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中國古代寓言故事通用15篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧，寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎？以下是小編幫大家整理的中國古代寓言故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國古代寓言故事1
寓言是什么？寓言寓言，道理隱含在言內(nèi)。寓言是一顆花種，雖小，但包含的能量不小，莖雖短，可開出的花艷麗無比；寓言是一棵樹，就算矮，也會結(jié)出碩大可口的果子……寓言之貴，貴在簡潔明了，貴在道理深奧，貴在言語之美。《中國古代寓言故事》搜羅了中國各地的寓言，真是不拒細(xì)流，廣納百川！書中故事有批評、有表揚、有諷刺、有贊美，書中每一個故事看似普通明了，但每句話每一段都寫滿智慧。寓言故事是杯茶，精華需要我們慢慢品味，細(xì)細(xì)思考，回味許久�！吨袊糯⒀怨适隆氛媸潜疽巳雱伲钊胨伎嫉暮脮�！
每個故事都是書中的明星，雖小，但還是要散發(fā)萬丈光芒。形形色色的故事各自隱含的道理也截然不同：有的告誡我們遇事要冷靜思考——《楊布打狗》；有的告誡告訴我們不能死讀書，不知道學(xué)習(xí)生活中的經(jīng)驗——《書呆子趕雞》……星海中，我最喜歡的寓言故事是——《西門豹罷官》。這一寓言中主要講西門豹初任縣官時，用心負(fù)責(zé)，深得民心。因為他對魏文侯的親信從不巴結(jié)討好，所以他們勾結(jié)起來說西門豹的壞話。到年底，他做述職報告后，不但未受嘉作文獎，還被罷了官。西門豹請求再次為官，極力巴結(jié)魏文候的親信，疏于實事�？蛇@次，政績大為下降，但魏文侯卻稱贊有加，獎賞豐厚。這時西門豹用簡簡單單幾句話教育了他，不要聽信小人謠言，并罷了官。這時魏文侯恍然大悟，向他道歉。我最喜歡故事中的西門豹，因為他為官清廉，方法巧妙，還不畏強權(quán)，指導(dǎo)君主。而魏文侯之前執(zhí)迷不悟，但后來知錯就改。我對他也有了幾分好感。反復(fù)品讀著這些文章，我感受到了先輩們豐富的想象，幽默的言語，我體會到了古人智慧結(jié)晶的所在，仿佛看到了他們仰天長嘆，看到小人在搬弄是非�！吨袊糯⒀怨适隆吩跁醒堇[著悲歡離合；酸甜苦辣咸，人生五味在這里相聚。有失就有得，有敗就有勝。它配合著清新自然的.口吻，不由得讓人感到親切。中國古代文化的博大精深利用短小精悍、幽默成趣的小短文，發(fā)展魅力。為中國古代歷史開出燦爛的花來。
《中國古代寓言》中人的善和惡，聰明愚鈍，更是被刻畫得栩栩如生，閱讀它，你眼前的利與弊，逐漸清晰起來，能得到古人的智慧點撥，領(lǐng)悟如今做人、做事的基本原則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
中國古代寓言故事2
我讀的是《中國古代寓言故事》，里面有《莊里丈人》、《門前有狗》、《宋清賣藥》、《五十步笑百步》、等，生動有趣的故事，飽含著深刻的哲學(xué)。
《五十步笑百步》講的是有一次，梁惠王向孟子請教國家大事。梁惠王對孟子說：“我很愛自己的國家，鄰國不愛自己的國家。鄰國人沒減少，我們也沒增多。這是什么原因呢？”孟子說：“大王喜歡打仗，我就用打仗作比方！兩方對壘，兵刃相見時。一方掉頭就跑，跑了五十步的人，就向跑了一百步的'人嘲笑。大王您認(rèn)為對嗎？當(dāng)然不對了，孟子說：“大王知道這個道理。就不希望你的人比鄰國多了。
《莊里丈人》講的是從前有個老人，有兩個兒子。長子叫盜，次子叫歐。一天盜出去辦事，還有一件事忘說了。就喊：“盜！盜！可沒想到被衙吏聽見了。就把盜抓起來了，他又叫歐！歐！衙吏以為要打盜。于是，就把盜打得半死。
讀完《中國古代寓言故事》我懂得了人要了解自己，對自己有一個正確估計。名字雖然是物外之物，但也要小心謹(jǐn)慎。
中國古代寓言故事3
三千多年前，周武王消滅了商朝，建立了西周王朝，威德廣播四海。周武王經(jīng)常派使臣出使邊遠(yuǎn)地區(qū)，許多小國懾于武王的威名，先后派人到鎬京向他稱臣納貢。
