，豐富感知，領(lǐng)悟寓意。）
三、選擇一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。
當(dāng)堂檢測
1、《牧童和狼》這則故事中，牧童第一次大叫時的心理是，狼真的來了后，他大叫的心理是。
2、《狐貍和烏鴉》中的烏鴉受騙是因為；《蟬和狐貍》中的蟬沒有受騙是因為。我們從這兩則寓言中懂得了。
知識積累
含有動物名稱的成語：
狐假虎威兔死狐悲雞鳴狗盜蛛絲馬跡杯弓蛇影亡羊補牢
描寫人物語言的成語：
口若懸河對答如流滔滔不絕高談闊論夸夸其談花言巧語
（重點推薦：學(xué)習(xí)語文的過程是一個積累的.過程，我們要學(xué)會舉一反三，使自己的知識更為豐富。）
學(xué)后感言
學(xué)了這三則寓言故事，我最想說的是
課后作業(yè)
一、閱讀《伊索寓言集》，完成以下的習(xí)題。
1、《伊索寓言集》中有很多有趣的故事，如、、。其中我最興趣的一個故事是，它主要講了。（用簡潔的語言概括主要內(nèi)容）
2、我知道了《伊索寓言集》的作者是（國家）的一個奴隸，生活在（時間），是個編寓言故事的能手。
�。ㄖ攸c推薦：我們要利用語文課本，由精讀到博覽，由課內(nèi)到課外，做到課內(nèi)外結(jié)合，校內(nèi)外溝通，以拓寬閱讀面。）
二、（選做題）找一找生活中的“撒謊”小故事，試著寫一令自己反省的短文，注意學(xué)習(xí)寓言的語言之簡潔美、內(nèi)涵美和語句美。（另附紙）
《伊索寓言》教案9
一.教學(xué)目標(biāo)
(一)知識教學(xué)點
l.掌握下列字詞的讀音、寫法
赫 宙 庇 喇 囪 妒忌 矗 擂
2.掌握多音字的讀音。
3.理解下列詞語的意思
派頭 凡人 較量 自吹自擂 不可一世 乏味
4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關(guān)知識。
(二)能力訓(xùn)練點
借比喻性的故事寄寓意味深長的道理的寫法。
(三)德育滲透點
理解三則寓言所揭示的道理，培養(yǎng)學(xué)生的美好品德。
(四)美育滲透點
本文寓深刻的哲理于生動的故事中，全文玲瓏剔透，錯落有致，要引導(dǎo)學(xué)生體會這種精巧的構(gòu)思美。
二.學(xué)法引導(dǎo)
1.這是學(xué)生上初中以來第一次學(xué)習(xí)寓言，可以在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，先簡單介紹一下有關(guān)寓言的知識。學(xué)生在大體了解寓言的基礎(chǔ)上，繼續(xù)閱讀課文，體會本文是如何體現(xiàn)寓言的特點。
2.引導(dǎo)學(xué)生揣摩想像的合理和巧妙，用精讀法理解文章的內(nèi)容，體味每則寓言所寄寓的道現(xiàn)，體會想像和聯(lián)想的作用。
3.結(jié)合課后練習(xí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想像力，給兩則寓言構(gòu)擬一個合理的結(jié)局。
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有關(guān)知識。教師結(jié)合課前提示進(jìn)行介紹。
2.重點學(xué)習(xí)前兩則寓言，體會其寫作特點，理解作品所揭示的深刻哲理，用教師分析講解，師生討論的辦法解決。
三.重點·難點·疑點及解決辦法
四.課時安排
2課時
五.教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.錄音磁帶及錄音機。
2.投影儀及文學(xué)常識和相關(guān)練習(xí)制成的膠片。
3.學(xué)生根據(jù)本文內(nèi)容制作漫畫。
六.師生互動活動設(shè)計
1.朗讀寓言。
2.復(fù)述故事。
3.結(jié)合教師的講解進(jìn)行討論。
七.教學(xué)步驟
第一課時(赫耳墨斯和雕像者)
導(dǎo)語
今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁：寓言。其實同學(xué)們對寓言并不陌生，大家從幼兒園到小學(xué)，家長、老師經(jīng)常用寓言故事對我們進(jìn)行教育。同學(xué)們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎?(中國的寓言大多凝成四言成語：同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農(nóng)夫和蛇》等。)同學(xué)們能否說一說寓言有什么特點?(學(xué)生能回答出篇幅短小，故事中包含著深刻的道理，對人有教育作用等，教師應(yīng)加以肯定。)教師補充，寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動、植物。常用夸張、擬人等表現(xiàn)手法。
世界上最著名的寓言家是被后人譽為“寓言之父”的公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴(yán)文井是我國現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)家。
(-)明確目標(biāo)
目標(biāo)(略)
重點
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識。
2.重點學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》，體會特點，理解寓意。
(二)整體感知
1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》
