【熱】《再別康橋》教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！以下是小編整理的《再別康橋》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《再別康橋》教學(xué)反思1
《再別康橋》是一首結(jié)構(gòu)精巧，意境新穎，韻律和諧，章法整飭，辭藻華美，風(fēng)格嫵媚，富有音樂美，繪畫美，以及建筑美的詩歌。這首詩的教學(xué)目標(biāo)是：1.品味詩的意象美，領(lǐng)悟詩的意境，體會(huì)詩人的真情。2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。3.體會(huì)作者的情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
在教學(xué)本課前，我的教學(xué)設(shè)想是在學(xué)生已掌握意象這個(gè)概念的基礎(chǔ)上讓學(xué)生找出本詩的意象，通過品味意象美，領(lǐng)悟詩的意境。通過反復(fù)的誦讀，體會(huì)詩人對(duì)康橋的思想感情。在學(xué)生領(lǐng)悟詩情，獲得情感體念后，再品析這首詩的音樂美、建筑美、繪畫美，感受這首詩所體現(xiàn)出來的形式美。為了達(dá)到此教學(xué)目標(biāo)，在課前，我把講學(xué)稿上的共同探究，合作探究部分的四個(gè)問題分為六個(gè)小問題。然后把這六個(gè)小問題分配到六個(gè)小組去，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生在合作探究的基礎(chǔ)上完成所分配到的.學(xué)習(xí)任務(wù)。但在讓小組合作探究完成本組的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生積極地參與性并不高，每個(gè)小組都有那么幾個(gè)學(xué)生是獨(dú)自看書，不發(fā)表意見的。只有小部分的學(xué)生積極的參與。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后，我極其努力地鼓勵(lì)并要求他們積極地參與了。但也許是方法不對(duì)，經(jīng)驗(yàn)不足，并沒有把他們調(diào)動(dòng)起來。以致到最后，這篇課文并沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。在授課過程中，還存在一個(gè)問題，就是對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接還是沒有做到緊湊，密切。這是自教學(xué)以來，一直被困擾的問題，雖然在每次的教學(xué)過程都想努力改進(jìn)，但每次都沒做好，對(duì)于這些不足之處，得多向老教師們討教經(jīng)驗(yàn)，多多的聽課，努力改進(jìn)。加油!
《再別康橋》教學(xué)反思2
首先，關(guān)于教學(xué)終點(diǎn)的選擇和教學(xué)起點(diǎn)的辨認(rèn)。
作為現(xiàn)代抒情詩，其教學(xué)內(nèi)容自然是領(lǐng)悟詩人所抒發(fā)的情感，這只是第一步，更為重要的是還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“詩人是如何抒情的”。這也成為本課的主問題。學(xué)生圍繞這一問題走進(jìn)文本，從字里行間去感知詩人的情感。同時(shí)，體察教學(xué)的起點(diǎn)非常重要�！对賱e康橋》不僅出現(xiàn)在初一年級(jí)的教材中，也出現(xiàn)在高一年級(jí)的教材中，二者的起點(diǎn)存在明顯的區(qū)別。對(duì)初一學(xué)生而言，現(xiàn)代詩還是陌生事物，他們只能讀出整體上的感悟，在深入文本方面還存在一定的難度，這就需要教師不斷為學(xué)生搭建走進(jìn)文本的臺(tái)階。所以，本課教學(xué)內(nèi)容不僅是感悟詩歌的情感，而且還要介紹一些閱讀現(xiàn)代抒情詩的方法。
其次，關(guān)于教學(xué)方法的選擇。
詩歌教學(xué)的主要方法是朗讀，這一方法應(yīng)該是貫穿始終的。所以，在學(xué)生品析詩句的過程中，我一直引導(dǎo)學(xué)生將自己的理解通過朗讀的方式呈現(xiàn)出來。為此，我還專門設(shè)計(jì)了一個(gè)自學(xué)活動(dòng)，即小組自主學(xué)習(xí)第5—6節(jié)，在討論其情感的基礎(chǔ)上，以朗讀的方式將這種情感呈現(xiàn)出來�？梢哉f，朗讀是詩歌教學(xué)的一把鑰匙。但同時(shí)，僅僅依靠朗讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尤其是對(duì)初一的學(xué)生而言，他們還難以在字里行間體悟情感，這就需要教師采用各種方法引導(dǎo)學(xué)生往詩歌的語言里走，所以，我分別采用了換詞語進(jìn)行比較的方法，對(duì)整節(jié)內(nèi)容進(jìn)行改寫的方法，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩歌語言的魅力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)揮想象，將簡(jiǎn)短的詩句轉(zhuǎn)換為畫面，這樣，學(xué)生就在不知不覺中走進(jìn)了詩歌的意境之中。
再次，關(guān)于教學(xué)過程中對(duì)學(xué)情的體察。
教學(xué)設(shè)計(jì)只是課前的一種理論上的設(shè)想，雖然教師也將學(xué)情納入其中，但是在課堂教學(xué)中，學(xué)情是流動(dòng)的，是變化的'，這就需要教師在課堂教學(xué)中時(shí)刻關(guān)注學(xué)情的變化，并以此為依據(jù)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。在課堂教學(xué)中，我一直走在學(xué)生的中間，不僅認(rèn)真傾聽他們的想法，而且及時(shí)地對(duì)其進(jìn)行分析，從而進(jìn)行必要而有效的引導(dǎo)。例如學(xué)生通過詩人將金柳比作新娘，認(rèn)為體現(xiàn)了詩人的贊美之情。這種回答是對(duì)的，但又是膚淺的，所以，我及時(shí)地將新娘一詞換為“美女”。學(xué)生通過比較，很自然地感悟到詩人的愛戀之情。
最后，從整節(jié)課的操作過程來看，我至少有兩方面存在一定的欠缺。一是臨場(chǎng)應(yīng)變能力有待提升，例如還不能在現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)地辨別學(xué)生看法的深層心理，以至于不能及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)；二是對(duì)朗讀的指導(dǎo)不夠細(xì)致。我在學(xué)生朗讀的時(shí)候，提示學(xué)生要體會(huì)詩人的情感，要將這種情感表現(xiàn)出來，尤其提示要注意聲音的高低、語速的快慢以及語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，但是沒能結(jié)合具體的詩句進(jìn)行指導(dǎo)，使得朗讀指導(dǎo)的效果不好。
總之，這次上課收獲很大，不僅觀摩了優(yōu)秀同行的課例，而且聆聽了專家的現(xiàn)場(chǎng)評(píng)點(diǎn)。我會(huì)在此基礎(chǔ)上不斷研讀，不斷練習(xí)，繼續(xù)我的教學(xué)朝圣之旅。
《再別康橋》教學(xué)反思3
教學(xué)完《再別康橋》已經(jīng)近一個(gè)星期了，也到了非反思不可的時(shí)間了，不然，再過幾天，恐怕想反思也不得了。
上公開課，我不喜歡事先的演練，我喜歡的是現(xiàn)場(chǎng)直播。這樣的課堂才是真實(shí)可信的，而不是虛假的做課。
課堂的起初階段，完全是按照我事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)有條不紊地向前推進(jìn)。初讀，讀準(zhǔn)語音，一切順利，再讀，讀出節(jié)奏，也沒問題。但這個(gè)環(huán)節(jié)過后的一個(gè)問題，使課堂出現(xiàn)了插曲，我設(shè)計(jì)的問題是：這首詩有什么特點(diǎn)?我本來是想讓學(xué)生在讀詩過后，體會(huì)詩歌節(jié)奏鮮明音韻和諧的特點(diǎn)，但由于在設(shè)計(jì)問題時(shí)，沒有給它加上適當(dāng)?shù)南拗�，使得學(xué)生在理解時(shí)出現(xiàn)了偏差。有學(xué)生回答，這首詩有三美，那就是音樂美、繪畫美、建筑美。這跟我事先設(shè)計(jì)的答案有較大的差距，本來這個(gè)問題并沒有太大的'難度，由于設(shè)計(jì)時(shí)考慮不周，因此，我要把我的設(shè)計(jì)意圖告訴學(xué)生，引他們回到我的思路上來，花了一點(diǎn)時(shí)間。高老師在評(píng)課時(shí)建議，不如，就順著學(xué)生所說的思路繼續(xù)下去，高度肯定學(xué)生的見解，然后，當(dāng)場(chǎng)修改教學(xué)步驟。他說得很有道理，不過，風(fēng)險(xiǎn)也很大，在那么短的時(shí)間里，迅速對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)做那么大的調(diào)整，恐怕我力所不能及，另外，課件已經(jīng)做好，臨時(shí)調(diào)整步驟，也不現(xiàn)實(shí)。如果在平時(shí)上課，完全可以這樣去做，不必考慮課件的修改問題，平時(shí)的教學(xué)時(shí)間也好掌控，快一點(diǎn)，慢一點(diǎn)都無關(guān)緊要。這個(gè)小插曲告訴我，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，考慮更周到一點(diǎn)，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，確實(shí)很有必要。這個(gè)問題這樣改，也許針對(duì)性更強(qiáng)一點(diǎn)：通過朗讀，我們發(fā)現(xiàn)這首詩歌在節(jié)奏，音韻上有什么特點(diǎn)?
