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曾鞏《飲歸亭記》閱讀答案及翻譯
《飲歸亭記》是北宋文學(xué)家曾鞏的一篇文言文章。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)了曾鞏《飲歸亭記》閱讀答案及翻譯，希望能夠幫到大家。
飲歸亭記
曾鞏
金溪尉汪君名遘，為尉之三月，斥其四垣為射亭。既成，教士于其間，而名之日飲歸之亭。以書(shū)走臨川，請(qǐng)記于予。請(qǐng)數(shù)反不止。予之言何可取?汪君徒深望予也。既不得辭，乃記之曰：
射之用事已遠(yuǎn)，其先之以禮樂(lè)以辨德，《記》之所謂賓、燕、鄉(xiāng)飲，大射之射是也;其貴力而尚技以立武，《記》之所謂四時(shí)教士貫革之射是也。古者海內(nèi)洽和，則先禮射，而弓矢以立武，亦不廢于有司。及三代衰，王政缺，禮樂(lè)之事相屬而盡壞，揖讓之射滋亦熄。至其后，天下嘗集，國(guó)家嘗閑暇矣。先王之禮，其節(jié)文皆在，其行之不難。然自秦漢以來(lái)千有余歲，衰微絀塞，空見(jiàn)于六藝之文，而莫有從事者，由世之茍簡(jiǎn)者勝也。爭(zhēng)奪興而戰(zhàn)禽攻取之黨奮，則強(qiáng)弓疾矢巧技之出不得而廢，其不以勢(shì)哉?
今尉之教射，不比乎禮 樂(lè)而貴乎技力。其眾雖小，然而旗旄鐲鼓，五兵之器，便習(xí)之利，與夫行止步趨遲速之節(jié)，皆宜有法，則其所教亦非獨(dú)射也。其幸而在乎無(wú)事之時(shí)，則得以自休守境 而填衛(wèi)百姓。其不幸殺越剽攻，駭驚閭巷，而并逐于大山長(zhǎng)谷之間，則將犯晨夜，蒙霧露，蹈厄馳危，不避矢石之患，湯火之難，出入千里，而與之有事，則士其可 以不素教哉?今亭之作所以教士汪君又謂古者師還必飲至于廟以紀(jì)軍實(shí)今廟廢不設(shè)亦欲士勝而歸則飲之于此遂以名其亭。汪君之志，與其職可謂協(xié)矣!
或謂汪君儒生，尉文吏，以禮義禁盜宜可止，顧乃習(xí)斗而喜勝，其是與?夫治國(guó)不可以不兼文武，而施澤于堂廡之上.服冕搢笏，使士民化、奸宄息者，固亦在彼而不在此也。然而天下之事能大者固可以兼小，未有小不治而能大也。故汪君之汲汲于斯，不忽乎任小，其非所謂有志者邪!(節(jié)選自《曾鞏集》)
4：對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.斥其四垣為射亭 四垣：四周的圍墻
B.古者海內(nèi)洽和，則先禮射 洽和：和睦
C.則得以自休守境而填衛(wèi)百姓 填衛(wèi)：鎮(zhèn)守，守衛(wèi)
D.故汪君之汲汲于斯 汲汲：匆匆往來(lái)
5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.今亭之作所以教士/汪君又謂/古者師還必飲至于廟以紀(jì)軍實(shí)/今廟廢不設(shè)/亦欲士勝而歸/則飲之于此/遂以名其亭
B.今亭之作/所以教士/汪君又謂古者師還必飲至于廟/以紀(jì)軍實(shí)/今廟廢不設(shè)/亦欲士勝而歸則飲之于此/遂以名其亭
C.今亭之作/所以教士/汪君又謂古者師還必飲至于廟/以紀(jì)軍實(shí)/今廟廢不設(shè)亦欲士勝/而歸則飲之于此/遂以名其亭
D.今亭之作所以教士/汪君又謂古者師還/必飲至于廟以紀(jì)軍實(shí)/今廟廢不設(shè)/亦欲士勝而歸則飲之于此/遂以名其亭
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析.不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.金溪縣尉汪遘，拆除他家的四面墻建成習(xí)射之亭，在這里教導(dǎo)青年騎射，給我寫(xiě)信，請(qǐng)我作記命名，雖被我多次拒絕仍堅(jiān)持不懈，最終只好寫(xiě)了這篇記。
B.習(xí)射的前身是用禮樂(lè)來(lái)分辨德行高低，《禮記》中也談到了射技。古代的人希望國(guó)家安定和諧，就興起了禮樂(lè)射技，以此來(lái)樹(shù)立起習(xí)武的風(fēng)尚。
C.汪縣尉之所以用“飲歸.來(lái)命名射亭，主要是希望青年人在這座亭子里學(xué)習(xí)射技，將來(lái)出外作戰(zhàn)凱旋歸來(lái)在這里宴飲，他的志向和職位可以說(shuō)是一致的。
D.有人質(zhì)疑汪縣尉的做法，認(rèn)為他只需用禮儀道義禁止盜賊就可以了，他竟然教導(dǎo)青年人學(xué)習(xí)射技，這種做法并不可取。對(duì)此，作者給予了批駁。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)及三代衰，王政缺，禮樂(lè)之事相屬而盡壞，揖讓之射滋亦熄。(5分)
(2)然而天下之事能大者固可以兼小，未有小不治而能大些。(5分)
《飲歸亭記》閱讀答案
4.D本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。D項(xiàng)，整句話的意思是“所以汪君急切地投身于教射.，這里的“汲汲.應(yīng)理解為“急于得到“急切地投身.。
5.B 本題考查正確斷句的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首
先，通讀文章，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句。有時(shí)可借助標(biāo)志詞斷開(kāi)比較明顯的地方，如本語(yǔ)段中的“所以.和“亦.等。
