朱自清論氣節(jié)欣賞
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的朱自清論氣節(jié)演講稿欣賞，希望能夠幫助到大家。
賞析
《論氣節(jié)》是 朱自清先生于一九四七年作的著名演講，時(shí)隔60年，仍不失振聾發(fā)聵的作用。
正如朱先生指出，“氣節(jié)是我國(guó)固有的道德標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在還用著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人們的行為，主要是所謂讀書(shū)人或士人的立身處世之道�！薄皻狻笔侵甘繗�，斗志， “節(jié)”是指生活中遵循的原則、標(biāo)準(zhǔn)。在階級(jí)社會(huì)里，氣節(jié)當(dāng)然有其特定的階級(jí)內(nèi)容，不僅有糟粕，也有精華。當(dāng)我們?yōu)槲奶煜�、夏完淳擊�?jié)浮白的時(shí)候，我們并不把他們僅僅看作是趙宋王朝和朱明宗室的忠臣，他們的氣節(jié)影響和激勵(lì)了一代代的志士仁人。
我認(rèn)為，氣節(jié)是人的一種精神支柱。人是要有一點(diǎn)精神的。當(dāng)今社會(huì)，大潮洶涌。水有清濁之分，人有黑白之別，確有不少人在沽名釣譽(yù)，貪得無(wú)厭，追逐物質(zhì)利益到了窮兇極惡的地步，甚至在一定程度上造就了“笑貧不笑娼”的氛圍，在一些人看來(lái)，國(guó)格、人格都可以棄之如敝履。在這張情況下，談?wù)摎夤?jié)可謂曲高和寡，要對(duì)氣節(jié)身體力行，是有濃厚的.悲劇色彩的。中國(guó)地大物博，人口眾多，不可能奢望有太多的人有氣節(jié)有情操，但是作為民族精英的知識(shí)分子，應(yīng)該具有求真求實(shí)的精神，獨(dú)立思考的能力和不為世俗時(shí)弊所左右的操守。這樣的人就是被魯迅先生譽(yù)之為“中國(guó)的脊梁”的人。雖然大多數(shù)知識(shí)分子也和蕓蕓眾生一樣在世風(fēng)日下的情況下往往不能免俗，但我們?cè)陟`魂深處應(yīng)該有一塊凈土，我們總得在精神上筑一道最后的防線，在大是大非問(wèn)題上該說(shuō)NO的時(shí)候決不說(shuō)YES。
氣節(jié)二字，其實(shí)不僅是理念方面的話題，其實(shí)也是一種“行動(dòng)”。舉長(zhǎng)矢射天狼是偉績(jī)，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移是英雄。當(dāng)然氣節(jié)是要以正確的人生觀、世界觀為軸心的，我們要努力學(xué)習(xí)，崇尚理性，追求真理，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)悠久的，包括氣節(jié)在內(nèi)的精神文化傳統(tǒng)。
感謝朱自清先生就氣節(jié)這個(gè)題目作了一個(gè)雋永的講演，朱先生是最有資格談?wù)摎夤?jié)的，他本人“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧”的悲壯行為，是“氣節(jié)”二字的最好腳注。
作者介紹
朱自清（1898—1948），字佩弦，號(hào)秋實(shí)。生于江蘇省東�？h，因祖父、父親都定居揚(yáng)州，故又自稱揚(yáng)州人。1916年中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)哲學(xué)系，1920年畢業(yè)后在江蘇、浙江多所中學(xué)教書(shū)。在大學(xué)學(xué)習(xí)和中學(xué)任教時(shí)期開(kāi)始了新詩(shī)創(chuàng)作。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，影響很大。1925年任清華大學(xué)教授，開(kāi)始創(chuàng)作散文并致力于古典文學(xué)的研究。1928年出版第一本散文集《背影》，成了著名散文作家。1931年留學(xué)英國(guó)，1932年回國(guó)，仍在清華大學(xué)任教并兼任中國(guó)文學(xué)系主任。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，南下任西南聯(lián)大教授。1946年回北京清華大學(xué)舊居，1948年8月12日病逝。
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