三讀，讀出情感，這個(gè)環(huán)節(jié)，我請(qǐng)起來的學(xué)生朗讀水平不夠高，比前幾個(gè)同學(xué)都差，不僅語音問題還存在問題，節(jié)奏，情感都不太理想。事后，評(píng)課老師也都提到了這個(gè)問題，說讓這個(gè)學(xué)生讀書，正好把你前面“兩讀”都否定了，更不要說更高層次的讀出情感了，作為老師你完全可以先讓這個(gè)同學(xué)來進(jìn)行初讀，然后，再逐漸請(qǐng)出朗讀水平更高的學(xué)生，形成梯度，效果要好很多。這個(gè)意見我不認(rèn)同，我覺得這就是最真實(shí)的課堂，這就是最真實(shí)的學(xué)生水平，我想呈現(xiàn)的就是這種真實(shí)的狀況。不是老師一堂課，就可以達(dá)到實(shí)現(xiàn)預(yù)想的效果，教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)。我也不必因?yàn)槭枪_課，為了達(dá)到所謂的教學(xué)效果，而刻意回避學(xué)生的實(shí)際。
在理清詩歌的情感脈絡(luò)時(shí)，我對(duì)學(xué)生的估計(jì)不足，原本以為兩三分鐘就能搞定的問題，結(jié)果，花了近十分鐘才勉強(qiáng)結(jié)束，這個(gè)地方出現(xiàn)的冷場(chǎng)也是我事先沒有估計(jì)到的。我覺得，畫面內(nèi)容的概括對(duì)于高中生來講應(yīng)該不會(huì)成為大問題，何況，我還可以作些引導(dǎo)性的提示�？墒�，課堂跟我想的就是有差距。課前的眼保操大約占去了三分鐘的時(shí)間，這里，又比預(yù)計(jì)多花了五六分鐘。這個(gè)地方的時(shí)間過長(zhǎng)直接導(dǎo)致，時(shí)間非常緊張。在把詩歌的“三美”點(diǎn)到之后，做意象分析的時(shí)候，就沒有時(shí)間了。評(píng)課時(shí)，滕老師對(duì)此也提出了自己的看法，他認(rèn)為，老師的誘導(dǎo)性太強(qiáng)，以自己事先設(shè)計(jì)好的臺(tái)詞，誘導(dǎo)學(xué)生，不利于課堂的生成。我認(rèn)為他的說法很有道理，這也正式預(yù)設(shè)課件教學(xué)的不足之處，很難讓學(xué)生有自己的主張，實(shí)際上是老師的預(yù)設(shè)代替了學(xué)生的思考。這應(yīng)該成為運(yùn)用多媒體教學(xué)研究的課題，即多媒體課件和課堂的生成關(guān)系問題，讓多媒體也和學(xué)生能夠產(chǎn)生互動(dòng)。
在詩歌繪畫美的分析時(shí)，我挑選了一些很漂亮的圖畫，并盡量與詩的畫面相吻合。這個(gè)環(huán)節(jié)，是詩歌畫面美的再現(xiàn)，時(shí)間不長(zhǎng)，畫面的轉(zhuǎn)換很快，學(xué)生邊讀邊賞，很容易進(jìn)入詩境，效果顯而易見。評(píng)課時(shí)，滕老師認(rèn)為，這個(gè)地方是老師以自己對(duì)畫面的理解代替了學(xué)生的想像，不利于學(xué)生想像力的培養(yǎng)。這個(gè)環(huán)節(jié)如何改進(jìn)，值得我認(rèn)真思考。
總之，上好一節(jié)公開課，是不容易的，需要從多個(gè)方面進(jìn)行綜合考慮，尤其是要對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的情況，要能預(yù)判，這樣上課時(shí)才會(huì)心里不慌，游刃有余。
《再別康橋》教學(xué)反思4
《再別康橋》這堂課，我總體的教學(xué)設(shè)想是以誦讀為主線，通過誦讀和賞析充分感受詩歌的優(yōu)美意境。我希望在課堂上學(xué)生能夠美美地讀、美美地說、美美地聽。
詩歌這種文學(xué)體裁分析得過細(xì)只能導(dǎo)致意境的支離破碎，以致喪失詩歌的美感。所以我在準(zhǔn)備這堂課時(shí)將主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們自己談對(duì)詩歌不同章節(jié)的感受，作為教師設(shè)計(jì)的問題宜提綱挈領(lǐng)，直入主題，既能發(fā)散到整首詩中，又能集中到一個(gè)中心點(diǎn)上來。緊扣《再別康橋》這首詩“離別”的主題。另外詩歌需要反復(fù)誦讀，所以朗讀也是我設(shè)計(jì)這堂課的關(guān)鍵，有“美讀”才有“美品”。
誦讀指導(dǎo)以理解為基礎(chǔ)。語文教學(xué)離不開誦讀，當(dāng)然也離不開誦讀指導(dǎo)，詩歌尤其如此。分析和誦讀同時(shí)進(jìn)行。葉圣陶說，誦讀時(shí)，要“以意逆志”，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”�！斑�他個(gè)激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”；同樣，“還他個(gè)委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無的放失，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯(cuò)位，“激昂”
處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生的手中，我無法預(yù)先設(shè)計(jì)課堂，因此當(dāng)學(xué)生的分析有跳躍性時(shí)我得有足夠的能力遷回主題，形成一個(gè)整體。所以在課堂上我的對(duì)學(xué)生見解的回應(yīng)不夠深入和及時(shí)，這需要在以后的教學(xué)中加以改進(jìn)。
在教給學(xué)生詩歌的鑒賞方法上，我這樣處理課文的2、3節(jié)。這兩節(jié)情感相通，寫法相似，常見的教法是教師提出這樣一個(gè)問題讓學(xué)生思考：金柳、青荇這兩個(gè)意象包含了詩人怎樣的情感？但問題是學(xué)生往往無從著手，因?yàn)槌跞龑W(xué)生對(duì)意象這一術(shù)語還比較陌生，更別說分析物象中所包含的思想情感了。我讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞來確定情感。以第二節(jié)為例子，抓住“金柳”“新娘”“艷影”“蕩漾”等幾個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生去揣摩、品味“柳”這一物象中所包含的思想感情，教給學(xué)生分析意象的方法和途徑。在此基礎(chǔ)上，通過彼此討論，便十分順利地理解了第三節(jié)中“青荇”這一物象所要表現(xiàn)的思想情感。
這堂課上很多不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，因?yàn)樗麄冇性捯f。這樣我已經(jīng)很高興了。我高興地聽到那些讓我始料不及的讓我興奮的'理解，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時(shí)刻”，比如“志摩只能安靜地在心中放歌”……課堂從容進(jìn)行，感動(dòng)源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個(gè)教室，我們分明感受到那種自由的芬芳。仿佛有風(fēng)，夾雜花香。
學(xué)生也許缺少的并不是發(fā)現(xiàn)，而是需要一個(gè)發(fā)現(xiàn)的舞臺(tái)、一雙期待的眼睛和一對(duì)聆聽的耳朵。老師一定要有耐心和包容心，給予學(xué)生這樣一個(gè)自由成長(zhǎng)的舞臺(tái)，讓課堂上萬物競(jìng)相生長(zhǎng)。
《再別康橋》教學(xué)反思5
本節(jié)課最大的優(yōu)點(diǎn)我想應(yīng)該主要是通過多媒體輔助手段，提供大量與《再別康橋》有關(guān)的信息。很好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，具體表現(xiàn)如下：
1．創(chuàng)設(shè)情景，誘導(dǎo)思維，激發(fā)興趣。
我在導(dǎo)入課文和介紹徐志摩時(shí)，通過播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的風(fēng)景圖片，緊接著出示3張徐志摩的照片和播放《海上名人錄--才情徐志摩》視頻和情景模擬，拉近了學(xué)生與語文的距離，逐層推進(jìn)，讓學(xué)生在這樣的氛圍中激發(fā)學(xué)習(xí)《再別康橋》的興趣。
2．巧妙設(shè)計(jì)有梯度的問題，體現(xiàn)分層教學(xué)。
本課的提問設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)，逐級(jí)攀登，讓學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。在講述意象和意境時(shí)，設(shè)置的問題是有淺入深。為的是照顧到各個(gè)層面的學(xué)生，所以有一位學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生能回答出“第一節(jié)在全詩中起什么作用？”這個(gè)問題后，就搶著回答下面的問題。