要求①讀懂故事，并能復(fù)述。
�、诓樽值�、詞典解決字詞。
�、垠w會寓意。
(三)重點.難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
這則寓言內(nèi)容上可以分為故事和寓意兩部分，下面請三位同學(xué)上講臺，不看書把故事 復(fù)述一下。三個同學(xué)中一個復(fù)述講述的部分，其他兩人分別復(fù)述赫耳墨斯和雕像者的語言。要求復(fù)述人物語言的同學(xué)要做到表情語氣準(zhǔn)確。
全班同學(xué)對他們的復(fù)述進(jìn)行評價。
教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行點撥。
赫耳墨斯三次問話。神態(tài)、語氣一樣嗎?(不一樣。第一次問，神態(tài)平靜，問話簡潔，語氣也平直;第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后“笑”
著問，復(fù)述時要抓住“笑”的表情，問話的語氣稍重一些。當(dāng)聽說赫拉的雕像“要貴些”
時，大大出乎意料，第三問復(fù)述時要稍加思索，語氣中帶著急切，語調(diào)要更重一些。)
三次問話，只寫了一次問話時的神態(tài)：“笑”，只寫了一次心理活動，你能由此分析一下三問三答中赫耳墨斯的心理變化嗎?
討論、明確，開始赫耳墨斯內(nèi)心深處是堅信自己在人間是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他來到雕像者的店里，先看見宙斯的像，于是隨意問一句，不假思索，心請是平靜，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定會更便宜’，于是有些幸災(zāi)樂禍，暗自得意，這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”，又出乎他的意料。這次他變得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才問，而雕像者的回答，令他如當(dāng)頭一盆冷水。三問三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。
愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個故事中，我們也可以明白一個什么樣的道理?請同學(xué)讀一下第二段，再用自己的話把寓意表述明白。
愛慕虛榮的人一文不值。
(四)總結(jié)、擴展
本文短小精悍，構(gòu)思精巧，三問三答，變化起伏跌宕有致，耐人尋味，故事告訴我們愛慕虛榮、自以為了不起的人最沒有價值，那么究竟怎樣做才能受人尊重呢?(謙虛，有真才實學(xué))。
(五)板書設(shè)計
(六)布置作業(yè)
完成練習(xí)三
第二課時（蚊子和獅子）
導(dǎo)語
在我們的日常生活中有這樣一件偶然的事情，一個小男孩不小心摔傷了腿，細(xì)心的人發(fā)現(xiàn)，原來這個小男孩一向很頑皮好動，人們由此注意到很多頑皮好動的孩子都有過摔傷史，這樣看來，頑皮好動是摔傷的必然因素。今天，我們要學(xué)習(xí)的.《蚊子和獅子》也反映了偶然性與必然性的關(guān)系。
�。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo)
目標(biāo)（略）
重點
1．重點學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》，理解偶然性和必然性的內(nèi)在聯(lián)系，體會寓意。
2．學(xué)習(xí)擬人手法的運用。
（二）整體感知
請一位同學(xué)朗讀課文。
要求
1．掌握“喇”字的寫法，不要寫成“喇”，掌握“粘”字的讀音 zhān
2．找出故事的偶然性因素。
（三）重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
剛才在聽讀時，要求同學(xué)們找出故事中的偶然性因素，所謂偶然，就是不經(jīng)常、不一定的，那么這則故事中不經(jīng)常、不一定發(fā)生的情況是什么呢？
討論 1．是蚊子打敗獅子；2．是蚊子被蛛網(wǎng)粘住被蜘蛛吃掉。
這兩個偶然性的情況有沒有必然性的原因呢？
討論 有。蚊子打敗獅子，是由于蚊子聰明，運用了智慧。
從哪里可以看出？
蚊子開始對獅子說的話，看上去好像大話吹牛，其實很有道理，蚊子了解獅子的短，也知道自己的長處。知己知彼，所以才敢向獅子挑戰(zhàn)，這是它獲勝的必然因素。由此可以推知智者勝。
蚊子被蛛網(wǎng)粘住，被蜘蛛吃掉，這個偶然性的情況有沒有必然性的因素。
討論 有。蚊子打敗獅子后，非常驕傲，從他“吹著喇叭，唱著凱歌”，可以看出他多么得意忘形，結(jié)果高興昏了頭，沒有注意到蛛網(wǎng)，一頭撞了上去，被粘住了。驕傲是它最終送命的原因。
這樣看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強大的動物都較量過”，為什么反會被“小小的蜘蛛消滅掉”，因為驕兵必敗，這就是這則寓言的寓意。哪位同學(xué)能舉例說明。
一位同學(xué)一次考試成績很好，就有些驕傲，上課不認(rèn)真聽講，不交作業(yè)，結(jié)果下次考試成績下降，成績下降的這個偶然現(xiàn)象是由于驕傲造成的，是有必然性的。
這個同學(xué)說得很好，以后希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)中、生活中，不要放過那些偶然的現(xiàn)象，要及時分析原因，改正缺點，發(fā)揚優(yōu)點，使事情朝好的方向發(fā)展。
下面，我們再來討論一下，這則寓言的特點，跟上則相比有什么相同點和不同點。
