鑒賞歐陽修《醉翁亭記》
在平日的學(xué)習(xí)中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編為大家整理的鑒賞歐陽修《醉翁亭記》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《醉翁亭記》原文
歐陽修 （宋）
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯文
環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會在心里，而寄托在喝酒上的。
像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
歐陽修的著名散文《醉翁亭記》，不屬于賦體，實(shí)際上也是一首言簡意深、優(yōu)美的散文詩。歐陽修上《朋黨論》后，保守勢力仍很猖獗，范仲淹被迫辭去參知政事的職務(wù)，請求外調(diào)，歐陽修也受到誣蔑陷害，于慶歷五年(1045)出任滁州知州。他到滁州的第二年，自號“醉翁”，寫下了這篇《醉翁亭記》。文章既概括精煉，又豐滿生動(dòng)，既有文采，又有氣勢，既有形象性，又有音樂美。作者貶官滁州，政治上是苦悶的，滿懷悲憤，文章中卻表現(xiàn)自己寄情山水與酒，自得其樂。看去好像沒有擺脫封建士大夫?qū)で蠼饷撆c麻醉的生活情調(diào)，實(shí)際上是包含有政治內(nèi)容的，不能與一般文人的流連風(fēng)景、游山玩水等同看待。作者通過山水之樂，不直接表現(xiàn)苦悶、悲憤，而是以描寫與民同樂來顯示自己在這遠(yuǎn)離京城的地方很有政績，自己的政治立場、政治主張并不因遭受打擊而改變。寫了《醉翁亭記》的第二年，歐陽修在給梅堯臣的信中說：“某此愈久愈樂，不獨(dú)為學(xué)之外有山水琴酒之適而已，小邦為政，期年粗有所成，固知古人不忽小官也�！币馑际俏以谶@里呆的時(shí)間愈長，就愈感到快樂，這不只是在從事學(xué)習(xí)之外有賞玩山水，彈琴飲酒的生活消遣，而且治理地方，過了一年就初步有了成績，真正懂得了古人不輕視卑小官職的道理。這段話可以幫助我們理解《醉翁亭記》所寫的太守的“樂其樂”。
文章開始從大環(huán)境寫起，作者像導(dǎo)游一樣把讀者慢慢引到醉翁亭。
第一段寫亭的位置、形勢和命名的由來�！碍h(huán)滁皆山也。其西南諸蜂，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�！边@幾句介紹醉翁亭，寫法是由遠(yuǎn)而近，由大而小，層層推進(jìn)，步步引入。先是“環(huán)滁皆山也”，環(huán)繞著滁州都是山，總寫滁州的形勢。再從滁州周圍的群山，把鏡頭轉(zhuǎn)向西南的峰巒，“其西南諸蜂，林壑尤美”，寫出滁州西南方向的樹林和山谷尤其優(yōu)美。在這片樹林和山谷中，“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”。放眼望去，那草木繁茂，山林幽深而秀麗的地方，就是瑯琊山。作者又從“西南諸峰”中，突出“蔚然而深秀”的瑯琊山。這時(shí)，鏡頭向著瑯琊山曲折推進(jìn)�！吧叫辛呃铮瑵u聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也�！毖刂铰沸凶呒s六七里，忽然聽到潺潺的流水聲，舉頭一看，是釀泉從兩蜂之間奔瀉而下。未寫醉翁亭，先寫釀泉，泉可以釀酒，為下文飲宴伏下一筆，并且已經(jīng)包含了一個(gè)“醉”字，醉翁亭呼之欲出了。果然，“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”。山勢回環(huán)，山路也隨之盤繞，拐過去一個(gè)彎，那四角向上翹起的一座亭子，好像鳥兒展翅高飛似地靠近在釀泉旁邊，就是醉翁亭了。這是一個(gè)特寫鏡頭，醉翁亭占據(jù)著突出的位置，其背景遠(yuǎn)處是“林壑尤美”的“西南諸峰”，近處是“瀉出于兩峰之間”的釀泉，醉翁亭則處于“蔚然而深秀”的瑯琊山中。作者是從大的地理環(huán)境和總的山水景物中來讓讀者認(rèn)識醉翁亭的。而山水景物中的山是靜的，水是動(dòng)的，靜靜的醉翁亭仿佛靠近泉水也凌空飛動(dòng)似的，作者用“翼然”二字使讀者對醉翁亭產(chǎn)生了強(qiáng)烈的印象。醉翁亭出現(xiàn)了，作者暫時(shí)把一路名勝風(fēng)光放下，先來交代醉翁亭得名的由來�！白魍ふ哒l?山之僧智仙也�！边@是說醉翁亭是瑯琊山瑯琊寺的和尚智仙建造的�！懊哒l?太守自謂也�！边@是說滁州太守把自己的別號取為亭名�！疤嘏c客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也�！边@是說太守同賓客到這里來飲酒，稍為飲一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以自號醉翁。以上幾句是從醉翁亭的得名說到自號醉翁的原因。下面再就“醉翁”的“醉”，字進(jìn)行申述，“醉翁之意不在酒。在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也�！弊砦痰囊馊け緛聿辉谟诰疲谟谏剿�。既然這樣，為什么要飲酒呢?那是把心有所領(lǐng)會的“山水之樂”寄托在飲酒之中。文章開頭這一段，由介紹醉翁亭到交代醉翁亭的得名到說明醉翁的意趣，三個(gè)層次銜接得很緊密，又過渡得很自然，最后點(diǎn)出“山水之樂”。