3．自主探究與小組競(jìng)賽相結(jié)合。
自主學(xué)習(xí)是課堂上比較常用的方法，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)很有效的方法，但現(xiàn)在社會(huì)更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，所以我設(shè)計(jì)學(xué)生協(xié)作討論這個(gè)環(huán)節(jié)，希望增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以期達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。
4．注重誦讀的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
授之以魚，不如授之以漁�，F(xiàn)代教育更重視培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力，這就要求教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且還要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”。要用各種方法教會(huì)學(xué)生“怎樣學(xué)”，“制衡”及評(píng)價(jià)的`方法。
在這節(jié)課中，我很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的誦讀的學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，效果還不錯(cuò)。有一個(gè)音色比較好的學(xué)生，在配樂播放鋼琴曲《神秘園》時(shí)，朗誦出了詩歌那種特有的感覺。
《再別康橋》教學(xué)反思6
昨天，我在七（1）班執(zhí)教了《再別康橋》，算完成了領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，但示范的作用卻沒有，因?yàn)檎n堂比較沉悶，互動(dòng)性差，參與率低。反思這堂課，以學(xué)定教，教服務(wù)于學(xué)，還沒有真正落到實(shí)處。具體有這么幾個(gè)問題——
一、嚇著了孩子
我預(yù)想的是以激情碰撞激情，以詩意引領(lǐng)詩意，在課堂上演變?yōu)槔蠋煶?dú)角戲。詩意的開場(chǎng)白讓學(xué)生費(fèi)解，精彩的示范朗讀嚇著了學(xué)生。還有就是，老師教態(tài)不夠自然，有點(diǎn)拿腔拿調(diào)，對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)不夠及時(shí)，充分，這節(jié)課成了一節(jié)老師的表演課，而學(xué)生一直不敢表達(dá)，也不敢展示自己的朗讀，生怕出丑。所以，老師太注重“聽課效果”，要蹲下身來，從學(xué)生的角度思考，使自己的設(shè)計(jì)貼近學(xué)生，提高學(xué)生的參與率和課堂的互動(dòng)性。否則，你在課堂上無論多賣力，學(xué)生是不會(huì)跟進(jìn)的。
二、心中只有程序
自以為解讀準(zhǔn)確，設(shè)計(jì)新穎，在課堂上心中只有自己設(shè)計(jì)的程序，沒有考慮學(xué)生課堂上得及時(shí)反應(yīng)，適應(yīng)學(xué)生的水平，及時(shí)調(diào)整教學(xué)程序，沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的'亮點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，在課堂上失去了許多重啟對(duì)話的機(jī)會(huì)。比如理解“蕩漾”一詞，有學(xué)生說“回想”，如果老師此時(shí)追問一句“他是怎么想的”，它有可能成為課堂改變沉悶局面的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。反思原來的設(shè)計(jì)，覺得還是一節(jié)一節(jié)的引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊品味，“慢慢走”，“來回走”，這樣學(xué)生對(duì)意象的特點(diǎn)把握得會(huì)比較準(zhǔn)確，對(duì)詞語的理解會(huì)比較深入，對(duì)感情的領(lǐng)悟會(huì)比較到位。要擠去設(shè)計(jì)上的“豪華裝修”，比如多媒體的音像，比如所謂的“探究”甚至是范讀課文，給學(xué)生留下充分的時(shí)間品讀課文，這樣學(xué)生可能上得更主動(dòng)更活躍。
三、準(zhǔn)備不夠充分
這一星期，我太忙了。參加優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)，還有朋友的各種應(yīng)酬。星期四在外面吃過晚飯已經(jīng)8點(diǎn)了，備課一直到凌晨1點(diǎn)，整個(gè)人昏頭昏腦，上課注意力不夠集中。又沒有布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，做一些熱身運(yùn)動(dòng)。課堂上由于師生不在狀態(tài)，互動(dòng)性沒有了基礎(chǔ)，課堂始終活躍不起來，靈感的火花就不會(huì)閃現(xiàn)。
我拿什么奉獻(xiàn)給你，老師要考慮的實(shí)在太多了。但最重要的是我們的學(xué)生需要什么樣的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
《再別康橋》教學(xué)反思7
很想上好《再別康橋》這首詩。從小喜歡的詩人有余光中、席慕容。在單調(diào)的高中時(shí)代，一個(gè)孤寂清冷的冬日晚上，友人給我《志摩的詩》。那個(gè)晚上我獲得溫暖，記住了一個(gè)愛自由飛翔的詩人──徐志摩。
如今我將和折射著生命華彩的詩歌一起面對(duì)我的學(xué)生。我有強(qiáng)烈的告知愿望，很想將我所知道的關(guān)于這個(gè)詩人的一切告訴學(xué)生，我愿意和學(xué)生一起在這些流淌的詩句中不斷尋找自己似曾相識(shí)的足跡，但我不能將自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生，我打算放棄深度的追求，也許尋找審美感受的愉悅更能帶給他們真實(shí)的詩歌吧。
《再別康橋》這堂課，我總體的教學(xué)設(shè)想是以誦讀為主線，集音樂、畫面和朗誦為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美意境。我希望在課堂上學(xué)生能夠美美地讀、美美地說、美美地聽，營造了這樣一種課堂氛圍后，再貫穿一些鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法與技巧。
詩歌這種文學(xué)體裁分析得過細(xì)只能導(dǎo)致意境的支離破碎，以致喪失詩歌的美感。所以我在準(zhǔn)備這堂公開課時(shí)將主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們自己談對(duì)詩歌不同章節(jié)的感受，作為教師設(shè)計(jì)的問題宜提綱挈領(lǐng)，直入主題，既能發(fā)散到整首詩中，又能集中到一個(gè)中心點(diǎn)上來。緊扣《再別康橋》這首詩“離別”的主題。另外詩歌需要反復(fù)誦讀，所以朗讀也是我設(shè)計(jì)這堂課的關(guān)鍵，有“美讀”才有“美品”。
誦讀指導(dǎo)以理解為基礎(chǔ)。語文教學(xué)離不開誦讀，當(dāng)然也離不開誦讀指導(dǎo)，詩歌尤其如此。但語文老師傳統(tǒng)的做法是，在學(xué)生初步感知課文的階段，要求學(xué)生反復(fù)誦讀，并相應(yīng)地進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。而我一改這種做法，在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)。分析和誦讀同時(shí)進(jìn)行。葉圣陶說，誦讀時(shí)，要“以意逆志”，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”�！斑�他個(gè)激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”;同樣，“還他個(gè)委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無的放失，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯(cuò)位，“激昂”