相同點—一情節(jié)上的起伏跌宕，結(jié)局耐人尋味。
不同點——第一則支用的是反襯的手法，用宙斯和赫拉雕像的價值反襯赫耳墨斯的一文不值。這則運了擬人手法，抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)、擴展
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，正如17世紀(jì)法國寓言詩人拉·封丹所說“寓言可分為身體和靈魂兩部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂�！毕Ｍ瑢W(xué)們讀寓言，不僅要讀懂故事，更重要的是體公寓意，從中受到教育。
�。ㄎ澹┌鍟O(shè)計
�。┎贾米鳂I(yè)
課后自讀《濃煙和煙囪》
《伊索寓言》教案10
重點：體會寓言寓意，學(xué)會創(chuàng)作寓言，語文教案－《伊索寓言》兩則。
難點：寓言與童話的區(qū)別
教學(xué)過程
�。ㄒ唬逗斩购偷裣裾摺�
1.赫耳墨斯為什么來到凡間？
2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？（注意引導(dǎo)學(xué)生留意宙斯和赫拉的'身份）
3.結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？
4.分析人物性格，點明寓意。
5.小結(jié)寫作特點。
6.學(xué)生利用課余時間搜集寓言故事，在課堂上由學(xué)生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事，開展交流活動。
�。ǘ段米雍酮{子》
1.蚊子為什么能打敗獅子？
2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？
3.點明寓意，初中一年級語文教案《語文教案－《伊索寓言》兩則》。
4.小結(jié)寫作特點。
5.請學(xué)生說出知道哪些點明同樣寓意的故事。（《龜兔賽跑》）
6.請給課文加上一個不同的結(jié)局。
板書設(shè)計
《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》
想
身價（自命不凡，妄自尊大，愛慕虛榮）
問
說明了自命不凡，愛慕虛榮的人，結(jié)果往往只會適得其反，遭到別人的輕視。
情節(jié)一波三折。
《蚊子和獅子》————《伊索寓言》
勝 敗
獅子———蚊子———蜘蛛
揚長避短 得意忘形
———驕兵必敗
———構(gòu)思精巧，擬人神似，描寫生動。
教案點評：
寓言故事本身簡單明了，因此不過多地揣摩字句，而要在整體感知的環(huán)節(jié)上多下功夫。
探究活動
1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇，或者作為極好的朗誦素材，對學(xué)生進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，分角色朗讀等，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。
2.學(xué)生搜集伊索寓言的相關(guān)資料，以及搜集優(yōu)秀的寓言故事，如果條件允許，可以開一個寓言故事交流會。
語文教案－《伊索寓言》兩則
《伊索寓言》教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文章，理清文章的思路。
2、研讀作者關(guān)于九個故事的議論，解決疑點，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。
3、在研讀過程當(dāng)中理清思路，揣摩語言，概括要點，篩選信息，把握文意。這樣來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
4、理解難句含義。
教學(xué)難點/重點：
1、第一部分（前兩個自然段）為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起？
2、第三部分（最后一段）怎樣理解？
教學(xué)時數(shù)：2
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們小時候最愛讀的寓言故事有哪些？（同學(xué)七嘴八舌）這些寓言對你有什么啟發(fā)或你產(chǎn)生哪些聯(lián)想？（各抒己見）在我國現(xiàn)代文學(xué)的研究中，有一位出色的作家，他就是我們熟悉的錢鐘書，他讀了《伊索寓言》，借里面的九個寓言故事聯(lián)類引申，洞燭世相，化陳腐為神奇，開生面而破余地。今天我們就來研讀這篇文章。
二、解題、簡介作者
關(guān)于作者請同學(xué)們參看課后的插說內(nèi)容（P44）（教師也不適當(dāng)補充）
三、學(xué)生默讀全文，思考總體結(jié)構(gòu)、研討。
四、學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
課文開始為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起？（教師用書）
五、學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。（主要解決以下問題）
1、“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解？
2、“覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可”是不是反語？
六、引導(dǎo)學(xué)生對九個故事進(jìn)行研讀、解決疑點。