當(dāng)時來自西方的一個使臣進(jìn)貢了一條犬，叫做獒，獒體形龐大，威猛善斗，與周朝的犬大不相同，看到武王還會蹲下去行禮。武王很喜歡它，重賞了使者，以后天天喂養(yǎng)這條犬，簡直愛不釋手。
這件事被太保召公看見了，他覺得事情雖小，但是不可忽視。退朝以后，他寫了一篇《旅獒》呈給周武王，文中說：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心;狎侮小人，罔以其力……玩人喪德，玩物喪志。”
意思是說：德行高尚的君王是不會輕視侮慢官員的，不然的話就沒有人替他竭心盡忠了;輕視侮慢百姓，人民就不會擁戴他……如果沉迷于女色，就敗壞了高尚的德行;迷戀于自己所喜愛的物品，就會喪失進(jìn)取的方向。
武王讀了《旅獒》，想到商朝滅亡的教訓(xùn)，覺得召公的勸告是對的.，于是把收到的貢品分賜給諸侯和有功之臣，自己則兢兢業(yè)業(yè)地致力于國家的治理和建設(shè)。
玩物喪志，的確是這樣的情況。時間就是生命，把時間放在玩樂上，而拋棄正業(yè)，久而發(fā)展下去，結(jié)果是遺憾，一事無成，所有的抱負(fù)，理想的目標(biāo)均成了泡影。這是對生命的不負(fù)責(zé)任，對自己人生目標(biāo)的放棄。所以為了以后不后悔，小朋友們可要多花些時間學(xué)習(xí)知識喲~
中國古代寓言故事4
寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說明某種道理的文學(xué)樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會現(xiàn)象，是共同的特點。
我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學(xué)性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解�！�、《南轅北轍》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗和生活哲理。在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過這個寓言很生動很形象地表現(xiàn)出來了。再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的'天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應(yīng)該目光更遠(yuǎn)大一點。
在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機(jī)靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。
版權(quán)所有，盜版必究！
中國古代寓言故事5
南海中有一個島，島上的人以打魚為生。島民們對付蛇很有辦法，因此遇到蛇并不驚慌失措。打死了蛇以后，島民們看看扔掉可惜，便把蛇肉烹調(diào)了來吃。這一吃，大家發(fā)現(xiàn)蛇肉鮮美嫩滑，特別可口，于是，蛇肉成了島民們普遍喜愛的美味佳肴。
有一次，一個從沒有出過遠(yuǎn)門的南海人帶著家人到遙遠(yuǎn)的北方去旅游。他們一家人都愛吃蛇肉，怕到了別處吃不到這樣的美味了，就帶了不少臘制的蛇肉當(dāng)干糧。
這個南海人帶著家人走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，來到了齊國。他找了一家還算整潔的旅店安頓了下來。齊國人都十分好客，主人見他們從很遠(yuǎn)的南方來，就熱情地招待他們。每天做好飯好菜給他們吃，鋪床、清掃房間、洗衣服，把這個南海人一家照顧得十分周到，房錢也收得很便宜，還常常主動向他們介紹齊國的'風(fēng)土人情。
南海人受到這樣的款待，心里很是高興，同時也挺感動，于是便跟家里人商量著要送些什么禮物給主人，以表達(dá)感激之情。想來想去，他覺得蛇肉最合適。北方?jīng)]有這類佳肴，主人一定會喜歡的。
