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寓言的教案【熱】
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的寓言的教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寓言的教案1
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第1課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】通過(guò)朗讀、復(fù)述把握課文情節(jié)，設(shè)疑探討文章主旨。
一、導(dǎo)入
什么叫寓言？……
寓言是一種文學(xué)體裁，以散文或者韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。
你們看過(guò)哪些寓言？……
西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。
二、白兔和月亮
（一）學(xué)生示范朗讀
一個(gè)讀前三段，另一個(gè)讀后兩段。其他同學(xué)劃出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)。
（二）問(wèn)題探討
1、這則寓言的主題詞是什么？用文中一個(gè)詞概括�！檬е�。
2、概括情節(jié)發(fā)展中的兩處轉(zhuǎn)折。
板書：
心曠神怡
轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜
緊張不安、心痛如割
轉(zhuǎn)折② 請(qǐng)求撤銷
留下啟迪
3、白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？白兔為什么要請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”？（課后練習(xí)題）——白兔從悟出了一個(gè)道理：擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。
4、寓言提到人類，含什么意味？
諷刺。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。可見(jiàn)，這話對(duì)人類有諷刺意味。
5、有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是“與其擁有，不如沒(méi)有”，難道一無(wú)所有、赤貧如洗才能自在嗎？你怎么看？總結(jié)出寓意。
寓言講的是白兔擁有月亮，而不是一把青草什么的，可見(jiàn)不是泛指擁有，只是指白兔之于月亮那樣的擁有。那是諸神之王的慷慨賜予，其實(shí)白兔根本不配擁有月亮，所以不能泰然處之。這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)產(chǎn)生得失之患，擁有顯赫的權(quán)勢(shì)或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。如果某種擁有，帶來(lái)的是得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有。
寓言沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有的意思，而是說(shuō)：擁有巨大的利益，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。（板書寓意）
6、白兔得到了月亮之后，必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？
（三）寓言的深層涵義
這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益計(jì)算是不相容的。德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)厲害關(guān)系的快感。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。同學(xué)們，你們覺(jué)得選擇哪一種人生態(tài)度更好？審美呢，還是功利？……
寓言更深層的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。（板書）
板書：
心曠神怡
轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜
緊張不安、心痛如割
轉(zhuǎn)折② 請(qǐng)求撤銷
留下啟迪
寓意：擁有巨大的利益，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患
深層涵義：提倡一種審美的人生態(tài)度。這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的.美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
三、落難的王子
（一）自讀課文
1、找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。
“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了�！�
寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
2、寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？
說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是環(huán)視，壞事也可以變好事，厄運(yùn)能夠使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
3、沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)得人應(yīng)該怎么培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？
（二）合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙
1、這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，為此，作者擬定了一個(gè)王子的形象。文中是怎樣寫他的脆弱的？——第一段。
2、寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？
落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日等，都極為兇險(xiǎn)。也只有經(jīng)歷過(guò)這么多苦難，王子的話才最有說(shuō)服力。作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
3、為什么寫“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？
寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。
4、“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍的作用是什么？
“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。通過(guò)王子對(duì)別人的嘆息，“我”對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)“我”的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。
（三）體驗(yàn)與反思：對(duì)待苦難的道理
1、苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備�！耸亲⒍ㄒ淌懿豢扇淌艿目嚯y的。
2、一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受�！郎蠜](méi)有不可忍受的苦難。
四、對(duì)比延伸
1、主題上，兩則寓言都是談人生態(tài)度的，但角度不同。前則主要寫人在獲得之后的心境，后則寫人受難后的狀態(tài)。
2、情節(jié)上，都采用了寓言的形式，但前則寓言味道比較濃些，后則更像事實(shí)。
3、在表達(dá)方式上，兩則寓言都是以敘事為主，而前則更多的是主人公的心里描寫，后則重在敘事。
一則寓言寫好事變成壞事，一則寓言寫壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事總是經(jīng)常遇到的，你們覺(jué)得應(yīng)該怎樣對(duì)待好事，怎樣對(duì)待壞事？生活中如何學(xué)會(huì)面對(duì)財(cái)富和不幸？
寓言的教案2
目標(biāo)
1．了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)，了解伊索及《伊索寓言》。
2．學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。
3．能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
4．學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)；
2．用自己的話多角度概括寓意。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)
1.注音
赫拉h(huán)è 宙斯zhu 庇護(hù)bì 粘住 zhān
釋義：
庇護(hù)：包庇；袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。
愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
2.查閱資料與工具書 ，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。
3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物。
4．朗讀課文，復(fù)述故事
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討
（一）導(dǎo)入
由人們對(duì)寓言的說(shuō)法導(dǎo)入：
�、僭⒀允且粋�(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。
�、谠⒀允且粋�(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
�、墼⒀允且蛔嫣氐臉蛄�，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
�、茉⒀允且话谚�匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。
�。ǘ⒑�(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識(shí)
指名說(shuō)，教師補(bǔ)充并明確：
1．寓言及其特點(diǎn)
寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2．簡(jiǎn)介伊索
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世�！兑了髟⒀浴饭适露绦【�，描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
3．與本文有關(guān)的.一些古希臘神話人物
①宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
�、诤绽窍ＥD神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。
③赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。
寓言的教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文，默讀課文，能在讀中悟出故事的寓意：做事不可急于求成，對(duì)意外收獲不要存有僥幸心理。
3、能把故事講給他人聽。
【重點(diǎn)】
認(rèn)知生字。
【難點(diǎn)】
理解寓意。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，俺們以前學(xué)過(guò)童話故事，神話故事、兒歌、古詩(shī)。但你讀過(guò)寓言嗎?寓言就是用短小有趣的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)深刻的道理，今天，俺們就來(lái)學(xué)習(xí)27課的兩個(gè)寓言故事，板書課題：寓言兩則。
1、用部首查字法查“寓”:
�、耪J(rèn)讀字音。
教師手指題目問(wèn)，這四個(gè)字中哪個(gè)不認(rèn)知?生指出，并查字典加音，指名讀，其他生跟讀，再指各讀。
�、品e累新詞“寓言”、“寓意”。
�、墙杵匆粽J(rèn)讀生字，理解新詞的意思。
寓言：是借故事來(lái)說(shuō)明道理的一種文章。
寓意：是寄托或隱含的意思。
2、本課的兩則寓言講故事，各說(shuō)明什么道理?請(qǐng)大家讀讀課文吧!
二、初步感知，認(rèn)讀生字
1、教師范讀課文。
2、自讀課文(小組討論，兩則寓言中選一則自學(xué))，要求：
�、抛x準(zhǔn)字音。
�、普f(shuō)說(shuō)這兩則寓言講了什么故事。
3、同學(xué)預(yù)習(xí)，老師指導(dǎo)。
4、同學(xué)匯報(bào)自學(xué)情況：
�、艡z查第一則：
指名讀生字，讀不準(zhǔn)請(qǐng)同學(xué)幫助。
指名讀帶生字的句子。
《揠苗助長(zhǎng)》這則寓言講了什么故事，《揠苗助長(zhǎng)》中的人的方法是什么?
⑵檢查第二則：
方法同上。
過(guò)渡：假如大家肯努力，用心學(xué)。老師給你們準(zhǔn)備了三份禮物，分別放在三層樓房的三個(gè)房間里，你們想知道是什么禮物嗎?(想)那大家快點(diǎn)練一練吧!
三、送禮物
1、幻燈打出第一份禮物是個(gè)玩具熊。
要求：先默讀詞再讀帶點(diǎn)字音。
�、旁⒀越辜迸瓮瓪饪偹惆踪M(fèi)一大截
�、剖刂晏赝酶Z出來(lái)撞樹樁從此丟下鋤頭肥
2、第二份禮物是，機(jī)靈猴：俺會(huì)說(shuō)。
要求：理解詞義，找出本詞的句子讀一讀并說(shuō)一說(shuō)意思。
�、排瓮辜钡刈匝宰哉Z(yǔ)終于一直筋疲力盡揠苗助長(zhǎng)
⑵忽然竄出來(lái)撞死又肥又大樂(lè)滋滋地從此丟下
3、第三份禮物是，美麗的孔雀：俺會(huì)讀。
要求：讀準(zhǔn)字音(可選一段讀，可全讀，讀好)
�、磐瑢W(xué)練讀。
�、菩〗M內(nèi)指名讀，讀的不準(zhǔn)的`地方，同組同學(xué)協(xié)助直到讀好為止。
四、小組合作討論
1、默讀課文：
同選一則寓言的小組交流自身的閱讀體會(huì)。
2、朗讀課文：
學(xué)當(dāng)老師，給另一組的同學(xué)講你學(xué)的寓言。
五、大組互講，互學(xué)寓言，體會(huì)寓意(形成擂臺(tái)賽看哪組學(xué)的好)
1、看圖講故事。
2、讀文中帶諷刺性的句子。
六、作業(yè)
想想實(shí)際中有沒(méi)有類似的例子呢?