處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
在指導(dǎo)誦讀方面，反思這節(jié)課，詩歌的`第五節(jié)“在星輝斑斕里放歌”這句是全詩的一個(gè)情感高潮，學(xué)生理解已經(jīng)到位，但是在課堂上朗讀時(shí)，學(xué)生認(rèn)為“放歌”一詞應(yīng)讀得高亢，我讓幾個(gè)學(xué)生讀了讀，他們都是“激昂處還他個(gè)激昂”。我認(rèn)為用“高亢”的語調(diào)朗讀“放歌”這個(gè)詞，破壞了詩歌整體得靜謐氛圍。于是我也讀了讀，用的是“上氣不上聲”的讀法，氣息上去了，但是聲音并不高亢，有悠遠(yuǎn)纏綿的意味，兩相對(duì)比，學(xué)生馬上品出了不同。徐志摩不可能在那個(gè)月夜放聲高歌的，馬上就有學(xué)生說了“只能在心中放歌”，我及時(shí)給予肯定與贊揚(yáng)，這樣一品，學(xué)生理解就深刻多了。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生的手中，我無法預(yù)先設(shè)計(jì)課堂，因此當(dāng)學(xué)生的分析有跳躍性時(shí)我得有足夠的能力遷回主題，形成一個(gè)整體。所以在課堂上我的對(duì)學(xué)生見解的回應(yīng)不夠深入和及時(shí)，這需要假以時(shí)日的長(zhǎng)久歷練。有名男生在分析第六節(jié)時(shí)，提煉出了“落寞”的情感，而我在備課時(shí)用的是“失落”，所以沒有給予肯定，反而在板書時(shí)硬生生地把 “落寞”改為了“失落”。下課后，師傅毛老師就此問題提出的建議，他認(rèn)為學(xué)生的“落寞”更好，因?yàn)槲液ε隆敖诱小保圆桓叶嘧鲈u(píng)價(jià)，這點(diǎn)沒有處理好。我認(rèn)真思考一下確實(shí)如此，首先我沒有魄力肯定學(xué)生好的點(diǎn)子;另外學(xué)生的積極性可能就此被我給打擊了，因?yàn)檫@畢竟是公開課，有那么多的評(píng)委聽課，我很重視，其實(shí)學(xué)生是同樣重視的。我以后一定要好好注意這一點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的智慧火花一定及時(shí)肯定與把握，只有合理隱藏老師的光環(huán)，才能讓學(xué)生更大程度地綻放光彩。
在教給學(xué)生詩歌的鑒賞方法上，我這樣處理課文的2、3節(jié)。這兩節(jié)情感相通，寫法相似，常見的教法是教師提出這樣一個(gè)問題讓學(xué)生思考：金柳、青荇這兩個(gè)意象包含了詩人怎樣的情感?但問題是學(xué)生往往無從著手，因?yàn)楦咭粚W(xué)生對(duì)意象這一術(shù)語還比較陌生，更別說分析物象中所包含的思想情感了。我讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞來確定情感。以第二節(jié)為例子，抓住“金”“新娘”“艷”“蕩漾”等幾個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生去揣摩、品味“柳”這一物象中所包含的思想感情，教給學(xué)生分析意象的方法和途徑。在此基礎(chǔ)上，通過彼此討論，便十分順利地理解了第三節(jié)中“青荇”這一物象所要表現(xiàn)的思想情感。
這堂課上很多不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，因?yàn)樗麄冇性捯f。這樣我已經(jīng)很高興了。我高興地聽到那些讓我始料不及的讓我興奮的理解，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時(shí)刻”，比如“志摩只能安靜地在心中放歌”……課堂從容進(jìn)行，感動(dòng)源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個(gè)教室，我們分明感受到那種自由的芬芳。仿佛有風(fēng)，夾雜花香。
學(xué)生也許缺少的并不是發(fā)現(xiàn)，而是需要一個(gè)發(fā)現(xiàn)的舞臺(tái)、一雙期待的眼睛和一對(duì)聆聽的耳朵。老師一定要有耐心和包容心，給予學(xué)生這樣一個(gè)自由成長(zhǎng)的舞臺(tái)，讓課堂上萬物競(jìng)相生長(zhǎng)。
《再別康橋》教學(xué)反思8
打小就喜歡《再別康橋》這首詩，很想有機(jī)會(huì)在課堂上和學(xué)生一起為它唯美的意境而陶醉。記得在一個(gè)孤寂清冷的冬日晚上，友人給了我一本《志摩的詩》。那個(gè)晚上我如獲至寶，從此記住了一個(gè)用生命抒寫愛、自由和美的詩人——徐志摩。
今天我將要和折射生命華彩的詩歌一起面對(duì)我的學(xué)生，我很想將我所知道的關(guān)于詩人的一切告訴他們，我愿意和學(xué)生一起在這些緩緩流淌的詩句中尋找似曾相識(shí)的過往。但是我又清楚地知道，我不能將自己的內(nèi)心體驗(yàn)灌輸給學(xué)生，以代替他們每個(gè)人的感悟。也許尋找審美感受所獲得的愉悅，更容易讓他們?nèi)谌肟岛拥牟ü馄G影中。
“誦讀”是詩歌教學(xué)無可爭(zhēng)議的最佳手段。《再別康橋》這堂課，我仍以誦讀為教學(xué)的主線，通過初步誦讀、品味賞析、情感誦讀這樣的步驟，再輔之以音樂渲染和劍橋的如畫美景。使整體感官浸潤在詩歌的優(yōu)美意境中。在指導(dǎo)誦讀和賞析要點(diǎn)的過程中，穿插介紹一些鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法與技巧。
詩歌往往有主旨隱逸、情感飄忽、意象朦朧和表達(dá)跳躍諸多特點(diǎn)，如果用太邏輯太條理的分析來代替用各自的心靈去生動(dòng)感悟詩歌的整體美，最后得到的常常是支離破碎的知識(shí)性答案。所以我在準(zhǔn)備這堂公開課時(shí)做了一個(gè)大膽設(shè)計(jì)，力圖將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們?cè)诓皇苁`的情況下，將思想情感投入詩歌的意境中，用自己的心靈去映照詩人豐富的內(nèi)心世界。這個(gè)大膽設(shè)計(jì)就是。我放棄對(duì)這節(jié)課的各個(gè)步驟進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，放棄預(yù)先將課堂各個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)程置于我的掌控之中，放棄用我的一個(gè)個(gè)問題來牽引學(xué)生的思路。我將這節(jié)課主體部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容和順序，交由學(xué)生來決定，我想看著他們?nèi)绾稳ヌ剿餍凶摺＞唧w做法是。先示范性的將第一節(jié)和最后一節(jié)進(jìn)行比較賞析，扣住“離別”這一主題，品味惆悵、沉醉和混合著淡淡憂傷的歡愉這樣的情感基調(diào)，然后讓學(xué)生自由選擇詩歌主體部分第二到第六節(jié)中的任何一節(jié)來自我賞析、誦讀和評(píng)價(jià)。
詩歌教學(xué)離不開誦讀，這是語文教師的共識(shí)。但有的老師在學(xué)生初步感知甚至還談不上感知課文階段，就要求學(xué)生反復(fù)讀，并同時(shí)進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，效果并不理想。我以為，詩歌之美，既要“讀”來展示，也要“品”來挖掘，有“美品”才有“美讀”，能“美讀”方顯“美品”，二者是相輔相成的。學(xué)生選擇了《再別康橋》的某一節(jié)后，我先讓他們讀一遍，從朗讀的情況判斷是否把握了詩歌的內(nèi)涵，順勢(shì)引導(dǎo)他們分析詩人要表達(dá)的.思想感情，在此基礎(chǔ)上做相應(yīng)的誦讀指導(dǎo)，然后讓學(xué)生帶著理解和情感再讀。如果效果仍不理想，再進(jìn)行誦讀技巧方面的點(diǎn)撥，然后再讀，基本就能聲情并茂表達(dá)出詩歌的意蘊(yùn)了。葉圣陶說，誦讀時(shí)，要“以意逆志”�！凹ぐ禾庍�他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”�！斑�他個(gè)激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”；同樣，“還他個(gè)委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無的放矢，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯(cuò)位，“激昂”處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