1．學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解（以下八個故事，研讀的步驟同此）。
明確：原意是諷刺沒有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”，這句話的含義是什么？（見教師用書）
2．學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的'批評家和學(xué)者等�！弊髡咧赋隽俗骷遗c親朋好友、批評家和學(xué)者的關(guān)系。請仔細(xì)分辨，這里的“螞蟻”指什么？這里的“促織”指什么？（“螞蟻”指寫回憶懷念的親朋好友，寫研究論文的批評家和學(xué)者�！按倏棥敝干梆B(yǎng)不活自己的大作家。）
3．學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒用”。這句話的含義是什么？（作者用這個故事來比喻人照鏡子。這句話的含義是指坐得端、行得正的人，用不著旁人來指責(zé)；搞歪門邪道的人，就算是指責(zé)也無濟于事）
4．學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。
明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
作者議論“下去之后，決不說是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的�！弊髡邔Α疤煳膶W(xué)家的故事”的體會是什么？（那些被迫下臺的人最終還是想要上去為所欲為）
5．學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
明確：“烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可悲。
作者的議論：“這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的�！边@句話諷刺的是什么人？（那些明明知道自己不如別人，卻偏偏要找出理由為自己邊界的人）
6．學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
明確：“牛有我這樣大嗎？”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的議論，“我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”作者這樣寫的意圖是什么？（諷刺那些本不如人，卻偏偏沒有自知之明的人）
“各得其所，當(dāng)然會相安無事”是反語嗎？
7．學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
作者議論，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思？（有錢人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人）
8．學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰。現(xiàn)實生活中，有些人看到別人取得了成績，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。
作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來分甜頭”。用意是什么？（見教師用書）
9．學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。
明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚驢的機智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說？（教師用書）
六、課文第三部分（最后一段）怎樣理解？
1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎？
2、“盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得�！弊髡叩挠^點恰恰相反，作者認(rèn)為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。”這與盧梭的看法針鋒相對，你是如何理解的？
3、作者說：“我是相信進(jìn)步的人�！睂@句話如何理解？
4、為什么在“我是相信進(jìn)步的人”之后又連帶一句“雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車子的前進(jìn)，都是我的力量”’？
七、在研讀九個故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論，把握中心思想。
布置作業(yè)：完成練習(xí)題四，示例。
要證明自己的觀點，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實并不難，其中包括運用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點，講明自己的理由。
盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。