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字(卡片)
二、鞏固生字，指導(dǎo)書寫
1、寫正確：
“丟”字是上下結(jié)構(gòu)，中間的豎不能與下邊的撇折合寫成一筆。
“焦”字的上半部是四橫，不能少寫一橫。
“算”的中間是“目”不是“日”。
“費(fèi)”字上面的“弗”要先寫“弓”字。
2、寫美觀：
“守”字的橫不要超越“宀”�！皝G”和“算”二字的下面的橫卻要與寫長(zhǎng)�！百M(fèi)”字上邊的“弗”應(yīng)盡量寫扁。
3、描紅。
三、讀讀想想
幻燈逐次出示三個(gè)句子：
禾苗好像一點(diǎn)兒也沒(méi)有長(zhǎng)高。
他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。
種田人丟下鋤頭，整天在樹樁旁邊等著。
讀一讀句子，去掉帶點(diǎn)的詞，句子的意思和原來(lái)一樣嗎?
(讓同學(xué)感悟句子表達(dá)的具體性和準(zhǔn)確性)
四、朗讀競(jìng)賽
兩組競(jìng)賽朗讀。
五、你想對(duì)種田人說(shuō)什么?
六、拓展運(yùn)用
從文中找出你新學(xué)的詞語(yǔ)謄寫在詞語(yǔ)積累本上。
寓言的教案4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。
學(xué)習(xí)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
2、查閱資料，簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。
二、初讀寓言、讀通讀順。
1、我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
2、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。
3、你認(rèn)為哪些字的讀音應(yīng)提醒學(xué)生注意：
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？ 自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。
2、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
3、“白費(fèi)勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
4、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費(fèi)勁”、“無(wú)望”的情況下，仍然對(duì)葡萄戀戀不舍？
6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的`道理講給同學(xué)聽聽。
四、積累遷移，自學(xué)寫字。
貍、葡、萄、饞、酸
《伊索寓言》導(dǎo)學(xué)案
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)第二則寓言《牧童和狼》。
1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，讀懂課文。
3、體會(huì)：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
4、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽過(guò)類似的例子嗎？
5、讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
二、學(xué)習(xí)第三則寓言《蟬和狐貍》
1、還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？自己講一講。
2、初讀寓言《蟬和狐貍。要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？
3、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
4、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？
5、讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒(méi)有類似的例子）
三、積累遷移。
選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽。
四、當(dāng)堂檢測(cè)
完成《練習(xí)冊(cè)》、《語(yǔ)文補(bǔ)充習(xí)題》作業(yè)。
寓言的教案5
○教學(xué)目標(biāo)
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
○教學(xué)重點(diǎn)
①理解寓言含義。
�、趯W(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
○課前準(zhǔn)備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
�、陬A(yù)習(xí)課文內(nèi)容。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《白兔和月亮》：
�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。
�、垡龑�(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．
出示課題。
介紹寓言
朗讀
疏通文意，感受語(yǔ)言。
整體感知
①感知內(nèi)容
a．這則寓言講了一個(gè)什么故事?
設(shè)計(jì)目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?
設(shè)計(jì)目的：了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失?
設(shè)計(jì)目的：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
設(shè)計(jì)目的：理解寓意。
以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。
②感知語(yǔ)言
這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。
問(wèn)題研究
①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。
把握結(jié)構(gòu)。
②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說(shuō)明了什么?
讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
③這則寓言提到了人類有什么含義?
寓言的諷刺意義。
辯證思維
擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
自我反思
①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
�、谀闶欠裼羞^(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
�、畚覀儜�(yīng)怎樣把握自己的'人生態(tài)度?
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。
�、陬A(yù)習(xí)《落難的王子》。
第二課時(shí)
○教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)《落難的王子》：
�、倮斫庠⒀缘纳羁毯x。
�、谂c《白兔與月亮》L匕較閱讀。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
朗讀、默讀課文
仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。
整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒(méi)有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。
討論題：
①這篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?
要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
②這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?
可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
�、邸拔摇痹谇楣�(jié)的發(fā)展中起什么作用? ，
提示：線索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
[提示]這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
問(wèn)題研究
對(duì)課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會(huì)其表情達(dá)意的作用。
學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?
揭示中心。
[提示]開始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
�、谕踝邮窃鯓勇潆y的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么?
[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
�、芪恼陆Y(jié)尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
�、葜挥新潆y后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。
比較閱讀
與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣�(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。
體驗(yàn)與反思
①人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)?
②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
小結(jié)
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！保暗溬飧Ｋ�，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
②作文訓(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長(zhǎng)》
點(diǎn) 評(píng)
本教學(xué)案，突出了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。這是當(dāng)前貫徹語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)最新教學(xué)理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，本教學(xué)案依據(jù)教材特點(diǎn)，采用對(duì)比閱讀教學(xué)的方法，形式新穎別致，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成，突出了教學(xué)重點(diǎn)。既培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為發(fā)生根本性的變革。思考題的設(shè)置，具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的探究精神，培養(yǎng)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的潛能。從教學(xué)流程上看，學(xué)生互動(dòng)性強(qiáng)，參與面大，學(xué)生的獨(dú)立思考能力、表達(dá)能力等都能得到有效訓(xùn)練。在思維訓(xùn)練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和多角度思維，加深了學(xué)生對(duì)教材的獨(dú)特體驗(yàn)與獨(dú)特感受。另外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識(shí)的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)。
寓言的教案6
教學(xué)目標(biāo)
1 認(rèn)識(shí)本課8個(gè)生字，并能正確書寫。
2 讀懂課文，明白“水滴石穿”“守株待兔”這兩個(gè)成語(yǔ)的意思和所蘊(yùn)含的道理。
3 充分發(fā)揮想象，用不同的語(yǔ)氣讀好兩個(gè)成語(yǔ)故事。
4 有學(xué)習(xí)成語(yǔ)、積極應(yīng)用成語(yǔ)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)
理解這兩個(gè)成語(yǔ)的意思，積累并靈活應(yīng)用兩個(gè)成語(yǔ)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1 教學(xué)掛圖。
2 查找?guī)讉�(gè)與“水滴石穿”寓意相近的成語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、 回顧學(xué)過(guò)的成語(yǔ)，引入課文題目
師：同學(xué)們，我們以前學(xué)過(guò)有故事的成語(yǔ)和有趣的成語(yǔ)，你們還能記起來(lái)嗎？
生說(shuō)出成語(yǔ)。
師：成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言寶庫(kù)中十分有特色的寶藏，每個(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)有趣的故事，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)兩個(gè)成語(yǔ)故事，“水滴石穿”“守株待兔”。（師板書課文題目）