比如，詩歌第五節(jié)“在星輝斑斕里放歌”這句是全詩的一個(gè)情感高潮，學(xué)生認(rèn)為“放歌”一詞應(yīng)讀得高亢嘹亮。我讓幾個(gè)學(xué)生讀了讀，他們都把音量放得很大，以為這樣才能體現(xiàn)情感達(dá)到高潮。我認(rèn)為用“高亢”的語調(diào)朗讀“放歌”這個(gè)詞，破壞了詩歌整體的靜謐氛圍。于是我范讀了一次，采取的是“用氣不上聲”的方法，氣息上去了，但是聲音并不響亮，有悠遠(yuǎn)纏綿的意味。兩相對(duì)比，學(xué)生馬上品出了不同，覺得詩人正是為月夜下的寧靜安詳所陶醉，不可能放聲高歌，后面不是還有一句“夏蟲也為我沉默”嗎?于是馬上有學(xué)生領(lǐng)悟“這里是詩人在心中放歌”，我及時(shí)給予了肯定與贊揚(yáng)。這樣一品一讀，學(xué)生理解就深刻多了。
因?yàn)榘褜W(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)讓給了學(xué)生，而且我有意收斂了自己作為老師的鋒芒，學(xué)生們最大程度體會(huì)到了學(xué)習(xí)主人翁的快樂。我欣喜地看到有些不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，而且說出了他們獨(dú)特的想法。我高興地聽到了那些讓我始料不及的又讓我內(nèi)心興奮的理解和表述，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時(shí)刻”，比如“詩人只能安靜地在心中放歌”比如“詩人在康河的最后一晚應(yīng)該是異常孤獨(dú)與落寞的”……課堂從容進(jìn)行，感動(dòng)源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個(gè)教室，分明感受到自由的芬芳�；叵肽巧鷻C(jī)勃勃的教室，透過一陣陣個(gè)性張揚(yáng)的讀書聲和一張張沉浸在快樂學(xué)習(xí)中的面孔，我仿佛看到冰雪消融萬物生長(zhǎng)的春天景象。
《再別康橋》教學(xué)反思9
這篇課文我比較喜歡，備課也就比較投入，教學(xué)的激情與個(gè)人的喜好也是密不可分，也許這也是教師個(gè)性化的一面。
再教這篇課文，我的教學(xué)重點(diǎn)和思路更加清楚。上完后課感很不錯(cuò)，想了想原因，有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：
第一是思路清楚，對(duì)教學(xué)目的、重難點(diǎn)把握明確，所以問題的設(shè)計(jì)更準(zhǔn)確，無形中提高了課堂效率。原來我很注重教學(xué)內(nèi)容的把握，后來越來越覺的教學(xué)目的、教學(xué)重難點(diǎn)才是重中之重，真的是“教什么比怎么教更重要”。
第二：抓住“意象”，并教給學(xué)生抓意象的那些地方怎么分析很重要，學(xué)生先自己試驗(yàn)體會(huì)，在教師補(bǔ)充，這個(gè)學(xué)習(xí)的過程很重要；真的是“教材就是個(gè)例子”。
第三，教師對(duì)教材的理解很重要，我講“金柳”、“水草”、“潭”、“夏蟲”等處學(xué)生狀態(tài)很興奮，照本宣科是得不到這樣的教學(xué)享受的；要想培養(yǎng)個(gè)性化的教學(xué)特點(diǎn)，這點(diǎn)我認(rèn)為非常重要。
第四，聽讀名家朗誦、我自己泛讀《偶然》、學(xué)生以寫帶讀鑒賞《沙揚(yáng)娜拉》這三個(gè)設(shè)計(jì)我自己很欣賞，同時(shí)教學(xué)效果也很好，向同行推薦。讀、寫、聽在教學(xué)中藥始終貫徹才不至于滿堂灌。
第五，無論怎么教學(xué)改革，我的認(rèn)識(shí)是大浪淘盡始見金，一切繁華過后是平靜、平淡和平凡。所以每位教師都要深入到教學(xué)中，深入到文本中，深入到學(xué)生中，沒有所謂的特級(jí)教師教案，只有真正適合于你的'教案。沒有一勞永逸的教案，只有不斷修改的教案。反過來，課文是教不完的，如果僅僅是周而復(fù)始又周而復(fù)始，我們永遠(yuǎn)不能提升自我。在這個(gè)過程中，當(dāng)你能夠“凝神定氣”于教學(xué)本身，在學(xué)習(xí)他人的同時(shí)不被他人牽著鼻子走，不被繁花遮住雙眼，那么回頭來看一點(diǎn)會(huì)覺得教學(xué)其實(shí)應(yīng)該還原它的簡(jiǎn)單，教學(xué)的一些理念無論冠以多少新的名稱，最終都不應(yīng)該違背語文的本色！回頭再看看佩服的還是我們的老教育家們一句句的經(jīng)典思想，如“教什么比怎么教更重要”，“教材就是個(gè)例子”等等話語是怎么品味都有味的話語�？上У氖窃�(jīng)走過多少繁華，如今回頭才知道簡(jiǎn)單是最美！
《再別康橋》教學(xué)反思10
《再別康橋》是徐志摩的一首名詩，聞一多就曾經(jīng)說過，詩歌的美在于音樂美、繪畫美、建筑美。私下認(rèn)為志摩把握得最佳。在緩緩流淌的文字下，吾輩徜徉其中，不覺“輕輕的來，輕輕的走。”只在心田埋下詩歌之種。
早在正式上《再別康橋》之前，我就在早讀課上讓學(xué)生讀過此詩。我發(fā)現(xiàn)有很多女生都很喜歡詩中的味道，即使她們不知道其中的意思。有個(gè)女生竟然在自己的本子上抄了遍《再別康橋》。我覺得詩是讀出來的，“讀書百遍，其意自見�！边@便讓我決定一定要多讀，一定要讓學(xué)生用表演的方式去讀，去表現(xiàn)。
我想有些康橋與志摩之間的聯(lián)系還是必須讓學(xué)生了解的。我便以吟詠“輕輕的我走了，正如我輕輕的來�！遍_篇，然后借以志摩的“我的眼是康橋教我睜的，我的`求知欲是康橋給我波動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的�！敝v述貫穿徐志摩的康橋情結(jié)。然后便要求學(xué)生自己先讀，說說讀完的感受。接著，設(shè)計(jì)了個(gè)情景讓學(xué)生表演朗誦。學(xué)生們很起勁，評(píng)得也精彩。本來我是想找個(gè)范讀給學(xué)生聽一聽的，后來由于沒有找到好的，就自己讀了讀。我覺得這是我前期準(zhǔn)備不充分的表現(xiàn)。我讀詩的時(shí)候故意讀錯(cuò)了一個(gè)字和一個(gè)語氣，讓學(xué)生來評(píng)。他們覺得發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)誤顯得很開心。
第二課時(shí)設(shè)計(jì)的靈感來源于練習(xí)冊(cè)上的一道題目。上面說詩歌有三美。于是我就根據(jù)這個(gè)來設(shè)計(jì)了第二課時(shí)。給學(xué)生介紹詩歌的三美，然后讓學(xué)生結(jié)合詩句講講三美分別體現(xiàn)在哪里。其中還是有很多朗讀的地方。最后我又讓學(xué)生將詩中你喜歡的句子寫成散文話的語言�？上У氖菚r(shí)間上不夠。
《再別康橋》教學(xué)反思11
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)理解詩中的意象的含義，理清本詩的情感脈絡(luò)
能力目標(biāo)激發(fā)學(xué)生對(duì)意境美的感知力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
情感目標(biāo) 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的情感，引導(dǎo)其熱愛生活
創(chuàng)新目標(biāo) 通過比較鑒賞詩歌
教學(xué)分析
重 點(diǎn) 理解詩中的意象，體會(huì)詩的意境美
難 點(diǎn)理清本詩的情感脈絡(luò)，把握詩歌的主旋律
創(chuàng) 新 點(diǎn) 與一般離別詩比較賞析，歸納本詩的寫作特色
空 白 點(diǎn) 自由改寫情景性的片段，體會(huì)詩的意境美
德 育 點(diǎn) 培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；引導(dǎo)其熱愛生活
學(xué)生分析 能找出詩的意象，體會(huì)到詩中起伏的情感
信息化手
段信息化手
段的選擇網(wǎng)絡(luò)與多媒體相結(jié)合
使用目的豐富學(xué)生知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣及培養(yǎng)學(xué)生審美情趣
預(yù)期效果很好
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
二、教學(xué)過程
1、查找資料
2、朗讀全詩
體會(huì)作者起伏的情感
3、“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”表現(xiàn)了作者怎樣的情感？
4、請(qǐng)將你最喜歡的一節(jié)改成一段情景性的描寫。
