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張九齡“機不可失”出自哪里
引導(dǎo)語:張九齡是唐朝名相,他寫下了很多詩作,并且,張九齡曾說過兩句話“機不可失,時不再來”,這兩句話我們都聽過,你知道它出自哪里嗎?
機不可失,時不再來
發(fā)音 jī bù kě shī,shí bù zài lái
釋義
指時機難得,必需抓緊,不可錯過。
出處
《舊五代史·晉書·安重榮傳》:“仰認睿智,深惟匿瑕,其如天道人心,難以違 拒,須知機不可失,時不再來。”
作者:張九齡
《舊唐書 張九齡傳》
張九齡,字子壽,又名博物,是韶州曲江人。他年幼時聰明敏捷,擅長寫文章。十三歲時用書信干求廣州刺史王方慶,王方慶非常贊賞他,說: “這個人一定能有所作為。”(后來張九齡)考中進士,被授予校書郎官職。開元十年,多次升遷擔(dān)任司勛員外耶。當時,張說擔(dān)任中書令,他與張九齡同姓,(按年齡)排序結(jié)為宗族兄弟,張說特別親近、看重他。張九齡很高興(張說)了解自己,所以也(愿意)依傍跟從他。
開元十三年,皇帝東巡,舉行祭祀天地的大禮。張說親自決定侍從皇帝登山的官員,他多推薦兩省錄事、主書和自己親近的官員代理官職登山,于是(對他們)特別加以晉級,破格授予(他們)五品官職。當初,張說命令張九齡草擬詔書時,張九齡對張說說: “官爵是天下共用的器物,應(yīng)該把道德名望高的人排在前面,有功勞的舊臣排在后面。如果顛倒了順序,指責(zé)和批評就會產(chǎn)生。現(xiàn)在登山封禪,廣施恩澤,這是千年—遇的大事。有名望和品德高尚的人,不能蒙受恩澤,官府中辦理文書的小吏未流卻先被加官晉爵,(我)只是擔(dān)心制度出臺之后,天下各地的人會感到失望,F(xiàn)在制訂草表的時候,事情還可以更改,只是希望您仔細研究謀劃這件事,不要留下悔恨。”張說說: “事情已經(jīng)定下來, 荒唐無據(jù)的議論,哪里值得擔(dān)心呢!”最終沒有聽從。等到制度出臺時,朝廷內(nèi)外的人對張說有很多指責(zé)。當時,御史中丞宇文融剛掌管田戶租稅的事情,每次向皇帝陳奏,張說多建議皇帝不要聽從他,宇文融也因此對張說不滿,張九齡勸張說對宇文融要有所防備,張說又不聽從他的話。沒過多久,張說果真被宇文融彈劾,罷掉了知政事的官職,張九齡也改為太常少卿,不久調(diào)出京師擔(dān)任冀州代理刺史。
當初,張說掌管集賢院事,經(jīng)常推薦張九齡能夠擔(dān)任學(xué)士,來滿足(皇帝)顧視咨詢。張說去世后,皇帝想起他的話,召請張九齡讓他擔(dān)任秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士,副知院事。兩次升任他為中書侍郎。張九齡常常有秘密的陳奏,經(jīng)常被皇帝采用。第二年,升任中書令,兼任編纂國史。當時范陽節(jié)度使張守璉因為副將安祿山討伐奚、契丹失敗,捉拿護送他到京城,請求按照朝廷典章執(zhí)行(死刑)。張九齡奏明皇上說:“張守璉的`軍令一定要執(zhí)行,安祿山不應(yīng)該免除死罪。”皇上特別赦免了他。張九齡上奏說: ‘安祿山狼子野心,面有謀反之相,請求皇上根據(jù)他的罪行殺掉他,希望斷絕后患。”皇上說: “你不要因為王夷甫了解石勒這個舊例,誤害了忠誠善良的人。”于是放安祿山回到藩地。
開元二十三年,加封為金紫光祿大夫,累官封他為始興縣伯。李林甫自己不學(xué)無術(shù),因為張九齡的品行被皇帝賞識,心理非常妒忌他。于是推薦牛仙客擔(dān)任知政事(或者譯為“掌管政事”),張九齡多次說不行,皇上不高興。開元二十四年,升任尚書右丞相,免去了知政事。后來宰相每次推薦公卿時,皇上一定會問: “節(jié)操、品質(zhì)、度量能夠像張九齡嗎?”舊例,(士大夫)者要把笏板插在腰帶上,然后乘馬,張九齡體弱,常派人拿著笏板,(朝廷)于是設(shè)立了笏囊。笏囊的設(shè)立,從張丸齡開始。
當初,張九齡擔(dān)任宰相,舉薦長安尉周子諒擔(dān)任監(jiān)察御史。到了這個時候,周子諒因為胡亂講吉兇,皇上親自加以質(zhì)問,命令在朝堂上判決殺掉他。張九齡因犯了舉薦不稱職的罪,降職擔(dān)任荊州大都督府長史。不久,他請求回鄉(xiāng)拜掃先人之墓,因為遇到疾病而去世,終年六十八歲,皇上贈封他為荊州大都督,謚號叫文獻.
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