二、自主學(xué)習(xí)生字詞，了解課文的大意
1 初讀課文，學(xué)習(xí)本課生字詞。
(1)自己讀通課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字想辦法解決。
(2)勾出本課生詞，多讀幾遍。
(3)小組合作學(xué)習(xí)生字詞，借助工具書等形式掌握生字音、形、義。
(4)正確書寫本課8個(gè)生字。
2 再讀課文，了解課文大意。
(1)再讀課文，邊讀邊想講了什么故事。
(2)用自己的'話講一講這兩個(gè)成語(yǔ)故事。
三、 分別重點(diǎn)學(xué)習(xí)“水滴石穿”“守株待兔”
1 學(xué)習(xí)“水滴石穿”。
(1)同桌練習(xí)分角色讀故事，想象當(dāng)時(shí)的情景。
(2)抽查、評(píng)價(jià)。要領(lǐng)：讀出石階輕視的語(yǔ)氣，水滴自信的語(yǔ)氣。
(3)仿照文中句子，練習(xí)用“是……還是……”“既……也……”說(shuō)話。
(4)讀了這個(gè)故事，你明白了什么道理？
(5)拓展延伸。
教師介紹幾個(gè)與“水滴石穿”寓意相近的成語(yǔ)；學(xué)生聯(lián)系生活講一講“水滴石穿”的事例。
2 學(xué)習(xí)“守株待兔”。
(1)激趣導(dǎo)入。
師：這節(jié)課中，老師將與你們?cè)俅吸c(diǎn)擊一個(gè)成語(yǔ)。（板書：守株待兔）
提出學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解“守株待兔”的意思。
(2)（出示掛圖）自讀課文，整體感知。
�、俨捎米约合矚g的方式讀課文，注意生字的讀音，并想一想，課文講了一件什么事情。
②同桌合作讀課文，學(xué)習(xí)生字“夫”“竄”“撞”。
�、廴嘟涣�，通過(guò)做動(dòng)作理解“竄”“撞”的意思，讓學(xué)生講講故事講了一件什么事。（師相機(jī)板書：偶
得野兔）
�、芙Y(jié)合掛圖，理解“株”“待”“守株待兔”的本意。
“株”，樹樁。隨即學(xué)習(xí)生字“樁”，再次看圖理解“樁”，并給它擴(kuò)詞。
(3)理解課文，體會(huì)情感。
�、僭僖淮巫x課文，重點(diǎn)體會(huì)第2段中農(nóng)夫的心情。
�、谧约汗闯鰧戅r(nóng)夫心理活動(dòng)的句子，好好讀一讀，體會(huì)體會(huì)，應(yīng)該用什么樣的感情和語(yǔ)氣來(lái)讀。
�、壅�(qǐng)學(xué)生把自己勾畫的句子讀給大家聽，評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)，誰(shuí)讀得好。
④結(jié)合最后一句（他拎著野兔喜滋滋地回家了），把動(dòng)作神態(tài)加上去，繪聲繪色地讀這一段。
�、萁Y(jié)合掛圖，想一想，說(shuō)一說(shuō)，農(nóng)夫心里還可能想些什么。根據(jù)學(xué)生的回答，師相機(jī)板書：心存僥幸。
(4)讀想結(jié)合，背誦表演
�、僮宰x第3段，體會(huì)農(nóng)夫感情。
�、诎艳r(nóng)夫心中的希望用自己的話說(shuō)出來(lái)�？梢约由蟿�(dòng)作說(shuō)。
�、圩x最后兩句話：等啊等啊，日子一天天地過(guò)去了，他連野兔的影子都沒(méi)有看見(jiàn)。農(nóng)夫的田里已經(jīng)長(zhǎng)滿了野草，什么莊稼都收不到了。
想一想，此時(shí)此刻，農(nóng)夫的心情又是怎么樣的，應(yīng)該怎樣讀。（傷心、難過(guò)、后悔）
�、苣阆雽�(duì)這個(gè)農(nóng)夫說(shuō)什么？小組討論。
�、菝恳恍〗M選派代表在全班交流。（板書：一事無(wú)成）
⑥再讀這一段，想一想，農(nóng)夫的情感有哪些變化？（希望→失望）應(yīng)該怎樣讀呢？
�、哐菀谎葸@個(gè)故事。
�、嗄銖倪@個(gè)故事中明白了什么？（不努力做事，心存僥幸，終將一事無(wú)成）
四、課外作業(yè)
1 課外閱讀幾則寓言故事。
2 自主積累更多的成語(yǔ)。
寓言的教案7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 正確理解寓言的含義；
2、 正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇；
3、 感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
理解寓言的含義；
學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
課前準(zhǔn)備
1、 查閱資料，掃清文字障礙；
2、 預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時(shí)
課文導(dǎo)入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡(jiǎn)介寓言：
文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？
3、 白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？
4、 這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
體味感知：
這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。
探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
拓展延伸：
1、 擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？
2、 我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
3、 在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？
4、 我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
鞏固練習(xí)
第二課時(shí)
課文導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。
整體感知：
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？
問(wèn)題探究：
1、 王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？
2、 王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？
3、 “我”是王子落難的'見(jiàn)證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？
4、 文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、 只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
拓展延伸：
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。
1、 在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)；
2、 在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；
3、 在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
體驗(yàn)反思：
1、 人生在世，或福或禍，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？
2、 從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？
3、 實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？
教師小結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
鞏固訓(xùn)練：
1） 完成“研討與練習(xí)”
2） 作文訓(xùn)練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L(zhǎng)》
課后記：在本課教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對(duì)于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
寓言的教案8
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1．積累詞語(yǔ)理解詞語(yǔ)的意義和用法。
2．了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3．分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
過(guò)程與方法
1．學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。
情感態(tài)度價(jià)值觀
聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。
教法學(xué)法：誦讀法，自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合，探究拓展法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
什么是寓言
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。篇幅大都簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫法上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。
諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。
二、簡(jiǎn)介作者作品
伊索，相傳為《伊索寓言》的作者。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，弗里吉亞人。2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，而且長(zhǎng)得很丑，但他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽。母親逝世后，伊索跟隨曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動(dòng)物的故事。伊索并沒(méi)有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授，其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德爾斐人殺害。但對(duì)此人存在的歷史，至今仍有異議。
公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物的故事，以動(dòng)物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)。
宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。
他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；
宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。
赫耳墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。
三、學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》
1、朗讀課文
2、研討
1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？
因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。
2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？
先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。
3.赫耳墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？
一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。
情節(jié)發(fā)展：
想——問(wèn)——笑問(wèn)——想——問(wèn)——？
愛(ài)慕虛榮而不被重視
這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的'店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ鴨�(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤牶螅蛔髀�，悄然離去。
明確：原文刻畫了一個(gè)盲目自高自大者的形象。
改動(dòng)后，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改變了。
四、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》
1、朗讀課文
2、分析情節(jié)、概括寓意
蚊子和獅子
1.蚊子為什么能打敗獅子？ 智者勝
2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？ 驕者敗
3.點(diǎn)明寓意？ 驕兵必?cái)?/p>
揚(yáng)長(zhǎng)避短
蚊子：沖、咬——————-- ——獅子：抓
勝
驕傲自滿
蚊子：吹、唱——-———————蜘蛛：粘
驕兵必?cái)?/p>
任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。
這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
改動(dòng)后，原文中諷刺驕兵必?cái)〉脑⒁庖哺淖兞恕?/p>
五、寓言的特點(diǎn)