打定了主意，他便在帶來的臘蛇肉里挑開了，最后選中了一條長滿花紋的大蛇。他高興地拿著蛇去見主人，想象著主人開心的樣子。
齊國在北方，很少產(chǎn)蛇。齊國人一見到毒蛇，嚇得逃命都來不及，更別提去吃了。所以見到南海人送來的大花蛇，害怕得臉色都變了，吐著舌頭轉(zhuǎn)身就跑。南海人大惑不解：主人這是怎么了?他想了好一會，對了，一定是主人嫌禮物輕了。他趕緊叫過仆人，叫他再去挑一條最大的臘蛇來送給主人。
像這個南海人一樣，遇事不了解情況，也不加以調(diào)查，就胡亂依自己的猜想來作主觀臆斷，是難以得出正確的結(jié)論的。
中國古代寓言故事6
《中國古代寓言故事》是告訴我們許多道理的一本有趣的書。比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來占領(lǐng)地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點，再卑微的人也有閃光之處�！跋铲o和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己�！扒H技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，不然遲早會被揭穿的�！绑氩断s”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果。
“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的`憂慮之中�！耙蛐∈Т蟆备嬖V我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方。“驥遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛護(hù)和常識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。
但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見彩虹。
中國古代寓言故事7
漢高祖劉邦開國之后，分別封功臣到各地為王。但是因為這些王候在地方上擁有強權(quán)，甚至有謀反叛變的意思，于是漢高祖就一一把他們消滅了。
為了鞏固漢室，漢高祖又大力賜封同族的人。因為同姓諸侯國數(shù)量增加，在漢景帝時，爆發(fā)了以吳王為首的七國之亂。漢景帝派太尉周亞夫征討，平定了叛亂，但同姓諸侯的.存在依舊威脅著漢朝的江山。
到了漢武帝時，為了鞏固中央集權(quán)，施行了“領(lǐng)地削減”的政策，也就是消弱王侯們的勢力，并且想進(jìn)一步采取行動。這個舉動引起諸侯們的恐慌，便對漢武帝說：“我們與王室血脈相連，先帝將封地如狗的牙齒一般地交錯安排，就是為了讓我們能共同保護(hù)漢室希望漢武帝能手下留情�！�
于是，漢武帝后來頒布推恩令，將諸侯的領(lǐng)地分封給他們的子弟，無形中削弱了各諸侯國的勢力，也鞏固了中央集權(quán)。
中國古代寓言故事8
在我們中國古代的寓言——《中國古代寓言》中有一篇非常引人注目的成語故事《杞人憂天》，想必大家都看過吧，今天就由我再來講一講，分享一下我自己的想法。
他最早出自《列子》，主要講述了一個人總是在家里邊胡思亂想，在想天會不會塌下來？地會不會陷進(jìn)去？太陽、月亮、星星會掉下來嗎？掉下來會傷到人嗎？他一直為這些問題而苦惱，終于在一個月高風(fēng)黑的.晚上，一個學(xué)識淵博的學(xué)者為他解開了困惑很久的問題，那個人從此以后變得豁然開朗，積極向上。為啥他前后會發(fā)生如此大的變化呢？
寓言故事雖然短小，但其中的道理卻很大，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。我認(rèn)為正是這個人的心態(tài)發(fā)生了很大的變化，使得他在面對一些問題時能夠積極改正，勇敢迎接。這個故事告訴我們的道理是：我們不能去憂慮那些不切實際的事物。