示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因為寓言通過短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動、親切感人。孩子們讀了寓言，會認(rèn)識到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊含著有益的哲理。他們長大了就會時時處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛勞動、熱愛生活。
《伊索寓言》教案12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會本課10個生字。兩條綠線內(nèi)的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
學(xué)習(xí)重點：能結(jié)合生活中的例子體會寓意。
學(xué)習(xí)課時：兩課時
第一課時
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？
2、查閱資料，簡介《伊索寓言》及其作者。
二、初讀寓言、讀通讀順。
1、我們首先來學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
2、匯報初讀情況。學(xué)生說說自己對寓言內(nèi)容的理解。
3、你認(rèn)為哪些字的讀音應(yīng)提醒學(xué)生注意：
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會寓意。
1、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？ 自己先找出來讀一讀。師生交流。
2、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
3、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？
4、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？
6、同學(xué)們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽聽。
四、積累遷移，自學(xué)寫字。
貍、葡、萄、饞、酸
《伊索寓言》導(dǎo)學(xué)案
第二課時
一、學(xué)習(xí)第二則寓言《牧童和狼》。
1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發(fā)生的.事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？抓住重點詞語，讀懂課文。
3、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
4、生活中你有經(jīng)歷過或見過聽過類似的例子嗎？
5、讀最后一個自然段，說說自己對寓意的理解。
二、學(xué)習(xí)第三則寓言《蟬和狐貍》
1、還記得我們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？自己講一講。
2、初讀寓言《蟬和狐貍。要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事？
3、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
4、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當(dāng)？
5、讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。
體會蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒有類似的例子）
三、積累遷移。
選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。
四、當(dāng)堂檢測
完成《練習(xí)冊》、《語文補充習(xí)題》作業(yè)。
《伊索寓言》教案13
一、文思導(dǎo)引
本文從讀《伊索寓言》有感起筆：一感人事上的關(guān)系多么具有普遍性；二感現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進(jìn)步，以此糾正好多淺薄的見解。錢先生或在原意的基礎(chǔ)上加以引伸和發(fā)揮，或?qū)适卤旧碜髁巳碌睦斫�，讀來令人興趣盎然。文中引的故事，或諷刺趨炎附勢的兩面派；或揭露靠別人而生活的“寄生蟲”、“嗜血者”；或勸人力戒貪得；或嘲笑“只管高處看，不管腳下結(jié)果”的一種人；或說明實質(zhì)是掩蓋不住的，孔雀的羽毛雖然美麗，卻不能代替烏鴉的軀體；或鞭撻那種自我安慰的“阿Q精神”；或諷刺那種不愿付出，只想索取，索取不得，又尋找種種借口的行為，文豐而意厚。最后，作者表明了自己的本意，要造成一個良好的氛圍，教孩子們讀寓言的目的是在于使孩子們具有明辨是與非、區(qū)分善與惡、公平與不公平，邪惡與正義的能力，長大以后能夠很好的生活。
二、粹語品析
大凡語言大師總是同賦予語言以新的生命，總是以審慎的態(tài)度，巧妙的手法給語言帶來不尋常的氣勢。我們讀錢先生《讀〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到這一點。本來，《伊索寓言》由三四百個古希臘民間流傳的散文體動物故事組成，以擬人化的手法，精練的語言和生動恰當(dāng)?shù)谋扔�，描寫了一個個動人傳神的藝術(shù)形象，揭示了深刻的道理。錢先生在原作的基礎(chǔ)上加以擴展、引申和發(fā)揮，不僅有了對故事的新見解，而且還激發(fā)人的奇思異想，使本文的思想更具有深刻性，語言也具有了更鮮明的特色：
1，幽默詼諧，有趣而又意味深長的語言，是錢先生散文語言藝術(shù)的主要特點。