5、聽配樂朗讀，體會(huì)詩的意境美。
6、談?wù)勚档媚銘涯畹娜嘶蛭�，描述離別時(shí)的場(chǎng)景。
7、古人云：“黯然消魂者，唯別而已�！� 從詩經(jīng)的“昔我往矣，楊柳依依”到柳永的“多情自古傷離別”時(shí)至今日李叔同“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山”抒離別之情的詩作可謂數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還有哪些呢？
8、與上面的詩比較，《再別康橋》在送別的對(duì)象上，營造的氛圍上獨(dú)特之處
三、總結(jié)全詩
四、作業(yè)
現(xiàn)代詩壇上有一顆璀璨的明珠——徐志摩，他的起飛，他的翱翔，給現(xiàn)代詩壇注入無限的生機(jī)與活力，他的那首《再別康橋》曾牽動(dòng)無數(shù)文人的心。下面我們就一起走進(jìn)志摩的《再別康橋》。 板書標(biāo)題，作者上網(wǎng)搜索徐志摩的個(gè)人材料，詩歌創(chuàng)作及本詩的寫作背景。
注意讀出詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
作別康橋，略顯惆悵，情不自禁地陶醉在金柳，青荇，潭水等美景中。作者神思飄逸，撐船尋夢(mèng)，縱情放歌，但這只是幻想，回到現(xiàn)實(shí)，只能帶著無限的惆悵離去。
主旋律——離別的惆悵之情
詩人情愿做一條水草承受康河柔波的愛撫，道出了詩人對(duì)康橋的永久戀情。
康橋情節(jié)——詩人曾說：“康橋的靈性全在一條河上，康河，我敢說是世界上最美的一條河�！� “我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋教我胚胎的�！�
注意情與景的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生合作完成，互相點(diǎn)評(píng)。
古風(fēng)古色，橋影藻密，春陽晚照，波翻一海千金，人天妙合，雖微如寸芥殘?jiān)嗖环兠谰�，流貫期間。
學(xué)生自由暢談，談出真情實(shí)感。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（ 王勃的《送杜少府之任蜀州》）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不 及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。（王維《送元二使安
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。西》）
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
�。谠秳e舍弟宗一》）
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘（李商隱《無題》）
送別的對(duì)象特別；
選擇的意象新穎；
營造的氛圍輕松
全詩抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的深情。
在當(dāng)今社會(huì)，世俗的砂輪已把我們的情感世界打磨得粗疏，冷落，我們更需要這類清新，真純的文字洗滌我們的心靈，從而使我們學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓生活充滿激情。
反思與小結(jié)
在當(dāng)今社會(huì)，世俗的砂輪已把我們的情感世界打磨得粗疏，冷落，我們更需要這類清新，真純的文字洗滌我們的心靈，從而使我們學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓生活充滿激情。
教學(xué)體會(huì)
本節(jié)課學(xué)生理清了詩中的情感脈絡(luò)，能結(jié)合意象較好的.體會(huì)詩的意境美，并用優(yōu)美的語言將喜歡的詩節(jié)改成了情景性的描寫。引導(dǎo)和練習(xí)結(jié)合，學(xué)生的語言表達(dá)能力，鑒賞詩歌的能力都得到培養(yǎng)。
《再別康橋》 說課材料
本詩是現(xiàn)代詩壇上膾炙人口的名篇。意象清新，情感真摯，意境優(yōu)美。通過初中的學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)詩歌的基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的了解，希望通過本課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌的興趣，提高其鑒賞詩歌的能力。
鑒賞詩歌：這是一首反映個(gè)人內(nèi)心情感的詩，抒發(fā)了詩人離別母校時(shí)的淡淡的惆悵之情。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀把握詩歌的主旋律。為培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，課上學(xué)生通過合作進(jìn)行改寫練習(xí)，把喜歡的詩節(jié)改寫成情景性的描寫。學(xué)生先評(píng)，教師總結(jié)。以詩中美好的意象串聯(lián)成的一幅幅圖畫吸引學(xué)生，配以朗讀課件，使學(xué)生從感官上陶醉，進(jìn)入審美境界，體悟詩的意境。
課外拓展：呼喚學(xué)生內(nèi)心的情感，引導(dǎo)學(xué)生回憶別離時(shí)的場(chǎng)景和感受，談出真情實(shí)感。通過與學(xué)過的離別詩比較，看這首詩在離別的對(duì)象，意象的選擇，營造的氛圍方面的獨(dú)特之處，使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的途徑和方法。
通過反復(fù)誦讀，學(xué)生能入境體會(huì)詩中的情感，并能用較優(yōu)美的語言對(duì)詩節(jié)進(jìn)行重新創(chuàng)作，改寫。課上學(xué)生激情高漲，尤其是自己談離別的感受時(shí)，一些學(xué)生談得情真意切。這節(jié)課學(xué)生不僅受到了美景的熏陶，得到了情感的陶冶，同時(shí)也學(xué)會(huì)了鑒賞詩歌的途徑和方法。在輕松和諧的氛圍中度過了45分鐘。
《再別康橋》教學(xué)反思12
一篇經(jīng)典的文本如何才能在講出“經(jīng)典”的味道?如何讓學(xué)生感受到“經(jīng)典”的內(nèi)涵?一篇被許多特級(jí)教師執(zhí)教成經(jīng)典樣本的文本，如何在課堂教學(xué)中推陳出新，在經(jīng)典解讀之外另辟蹊徑?這些問題，仿佛一個(gè)個(gè)“連環(huán)套”，困擾著很多語文教師的課堂教學(xué)。20xx年11月，在日照五蓮三中執(zhí)教的公開課——《再別康橋》上，我就遇見了這一連串的“連環(huán)套”。
《再別康橋》是難以超越的經(jīng)典。一方面，這首詩歌是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上舉足輕重的詩篇，更是詩人徐志摩本人最著名的作品，在文學(xué)史上具有難以超越的意義;另一方面，特級(jí)教師程翔老師、全國語文課堂授課大賽一等獎(jiǎng)獲得者劉曉春老師等等若干名家，都因?yàn)閳?zhí)教這篇文本廣受好評(píng)，在語文課堂教學(xué)上具有難以超越的意義。
二、經(jīng)典背后的靈犀一點(diǎn)
然而，“難以超越”，在意味著難以解讀的同時(shí)，也意味著容易挖掘出一個(gè)新的亮點(diǎn)，讓自己找到“大師”背影里的“靈犀一點(diǎn)”。
于是，我試著從“現(xiàn)代詩歌”這一語文教學(xué)弱項(xiàng)入手，思考“現(xiàn)代詩歌”在教學(xué)模式上與散文教學(xué)、古詩文教學(xué)的不同之處，試圖立足于“現(xiàn)代詩歌”的文本特征找到解讀角度。沿著這條線索，追溯到學(xué)生的詩歌接受規(guī)律，詩歌的創(chuàng)作背景，詩歌的意象性、抒情性的文本特征等等，我慢慢地理出了線索。
從詩歌的文本特征來看，徐志摩，乃至整個(gè)新月派詩歌，多采用“以意象營造意境，以意境傳情達(dá)意”的傳統(tǒng)詩歌抒情形式，從這個(gè)角度上可以說《再別康橋》依然是徐志摩向傳統(tǒng)詩歌致敬的一首詩，明白了這一點(diǎn)，就不難找出解讀這首詩歌的一個(gè)重要因素——意象。然而，高一學(xué)生，對(duì)“意象”一詞很不熟悉，于是我在課堂上稍作擴(kuò)展，讓學(xué)生徹徹底底的搞清楚“意象”的含義，認(rèn)認(rèn)真真地記錄下來，然后設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問題：“詩人選取了康橋的哪些意象作別?這些意象中你認(rèn)為哪一種最美?詩人是如何表現(xiàn)這種美的?”