我有時候也會有這樣的想法，比如：開始前一直擔(dān)心自己會考不好，忘做題甚至很多題不會做……想想就可怕想要放棄。忽然我的耳旁響起了語文老師的聲音：別怕，要對自己有信心。對，只有心態(tài)正確任何疑難雜題都可以迎刃而解。就像自信是最有力的法寶能夠戰(zhàn)勝一切。
中國古代寓言故事9
尋找珠寶
從前，有一個很窮的村子，由于土地貧瘠，長不出什么莊稼來，村民們都感到很苦惱，不知道該用什么法子才能多掙些錢。
村邊有一條赤水河，環(huán)繞著村子流過。誰也不知道它的源頭在哪里，它要流到哪里去，也不知道它這樣流淌了多少年。村里有個長著長長白胡子的老頭，是村里年歲最長的'人了。他常常講：“聽前輩的人說，赤水河是當(dāng)年媳娥奔月時因不舍人間而流的淚水形成的，里面還有她留下的一串項鏈。年深月久，項鏈散了，成了一粒粒閃著黑光價值連城的珠寶;誰要能撈到它，就會發(fā)大財了。”
村里有幾個水性好的青年，聽信了這話，都決心去赤水河找珠寶。這一天，張三、李四、王五約好了，一同來到赤水河，跳下去就摸了起來。張三深吸了一口氣，東摸摸，西探探，忽然手觸到一樣硬東西。他心里一陣高興，想：這一定就是珠寶了。他腳踩著水浮到水面上來一看，這東西圓圓的，閃著黑光。其實這只是一顆螺絲，可是他一心一意想著珠寶，就根本不往別的東西上去考慮。于是他狂喜地舉著螺絲往家跑，一路高喊：“我找到珠寶了!我找到珠寶了!”李四和王五一個摸到了蚌殼，一個摸到了鵝卵石和碎瓦片，也和張三一樣，他們都認(rèn)為自己得到的就是珠寶，興高采烈地拿回家去了。
村民們聞訊趕去觀看，大家都交口贊嘆道：“總算撈到珠寶了，這下我們該發(fā)財了!”其中只有一個叫象罔的人看出那不過是些不值錢的破爛，用袖子掩住口笑了。村民們見他笑，都憤怒極了：“象罔實在不知好歹，居然敢嘲笑我們想發(fā)財!”于是大家群起而攻之，把象罔趕出了村子。
村民們的確很愚蠢，竟然把破爛當(dāng)作子虛烏有的珠寶。但是有時候，財迷心竅的人就會做出這樣的蠢事來。
中國古代寓言故事10
東漢時期，有個叫烏吉的農(nóng)夫，種了一大塊地甜瓜。到收獲季節(jié)時，滾圓香甜的瓜招來了一伙賊。這伙賊非常狡猾，他們經(jīng)常趁烏吉打盹的時候偷。
烏吉實在沒轍，就索性不去看瓜了。不光如此，他還做了一個讓所有人匪夷所思的'舉動，每天傍晚他都摘了幾個頂大的甜瓜放在地頭，等賊夜里來將它們拿走。從此，這伙賊偷瓜更方便了，連地都不要下的，拿一只大的麻袋將地頭的大甜瓜直接裝走就是了。
村人都以為烏吉被偷怕了，你不防賊就罷了，也不能養(yǎng)賊�。繛跫恍�，說：“你們都只看到一步棋啊，我這樣做是為了讓自己的損失降低到最小。如果我不把瓜摘好放在地頭，那些偷瓜賊就要自己下地摘，因為畢竟是偷竊，就必須爭分奪秒，心理素質(zhì)再好也會有一點手忙腳亂，這樣他們不但偷了我的瓜，每一次還踩壞了不少瓜�，F(xiàn)在我把瓜摘好放在地頭，就減少了不少損失�！贝迦艘宦�，頓時覺得烏吉的做法不僅不愚蠢可笑，反而充滿了智慧。
后來更發(fā)生了一件意想不到的事，在烏吉“養(yǎng)賊”后不久，賊們不知道是礙于臉面，還是被烏吉的舉動所觸動，或者是領(lǐng)悟到什么，不再來偷瓜了。
烏吉“養(yǎng)賊”看似無稽可笑，實則充滿應(yīng)變智慧。當(dāng)我們對身邊的丑惡行為實在無力改變時，也不妨運用烏吉的這種欲擒故縱的策略，將自己的損失降低到最小。
中國古代寓言故事11
答雞
古希臘哲學(xué)家柏拉圖給人下了一個定義：“人是沒羽毛的動物�！�
兩只腳的公雞得知后，咬緊牙關(guān)拔掉自己身上的羽毛，大模大樣地向人們宣稱：“瞧，我們是人了!”
人們嘻笑不止。
公雞惱怒地問：“人沒有羽毛，我們也沒有羽毛;人只有兩只腳，我們也只有兩只腳。難道這不是事實嗎?”
人們請?zhí)K格拉底回答這個問題。蘇格拉底抓來一把癟谷撒在地上，兩只雞立刻撲了過去爭搶起來。它倆比賽似地把一粒一粒癟谷吞進(jìn)肚子里。你啄得快，我比你啄得更快。誰都怕自己少吃了一粒。當(dāng)?shù)厣线�剩下最后幾顆癟谷的時候，兩只公雞竟?fàn)幎菲饋�。你啄我一口，我蹬你一爪，你叼著我的冠子不放，我咬著你�?脖子不丟，不一會兒，兩只公雞便都鮮血淋漓，遍體鱗傷地躺在地上不能動彈了。
蘇格拉底費了好大的勁兒才把它倆拉開，笑道：“為了幾粒癟谷就斗成這樣，也配叫人么?”