它通過影射、諷喻、雙關(guān)、夸張等修辭手法，揭露生活中不合情理和乖訛之處，在引人發(fā)笑的同時，善意批評某些社會現(xiàn)象。例如：在分析人事關(guān)系普遍性和年輩資格問題時錢先生寫道：“我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧�！庇终f：“譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四的少女們就批評得不留情面了。”還有“我們思慕古代不一定是尊敬的祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老”等等。這些有感而發(fā)的議論，深刻地揭露了在年輩資格問題上的厭恨、嫉忌，進(jìn)而感嘆我國古代傳統(tǒng)美德“尊老愛幼”的淪喪，引人發(fā)笑，發(fā)人深省。
2，針對當(dāng)時生活中錯誤、荒謬或腐朽的東西，用譏諷和嘲笑的筆法，通過比喻、反語或夸張的手法，突出可笑之處或矛盾所在，達(dá)到貶斥、否定和批評的目的，這是錢先生散文語言藝術(shù)的另一個特色。
文中所述“我們看到這許多蝙蝠、狐貍等舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友，衣錦還故鄉(xiāng)的感覺”，用以諷刺當(dāng)時有些權(quán)貴，發(fā)跡后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情態(tài)。再如：“在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世；向武人賣風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子”，將蝙蝠行騙的故事反過來施用，用反語諷刺某些人傅粉施朱，附庸風(fēng)雅，以貪圖富貴榮華、名譽地位的丑惡行徑，讀來尤見深刻。
3，寓言本身的語言特點就是用形象的比喻，描述一個個生動有趣的故事，揭示深刻的`道理，給人以警策和激勵。
本文在有感而發(fā)的議論中，或反問、或延伸、或換位、或生發(fā)、或換質(zhì)，突破原意，闡明新的思想觀點，其語言也充分體現(xiàn)了寓言的語言風(fēng)格。如“假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭”句，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反過來安于現(xiàn)狀，不再追求的一種心態(tài)。錢先生因此生發(fā)開來，揭示出有的人言不由衷，其實掩蓋著自私自利的靈魂，進(jìn)而擴展為“與其羨葡萄，不如造梯子”的思想。再如：“這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種”，作者根據(jù)“驢子和狼的故事”，由拔刺想到治病，又從治病想到醫(yī)生，再根據(jù)當(dāng)時的社會現(xiàn)象，產(chǎn)生“醫(yī)生也是屠夫”的聯(lián)想，進(jìn)而揭示“狼終究是狼，任何時候都不會發(fā)善心”的道理。
三、疑難解答
本文開頭，認(rèn)為古代是“小孩子”，現(xiàn)代是“老年人”，這是從什么角度得出的認(rèn)識？文章結(jié)尾，作者又和盧梭唱反調(diào)，錢先生和盧梭的觀點各是從什么角度得出的？“小孩子”是簡單天真好，還是復(fù)雜“狡猾”好？這些問題，是本文的疑點和難點，要引導(dǎo)學(xué)生一一解析。
一般人是從時間先后來定老幼的，錢先生則從知識累積的多少來定老幼，比起簡單地按時間角度考慮，這種認(rèn)識更準(zhǔn)確地把握了老幼的本質(zhì)，所以錢先生的新見解能夠言之成理。
盧梭從孩子們“羨慕狐貍”的事例出發(fā)，認(rèn)為讀寓言“有壞心術(shù)”，所以要不得。錢先生從寓言一般是靜止地簡單闡述某個道理的普遍現(xiàn)象出發(fā)，認(rèn)為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，所以要不得。他是從大人所面對的社會為出發(fā)點的。盧梭考慮的是孩子們的現(xiàn)在，錢先生考慮的是孩子們的將來。二者由于出發(fā)點不同，所以，結(jié)論也完全相反。
至于最后一個疑難點，可提供學(xué)生討論。但無論持何種觀點，都必須講清楚出發(fā)點，即認(rèn)識問題的角度，不要流于空洞的說教。只要針對性強，就是好的見解，不求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。
教學(xué)建議：其一、課外參讀《伊索寓言》和《錢鐘書散文》（《浙江文藝出版社》）。其二，課文融廣博的知識與新穎的見解為一體，應(yīng)從發(fā)散思維入手，引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，品析文章語言蘊含的思想內(nèi)容，大膽質(zhì)疑問難，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。
《伊索寓言》教案14
[教學(xué)目標(biāo)]
1、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、通過導(dǎo)讀，讓學(xué)生學(xué)會讀整本書的基本方法，培養(yǎng)讀書做筆記的習(xí)慣。
[教學(xué)重點]
要讓學(xué)生在讀好書，讀整本的書的過程中體會和享受讀書的樂趣，開拓自己的視野。
[教學(xué)難點]
要有后繼活動，深化讀書效果。
[課前準(zhǔn)備]