從現(xiàn)代詩歌的抒情性上來看，現(xiàn)代詩歌的情感表達(dá)較古典詩歌更加撲朔迷離，復(fù)雜多元，其“幽深”“渺遠(yuǎn)”“短暫”“個(gè)人化”的特征更加明顯，這就注定了《再別康橋》中的情感解讀必定是有很多不同角度的。所以我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問題：“徐志摩的夢(mèng)應(yīng)該怎樣理解?為什么他尋夢(mèng)之時(shí)如此快樂，卻突然又陷入悲傷之中?”這個(gè)開放性的問題，就是讓學(xué)生說出對(duì)詩歌的不同理解。讓他們?nèi)ソ庾x自己心中的徐志摩。
三、從一個(gè)經(jīng)典到另一個(gè)經(jīng)典
“經(jīng)典”是一個(gè)很“經(jīng)典”的話題。在語文課堂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生真正地品出經(jīng)典的味道來是很難的。尤其是像《再別康橋》這樣的一篇優(yōu)秀詩歌。“詩歌寫了什么”這個(gè)看似很傳統(tǒng)的問題，在這一首詩歌中幾乎不成什么問題。而賞析一首詩最難得話題“詩歌怎樣寫”“為什么這樣寫”這是這首詩最難處理，也是很多老師竭力避開的話題。
在這個(gè)話題上，我嘗試著用替換詩歌意象和詞語的方式來引導(dǎo)學(xué)生思考。例如：“為什么是夕陽中的‘新娘’，而不是夕陽中的‘姑娘’?”以此來引導(dǎo)學(xué)生充分的想象“新娘”這一意象所寫出的“金柳”的儀態(tài)萬千的嬌羞之美。再如：“在‘康河的柔波里’，可否換成在‘康河的微波里’?”以此來引導(dǎo)學(xué)生體味“煉字”這一傳統(tǒng)詩歌技巧在現(xiàn)代詩歌中的運(yùn)用。當(dāng)然這些技巧必然是建立在學(xué)生自主合作探究完成的基礎(chǔ)之上的，是課堂的自然生成，而不是強(qiáng)加的'結(jié)果。
然而，僅僅回到這些技巧上的問題，依然沒有辦法讓學(xué)生體味到“經(jīng)典”本身的魅力所在。那么，什么才能真正地打動(dòng)學(xué)生?什么是“再別康橋”永恒的魅力所在?這一問題，我在解讀的時(shí)候給出了我的理解，那就是詩人徐志摩的“康橋情結(jié)”，他的“愛、自由、美”的永恒信仰。從一首詩走進(jìn)一個(gè)詩人，觸摸一種思想，滲透一種人文關(guān)懷，這是語文課堂獨(dú)有的魅力，也是“經(jīng)典”誕生的必然結(jié)果。
四、永不停唱的快樂歌喉
1931年，徐志摩先生永遠(yuǎn)地離開了我們。他的朋友在他的追悼會(huì)上寫下：“他的歌聲雖然停止了，卻引得許多歌聲朗聲歌唱�！�
《再別康橋》這一課雖然講完了，卻引發(fā)了我們更多的思考。
這些年我們追求的語文課堂的語文味，到底應(yīng)該是一種怎樣的味道?詩歌教學(xué)的獨(dú)特魅力是什么?怎樣讓學(xué)生在語文課堂上接受到人文關(guān)懷的因子?在課堂教學(xué)與語文成績(jī)之間應(yīng)該怎樣架設(shè)一條快車道?一堂語文課，學(xué)生到底學(xué)會(huì)了什么?
課堂教學(xué)，永遠(yuǎn)是缺憾的藝術(shù)，而正是這份缺憾，卻給了我們更多的探尋的力量和勇氣，讓我們向著前方，永不停止摸索的腳步，向著藍(lán)天，永不停唱快樂的歌喉……
《再別康橋》教學(xué)反思13
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過一周多的反復(fù)演練，加上同組老師的耐心指導(dǎo)，自己又詳細(xì)地設(shè)計(jì)過渡語，覺得萬無一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。
一、自我反思
在各種體裁作品的語文教學(xué)中，詩歌是相當(dāng)有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法，依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩歌。
首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一節(jié)課的終極目標(biāo)，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊(yùn)，讀出自己，就是更大的挑戰(zhàn)了。因此，品味詩歌語言，進(jìn)行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標(biāo)。
授人以魚不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路，特別是對(duì)語言文字的感悟。不是機(jī)械死板的教條，去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩歌，要在找出意象及其特點(diǎn)的前提下，描繪所營造的意境，從而體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。據(jù)于此，我就把"指出詩歌意象，描繪美妙的意境"以及"理解詩歌中所表達(dá)的難舍難分的無奈和感傷"作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，也在潛移默化之中，給予學(xué)生分析詩歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。
情境導(dǎo)入是一種對(duì)學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩歌，讓學(xué)生體會(huì)其中的情感變化。徐志摩進(jìn)行自我反思的時(shí)候說過一句話，他說:"我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索。"所以對(duì)志摩作品的解讀就要"知人論詩"。其中最能表達(dá)徐志摩的"康橋情結(jié)"的兩句話是"我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了。""我的眼是康橋叫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。"
學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后，我讓學(xué)生帶著問題自由讀詩。問題如下:1.請(qǐng)找出詩歌中的主要意象;2.說一說詩歌表達(dá)的情感;3.指出這首詩中的情緒高漲的一節(jié)詩。這幾個(gè)問題很簡(jiǎn)單，學(xué)生基本上能說出來。
有了這些鋪墊，我針對(duì)第二節(jié)詩指導(dǎo)學(xué)生來品讀賞析。首先提問學(xué)生讀，學(xué)生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現(xiàn)得不夠充分。于是，我找其他學(xué)生評(píng)價(jià)，并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo):"蕩漾"的意思:(水波)一起一伏的動(dòng)。這里形容心情起伏，無法平靜，寫出作者的心動(dòng)，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開。聲音要飽含熱愛，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語速要慢;語調(diào)要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開始的同學(xué)讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面來剖析這節(jié)詩。學(xué)生經(jīng)過同桌之間的討論，很快確定了答案:意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。
做了這樣一個(gè)例子，讓學(xué)生小組合作，討論交流，并指導(dǎo)學(xué)生自選詩節(jié)從意象、修辭和情感三個(gè)方面入手，以有情感的`品讀為突破口，達(dá)到吃透類似詩歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有差距的時(shí)候，就立即給予引導(dǎo)。事后考慮，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)太急了，應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑，引起其他同學(xué)的思考，并由別的同學(xué)幫助他解決問題。這樣才能彰顯出整個(gè)課堂教學(xué)相長(zhǎng)的和諧場(chǎng)景。也更符合新課程的理念，更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。
通過分析和誦讀訓(xùn)練，學(xué)生體會(huì)到了詩歌營造的美妙意境。于是，我開始延伸遷移，指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面，依據(jù)詩歌內(nèi)容，選擇其中一節(jié)，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語言作畫筆，把康橋優(yōu)美的景色描繪下來。這個(gè)環(huán)節(jié)中，是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的檢測(cè)，學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。