中國古代寓言故事12
韓昭侯平時說話不大注意，往往在無意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去，使得大臣們周密的計劃不能實施。大家對此很傷腦筋，卻又不好直言告訴韓昭侯。
有一位叫堂谿（xi）公的聰明人，自告奮勇到韓昭候那里去，對韓昭侯說：“假如這里有一只玉做的酒器，價值千金，它的中間是空的，沒有底，它能盛水嗎？”韓昭侯說：“不能盛水�！碧没砉终f：“有一只瓦罐子，很不值錢，但它不漏，你看，它能盛酒嗎？”韓昭侯說：“可以。”
于是，堂谿公因勢利導(dǎo)，接著說：“這就是了。一個瓦罐子，雖然值不了幾文錢，非常卑賤，但因為它不漏，卻可以用來裝酒；而一個玉做的酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣，作為一個地位至尊、舉止至重的國君，如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國家的機(jī)密的話，那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機(jī)密總是被泄露出去了，那他的計劃就無法實施，因此就不能施展他的才干和謀略了�！�
一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點頭說道：“你的話真對，你的話真對。”
從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案，韓昭侯都小心對待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨自一人，因為他擔(dān)心自己在熟睡中說夢話時把計劃和策略泄露給別人聽見，以至于誤了國家大事。
堂谿公開導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說話，能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理；能夠虛心接受意見、不唯我獨尊的人，才是明智的`領(lǐng)導(dǎo)者。
中國寓言故事三：濫竽充數(shù)
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機(jī)可乘，是個賺錢的好機(jī)會，
中國古代寓言故事13
有個燕人在燕國出生，在楚國長大。直到老年，他才有機(jī)會返回出生地燕國。
他在經(jīng)過晉國時，他的同伴哄騙他說：“這里就是燕國的都城�！毖嗳艘宦牐⒖躺袂楸瘋饋�。走了一會兒，同伴指著路邊的`一座社廟說：“這就是你們鄉(xiāng)里的社廟啊。”燕人聽了，立刻長吁短嘆，感慨萬分。
走著走著，同伴指著一間屋舍說：“這就是你的先輩曾經(jīng)居住的地方。”燕人聽了，眼含熱淚暗自哭泣。同伴又指著一處隆起的墳堆說：“這就是你先輩的墓地啊�！毖嗳艘宦�，立刻跪地嚎啕大哭。
這時，同伴忍不住笑了起來，說：“我剛才都是騙你的，這里其實是晉國呢!”燕人一聽，趕緊從地上站起來，覺得非常羞愧。
等到他們終于到了燕國，真正見到燕國的社廟，見到了先輩的墓地時，這個燕人的悲傷心情反倒變得很淡薄了。
【說明】 這則寓言告訴人們，當(dāng)受到強烈的刺激和悲痛過后，人的心理反應(yīng)反而會越來越小。
中國古代寓言故事14
我看了《中國古代寓言故事》這本書，發(fā)現(xiàn)里面有好多精彩萬分的寓言故事，例如《拔苗助長》、《愚公移山》《塞翁失馬》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等等，其中我最喜歡的是“曾子殺豬”。
曾子殺豬是講古代有一名偉大的思想家叫做曾子，一天，曾子的妻子去買菜，她的孩子一定要跟他去，但她家離集市遠(yuǎn)，帶上她的'孩子不方便，于是便說回來之后就殺豬給他吃，但是回來后妻子并沒有殺豬給孩子吃。曾子從外面回來后知道了這件事，立即拿起刀準(zhǔn)備殺豬，他的妻子攔住他說，只是開玩笑哄孩子的，曾子卻說開玩笑也就是教育孩子們欺騙別人，因為他們還小，不懂得什么是道理，小孩子的品德要從小培養(yǎng)，你這樣只會毀了他們一生！說話算話，是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬雖然保住了，卻會在孩子純潔的心靈上留下不可磨滅的陰影，曾子的誠實守信，說到做到的品質(zhì)，是值得學(xué)習(xí)的。
寓言故事往往通過一個小故事來講述一個做人的道理，在學(xué)習(xí)知識的同時也能學(xué)會一些道理，我覺得這本書值得一看，是一本好書。
中國古代寓言故事15
中華民族十分重視兄弟情義，要求兄弟姐妹要感情融洽，你敬我愛，互相幫助，家和才能萬事興。有的人卻不懂這個道理，南北朝時期的樂府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個不講兄弟情義的`。
有一戶富貴人家，家有五兄弟，其中有一人犯了法要去受刑，其余四個兄弟卻不聞不問。為了不喪失自己既得的權(quán)利和富貴，他們竟互相攻擊，丑態(tài)百出。于是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒心沒肝的兄弟，全詩如下：
桃生露井上，李樹生桃傍。
蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。
樹林身相代，兄弟還相忘。
詩的意思是：桃樹生長在露天的水井旁，李樹又傍依在桃邊生長。蟲子來咬吃桃樹的根。李樹挺身而出，替代桃樹忍受蟲子啃咬，不惜生命而死去枯僵。樹木尚會以身相代，而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩人熱情贊揚桃李共患難的美德，辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。
后來，人們由此而概括出“李代桃僵”，以桃李共患難比喻兄弟互愛互助。后詞義轉(zhuǎn)變，現(xiàn)用來比喻以此代替彼或代替人受過。
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