八年級下冊《醉翁亭記》教學(xué)反思集合4篇
身為一名剛到崗的教師，教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家收集的八年級下冊《醉翁亭記》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
八年級下冊《醉翁亭記》教學(xué)反思1
《醉翁亭記》是我很煩的一篇古文，我也知道他是古文中的經(jīng)典，也知道這一冊中的很多文章都是游記的文章，都是我們的經(jīng)品，可我還是很怕教它。可課文由不得心情，還得教呀。文言文我最怕去翻譯，一句話一句話地去翻譯給學(xué)生聽，學(xué)生聽得很煩，我自己講得口干舌燥，沒有多大的效果。可文言文要的就是要會譯句子，解釋詞語，這可是一件很煩人的事，費力去做吧不討好，而且又得不到學(xué)生的歡迎，真是苦惱。于是我開始尋找擺脫苦惱的方式。
今天就上了這樣兩節(jié)悶的課，在11班講課的時候，開始還好好地，我想這樣構(gòu)思，先請同學(xué)分好組，兩人一小組，參照翻譯書去自主翻譯，把不懂的問題圈出來。接著再提問，由學(xué)生搶答。哪一位同學(xué)搶答上就給哪一位同學(xué)加分。想法不錯，可操作起來很是失敗。我就剛開了個頭，就被我自己給夭折了，我剛請完第一組黃希雅提問，結(jié)果搶答的聲音雜亂無章，我很焦急，自己去回答了，后面也沒有去組織，沒有去再嘗試，而是自己把第一段給翻譯了，真的是很費力，很不討好的一件事。下了課我就開始思考，下節(jié)語文課如何上呀，這樣子沒有辦法，我接著改變了一下，請同學(xué)把三四段一句話一句話地去譯，譯是譯了，可我沒去分析，一是先由學(xué)生找出同學(xué)在譯文中的錯誤，其次是我說出本句中的重點字詞，結(jié)果呢，也是一團亂。學(xué)生在亂哄哄的情況下上完了這一課，很是失敗呀。
接下來12班的兩節(jié)課，我想可不能這樣上了，可有什么好辦法呢，使文言文上得有生有色。也是誤打誤撞吧，在學(xué)生讀這篇課文的時候，我腦中閃過這樣一個想法，分成四組，每組選一人背誦一段，可以給三次幫助機會。然后其它組同學(xué)考這位學(xué)生的翻譯這一段。不帶課文不帶參考書，可向本組成員求助三次。在這樣的想法下我行動起來，我先讓同學(xué)分組背一二三四段。接著我請同學(xué)來背，一組楊志祥，背得不錯，不過再解釋的時候就差了些，不過算是過關(guān)了，同學(xué)們的反響也很熱烈，接著鄧琦琪，后來是劉璐璇，都不——學(xué)生自己去考學(xué)生，問學(xué)生，在問的過程中他們自己反而完全調(diào) 動起來，這是非常 好的。這種方式值得我自己去學(xué)習(xí)。
八年級下冊《醉翁亭記》教學(xué)反思2
每當(dāng)從講臺下來，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂牽夢繞，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動和快樂，從課堂的默契交流中，我相信學(xué)生也是快樂的。誠然，在教學(xué)中，我們總在想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可是有時卻忽視了老師自己在教學(xué)中如何才能體會教學(xué)的樂趣，享受教學(xué)的藝術(shù)，而不僅僅是關(guān)注技術(shù)層面的操作。我認(rèn)為，語文老師應(yīng)是這樣的人：
一、語文老師首先是熱愛語文的人。語文是充滿著靈氣、靈動的，經(jīng)典的文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應(yīng)該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛著我們的語文，就要為她獻身，不要僅把她當(dāng)作可以掙飯吃的職業(yè)，而應(yīng)該當(dāng)作值得為之奮斗一生的事業(yè)，創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學(xué)藝術(shù)。
二、做一個性情中人。常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來喜歡？換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進度，你如何激情飽滿地來上這篇課文？白開水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢？語文給人理想，但不能帶來當(dāng)下的現(xiàn)實利益；教語文的人必須是一個性情中人。在教《醉翁亭記》的時候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也！
八年級下冊《醉翁亭記》教學(xué)反思3
一、新穎求異，激發(fā)興趣。
《醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文，作者歐陽修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫卷，抒發(fā)了自己與民同樂的政治理想。如何上好這一課呢?回想起來，以前上這一課時，都是按“讀——譯——析——背”這一路子，其實也不單這一課，絕大部分文言文都是這樣上的，就像輸入了電腦程序的生產(chǎn)線，一成不變，總是按部就班。也因為這樣，語文教學(xué)引起了很多爭異，外界的爭議倒罷了，關(guān)鍵的是學(xué)生在一成不變的教學(xué)模式下變得沉默不語，原有的學(xué)習(xí)積極性、興趣不但沒有增加反而減退、泯滅了。學(xué)生沒有積極性學(xué)習(xí)起來就不自覺，教學(xué)效果也就出不來。其實學(xué)生的積極性并不難激發(fā)，關(guān)鍵是教師如何改變原有的教學(xué)模式，讓學(xué)生保持新鮮感。因此上《醉翁亭記》這一課時我抓住它是游記性散文這一特點，從“游”字上做文章。讓組長成為導(dǎo)游，組員成為游客，把課上成“旅游課”，使學(xué)生“走出”課堂，進入大自然中�！奥糜握n”這嶄新的課型一提出立即吸引了學(xué)生。學(xué)生都有好奇心，因此一有新事物出現(xiàn)，他們都會以極大的熱情去關(guān)注，精神也會為之一振。興趣來了，熱情也就高了。在授課的.過程中，我介紹一些課外相關(guān)知識，這樣既能讓學(xué)生增長見識，也能讓他們保持新鮮感
二、探究多種授課形式。
要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，其中一點就是要采用靈活多變的授課形式，讓他們常有新鮮感。要有新課型，首先要有創(chuàng)新精神，要敢于拋開原有的舊模式，熟套子，雖然這樣會給老師帶來不少麻煩，增加不少備課時間，但只有這樣才能從語文低谷中走出來，開創(chuàng)教育的新局面。其次要有創(chuàng)新思維。語文其實是一門綜合性學(xué)科，不少課文涉及到其他學(xué)科，因此我們在備課是要考慮到這一點，開動腦筋，找出課文的特點，構(gòu)思出不同的授課形式。第三是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現(xiàn)。現(xiàn)在信息技術(shù)日益普及，我們要掌握這一技術(shù)手段，這樣可讓我們掌握多方面信息，使我們在備課時獲得更多的資源和靈感。上這課時我就從互聯(lián)網(wǎng)上查到了許多資料和圖片，一些圖像的運用使學(xué)生對知識不但有理性認(rèn)識，也有感性認(rèn)識。
三、做學(xué)生探索路上的引路人。
我們在上課時常強調(diào)統(tǒng)一答案，久而久之，很多學(xué)生誤認(rèn)為只要我在課堂上抄好了筆記，考試前背熟答案就行了，因此不開動腦筋思考問題，“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是聽”，沒了好奇心，也就沒了求知欲、探索能力，最終扼殺了學(xué)生主動思考的積極性。現(xiàn)在，我們要重視保護學(xué)生的好奇心，努力增強他們的求知欲，積極培養(yǎng)他們的探索能力。在學(xué)習(xí)中，我們要創(chuàng)造機會鼓勵學(xué)生大膽想象，勇于探索，敢于求異，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威。在課堂上，我們要營造一個和諧平等的課堂氛圍，放開學(xué)生的手腳，激勵他們在課堂上暢所欲言，甚至展開爭論。不少學(xué)生有強烈的表現(xiàn)欲，為在課堂上能“舌戰(zhàn)群雄”，自然會在課前做足準(zhǔn)備功夫。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又能激發(fā)思維，使學(xué)生在有意無意中把知識遷移轉(zhuǎn)化，最終實現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。
八年級下冊《醉翁亭記》教學(xué)反思4
歐陽修的《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文，在我國古代文學(xué)作品中是不可多得的。而我對它的精巧結(jié)構(gòu)覺得實在是感嘆再三。
散文要散，但并非是不著邊際的散亂，要做到散中有神，散而不亂�！蹲砦掏び洝冯m然時而山色露布畫卷，時而水流瀉進畫幅，時而人情喧于紙上，看似散，其實一點也不亂。原因是其中有一條線，即作者的主觀感受──“樂，醉中之“樂”。文章的起承轉(zhuǎn)和無不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂，寫游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂;寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯，是表達“宴酣之樂”;寫鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”。全文因景生樂，因樂而抒情，圍繞個“樂”而展開，構(gòu)成統(tǒng)一的整體。真是“散”豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內(nèi)容。真是值得后人好好學(xué)習(xí)。
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