最后，讓學(xué)生再次讀詩，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下，各自的特點(diǎn)。
二、評(píng)課情況
只是展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，找一學(xué)生朗誦是不夠的，應(yīng)該給學(xué)生解釋說明，或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時(shí)，播放的背景音樂聲音有點(diǎn)大，沒有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分，學(xué)生寫的時(shí)間應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)一些。
三、學(xué)生反饋
通過這節(jié)課，學(xué)生掌握了詩歌欣賞的方法:從意象入手，借助修辭來分析意象的特點(diǎn)，并根據(jù)特點(diǎn)來理解其中的情感。同時(shí)，學(xué)生有了自己的"康橋"。
《再別康橋》教學(xué)反思14
上完《再別康橋》一課，我更深刻地理解了一個(gè)道理：傳統(tǒng)的不等于過時(shí)的。
《再別康橋》是名作名篇，學(xué)生大多知道，詩中融入作者徐志摩對(duì)母校濃厚的感情。同時(shí)這首詩也是新格律詩“三美理論”的極好典范。它意境優(yōu)美，情感濃烈，值得欣賞。但是學(xué)生對(duì)以前大多讀的是古代詩歌，對(duì)現(xiàn)代詩歌較為陌生，因此學(xué)生對(duì)詩歌的理解有一定的困難。怎樣才能讓學(xué)生很好地理解？詩歌教學(xué)不分析學(xué)生不理解，分析太多則詩意會(huì)被大大地削減。還有詩歌的理解可以是多元的、豐富的，怎樣最大限度的激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的解讀，讓學(xué)生對(duì)詩歌有著融入了自我生命體驗(yàn)的理解？思考之后，我還是選擇了傳統(tǒng)的讀，打算以讀代教。
上課之前，我先用徐志摩傳奇般的經(jīng)歷和才子般的才華來激發(fā)學(xué)生的興趣。然后我就直接播放《再別康橋》朗讀錄音來感染學(xué)生。之后我問學(xué)生這首詩美不美？你覺得那些內(nèi)容最美，為什么？讓學(xué)生暢所欲言，這樣就能最大限度的保留學(xué)生對(duì)詩歌的原初體驗(yàn)，讓學(xué)生有話想說，也敢說。我再讓他們自己把那部分讀出來，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)怎么才能讀的更好？備課時(shí)我意識(shí)到這樣表面上看學(xué)生的體驗(yàn)是多了，但卻流于泛泛，理解還不夠深入。而且自由式的.談?wù)撟钕矚g哪一節(jié)打亂了詩歌原本的順序，不利于學(xué)生對(duì)詩歌的整體把握。最后，我繼續(xù)選擇傳統(tǒng)的教法：按詩歌的順序一節(jié)節(jié)地來讀，老師抓住一些最有價(jià)值的詩句和詞，讓學(xué)生加以品味。這樣做的好處是能讓學(xué)生很自然的體會(huì)到詩歌本身的情感變化，同時(shí)也能將對(duì)文本的處理集中在一些最有價(jià)值的地方，并把它吃透。再次基礎(chǔ)上讓學(xué)生再反復(fù)的讀，不斷的體會(huì)。我看到很多學(xué)生候露出了自信的神情和會(huì)意的笑容，顯然，學(xué)生進(jìn)入了一種詩的意境。然后，我就帶著學(xué)生來分析“輕輕地”這樣一些詞的妙處，或是一起來想象一幅“康河金柳圖”。在課堂上，我聽到了很多不同的理解，效果比我欲想的答案還要好。所以我想，這些看似“老土”被人冷落了的方法也許是最有效的，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，課堂上讀是必不可少的，特別是對(duì)于我們語文課來說，永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。
《再別康橋》教學(xué)反思15
王老師覺得蘇教版《必修》（一）教材《吟誦青春》任務(wù)完成后，對(duì)詩歌的教學(xué)意猶未足，提議是否在《語文讀本》（必修一）中選一首學(xué)生比較喜歡的詩歌來進(jìn)行教學(xué)。兩人商量，決定上徐志摩的《再別康橋》。
對(duì)于作者徐志摩，我們并不陌生，電影電視都剖析過他的情感世界。但是學(xué)生卻不一定熟悉。王老師在一個(gè)班級(jí)授課后就有這種看法，覺得學(xué)生的知識(shí)面比較窄，有些拉不動(dòng)的感覺。你對(duì)作者的情感世界介紹得再多，學(xué)生也領(lǐng)悟不了。
于是我就采用另一種教學(xué)方法，以朗讀為切口，以徐志摩詩歌“三美”為線索，帶動(dòng)學(xué)生逐漸領(lǐng)悟感情。具體教法為：一讀感受詩歌的“音樂美”，二讀體會(huì)詩歌的“繪畫美”，三讀明白詩歌的“建筑美”。現(xiàn)將授課后的幾點(diǎn)體會(huì)記錄如下：
一、首先全班同學(xué)高聲朗讀全詩，讓學(xué)生說說朗讀后的感受。我的問題是：“同學(xué)們朗讀后，感覺這首詩寫得怎么樣？”學(xué)生好像無從下手，一時(shí)不知從何說起。我引導(dǎo)后才有學(xué)生說“太好了”“很美”之類的見解。聽了錄音，自我感覺很不好，我的問題設(shè)計(jì)沒有針對(duì)性，或者說是要求不明確，過于開放，導(dǎo)致學(xué)生思維難以聚焦。如果在朗讀以前讓學(xué)生直接從音樂美的角度思考，而且告訴學(xué)生音樂美指的是詩歌的韻律和節(jié)奏，可能會(huì)取得更理想的效果。我設(shè)計(jì)這個(gè)問題，就是要學(xué)生找出壓韻的字詞，讓他們明白詩歌壓韻，讀起來朗朗上口，有助于記憶背誦。經(jīng)過點(diǎn)撥，學(xué)生都能在很短的時(shí)間內(nèi)找出全詩中所有壓韻的字詞。
二、請(qǐng)男生齊讀一遍，然后體會(huì)詩歌的繪畫美。思考題目這樣設(shè)計(jì)：“繪畫美在詩歌中是怎么體現(xiàn)出來的？”因?yàn)橐呀?jīng)在《沁圓春·長(zhǎng)沙》中介紹過學(xué)習(xí)詩歌要抓住意象，所以這個(gè)問題學(xué)生回答得十分理想。他們都知道詩歌的繪畫美是通過意象（景物）來表達(dá)，還有學(xué)生認(rèn)為是通過比喻等修辭手法來表現(xiàn)。因此他們?cè)谳^短的時(shí)間里就將“河畔的金柳”、榆陰下的潭水等意象找出來了。找出意象，對(duì)理解詩歌來說僅僅是淺層次的，要領(lǐng)悟詩歌的意境，就要對(duì)意象作深入的分析。于是我有所側(cè)重的分析了兩個(gè)比喻句：一個(gè)是“那河畔的金柳是夕陽中的新娘”，另一個(gè)是“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹�！睂�(duì)于前一個(gè)比喻句，應(yīng)該是這首詩歌理解意象的一個(gè)重點(diǎn)。為了突破這個(gè)重點(diǎn)，我介紹了漢樂府《陌上桑》里側(cè)面描寫秦羅敷美貌的詩句，也介紹了登徒子《好色賦》里“東家之子”美貌的句子，加深學(xué)生對(duì)新娘的感性認(rèn)識(shí)。從課外引進(jìn)這些知識(shí)，學(xué)生興趣濃厚，也很容易理解新娘溫潤可人的形象。突破了這個(gè)比喻句，另一個(gè)比喻就迎刃而解了。存在的不足是，事先備課時(shí)準(zhǔn)備的'“柳”在古漢語中表示離別之意，未曾適時(shí)介紹，《詩經(jīng)·小雅》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏”也忘記介紹給學(xué)生了。不介紹古人“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗，自然不利于對(duì)全詩依依惜別感情的理解。
三、請(qǐng)女生齊讀，明白詩歌形式的建筑美，從而進(jìn)一步體悟作者所寄托的情感。詩歌的建筑美“，其實(shí)就是一種整齊和諧的美，它有兩方面的含義：一是指詩歌字句安排方面的整齊和諧，二是指詩歌節(jié)奏安排方面的勻稱和諧。例如：輕輕地/我走了（33），正如我/輕輕地/來（331）；我/輕輕地/招手（132），作別/西天的/云彩（232）。徐志摩追求的是一種錯(cuò)落變化的美。這個(gè)環(huán)節(jié)，我沒有展開分析，而是一筆帶過，課后自覺有些遺憾。
像這樣的一首詩，在課堂上朗讀三遍，在時(shí)間的分配上是比較合理的。在學(xué)生朗讀和師生欣賞過程中，徐志摩詩歌”三美“的特點(diǎn)也得到比較充分的闡釋，詩歌的主旨得到了比較透徹的領(lǐng)悟。因?yàn)闂l件不允許，這么優(yōu)美的詩歌，沒有配樂朗誦，沒有運(yùn)用多媒體展示康橋等有關(guān)圖片，總有些美中不足。
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。或許因?yàn)檫z憾，才有了反思，才有了更深的追求。
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