一、勸喻性 二、諷諫性
“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。
六、拓展思維：
1、續(xù)編寓言故事。
a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說(shuō)了什么？
b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？
異向思維
蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上，一動(dòng)也不能動(dòng)。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過(guò)極了，懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了。
這時(shí)，蜘蛛一步步向蚊子爬了過(guò)來(lái)，張開大嘴，蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時(shí)候。就在這時(shí)，從那棵高大的松樹上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，頃刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也動(dòng)彈不得。由于松脂的重量，蜘蛛網(wǎng)被拉破了，蚊子也因此得救了。
2、自編寓言故事：
�。ㄌ崾荆呵楣�(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。）
嘴和眼睛的對(duì)話；樹和斧子；畫筆和顏料:蜜蜂與花朵:貓和老鼠；煙囪和濃煙:
七、擴(kuò)展閱讀
伊索寓言
狐貍和葡萄
寓意:在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候，有些人往往故意輕視成功，以此來(lái)尋求心理安慰。
烏龜與兔
這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。
說(shuō)謊的放羊娃
這故事說(shuō)明，那些常常說(shuō)謊話的人，即使再說(shuō)真話也無(wú)人相信。
月亮和她媽媽
這故事說(shuō)明，事物總在不斷變化，不可能一勞永逸。
烏龜與鷹
這故事說(shuō)明，那些好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將失敗。
板書設(shè)計(jì)
赫耳墨斯和雕像者
情節(jié)發(fā)展：
想——問(wèn)——笑問(wèn)——想——問(wèn)——？
愛(ài)慕虛榮而不被重視
蚊子和獅子
揚(yáng)長(zhǎng)避短
蚊子：沖、咬——————-- ——獅子：抓
勝
驕傲自滿
蚊子：吹、唱——-———————蜘蛛：粘
驕兵必?cái)?/p>
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)《穿井得一人》
一、導(dǎo)語(yǔ)
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》，告訴我們要謙虛,不要妄自尊大和驕兵必?cái)〉牡览怼＿@節(jié)課，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《穿井得一人》這篇課文。
二、指導(dǎo)朗讀課文穿井得一人
三、編者簡(jiǎn)介
呂不韋(?——公元前235年)戰(zhàn)國(guó)末期衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(在今河南省)人。原為富商，在趙國(guó)都城邯鄲曾與當(dāng)時(shí)作為人質(zhì)的秦國(guó)公子子楚交往，后人秦游說(shuō)華陽(yáng)夫人，立子楚為太子。子楚繼承王位(即莊襄王)，任呂不韋為相國(guó)，封文信侯。莊襄王死后，13歲的嬴政繼位為秦王，呂不韋繼任相國(guó)，稱為“仲父”。呂不韋門下有食客三千，家僮萬(wàn)人。公元前238年，嬴親自理政，次年呂不韋被免職，后憂懼自殺。
《呂氏春秋》，是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書160篇，由12"紀(jì)”、8“覽”、6“論”三部分組成。因書中有8“覽”，所以又稱這部書為《呂覽》。該書由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說(shuō)，后人稱它為“雜”家的代表著作。該書的文字樸實(shí)簡(jiǎn)勁，對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作有顯著影響。東漢高誘注本為善。
三、解詞，口譯課文
溉汲：從井里打水澆地 及：等到 穿井：打井
譯文:宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人。”
聞：聽到之：代這件事 道：談?wù)?聞：使聽見(jiàn) 于：向、對(duì)
譯文:有人聽到這話，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人�！倍汲堑娜硕颊�?wù)撨@件事，這件事被宋君聽見(jiàn)了。
令：派 之：這件事 于：向 對(duì)：回答 之：的 使：勞動(dòng)力 于：在
譯文：宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀。”早知道是這個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
四、理清脈絡(luò)
短文《穿井得一人》按事情發(fā)展順序敘述。有開端、發(fā)展、結(jié)局，但最后也未點(diǎn)出寓意。全文共3節(jié)，分三層。
第一層(第1節(jié))敘述宋國(guó)姓丁人家因?yàn)橐酵饷娲蚓�，常要占一個(gè)勞動(dòng)力。后來(lái)自家打了井，趣說(shuō)為“穿井得一人”。
第二層(第2節(jié))別人并未懂這話，就把丁氏的話傳開了，直傳到國(guó)君那里。
第三層(第3節(jié))丁氏告訴國(guó)君使者自己的話的真正意思。
五、質(zhì)疑：
丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
意思是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
傳說(shuō)的人把這句話聽成了什么意思？
聽成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播，說(shuō)話、念詞不要產(chǎn)生歧義。
六、歸納中心
《穿井得一人》這則寓言通過(guò)一個(gè)笑話告誡人們對(duì)于道聽途說(shuō)的傳聞、傳言，一定要詳察弄懂其真義、真相，不要輕信、輕傳，否則便人誤區(qū)。
現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？如有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
七、詞語(yǔ)小結(jié)：
�。�1）古今異義
子將安之？ 古義：哪里
今義：平安
�。�2）詞性活用
我將東徙。東：方位名詞活用為動(dòng)詞。
（3）一詞多義
之：聞之于宋君。代詞這件事
子將安之？動(dòng)詞去、到
得一人之使。助詞的
聞：有聞而傳之者。聽到
聞之于君。使聽到
以：我以日始出時(shí)去人近。認(rèn)為
以故東遷。因?yàn)?/p>
于：聞之于宋君。向
非得一人于井中。在
八、寫作方法
《穿井得一人》幽默風(fēng)趣。故事中因?qū)υ捴杏幸粋�(gè)多義詞(“人”，可指人也可指勞動(dòng)力)或把“得(需要)（得到)兩音義混用，而被人誤解，結(jié)果越傳越遠(yuǎn)，居然傳到國(guó)君耳朵里去了。最后道出真相，事實(shí)與傳言相差太大，不禁令人發(fā)笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳言。
板書設(shè)計(jì)
穿井得一人
一( 1 )姓丁人家打井趣說(shuō)為“穿井得一人”。
二( 2 )別人把這話傳到國(guó)君那里。
三( 3 )丁氏告訴國(guó)君使者自己的話的真正意思。
教育人們不可輕信傳言
學(xué)習(xí)《杞人憂天》
一、看動(dòng)畫猜成語(yǔ)
揠苗助長(zhǎng) 濫竽充數(shù) 狐假虎威 葉公好龍
揭示課題杞人憂天
二、簡(jiǎn)介作者作品
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一，與鄭繆公同時(shí)。一說(shuō)與鄭頃公同時(shí)�！肚f子》中有許多關(guān)于他的傳說(shuō)。
《列子》是道教經(jīng)典之一，其學(xué)說(shuō)本于黃帝、老子，主張清凈無(wú)為。里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。其中很多故事都寫得很生動(dòng)，有較高的文學(xué)和思想價(jià)值。
三、指導(dǎo)朗讀
盡我所能
展示朗讀技巧，掃清字音障礙。24杞人憂天FLASH朗讀.swf
四、檢查預(yù)習(xí)
中傷(zhòng )星宿(xiù )
中：宿：
中間(zhōng )宿舍( sù )
躇( chú )步 跐(cǐ )蹈
杞人( qǐ ) 舍然（shě ）
充塞（sè ） 宿舍（ shè ）
五、再讀課文，解詞，口譯課文
杞人憂天
杞國(guó)有人憂天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
崩墜：崩塌墜落寄：依托依附 廢寢食：睡不著覺(jué)，吃不下飯 因：于是 曉：開導(dǎo)
屈伸：彎曲伸長(zhǎng) 行止：行動(dòng)活動(dòng) 只使：即使舍然：放心的樣子
奈何憂崩墜乎（為什么 ）奈地壞何（拿……怎么辦 ）
重點(diǎn)句子：
又有憂彼之所憂者，因往曉之
又有一個(gè)人為這個(gè)擔(dān)憂的人而擔(dān)憂，于是前去開導(dǎo)他。
充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。
四處都塞滿了土塊，沒(méi)有地方?jīng)]有土地。
奈地壞何？
大地崩塌怎么辦呢？
奈何憂其壞？
為什么要擔(dān)心大地崩塌呢？
六、從現(xiàn)象到本質(zhì)，揭示故事寓意。
“杞人憂天”：比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。
本文寓意：要消除沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人。
七、展示復(fù)述能力
小組大比拼——看誰(shuí)速度快
寓言是文學(xué)作品中的一種體裁，是帶有諷喻和諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人可以是人，也可以是擬人化的生物或非生物。
主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常采用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
八、拓展創(chuàng)新
從今天的天空變化趨勢(shì)來(lái)看，我們要不要“憂天”？
圖片展示
滾滾濃煙遮天蔽日
這里整天都籠罩在煙霧當(dāng)中
污水周圍的草都死了河邊的蘿卜也枯死了
河面上厚厚的油層惡臭難當(dāng)
水井重度污染，難以飲用
刺鼻的污水從這里排出
長(zhǎng)城腳下亂砍濫伐
原始生態(tài)林遭破壞
這里儼然成了垃圾場(chǎng)了
1、全球逾萬(wàn)種動(dòng)物瀕臨滅絕 亂砍濫伐森林是禍?zhǔn)?/p>
2、黃河缺水危機(jī)呼喚“引草入田”
3、地球真的是越來(lái)越燙了
4、北京面臨被沙淹沒(méi)危險(xiǎn)
杞人憂天無(wú)必要，掌握文化需記牢。
今人憂天真可嘉，攜起手來(lái)護(hù)家園。
九、作業(yè)：
杞人和曉者看到現(xiàn)代社會(huì)“戰(zhàn)火紛起、境惡化、人口急增、旱澇災(zāi)害、火災(zāi)頻發(fā)、交通事故、過(guò)度抽取自來(lái)水，造成地面塌陷……”等現(xiàn)象，深感責(zé)任重大，憂郁之心漸長(zhǎng)。當(dāng)他們又一次相遇時(shí)，他們卻共同訴起了各自的憂愁。請(qǐng)你展開你的想象，以《〈杞人憂天〉后傳》為題，寫一篇300字左右的小作文。
板書設(shè)計(jì)
杞人憂天
天，積氣——奈何憂崩墜乎？
憂——天地崩墜，身無(wú)所寄
地，積塊——奈何憂其壞？
�。◤U寢食） （憂彼之所憂者）
舍然大喜———————--------（亦舍然大喜）
諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人
寓言的教案9
○教學(xué)目標(biāo)
�、� 翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。
② 分析故事情節(jié)。
�、� 用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
�、� 學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
○教學(xué)重點(diǎn)
�、� 分析故事情節(jié)。
�、� 多角度概括寓意。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。
老師：投影儀。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入 課文
在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?
翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》
①全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
�、谠陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問(wèn)題老師解釋。
�、廴嘣偌w朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。
聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。
宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子
近塞上之人有善術(shù)者 馬無(wú)故亡而人胡 其父曰：此何遽不為福乎?