第二段寫亭周圍變幻優(yōu)美的景色，寫“山水之樂”。分兩層：第一層寫醉翁亭的朝暮景色：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也�！绷嘱�，指山林間的霧氣。暝，是昏暗的意思。清晨太陽出來，山林間的霧氣就散開了，傍晚云煙聚集，山巖洞穴就昏暗了。山間的景色就是這樣清晨由昏暗而明朗、傍晚由明朗而昏暗，交替變化著。第二層再寫醉翁亭的四時(shí)景色：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”這里，各用一句來描寫春夏秋冬的景色�！耙胺及l(fā)而幽香”，是說春天到來，野花開放，到處彌漫著清幽的香氣�！凹涯拘愣标帯�，是說美好的樹木長得很繁茂，一片濃密的樹陰�！帮L(fēng)霜高潔”，是說秋天天空高曠，霜色潔白�！八涠觥�，是寫水位下落，水中的山石顯露了出來。四句話抓住典型特征，非常精煉而概括地寫出四時(shí)不同的景色。然后作者收結(jié)山間的朝暮與四時(shí)的兩層敘寫，回到“樂”字上來：“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。”“朝而往，暮而歸”，是表示終日游賞的暢懷盡興;“四時(shí)之景不同”，是表示四季游賞的各有所得�？傊�，樂趣無窮。這第二段極寫“山水之樂”，是從山水本身來寫的。
第三段寫游樂與宴飲，是從游人的角度來寫，寫游人之樂。這游人之樂也分兩層展開：一層是滁人之游，一層是太守之游。我們先看滁人之游：“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也�！必�(fù)者，指背著東西的人�！柏�(fù)者歌于途”與“行者休于樹”二句互文見義，意思是背東西的人與走路的人，有時(shí)唱歌走在路上，有時(shí)坐在樹下休息�！扒罢吆�，后者應(yīng)”，是寫路上的人彼此打著招呼，見出人很多，而且大家興高采烈。傴僂，是俯身曲背的樣子，這里指老年人。提攜，是攙扶帶領(lǐng)的意思，這里指小孩。老年人和小孩都來游玩，身強(qiáng)力壯的人就更不消說了。所以作者寫道，“往來而不絕者，滁人游也�！边@幾句是寫滁州的人民游賞醉翁亭。接著寫太守游醉翁亭。“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也�！鄙诫纫拜�，是山里的野味、野菜。魚是山溪里打的，酒是山泉水釀的，野味、野菜也是山里現(xiàn)有的。一切就地取材，表明太守不講究豪華，趣味高雅，所以宴會很簡樸。這趣味的高雅，還表現(xiàn)在宴會中的娛樂不同流俗。作者寫道：“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也�！苯z、竹，指弦樂器和管樂器，絲竹，泛指音樂。射，指投壺，古代一種游戲，用箭一樣的小棒投射長頸形的壺，以投中的多少來決定勝負(fù)。奕，指下棋�；I，即酒籌，用來計(jì)算飲酒數(shù)量和行酒令的簽子。這幾句的意思是，宴飲酣暢的樂趣，不在于欣賞音樂。有投壺的，投中了;有下棋的，下贏了。酒杯和酒籌交錯(cuò)，人們或起或坐，大聲喧嘩，這是眾多賓客歡樂的情景。有位面容蒼老、頭發(fā)斑白的人在他們中間昏昏沉沉地像要倒下的樣子，這是太守喝酒喝醉了。宴會是那么簡樸，游藝是那么古雅，這種樂就脫去凡俗，回應(yīng)第二段所寫的“山水之樂”。但眾多賓客“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩”，歡樂已極，太守卻是“頹然乎其間”，醉了;這又為底下第四段的“太守之樂其樂”埋下了伏筆。
第四段抒寫太守之樂，并點(diǎn)出《醉翁亭記》的作意�！耙讯﹃栐谏�，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。”這一段主要是寫太守與游人“同其樂”。先寫過一會兒，太陽落山，只見人的影子散亂起來，大家跟著太守一道回去了。人一走，鳥就活躍起來了，在樹陰覆蓋的地方，鳥飛上飛下，發(fā)出一片叫聲。接著，作者從“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”轉(zhuǎn)到“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂”。“其”字這個(gè)指示代詞有兩種解釋：一說是指賓客游人，一說是指太守自己。解釋為太守自有他感到快樂的事情，而太守所感到快樂的事情，其實(shí)就是賓客游人獲得了快樂。所以下文說：“醉能同其樂。”最后，文章由“醒能述以文”點(diǎn)出太守就是“廬陵歐陽修”，收結(jié)得很巧妙。
全篇《醉翁亭記》的中心，主要圍繞一個(gè)“樂”字，一層接一層，有條不紊，自然流暢，寫得從容婉曲，千回百轉(zhuǎn)。第一段由醉翁亭之得名引到醉翁的自號，點(diǎn)出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”，第二段寫“山水之樂”，第三段寫游人之樂，第四段寫太守與游人“同其樂”。寫“山水之樂”，表現(xiàn)的是歐陽修的寄托，雖然遭受貶謫，但能排除政治失意的悲憤，從山水之中自得其樂。寫游人之樂，表現(xiàn)的是歐陽修的政績，滁人游樂是由于生活安定，太守游樂是由于政務(wù)清閑。寫太守與游人“同其樂”，表現(xiàn)的是歐陽修的理想�！芭c民同樂”，特意點(diǎn)明“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”�？梢姡h(huán)繞一個(gè)“樂”字所表現(xiàn)的內(nèi)容，與其說是歐陽修的生活情趣，毋寧說是歐陽修的政治胸懷。
蘇詢贊美歐陽修的散文：“條達(dá)疏暢”和“容與閑易，無艱難勞苦之態(tài)�！币馑际菤W文寫得明晰流暢，輕快從容，顯得毫不費(fèi)力的樣子。該文正是這樣，作者經(jīng)過精心構(gòu)思，卻出以平易，像是信筆寫來，毫不經(jīng)意，真正做到了意到筆隨，自然、輕快、流暢。