通讀《伊索寓言集》，了解其內(nèi)容，知道伊索寓言在世界文學(xué)史上的地位。
[課時劃分]
一課時
[授課類型]
閱讀課
[教學(xué)時間]
2XX年10月22日
[教學(xué)設(shè)計]
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)讀引路，激發(fā)興趣：
1、同學(xué)們，我們熟知的《龜兔賽跑》、《誰的本領(lǐng)大》、《狼和小羊》、
《狐貍和烏鴉》都出自《伊索寓言集》，你能不能選其中的一個故事講給大家聽呢？
2、簡介《伊索寓言集》及其作者。
伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個奴隸，他機智幽默，聰穎
過人，在兒童的`心目中始終扮演一個故事大王的角色。
《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容題材廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現(xiàn)實和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情�！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜游飺�(dān)任，這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質(zhì)上說仍是人的化身，代表著當(dāng)時社會上的各色人物。）
3、認(rèn)真閱讀《導(dǎo)讀》，想想從中你知道了什么？
二、明確讀書要求，制定讀書計劃：
1、《伊索寓言集》有許多版本，選擇合適自己的一本進(jìn)行閱讀，要持之以恒，讀完整本書。
2、養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。如果是自己的書，可以在書止圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會。如果是借來的書，就要在自己的讀書筆記上作記錄，也可自制讀書卡片，抄寫點明故事寓意的語句，采用多種方式留下自己的讀書思考痕跡。
3、制訂讀書計劃，堅持每天必讀，根據(jù)自己的情況規(guī)定一個時間表，一個月左右的時間將整本書讀完。
三、后繼活動，深化閱讀效果：
在全班同學(xué)都讀完《伊索寓言集》后，組織學(xué)生交流心得體會，聯(lián)系具體故事談?wù)勛约鹤x了以后的感受、心得及啟示。
今日作業(yè)設(shè)計
一、制訂讀書計劃。
二、按所訂計劃持之以恒閱讀《伊索寓言集》，并留下自己的讀書思考痕跡。
[板書設(shè)計]
我讀書
我快樂
閱讀《伊索寓言集》
持之以恒
讀完全書
養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣
制訂讀書計劃
《伊索寓言》教案15
教學(xué)目標(biāo)；：
1、理清文章思路，初步理解錢鐘書先生的觀點。
2、理解《讀〈伊索寓言〉》中部分寓言的寓意，掌握分析寓言的方法
3、體會文章幽默反諷的效果和作者對人性中的各種偽善現(xiàn)象鞭辟入里的批判態(tài)度。
教學(xué)重點；：
1、理解文章的主旨
2、把握寓言的引申義并聯(lián)系現(xiàn)實
教學(xué)設(shè)想：
1、順著作者對《伊索寓言》的評斷一說到底，然后點破它，以期有頓悟的效果。
2、對文中許多頗有意味的難句，不在理解內(nèi)容時一一碎講，待點明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。
教學(xué)手段：
多媒體課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
1、背景介紹：
同學(xué)們，在上課之前，老師要講一個發(fā)生在2500多年前的希臘的故事。
有一天，一位普通的希臘婦女生下了一個男嬰，全家歡天喜地。但是隨著孩子的長大，他們發(fā)現(xiàn)這竟是一個啞巴�？蓱z的小啞巴只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢表達(dá)他的意思；再加上他長的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽。母親去世后，啞巴離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動物的故事。但是不幸很快又降臨在他的身上，命運多舛的啞巴被人抓去當(dāng)了奴隸。
這個啞巴在黑暗的日子里沒有絕望，依然對生活充滿了希望和熱情。有一天，他夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說話了。同時，他也獲得了一種非凡的敘事的才能，從而，贏得人們對他的尊敬和愛戴。這個人就是伊索。這個故事當(dāng)然不是史實的再現(xiàn)，它只是一個故事，一個寄予了人們對伊索無限敬意的的美麗傳說。
伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。而全世界家喻戶曉的《伊索寓言》，其實是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內(nèi)容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。
2、作者簡介：
本文選自散文集《寫在人生邊上》，作者錢鐘書。
錢鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。代表作：兩部著名的學(xué)術(shù)論著《談藝錄》和《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人？鬼？獸》和長篇小說《圍城》。