居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀
胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故
這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語(yǔ)中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
�、� 復(fù)述課文大意
這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來(lái)，可以多找?guī)讉�(gè)學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來(lái)了。
討論
①聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，概括這兩則寓言大意。
這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。可以先由學(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說(shuō)，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問(wèn)，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問(wèn)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問(wèn)：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。
②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。
得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。
這個(gè)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見(jiàn)到成語(yǔ)，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語(yǔ)都是從寓言故事中概括出來(lái)的。)
小結(jié)
�、偻ㄟ^(guò)以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
�、诓贾米鳂I(yè) 。
結(jié)合今天的生活寫出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
�、佟吨亲右舌彙返脑⒁馐鞘裁�?
�、谀闶侨绾蔚贸鲞@寓意的?
(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過(guò)渡到寓意是通過(guò)分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過(guò)對(duì)這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。
討論，分析寓言情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言情節(jié)的作用
①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。
�、诟爬ā逗斩购偷裣裾摺贰ⅰ段米雍酮{子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過(guò)分析具體的`情節(jié)來(lái)理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的想知道他在人間受到多大的尊重，又笑著問(wèn)道：赫拉的雕像值多少錢?后來(lái)看到自己的雕像又想到身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些。而白送的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大�！段米雍酮{子》也可以照此分析。
�、鄹膭�(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：值多少錢?雕像者說(shuō)：一個(gè)銀元。赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：赫拉的雕像值多少錢?雕像者說(shuō)：還要貴一點(diǎn)。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過(guò)討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。
學(xué)寫寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維
�、倮m(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。
教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：
a．赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭白送之后，他的心情如何?他說(shuō)了些什么?
b．蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事?
以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評(píng)論。
②自編寓言練習(xí)。
教師出示題目：a．嘴和眼睛的對(duì)話；b．樹和斧子；c．筷子和勺子；d．畫筆和顏料；e．蜜蜂與花朵止貓和老鼠。
學(xué)生可以任選其中的一個(gè)題目構(gòu)思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。
在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時(shí)的思維正處在活躍高峰，會(huì)有很高的興致。這個(gè)練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像；另一方面，也促使學(xué)生動(dòng)腦分析生活，正確認(rèn)識(shí)生活，可謂一舉兩得。因課堂時(shí)間關(guān)系，不可能做長(zhǎng)時(shí)間交流，但在討論時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見(jiàn)。
總結(jié)
�、俳處熜〗Y(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了通過(guò)分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡(jiǎn)單的寓言故事。請(qǐng)大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細(xì)觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認(rèn)識(shí)生活。
②布置作業(yè)
a．依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。
b．推薦閱讀
《中國(guó)古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。
寓言的教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)會(huì)本課2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入新課
1．同學(xué)們，上節(jié)課咱們學(xué)習(xí)了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學(xué)習(xí)第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）
2．說(shuō)起狐貍，還記得咱們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)？（指名說(shuō)）
3．你對(duì)其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說(shuō)）
4．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）
�。ǔ鍪净脽羝簮�(ài)聽奉承話的人容易上當(dāng)受騙。）
二．初讀感知
1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說(shuō)奉承話來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，蟬可沒(méi)上它的當(dāng)，這是怎么回事呢？咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。（打開書）
2．自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。
3檢查自學(xué)生字、新詞情況。
出示幻燈片：圈套故意贊嘆歌唱家
察覺(jué)有詐糞便戒心
�。ㄆ渲小凹S”和“戒”為紅色）
先自讀，記住兩個(gè)紅色字。
指名讀，再齊讀。
4．請(qǐng)一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說(shuō)了件什么事？（指名讀課文）
5．課文讀完了，誰(shuí)能根據(jù)黑板上的這些詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)課文說(shuō)了件什么事呢？
（先自由練說(shuō)，再指名說(shuō)。）
三．細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意
師：蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語(yǔ)，沒(méi)上它的當(dāng)，在這個(gè)故事里，你對(duì)誰(shuí)印象比較深刻？再讀讀課文，適當(dāng)?shù)刈鲂┯浱?hào)，針對(duì)具體語(yǔ)句，談?wù)勀愕南敕�。（生自由讀悟課文）
生：我對(duì)狐貍印象比較深，因?yàn)樗驮凇逗偤蜑貘f》里一樣，仍然用老辦法來(lái)騙人，說(shuō)明它的本性是陰險(xiǎn)狡猾的。
師：從哪兒能看出來(lái)？
生：它想吃蟬，便“設(shè)下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對(duì)面贊嘆蟬。
（師相機(jī)板書：設(shè)下圈套、故意贊嘆）
引導(dǎo)學(xué)生理解“圈套”及設(shè)下了個(gè)什么圈套。[
�。S著學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）
引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話，說(shuō)出自己的感受。
生：“故意”說(shuō)明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生：蟬的叫聲從來(lái)就很難聽，夏天時(shí)總讓人覺(jué)得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。
生：我覺(jué)得說(shuō)蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師：請(qǐng)大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。
生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來(lái)，因?yàn)樗f(shuō)“您能下來(lái)”讓我見(jiàn)識(shí)一下，另外“見(jiàn)識(shí)”也體現(xiàn)出它對(duì)蟬的.歌聲的羨慕。
生：我覺(jué)得狐貍為了騙得蟬的信任，對(duì)它很尊重，用了四個(gè)“您”。
師：說(shuō)得真棒，你能讀好這句話嗎？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生讀這句話。）
師：你們還能讀出狐貍的什么？
生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來(lái)的。狐貍把樹葉當(dāng)成蟬，“猛地?fù)淞诉^(guò)去”，說(shuō)明了它很貪婪，早已迫不及待了。
師：大家說(shuō)得真好。狐貍說(shuō)了這么多花言巧語(yǔ)，但它的本意卻是——騙蟬下來(lái)，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個(gè)壞家伙嗎？