《醉翁亭記》融抒情、寫景和敘事于一體，文筆非常簡潔，善于概括，而不失之籠統(tǒng)，只須一二字，便可以取得形神兼?zhèn)涞男Ч�。南宋的朱熹曾說：“歐公文亦多是修改到妙處。頃有人買得他《醉翁亭記》原稿，初說‘滁州四面有山’，凡數(shù)十字。末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已�！笨梢姎W陽修是如何的講求精煉。醉翁亭的朝暮四時(shí)的景色，只各用了一句，便包括無遺。醉翁亭的游人，只寫了“負(fù)者”、“行者”，再加上“傴僂提攜”，便表現(xiàn)出“往來而不絕”的盛況。再如第二段寫山景朝暮的晦明變化，“日出而林霏開，云歸而巖穴暝。”說太陽一出，林間的霧氣就消散了;云煙聚合，山谷就變得昏暗起來。這里用了“出”、“開”、“歸”、“暝”四個(gè)詞，都是表形態(tài)或明暗變化的，放在一起，使靜境變?yōu)閯?dòng)境，傳達(dá)出—種跳蕩變幻的生氣。該文可謂言簡意深的典范，全文只有四百多字，內(nèi)容卻豐富深厚，創(chuàng)造出一種詩的意境，讀后使人受到歐陽修思想感情的強(qiáng)烈感染，得到一種藝術(shù)美的享受。
《醉翁亭記》的語言特別顯得音韻鏗鏘�；旧鲜鞘裁词裁础罢摺�、什么什么“也”的判斷句式，一連用了二十七個(gè)“也”字，但讀起來絲毫不感到平板單調(diào)，反而像問答唱和一樣，“前者呼，后者應(yīng)”，高下抑揚(yáng)，極富于抒情意味。尤其是文中駢句與散句錯(cuò)雜運(yùn)用，時(shí)而表現(xiàn)整齊的美，時(shí)而表現(xiàn)參差的美，使文情與聲情很好地統(tǒng)一了起來。像“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，“朝而往，暮而歸”，“負(fù)者歌于途，行者休于樹”，“前者呼，后者應(yīng)”，“射者中，奕者勝”，這是單句相對。像“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽”，“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂”，這是雙句相對。像“傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”，“山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也”，“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”，“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”，“夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”，“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”，這是三句相對。但有時(shí)又有意打破字?jǐn)?shù)相等與句法相同。如“風(fēng)霜高潔”與“水落石出”，在“水落石出”之間加上一個(gè)“而”字，“作亭者誰，山之僧智仙也”，下句“名之者誰”后面卻是五個(gè)字的“太守自謂也”。這樣，在統(tǒng)一當(dāng)中，又包含著變化，顯得活潑跳脫，姿態(tài)橫生。
《古文觀止》的編者評論說：“似散非散，似排非排，文家之創(chuàng)調(diào)也�！边@些特點(diǎn)都從不同方面顯示了這篇散文的藝術(shù)特色
內(nèi)容賞析
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調(diào)，在中國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年�！皯c歷新政”的失敗，使他感到苦悶;外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個(gè)“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫時(shí)，體現(xiàn)儒家的傳統(tǒng)思想，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民�！北憩F(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。
全文共四段，條理清楚，構(gòu)思極為精巧。
此文第一段寫醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀滁州全貌，鳥瞰群山懷抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉�！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋觥Ｈ缓髮懽砦掏�，“行六七里，峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”，照應(yīng)上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動(dòng)安排了一個(gè)優(yōu)美獨(dú)特的背景。作者接著轉(zhuǎn)向敘事抒情，用兩個(gè)短句自問自答，道出亭的來歷：“作之者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也�！蓖瑫r(shí)點(diǎn)出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而愚之酒也”。說明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯(lián)系起來。這段層與層間過渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂”這一全文的核心命意。句句相銜不著痕跡，給人完整的“山水之樂”印象。
第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫面。接著用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫面�！俺币韵滤木涫切〗Y(jié)，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂心情�！八臅r(shí)之景不同，而樂亦無窮也”，這是上一段總寫“山水之樂”的具體化。這里用對偶句描寫，散句收束，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美。