6，A本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，能力層次為c級(jí)。A項(xiàng)“教導(dǎo)青年騎射.與原文不符，原文沒(méi)有提及“騎.;“請(qǐng)我作記命名.，原文只提到讓我“作記.，未提及“命名.之事。。
7.解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。第(1)句譯出大意，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“缺.“屬.熄.。第(Z)句譯出大意，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“固“兼“治.。
答案：(1)射技到了三代后衰落，君主治國(guó)政策不完備，禮樂(lè)這一類(lèi)事物相繼消損殆盡，射禮也都消失了。
(2)然而天下能做大事的人本兢可以兼顧小事，沒(méi)有小事不能處理而能處理大事的人。
《飲歸亭記》參考譯文
金溪縣尉汪遘，擔(dān)任縣尉三個(gè)月時(shí)，拆除了他家的四面墻作為習(xí)射之亭。已經(jīng)建成，在這里教導(dǎo)青年射箭，而命名這座亭子叫飲歸亭。他寫(xiě)信寄到臨川，請(qǐng)我作記，多次請(qǐng)求被我拒絕后還沒(méi)有停止。我的話哪有什么可以值得贊許學(xué)習(xí)的?汪君白白對(duì)我寄予厚望了。既然不能推辭，就作記道：
習(xí)射這件事已經(jīng)很久遠(yuǎn) 了，它的前身是用禮樂(lè)來(lái)分辨德行高低，《禮記》所說(shuō)的賓射、燕射、鄉(xiāng)射，大射的“射.就是射技;射技以力量為重而崇尚技巧來(lái)樹(shù)立習(xí)武的風(fēng)尚;《禮記》所謂 四季教導(dǎo)青年射穿鎧甲的“射.就是射技。古人希望國(guó)家和諧，就先興起札樂(lè)射技，而用弓箭來(lái)樹(shù)立習(xí)武的風(fēng)尚，也不會(huì)被官吏廢除。射技到了三代后衰落，君主治 國(guó)政策不完備，禮樂(lè)這一類(lèi)事物相繼消損殆盡，射禮也都消失了。到了這之后，天下安定，國(guó)家平安無(wú)事。古代帝王的禮節(jié)儀式都還在，要推行并不困難。然而從秦 漢以來(lái)一千多年，這些禮
儀困厄閉塞，只能在六藝這些文章里看到，而沒(méi)有被奉行，被那些草率而簡(jiǎn)略的禮儀超過(guò)了。于是爭(zhēng)斗奪取滋生而用戰(zhàn)爭(zhēng)擒拿攻占一類(lèi)方式普遍出現(xiàn)，而強(qiáng)弓快箭的精巧技藝的推行不得已廢除，難道不是因?yàn)闀r(shí)勢(shì)么?
作者簡(jiǎn)介
曾鞏(1019年9月30日-1083年4月30日，天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日)，字子固，世稱(chēng)"南豐先生"。漢族，建昌南豐(今屬江西)人，后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉佑二年(1057)進(jìn)士。北宋政治家、散文家，"唐宋八大家"之一。他的主要成就表現(xiàn)在散文創(chuàng)作上，他的散文以"古雅"、"平正"見(jiàn)稱(chēng)，講究章法的嚴(yán)謹(jǐn)和布局的分明，敘事、議論委曲周詳，節(jié)奏舒緩平和，用詞樸素有分量，思致清晰，獨(dú)具風(fēng)格。曾鞏的主要成就在文，但亦能詩(shī)�，F(xiàn)存其詩(shī)400余首，大都寫(xiě)得比較質(zhì)樸，雄渾超逸，含義深刻，略似其文。
作者生平
曾鞏生于1019年，1057年中進(jìn)士后，先任太平州司法參軍，1060年經(jīng)歐陽(yáng)修舉薦，分別任過(guò)館閣校 、集賢校理兼判官告院。在京九年，一直從事古籍整理工作。后經(jīng)本人要求，先后任越州通判，知齊、襄、洪、福、明、毫諸州。任地方長(zhǎng)官十二年。一心為民，所到之處，都關(guān)心和幫助解決人民疾苦。他在任齊州太守時(shí)，有一周姓豪族，橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓，官吏不敢過(guò)問(wèn)，曾鞏到任后，將周家首惡“取置于法”，解人民之憂。齊州地勢(shì)低洼，常遭水患，他倡修水利，對(duì)內(nèi)外水位進(jìn)行徹底治理，修渠道、筑水廳，既解決了城內(nèi)水患，又有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，美化環(huán)境。他為百姓干了很多好事。在他離任后，當(dāng)?shù)厝嗽诖竺骱辖俗澳县S祠”來(lái)紀(jì)念他。在知襄州時(shí)，他發(fā)現(xiàn)前任遺留下來(lái)的一宗案件，冤情嚴(yán)重，經(jīng)他評(píng)審，原罪釋放了在押的一百多人。在知洪州時(shí)，正遇洪州發(fā)生瘟疫，他迅速采取措施，使各縣鎮(zhèn)備好藥物，及時(shí)送到患者手中，對(duì)患病不能自理的百姓，由官府收養(yǎng)，提供官宿和醫(yī)藥，有效地控制了疫情，把許多人從死亡線上解救出來(lái)。在知福州時(shí)，發(fā)現(xiàn)官府果園占地很大，與民爭(zhēng)利，曾鞏下令取消官府這項(xiàng)收入，讓利于民。1080年，曾鞏奉命在滄州任職，路過(guò) 汴京時(shí)，神宗聽(tīng)取了曾鞏對(duì)財(cái)政的看法，覺(jué)得他很有才能，將其 留在京城，在三班院供職。1082年，曾鞏任中書(shū)舍人，1083年病逝。
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