生：心懷鬼胎、居心不良、居心叵測(cè)、口蜜腹劍。
師：說(shuō)得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？
生：它很聰明，它能察覺(jué)出狐貍的話中有詐，并當(dāng)機(jī)立斷扔下樹葉來(lái)試探。（板書：察覺(jué)有詐）
師：你能讀好這句話嗎？（引導(dǎo)學(xué)生讀）
生：我覺(jué)得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過(guò)，繼而察覺(jué)其中有詐，所以我認(rèn)為它很愛(ài)思考。
生：我認(rèn)為蟬的警惕性很高，很機(jī)智，它扔下樹葉來(lái)試探，說(shuō)明它沒(méi)有輕易地相信狐貍，對(duì)它保持著警惕，并且很短的時(shí)間內(nèi)就想出了對(duì)付它的辦法，所以它很機(jī)智。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)蟬扔樹葉試探前的想法。）
師：這還是一只怎樣的蟬呢？
生：這還是一只善于觀察和吸取教訓(xùn)的蟬。因?yàn)樗⒁庥^察，所以發(fā)現(xiàn)狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當(dāng)而被它吃掉，所以蟬對(duì)它一直懷有戒心。
�。ò鍟簯延薪湫�。出示第四自然段，引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話。）
師：說(shuō)得真好！大家對(duì)蟬的認(rèn)識(shí)也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機(jī)智的并且善于吸取教訓(xùn)的蟬。[
點(diǎn)明寓意
1．文章想告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）
�。ǔ鍪净脽羝阂粋�(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（齊讀）
這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓(xùn)）
2．生活中不總有災(zāi)難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個(gè)聰明的人，要善于從別人的錯(cuò)誤、失敗中吸取教訓(xùn)。
3．在你聽過(guò)的故事中，或你的生活中，有沒(méi)有一些人的錯(cuò)誤或失敗能給我們提供教訓(xùn)？（生說(shuō)：拔苗助長(zhǎng)、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)等。）
4．同學(xué)們說(shuō)得真棒，那讓咱們帶著自己的體會(huì)再來(lái)讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）
5．學(xué)到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：
�。ǔ鍪净脽羝⿵腻e(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。
——英國(guó)哲學(xué)家羅素
善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來(lái)。
�。◣熞x，生跟讀）
6．是啊，狐貍使出它的老辦法來(lái)騙人，烏鴉上當(dāng)了，而蟬卻沒(méi)有，答案已經(jīng)很明顯了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看？（指名回答：烏鴉愛(ài)聽奉承話，容易上當(dāng)受騙；蟬善于從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，所以沒(méi)上狐貍的當(dāng)。）
7．大家說(shuō)得真好。老師這兒也有一個(gè)故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動(dòng)筆墨不讀書，讀完故事后，請(qǐng)大家動(dòng)動(dòng)筆，寫一寫。
（出示）
烏鴉聽說(shuō)了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞“受騙”這個(gè)話題，它們會(huì)說(shuō)些什么呢？
烏鴉說(shuō)：
蟬說(shuō)：
烏鴉說(shuō)：
蟬說(shuō)：
�。ㄉ毠P，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）
實(shí)物投影儀反饋學(xué)生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評(píng)邊肯定好的地方。
四．介紹書籍，課外延伸。
1．（出示：《伊索寓言集》實(shí)物投影展示）。上節(jié)課給大家介紹過(guò)這本書，咱們今天學(xué)的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個(gè)接一個(gè)，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過(guò)咱們今天的學(xué)習(xí)，你覺(jué)得在讀這本書的時(shí)候就注意些什么呢？（點(diǎn)明讀法。）
�、倜縿t寓言的最后都以一句話點(diǎn)明寓意，應(yīng)好好體會(huì)它的寓意。[
�、诓粍�(dòng)筆墨不讀書，應(yīng)隨手寫下自己的感想。
2．師總結(jié)：
同學(xué)們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓(xùn)，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無(wú)垠的大海，里面藏著無(wú)窮無(wú)盡的寶貝，但愿我們從書籍中學(xué)到更多的知識(shí)，獲取更多的快樂(lè)。讓我們——熱愛(ài)讀書吧！
板書：
伊索寓言
蟬和狐貍
察覺(jué)有詐設(shè)下圈套
懷有戒心故意贊嘆
聰明吸取教訓(xùn)
寓言的教案11
教學(xué)目標(biāo)1、能在語(yǔ)言環(huán)境中正確認(rèn)讀本課8個(gè)生字。積累詞語(yǔ)9個(gè)。理解成語(yǔ)“自相矛盾、掩耳盜鈴”的意思。
2、能流利地朗讀課文。在閱讀的過(guò)程中了解文章的內(nèi)容。
3、明白做事要求實(shí)事求是，不要夸大其詞，更不應(yīng)自欺欺人。
教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：能讀懂課文內(nèi)容，識(shí)記本課的生字，理解課文中相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
難點(diǎn)：能理解寓言故事中所蘊(yùn)含的深刻含義。
教學(xué)媒體生字卡片
課前學(xué)生準(zhǔn)備充分預(yù)習(xí)課文
教學(xué)流程備注
一、學(xué)習(xí)《自相矛盾》
1、媒體演示，出示矛和盾的圖片。
（1）師簡(jiǎn)介：小朋友，你們見(jiàn)過(guò)這兩樣?xùn)|西嗎？這是兩個(gè)古代戰(zhàn)場(chǎng)上兵器的名字。（出示生字：矛、盾）
學(xué)生字矛、盾（指名讀，齊讀。）
2、初讀課文，感知內(nèi)容，把課文讀正確。
就這兩樣普通的古代兵器，課文要告訴我們一個(gè)怎樣的故事呢？讓我們輕聲讀讀課文，注意要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
3、學(xué)習(xí)課文
�。�1）媒體演示：課文內(nèi)容。
（2）那個(gè)人是怎樣吹噓自己的貨物的`呢？
出示句子：他舉起矛，向人夸口說(shuō)：“我的矛銳利得很，不論什么盾都戳得穿！”接著又舉起盾，向人夸口說(shuō)：“我的盾堅(jiān)固得很，不論什么矛都戳不穿它！”
學(xué)生自由讀。
（3）理解“夸口”
這個(gè)賣矛和盾的人在叫賣自己的矛和盾時(shí)，課文中都用了一個(gè)詞——夸口（板書：夸口）什么叫夸口？
�。�4）誰(shuí)能學(xué)著這樣的口氣，來(lái)介紹他手中舉著的矛和盾。
�。�5）學(xué)生在小組內(nèi)交流讀，指名有感情地朗讀。
�。�6）理解“啞口無(wú)言”
師生合作讀最后兩句：面對(duì)大伙的質(zhì)問(wèn)，他怎么樣？（板書：?jiǎn)】跓o(wú)言）
什么是啞口無(wú)言？他為什么會(huì)啞口無(wú)言？
4、老師
這個(gè)賣矛和盾的人不顧實(shí)際情況地隨便夸口，說(shuō)大話，讓自己的話自行矛盾（板書：自相矛盾），最后被人們質(zhì)問(wèn)得啞口無(wú)言。這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：做事要實(shí)事求是，不能夸大其詞，否則只會(huì)互相矛盾。
二、揭示課題
1、剛才我們通過(guò)一個(gè)小故事懂得了一個(gè)道理，我們把通過(guò)一個(gè)故事說(shuō)明一個(gè)道理的小文章成為寓言，板書：（寓言）
2、今天我們學(xué)習(xí)的就是第24課――寓言二則，齊讀課題。
學(xué)習(xí)《掩耳盜鈴》
1、出示“掩耳盜鈴”，師：我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一則寓言故事。
2、學(xué)習(xí)生字：這里的兩個(gè)生字：“掩”和“盜”分別是
什么意思，聽聽課文錄音，動(dòng)腦筋想一想。
3、自由讀課文：讀正確，思考詞義。
4、用動(dòng)作來(lái)表示這兩個(gè)生字的意思并想好辦法記住這兩個(gè)字。
讀寓言故事，理解寓意。
（1）那個(gè)掩耳盜鈴人想象中捂住自己的耳朵，然后偷鈴會(huì)有怎么樣？
�。�2）實(shí)際結(jié)果怎么樣？邊讀課文，邊劃出有關(guān)的句子。
（板書：被人發(fā)覺(jué)）
如果當(dāng)時(shí)你也在旁邊，你想對(duì)那個(gè)掩耳盜鈴的人說(shuō)些什么？
小組討論、集體交流
�。ò鍟鹤云燮廴耍�
�。�4）：小朋友說(shuō)得真不錯(cuò)，其實(shí)，你們對(duì)偷鈴人說(shuō)的話就是這則寓言告訴我們的道理――做人、做事都不能自己欺騙自己
復(fù)習(xí)鞏固、指導(dǎo)寫字。
識(shí)字游戲：看誰(shuí)認(rèn)得快
寫字指導(dǎo)：銳、啞、鐺，這三個(gè)左右結(jié)構(gòu)的字，注意書寫時(shí)要左窄右寬
板書設(shè)計(jì)24、寓言二則
夸口掩耳盜鈴
自相矛盾自欺欺人
啞口無(wú)言被人發(fā)覺(jué)
本課
在教學(xué)的設(shè)計(jì)中我把第二則寓言故事的寓意通過(guò)讓學(xué)生對(duì)那個(gè)盜鈴者說(shuō)說(shuō)心里話這樣一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)揭示。在這一環(huán)節(jié)中注重把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給孩子，讓孩子們通過(guò)小組形式的討論，根據(jù)課文的內(nèi)容，試著對(duì)那個(gè)盜鈴者說(shuō)說(shuō)心里話，應(yīng)該說(shuō)這一環(huán)節(jié)老師是完全放手讓孩子自主學(xué)習(xí)。但從實(shí)際的效果來(lái)看，一部分優(yōu)秀的學(xué)生，有較強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力的孩子，自主學(xué)習(xí)的效果明顯，能根據(jù)課文的內(nèi)容通過(guò)對(duì)盜鈴者說(shuō)的話來(lái)揭示寓意，這樣的設(shè)計(jì)對(duì)那部分學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在閱讀理解能力和口頭表達(dá)等方面的確有很大的幫助。但對(duì)于一些后進(jìn)的學(xué)生，效果就不容樂(lè)觀，因此教師在教學(xué)中更應(yīng)注重老師的引導(dǎo)。教師可否在孩子們說(shuō)心里話后，增設(shè)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：他們說(shuō)得好嗎？你能學(xué)著他的樣子也來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎？這樣既可以給那些學(xué)習(xí)有困難、害怕發(fā)言的學(xué)生一個(gè)示范，也可以激發(fā)這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們參與學(xué)習(xí)的欲望，從而更好地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