他的諷刺性長篇小說《圍城》，更是能夠顯示他的獨特的風(fēng)格：才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖。
比如小說中，性感的鮑小姐是穿紅色抹胸、藍(lán)色短褲，漏空白皮鞋出場，有人叫她“真理”，因為據(jù)說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修改為“局部的真理”。
錢鐘書先生為文灑脫、幽默，大量使用反諷手法，給我們的閱讀平添不少享受智慧的樂趣，但另一方面也給我們理解課文帶來了難度。智慧的樂趣只有積極開動腦筋的人才享受的到。
二、把握內(nèi)容，整體感知
1、在座的同學(xué)們有沒有看過《伊索寓言》？請簡單評價一下這本書。
2、錢鐘書又是如何評價《伊索寓言》的？他認(rèn)為這本書好不好看，有沒有意義呢？
“是的，伊索寓言大可看得”。
“這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的”
3、為什么錢鐘書既說“伊索寓言大可看得”，又說“《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物”呢？下面就讓我們帶著這個問題進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。
4、拿到一篇文章，我們首先要做的就是“理清脈絡(luò)”，下面青一位同學(xué)來講講這篇文章可以分成幾個部分？
�。ㄒ唬�1—3節(jié)：提出伊索寓言大可讀的
�。ǘ�2—12節(jié)：糾正九則寓言
�。ㄈ�13節(jié)：總結(jié)伊索寓言不宜做現(xiàn)代兒童讀物
5、哪一部分是重點呢？
第二部分
三、讓我們從重點突破，分析九則寓言。
請以四人小組為單位，同學(xué)把九則寓言的本意和作者的糾正之義和同學(xué)分享一下。
故事名稱；故事寓意；諷刺現(xiàn)實中人
蝙蝠的故事；刺善變者；隨機應(yīng)變，處處“與眾不同”
螞蟻和促織的故事；享樂者挨餓活該；在死人身上當(dāng)“寄生蟲”
狗和它的影子的故事；戒貪得；不自知者不要對鏡自照
天文家的故事；眼睛總朝上必摔跤；地位淪落仍想“上進(jìn)”
烏鴉的故事；偽裝者終現(xiàn)本相；大家都偽裝，你我都一樣
牛跟蛙的故事；戒狂妄自大；有缺點也自視為優(yōu)點
老婆子和母雞的故事；戒之在貪；富人往往吝嗇
狐貍和葡萄的故事；得不到的東西都是不好的；訴苦經(jīng)可免旁人分甜頭
驢子跟狼的故事；錯行仁義反受其害；行醫(yī)者時或草菅人命
小結(jié)：中間部分為對九個寓言故事所作的“眉批”式“翻案”。這一散文結(jié)構(gòu)章法，大概最相宜于以上所述的作者的寫作主張和風(fēng)格特色了。具體說來，作者對這九個寓言故事作的“翻案”文字，又有“反對”、有“引申”�！胺磳Α斌w現(xiàn)“兩柄”觀，就是說寓言故事本身里面包蘊了一“柄”，作者拉來與之相反相違的另一“柄”作對照看�！耙辍斌w現(xiàn)“多邊”觀，就是將寓言故事本身里包蘊的一邊，或“應(yīng)用到旁的方面”，或續(xù)“上下文”，不待說，這里的“引申”，既有方位上的挪移，又有程度上的深化。屬前者“反對”的'有“蝙蝠的故事”“牛跟蛙的故事”“老婆子和母雞的故事”“驢子跟狼的故事”等；屬后一類“引申”的有“螞蟻和促織的故事”“狗和它自己影子的故事”“天文家的故事”“烏鴉的故事”“狐貍和葡萄的故事”等。
四、難點突破。
1、作者在一一糾正了這九則寓言的寓意之后，得出“這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的”的結(jié)論。為什么作者這么說？
�。�1）盧梭說，寓言里有壞心術(shù)，會給小孩子造成反面影響。會把純樸的小孩教的復(fù)雜。（拿趙本山賣拐的小品，試探學(xué)生，類比說明）
（2）引申并糾正盧梭的觀點，認(rèn)為寓言會把純樸的小孩教得簡單、幼稚。
2、文章開頭講伊索寓言“大可讀得”，文章末尾又講“寓言要不得”且“不宜做現(xiàn)代兒童讀物”，這里不是矛盾了嗎？如何解釋。
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第一，這是一本古代的書，讀了可以進(jìn)增我們對于現(xiàn)代文明的驕傲
第二，它是一本小孩子的讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。
第三，這部書大都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮明友，衣錦還鄉(xiāng)的感覺。
安慰一；對比古人，今人更文明；古今
安慰二；對比兒童，今人更成熟；老幼
安慰三；對比動物，今人更進(jìn)化；人獸；今人是發(fā)跡的禽獸
補充：如何理解“慕古只是賣老”？
古代相當(dāng)于人類的小孩子時期，身處現(xiàn)代的我們自然是老輩
老輩喜歡比自己小很多的小輩使因為年長增添老輩的尊嚴(yán)，可以賣老
因此，現(xiàn)代人思慕古代，其實是可以在古人面前賣老。
五、課堂小結(jié)
“世界是一個寓言，而我們正是寓意。”
《伊索寓言》像一面鏡子，它的正面是明白地要告訴讀者的東西，一般讀者也只從正面看；而本文作者偏偏轉(zhuǎn)到鏡子背后，要從看似沒有東西的地方看，結(jié)果真的給他看出來了──只是這已不是《伊索寓言》本來要說的意思，而是作者自己的看法，是對《伊索寓言》的別解，或是對它的延伸，或是對它的深化。共同點是它們都來自作者對現(xiàn)實社會的深刻的體察。
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