第三段寫滁人的游樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著寫太守設(shè)宴，眾兵宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾兵起坐喧嘩，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。
第四段，寫宴會散、眾人歸的情景�！叭欢蔌B知山林之樂，而不之人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”作者巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂。但太守之樂與眾不同，不是眾人所能理解的。作者并沒有袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也�！贝司渑c醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線索，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。
藝術(shù)手法
意境優(yōu)美
好的散文應(yīng)為詩，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個(gè)“樂”字，“醉”中之樂，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。
山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一�！拔等欢钚愕默樼鹕�，風(fēng)光秀麗，迤儷連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一圈環(huán)繞而過。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨于泉上”。這樣山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中山水亭臺，構(gòu)成詩一般的優(yōu)美意境。
朝暮變化之美�！叭粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦陰變化者，山間之朝暮也”。寫出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。由于早晚不同，則作者運(yùn)筆的色調(diào)、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對景色變化的觀察既深且細(xì)、筆觸如絲，以不同的景象寫出了相異的境界。
四季變幻之美�！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間只四時(shí)也”，描寫了四季景物的變化。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光;林木挺拔，枝繁葉茂是夏景;風(fēng)聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色;水瘦石枯，草木凋零是冬景。變化有致，給人不同的美學(xué)享受。四幅畫面相互映襯，春光如海映襯了秋色肅殺;夏日繁茂映襯了冬景寒洌。
動(dòng)靜對比之美。文中先說景物與景物之間的動(dòng)靜對比。蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動(dòng)聽，相映成趣�！皹淠娟庺�，鳴聲上下”，樹木之境對比出百鳥啁啾之動(dòng)，相得益彰�！耙讯﹃栐谏�，人影散亂，太守歸而賓客從也”是景物與人物間的動(dòng)靜對比�！蚌』I交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動(dòng)，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。
結(jié)構(gòu)精巧
金線串珠�！蹲砦掏び洝冯m然時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫幅，時(shí)而人情喧于紙上，看似散，其實(shí)一點(diǎn)兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受——“樂”，醉中之“樂”。正因?yàn)槿绱�，文章的起、承、轉(zhuǎn)、合，就無不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂;寫游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂;寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂”;寫鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”。歡于萬物，樂在其中，全文因景生樂，因樂而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個(gè)“樂”而展開，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬道陽光凝于聚光鏡上。也正因?yàn)橛芯酃恻c(diǎn)，有主骨架，文筆的散反而會轉(zhuǎn)化成一種特色，顯得運(yùn)筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機(jī)，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容。