寓言的教案12
教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式，了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞；能借助注釋及工具書讀懂課文大意；
2、以朗讀法為主，讓學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中升華感情；
3、學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，培養(yǎng)樂(lè)于創(chuàng)造的心理品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)方法；講讀法
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
1、我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽。（課前搜集我國(guó)古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等）
2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國(guó)貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國(guó)日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽，退而著書十萬(wàn)余言。書傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》�！俄n非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
三、指導(dǎo)閱讀，了解文意
1、字音、字形
履（lǚ）遂（suì）寧（nìng）度（duó量長(zhǎng)短dù量好的尺碼）
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語(yǔ)句
（1）鄭人有欲買履者，“定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（的）鄭人。
�。�2）寧信度，無(wú)自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也�！�
四、指導(dǎo)復(fù)述課文
1、文章言簡(jiǎn)意賅，下面就請(qǐng)同桌合作，根據(jù)課后的注釋，自己試著翻譯課文，并試著復(fù)述。
2、找同學(xué)復(fù)述課文，注意應(yīng)根據(jù)故事的發(fā)展進(jìn)行復(fù)述，不要求跟課文完全一致。
五、理清順序，探究寓意
1、閱讀這則寓意，按順序找出事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
2、你怎樣看待“鄭國(guó)人”，怎樣看待“鄭人買履”。
7、體會(huì)文章寓意
�。�1）從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
（2）從鄭人返家取尺碼的.角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。
六、作業(yè)翻譯并背誦課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，齊背《鄭人買履》。并導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生交流有關(guān)作家、作品的資料。
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，是戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)的相國(guó)呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語(yǔ)言精練，《史記呂不韋列傳》說(shuō)，書寫成后，“布咸陽(yáng)市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來(lái)形容文辭高妙，不可更改。三、指導(dǎo)閱讀，讀準(zhǔn)字音。
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
四、學(xué)生自讀，理解重點(diǎn)語(yǔ)句。
1、楚人有涉江者，“定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。
2、是吾劍之所從墜。（1）是，指示代詞，這兒。（2）所……者，……的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？”是一種委婉的反問(wèn)句式。
4、對(duì)文中一些字詞的理解。
“墜”寫出楚人的慌亂，“遽”寫出楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。
5、寫法評(píng)析：對(duì)比、反問(wèn)揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對(duì)比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了。看來(lái)不應(yīng)靜止地看問(wèn)題。
五、總結(jié)學(xué)習(xí)成果。
1、你有什么辦法找到這把劍？它告訴我們什么道理？
2、鄭國(guó)人和楚國(guó)人錯(cuò)在哪里？
3、兩則寓言有什么共同的寓意？
諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。
寓言的教案13
教學(xué)目標(biāo)
1．初步了解寓言這種文學(xué)形式 ，了解寓意。
2．了解相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞。
3．能借助注釋及工具書讀懂課文大意 。
4．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。
2．了解 課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解
教學(xué)難點(diǎn)：
感受古代文學(xué)的魅力．激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。
教學(xué)方法：
在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買履》，理解意思，體會(huì)深刻的寓意。
一、檢查預(yù)習(xí)
1．查閱課外資料，掌握文學(xué)常識(shí)
提示：①準(zhǔn)備以前學(xué)過(guò)的一兩則寓言并能口述出來(lái)
�、诓檎易髡呒霸⒀猿鎏幍南嚓P(guān)資料
2．給下列加點(diǎn)的字注音并解釋
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）
契其舟（ ）
二、 導(dǎo)入新課
1．我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽。（如：掩耳 盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等）
2．寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學(xué)們，今天開始我們一起學(xué)習(xí)另外兩則寓言：《鄭 人買履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。
3．介 紹作家、作品：
韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國(guó)貴族 。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國(guó)日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽，退而著書十萬(wàn)余言。書傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
《鄭人買履》出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》�！俄n非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
方法指導(dǎo)：文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語(yǔ)句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明 白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。
三、范讀正音
1．老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)）。學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。
度其足 （ duó ） 吾望持度（ dù ） 履 （ lǚ ） 遂 （ suì ） 寧（ nìng ）
2．學(xué)生散讀（兩遍，體會(huì)朗讀節(jié)奏，了解大意）。
鄭人/有欲買履者。（主謂之見(jiàn)停頓）
而/置之其坐。（關(guān)聯(lián)詞前后的停頓）
何不/試之以足？
3．老師再讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)。）
4．學(xué)生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問(wèn)話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）
四、合作翻譯
方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)，在筆記本上抄寫原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)，便于整理記錄。整理時(shí)間已用不同顏色的筆。
示例：
鄭 人 有 欲 買 履 者
欲（且）：想要，打算 。
履（lǚ）鞋子
鄭國(guó)有個(gè)想買鞋子的人，
1．圈劃重點(diǎn)的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無(wú)、其、以）
A、 獨(dú)立學(xué)習(xí)，看課文注釋查工具書。
B、 合作學(xué)習(xí)，四人小組疏通文字
C、 老師巡回釋疑。
D、 小組匯報(bào)
E、 教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)（師生討論）
�。�1） 操、持、取的意 義
（2） 先自度其足，而置之其坐
�。�3） 寧信度、無(wú)自信也
2．重點(diǎn)語(yǔ)句
�。�1）鄭人有欲買履者， “定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（ 的）鄭人。
�。�2）寧信度，無(wú)自信也。 倒裝 句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也�！�
3．反饋交流
�。�1）找出句中通假字，并加以解釋
① 置之其坐 （ ）
�、� 反歸取之 （ ）
�。�2）請(qǐng)指出“之”在下列詞語(yǔ)中的意思
�、� 置之市（ ）
②而忘操之（ ）
�、酆尾� 試之以足（ ）
�。�3）翻譯句子
①何不試之以足
�、谙茸远绕渥悖弥渥�
�、蹖幮哦�、無(wú)自信也
4．復(fù)述故事，準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)。
5．學(xué)生整理翻譯，師巡回檢查學(xué)生的整理方式。展示整理得好的筆記。
五、質(zhì)疑交流
1． 構(gòu)建畫面
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
2．結(jié)合《鄭人買履》中能反映那個(gè)買鞋的鄭人思想性格的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為買鞋者是一個(gè)什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫這一形象的？
示例：《鄭人買履》中的買履者是一個(gè)十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問(wèn)他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無(wú)自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過(guò)語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物形象的。
