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《再別康橋》創(chuàng)作背景
《再別康橋》是徐志摩1928年秋再度游歷英國(guó)后在歸國(guó)海輪上寫的。以下是小編為大家整理的《再別康橋》創(chuàng)作背景，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
《再別康橋》
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉袁是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩。康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的心靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！�
1928年詩(shī)人故地重游。11月6日在歸途的中國(guó)南海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號(hào)上，后收入《猛虎集》。可以說“康橋情節(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中，而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。
此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)上海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰(shuí)也沒有通知，一個(gè)人悄悄來(lái)到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)時(shí)間比較緊急，又趕著要去會(huì)見另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受
《再別康橋》賞析
《再別康橋》是徐志摩最富盛名的詩(shī)作之一。
詩(shī)人曾經(jīng)留學(xué)英國(guó)，在康橋大學(xué)(Cambridge University)讀書。在那里，受到英國(guó)文明的熏陶，逐步形成了自己的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的理想——康橋理想。但是，歸國(guó)后，軍閥統(tǒng)治下舊中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)，使他的康橋理想破滅了�？禈颍⑽脑鸆ambrige，今通譯劍橋，是英國(guó)學(xué)術(shù)、文化、風(fēng)景勝地。正如徐志摩當(dāng)初把意大利文化名城佛羅倫薩譯為很有色彩的冷翡翠一樣，康橋這個(gè)兼有意譯的音譯也包含有這樣的意思，即安樂的橋，壯美的橋。徐志摩曾經(jīng)一再說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的”，可見康橋留學(xué)生活對(duì)徐志摩影響的巨大。
《再別康橋》是徐志摩1928年秋再度游歷英國(guó)后在歸國(guó)海輪上寫的。徐志摩在留學(xué)康橋時(shí)期確立了自己的資產(chǎn)階級(jí)民主的理想，確立了自己的愛與自由與美的人生觀，但國(guó)內(nèi)的軍閥混戰(zhàn)，以及戀愛的失敗，使他備感失落。當(dāng)他再次游歷康橋時(shí)，一切已經(jīng)是物是人非，詩(shī)人正陷入一場(chǎng)信仰危機(jī)，面對(duì)著康橋，他浮想聯(lián)翩。在詩(shī)里他以纏綿惋妁筆調(diào)，抒寫了自己對(duì)康橋無(wú)限留戀和依依惜別的心情，微妙地層露了因“康橋理想”的幻滅而無(wú)限哀傷的情懷。當(dāng)然，之所以對(duì)康橋戀戀不舍還在于，這里是詩(shī)人青春生命得以輝煌的場(chǎng)所，或者說這里說生命的見證，回到康橋從某種意義上就是回到生命的過去，去重溫生命。正是因?yàn)槿绱耍艜?huì)見“參差荇菜”而“左右流之”了，才會(huì)在康河的柔波里“甘愿做一條水草”。對(duì)于這夢(mèng)幻過于的沉迷，而不忍心破碎了這樣的夢(mèng)，所以才“輕輕地”“悄悄地”，所以想放歌而不愿意，而用“笙簫”來(lái)代替。笙簫的嗚咽正是詩(shī)人內(nèi)心痛苦而不能說出的情感的代言。