曲徑通幽�！蹲砦掏び洝分杏羞@樣一句話：“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然�！苯栌眠@句話來形容這篇散文的結(jié)構(gòu)特色是很恰當(dāng)?shù)摹Ｗ髡邔懰臅r(shí)晨昏的不同景物，五光十色的瑯風(fēng)貌，可謂匠心默運(yùn)，苦意經(jīng)營。作者為寫出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫來。文章一開始敷設(shè)了五層筆墨，“環(huán)滁皆山”，一層;“西南諸峰”，一層;深秀“瑯”，一層;潺潺泉水，一層;“有亭翼然”，一層。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進(jìn)逼。先用大鏡頭、長鏡頭，然后推成小鏡頭、短鏡頭，最后跳成特寫，不平不直，九曲回腸。先用概描，寫滁州山景，大筆淋漓。下一“尤”字，文章迭進(jìn)，帶出“西南諸峰”。再著一“望”字，視線集中瑯。用畢視覺，跟后就用聽覺，“水聲潺潺”，于是釀泉入畫。爾后，用一“回”字，著一“轉(zhuǎn)”字，醉翁亭才赫然在目，進(jìn)入卷面。作者在用筆時(shí)，好像圍野狩獵，逐漸圈小區(qū)域。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在，而且通過層層烘托，突出了它的美。如此描寫，便使“亭”非比尋常;如此用筆，便使“文”不同凡響。再如文章結(jié)尾處，作者為了突出“太守之樂”，也是用的層層烘托的筆法。用禽鳥之樂，反襯眾人之樂，再用眾人之樂，反襯出太守之樂。這樣，太守之樂就在眾多的烘托下被推到峰顛，顯示出主觀感受和體驗(yàn)的高人一籌。
呼應(yīng)有方。前有伏筆，后必照應(yīng);藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的第三個(gè)特點(diǎn)。文章一開始寫道：“名之者誰?太守自謂也。”但太守又“名之者誰”暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰?廬陵歐陽修也�！弊嗟绞孜蚕嗾罩�。再如“太守樂”呼應(yīng)了“山水之樂”，樂從山水來，太守樂就有了根據(jù)�！吧n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應(yīng)了“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。又如“夕陽在山，人影散亂”，紛紛離去，是因?yàn)闀r(shí)令已晚，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應(yīng)，把這句話具體化了。處處注意呼應(yīng)照應(yīng)，就使文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)周密。
語言出色
《醉翁亭記》的語言極有特色，格調(diào)清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美。
首先，《醉翁亭記》的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時(shí)代和后來的作家所用，例如蘇軾在著名的《后赤壁賦》中寫秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一詞。又由于作者用詞精當(dāng)，詞句的概括內(nèi)容很廣，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩(wěn)定性強(qiáng)、規(guī)范性高的成語，發(fā)揮了它們的引申意義。
其次，《醉翁亭記》的語言凝練精粹，晶瑩潤暢。這是作者善于觀察事物，精辟地捕捉對象的本質(zhì)特征并加以提煉的結(jié)果。例如寫晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝。”林、巖、晨氣、暮靄，均是山間習(xí)見之物，以此下筆，切景切境。同時(shí)，“出”“開”聯(lián)屬，“開”是“出”的后果�！皻w”“暝”聯(lián)屬，“歸”是“暝”的前提。動(dòng)詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現(xiàn)，恍若在即。又如寫四季景物，作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬，無不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹木陰翳，鳴聲上下”，前句寫色，后句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風(fēng)貌便畫出來活像鳥兒展翅，凌空欲飛。濾沏文詞水分，濃縮語言容量，使之片言能明百意，只字足敵萬語，達(dá)到妙造精工的地步。
再次，《醉翁亭記》的語言抑揚(yáng)抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無贅煩之弊，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。它雖是散文，但借用了詩的語言表現(xiàn)形式，散中有整，參差多變。他安排了不少對句，使句式整飭工穩(wěn)。
作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。
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