3．理解文章寓意
�。�1）學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的.理解
示例：從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。
�。�2）明確寓意：說(shuō)明做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的。諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。
六、自主小結(jié)
通過(guò)這則寓言的學(xué)習(xí)，我知道了做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。同時(shí)我也了解了學(xué)習(xí)文言文的方法。
七、反饋練習(xí)
展開合理想象，擴(kuò)寫《鄭人買履》的故事
八、布置作業(yè)
1．在筆記上整理本文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和特殊句式。
2．背誦這一則寓言。準(zhǔn)備《古漢語(yǔ)常用字字典》
板書設(shè)計(jì)：
鄭人買履
《韓非子》
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結(jié)果：市罷，遂不得履
寓言的教案14
教學(xué)要求：
1、理解課文內(nèi)容，懂得兩則成語(yǔ)的寓意,使學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。
2、正確、流利地朗讀課文，分角色朗讀課文。
3、認(rèn)讀文中8個(gè)生字及由生字組成的新詞，會(huì)寫15個(gè)生字。指導(dǎo)書寫生字:“派、虎、茂”。
教學(xué)重點(diǎn)：了解寓言的內(nèi)容，練習(xí)有感情、分角色朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：理解“狐假虎威、鷸蚌相爭(zhēng)”的意思是難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：頭飾、布景、生字卡片。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、理解《狐假虎威》內(nèi)容，正確熟練地朗讀課文。理解寓意。
2、識(shí)記文中生字，指導(dǎo)書寫“虎、茂、派”。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)生字，識(shí)記字形
教學(xué)難點(diǎn)：理解成語(yǔ)“狐假虎威”的含義。
教學(xué)用具：生字卡片，小動(dòng)物圖片。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入激趣：
貼出虎、狐圖：同學(xué)們，這是什么動(dòng)物？
板書：狐虎
誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩種動(dòng)物的有什么看法？
板書：狡猾威猛
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一片關(guān)于狐貍和老虎的語(yǔ)言故事：
板書：假威
齊讀課題；質(zhì)疑：有什么問(wèn)題嗎？（“假”什么意思？）
導(dǎo)入：下面我們就一起看看課文講的是一件什么事？
二、初讀課文：
1、自讀課文，圈出不認(rèn)識(shí)的字，采取自己喜歡的辦法解決這些不認(rèn)識(shí)的字。
2、標(biāo)出自然段。
3、指名分自然段讀課文，糾正字音，同時(shí)思考：課文講的是什么事？
4、再讀課文，思考：“假”可能是什么意思？（學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：“狐貍的威風(fēng)是假的，；老虎的威風(fēng)是真的。）
5、是嗎？你再把最后一節(jié)好好的讀一讀，想一想。（生讀“狡猾的狐貍是借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的�！保┛闯鰜�(lái)了嗎？這里的“假”是什么意思？（學(xué)生可能會(huì)猜到是“借”的意思。）
6、為什么你確定是“借”，讓學(xué)生結(jié)合故事內(nèi)容談理由：（百獸根本就不怕狐貍，因?yàn)楹偳懊娴氖抢匣ⅲ佾F是看到老虎才嚇跑的。狐貍卻騙老虎說(shuō)是自己的威風(fēng)嚇跑了老虎。所以“假”是“借”的意思。）
7、查字典，我們來(lái)看看字典中有沒(méi)有“借”的意思。（學(xué)生迅速查字典生回答）
8、這下我們明白了，“狐假虎威”的“假”是借用的意思，狐貍借用老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑了。查字典確定“假”的'意思（板書：借。）
三、理解感悟：
1、初讀課文之后，你感受到故事中的狐貍怎樣？
2、默讀課文，邊讀邊想：你從文中的哪些語(yǔ)句中感受到狐貍的狡猾？
3、小組交流、討論、并研究怎樣讀出這些句子的語(yǔ)氣。
4、小組匯報(bào)、品味語(yǔ)言、教師點(diǎn)撥、研究朗讀。
�。�1）感悟課文第2自然段：
“骨碌碌一轉(zhuǎn)”“扯著嗓子”：表演：什么樣？狐貍這時(shí)心里想什么？
“你敢吃我？”怎樣讀？
課件出示：“你敢吃我？”“你敢吃我？”狐貍再什么情況下說(shuō)的這句話？讀一讀第一自然段，想像一下當(dāng)時(shí)的情景和狐貍、老虎的心理。探究哪中讀法更合適？練習(xí)、評(píng)議。
[結(jié)合上文理解句子的意思，發(fā)展想象力，并通過(guò)表演及引發(fā)爭(zhēng)論，感悟狐貍心理和語(yǔ)氣。不僅重視語(yǔ)言的感悟，更注重學(xué)習(xí)方法的掌握。]
（2）感悟第3自然段：
“老天爺”是什么人？狐貍是說(shuō)話時(shí)什么語(yǔ)氣？
指明朗讀、評(píng)議。
�。ㄗ⒁庠趯W(xué)生朗讀后進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，在聲音讀大的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)孩子要將自己的表情放進(jìn)去）
�。�3）感悟第4自然段中狐貍說(shuō)的話：
指名讀：思考：此時(shí)狐貍什么神態(tài)？（昂首挺胸、搖頭擺尾）
賽讀，感悟狐貍的狡猾。
（4）表演感悟狐貍的動(dòng)作神態(tài)。
指名表演：請(qǐng)五位同學(xué)分別扮演狐貍，、老虎、猴子、小白兔、野豬、梅花鹿。其他的小朋友當(dāng)導(dǎo)演，看看他們表演得對(duì)不對(duì)。
通過(guò)導(dǎo)、演理解：狐貍和老虎誰(shuí)在前，誰(shuí)在后，為什么？
神氣活現(xiàn)，搖頭擺尾，半信半疑，東張西望這些詞什么意思？
5、總結(jié)歸納：我們不僅從語(yǔ)言上，也從動(dòng)作神態(tài)上感受到狐貍的狡猾。它假借老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸。人們就用“狐假虎威”這個(gè)詞語(yǔ)比喻一種人，什么樣的人呢？（自己沒(méi)有本領(lǐng)，卻仗著別人的勢(shì)力欺壓人的人。）
6、分角色朗讀（表演）課文。
�。�1）自愿結(jié)合練習(xí)。
�。�2）帶上頭飾進(jìn)行表演。
7、拓展思維：接著會(huì)有什么事情發(fā)生呢？想一想，說(shuō)一說(shuō)。
[創(chuàng)設(shè)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生展開想象的翅膀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，提高想象能力和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。]
第二課時(shí)（略）
教學(xué)內(nèi)容：
一、學(xué)習(xí)《鷸蚌相爭(zhēng)》，了解內(nèi)容，理解寓意。
二、編排課本劇，通過(guò)表演、評(píng)議理解語(yǔ)言，體會(huì)感情。
三、改編課本劇，鷸和蚌如何能不被漁翁抓住。
四、認(rèn)讀生字、指導(dǎo)書寫。
寓言的教案15
目標(biāo)
1.理解故事，進(jìn)一步了解作品中動(dòng)物的特點(diǎn)。
2.知道每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，自己的優(yōu)點(diǎn)要看到，別人的優(yōu)點(diǎn)也要看到。
準(zhǔn)備
猴子、狗熊、大象、鱷魚、螞蟻卡片5―6套。
過(guò)程
1.說(shuō)說(shuō)這些動(dòng)物。
――教師出示猴子卡片，請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)喜不喜歡猴子，說(shuō)出喜歡或不喜歡的原因。
――把準(zhǔn)備的動(dòng)物卡片分別發(fā)給每一個(gè)小組，請(qǐng)他們討論：喜不喜歡這些動(dòng)物，為什么?
――每組幼兒派一個(gè)代表說(shuō)一說(shuō)自己組的討論結(jié)果。
2.聽聽動(dòng)物夸自己。
――剛才你們說(shuō)了自己喜歡這些動(dòng)物的哪些地方，動(dòng)物們也知道自己的優(yōu)點(diǎn)。我們聽一聽它們是怎么夸自己的。
――講述故事，并按故事情節(jié)中的先后次序?qū)?dòng)物呈現(xiàn)在黑板上。
――這些動(dòng)物夸自己有什么特點(diǎn)?它們看別人呢?
――教師小結(jié)：每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，夸自己的'優(yōu)點(diǎn)是對(duì)的，但是夸自己時(shí)不能把別人說(shuō)得什么都不好。
3.夸夸自己和別人。
――請(qǐng)幼兒夸夸自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也夸夸別人的優(yōu)點(diǎn)。
建議
最后一個(gè)環(huán)節(jié)可根據(jù)幼兒自信與不自信的情況，引導(dǎo)幼兒選用不同的表述方式，如“我學(xué)會(huì)了跳繩，XX小朋友也學(xué)會(huì)了，我們跳得很好。”或“XX小朋友會(huì)講故事，我也會(huì)講故事�！币⒁夤膭�(lì)那些不自信的幼兒，幫助他們認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處，從而樹立自信。
附：夸自己
有一天，一位醫(yī)生來(lái)到森林里。他讓動(dòng)物們說(shuō)說(shuō)自己的長(zhǎng)相有什么不滿意的地方，他可以幫助動(dòng)物們變得漂亮起來(lái)。
醫(yī)生讓猴子先說(shuō)。猴子說(shuō)：“我對(duì)自己的長(zhǎng)相很滿意呀。我和人一模一樣，有四肢、有五官。我還比人多一條漂亮的尾巴呢。你們瞧，狗熊的長(zhǎng)相才不好看呢。他長(zhǎng)得肥肥胖胖，又蠢又笨�！�
狗熊說(shuō)：“什么呀，我的長(zhǎng)相一點(diǎn)都不難看。我比猴子長(zhǎng)得壯，我的力氣也大呀。大象才難看呢!你們瞧瞧，大象的身子那么大，可是他的尾巴那么短那么小，好像長(zhǎng)了一條豬尾巴，大象的耳朵那么大，鼻子也長(zhǎng)得不像樣子�！�
大象聽了很不高興，他生氣地說(shuō)：“我的鼻子、耳朵和尾巴長(zhǎng)得很好看，幼兒園的小朋友都請(qǐng)我去當(dāng)滑梯呢。要說(shuō)身體嗎，鯨魚才是長(zhǎng)得太大太蠢呢。”
鯨魚也生氣了，他噴出一股水，高高地沖上天空。他說(shuō)：“我是海里最大的動(dòng)物。最厲害的鯊魚看到我都逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。沒(méi)有那么大的身體，鯊魚會(huì)怕我嗎?你們瞧，螞蟻才長(zhǎng)得不好看呢。螞蟻長(zhǎng)得那么小，讓人看不清楚，一腳就把他踩扁了�！�
螞蟻雖然長(zhǎng)得小，可他從來(lái)不覺(jué)得自己長(zhǎng)得難看。螞蟻說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)我長(zhǎng)得不好看呀。猴子才真的難看呢。猴子說(shuō)他和人長(zhǎng)得一樣，人的身上可沒(méi)有那么長(zhǎng)的毛呀，還有那么難看的紅屁股，人也沒(méi)有呀。”
動(dòng)物們夸了一通自己，批評(píng)了一通別人，很開心地回自己的家去了。
醫(yī)生沒(méi)什么事可干，也回家去了。(根據(jù)拉封丹同名寓言改編)
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