徐志摩的詩(shī)作十分注重藝術(shù)技巧。
(1)形象生動(dòng)，意境優(yōu)美。在詩(shī)中，詩(shī)人緊緊圍繞著“尋夢(mèng)”這一中心進(jìn)行抒情和想象，敏銳地抓住了“金柳”“波光” “青荇”、“星輝’等具體而生動(dòng)的形象，勾勒出無(wú)比美麗的康河晚景，巧妙地把氣氛、感情和景色三者融會(huì)在一起，表露了自己對(duì)過去憧憬的留戀和眼前的離愁別緒。詩(shī)篇格調(diào)輕盈柔和，有一種無(wú)可奈何的夢(mèng)幻般的情調(diào)。
(2)具有音樂美和建筑美。詩(shī)行整齊，具有建筑美，但是又在整齊中有所變化，使詩(shī)行具有靈動(dòng)之美，具有動(dòng)態(tài)之美。這首詩(shī)每節(jié)四行，每行的字?jǐn)?shù)也大體相當(dāng)，有著節(jié)的勻稱和句的齊整，給人一種建筑上的美感;但每節(jié)二、四兩句的錯(cuò)落又使詩(shī)作顯示出靈活的情韻，而不像聞一多的詩(shī)作那樣的板滯。全詩(shī)每節(jié)兩韻，隨節(jié)轉(zhuǎn)換，第一節(jié)和最后一節(jié)重復(fù)而又有所變化，所用韻腳又多是發(fā)聲綿長(zhǎng)的復(fù)韻母，另外還使用了“悄悄的”和“輕輕的”等復(fù)音詞，使聲調(diào)回環(huán)往復(fù)，語(yǔ)言輕倩柔美，意象明麗流轉(zhuǎn)。
(4)富有音樂性與動(dòng)態(tài)美。詩(shī)作以“尋夢(mèng)”為抒情線索，整首詩(shī)作抒情主人公“我”到康橋告別的經(jīng)過。時(shí)間是從傍晚——“夕陽(yáng)” ，到半夜——船星輝，再到夜半更深——“星輝斑斕”，再到清晨——“西天的云彩”。這是整個(gè)一夜的時(shí)間�？臻g上從近處的河畔，到波光，到榆蔭下，再到船上，到棄船等岸。人物和他的視角也在不斷地發(fā)生變化：從高處——西天的云彩，到稍近的“波光”，再到“夕陽(yáng)下的金柳”，再到“榆蔭下的一潭”，再到“青草更青處”。由高及低，由遠(yuǎn)及近。然后再隨著時(shí)間和空間的變換，由近及遠(yuǎn)到更遠(yuǎn)。時(shí)間和空間在不斷的流動(dòng)之中，而情感也在不斷的流走中。先是寫康河下景色的絢麗，接著寫“尋夢(mèng)”中的沉浸和忘乎所以中的“放歌”，轉(zhuǎn)眼又寫“不能放歌”，轉(zhuǎn)入沉默狀態(tài)，最后又回應(yīng)第一節(jié)“輕輕的”而“悄悄的”告別。夢(mèng)可以使人放歌，但又使人不能放歌，相互矛盾，形成情感的張力。沈從文說：“徐志摩的作品給我們的感覺是‘動(dòng)’，文字的動(dòng)，情感的動(dòng)，活潑而輕盈。如一盤圓圓的珠子，在陽(yáng)光下轉(zhuǎn)個(gè)不停，色彩交錯(cuò)，變幻眩目�！�
詩(shī)作格調(diào)輕盈柔和，有一種無(wú)可奈何的情調(diào)。創(chuàng)造出耐人尋味的意境。這首詩(shī)的風(fēng)格飄逸清麗。整個(gè)這首詩(shī)極力表現(xiàn)詩(shī)人的哀傷迷惘的情緒，但情緒濃烈卻不張放，整個(gè)的格調(diào)非常切合中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的“哀而不傷”的蘊(yùn)籍風(fēng)格。
《再別康橋》詩(shī)歌創(chuàng)作很顯然受到聞一多詩(shī)歌主張的影響，但徐志摩對(duì)對(duì)新月派詩(shī)美主張有著自己的獨(dú)特理解，他的獨(dú)特的才情使詩(shī)歌更加具有靈動(dòng)性和才情。偉大的詩(shī)人總是在規(guī)則之中找到靈活的形式，以適宜地表情達(dá)意。徐志摩善于表達(dá)輕柔的情感和帶有小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的生活內(nèi)容，所以，他被茅盾稱其為“中國(guó)小布爾喬亞的開山鼻祖，也是中國(guó)小布爾喬亞的最后一個(gè)詩(shī)人。”
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