鞭打之德的文言文翻譯
《鞭打之德》主要說(shuō)明曹祥是個(gè)不畏豪強(qiáng)，愛(ài)民如子的好官。下面是小編幫大家整理的鞭打之德的文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。
原文：鞭打之德
〔明〕朱國(guó)禎
新昌呂光洵之父，豪于鄉(xiāng)，縣令曹祥抶之，卒為善士。曹祥，太倉(cāng)州人也。光洵為御史，按太倉(cāng)，謁祥。祥已忘前事，光洵語(yǔ)其故，祥不自得。光洵曰：“微翁，吾父安得改行善？其后，蓋戴恩十余年如一日也�！本沽粝ψT，乃去，且厚贈(zèng)之。
注釋：
新昌呂光洵的父親，是個(gè)土豪，新縣縣令曹祥揍了他一頓，最后成了好人。曹祥，太倉(cāng)州人。后來(lái)光洵為御史，巡視太倉(cāng)，去謁見(jiàn)曹祥。曹祥已經(jīng)忘了以前的事，光洵把事情的緣故說(shuō)出來(lái)，曹祥感到很不安。光洵說(shuō)：“要不是老先生，我父親哪能改惡行善？那件事之后，我一直感激你的恩德十余年都不變呢�！苯Y(jié)果就留宿在那里作長(zhǎng)夜之談，呂光洵離開(kāi)時(shí)，還厚贈(zèng)了曹祥很多禮物。
鞭打之德解釋
鞭打是指用鞭子抽打。亦用作比喻�！侗笔贰の杭o(jì)五·孝武帝》：“日晏還宮，至后門，馬驚不前，鞭打入。（譯文：一天吃完飯回皇宮，走到后門的時(shí)候，馬匹因受到驚嚇不再往前走，便用鞭子使勁抽打，強(qiáng)行讓馬匹走進(jìn)去）”“鞭打之德”，是比喻人在受到別人的批評(píng)或攻擊后，因此受到激勵(lì)，最終取得進(jìn)步，然而這個(gè)人卻把別人對(duì)他的批評(píng)或攻擊看作是自己取得進(jìn)步的動(dòng)力，反而認(rèn)為這些批評(píng)或攻擊他的人對(duì)他有恩德。
作者
朱國(guó)禎(1558--1632) 明烏程南潯人。字文宇，號(hào)平涵，又號(hào)叫庵居士、守愚子。明萬(wàn)歷十六年(1588)舉人，十七年進(jìn)士，累官國(guó)子監(jiān)祭酒，右春坊等職，謝病不出。天啟元年(1621)提升禮部右侍郎，中途請(qǐng)告歸，未上任。天啟三年拜禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士，后改文淵閣大學(xué)士，累加少保兼太子太保。四年(1624)春晉戶部尚書(shū)，武英殿大學(xué)士，總裁《國(guó)史實(shí)錄》，不久加少傅兼太子太保。時(shí)魏忠賢竊權(quán)，朱國(guó)禎為葉向高首輔助手，向高去職，由韓火廣繼之；韓火廣又罷官，朱國(guó)禎任首輔。旋為魏黨李蕃所劾，朱國(guó)禎連上三疏，引疾歸里。崇禎五年卒，終年76歲。
時(shí)魏忠賢竊權(quán)，朱國(guó)禎為葉向高首輔助手，向高去職，由韓火廣繼之；韓火廣又罷官，朱國(guó)禎任首輔。旋為魏黨李蕃所劾，朱國(guó)禎連上三疏，引疾歸里。魏忠賢謂其黨曰：“此老亦邪人，但不作惡，可令善去。”乃加少師兼太子太師，晉吏部尚書(shū)兼建極殿大學(xué)士，遣人送歸故里。崇禎五年(1632)卒，終年76歲，贈(zèng)太傅，謚文肅。
朱國(guó)禎告老歸田后，留心典故，潛心著作，有《明史概》一百四十二卷，《皇明紀(jì)傳》三十卷，《大政記》三十六卷，《涌幢小品》三十二卷(其名所出，蓋朱國(guó)禎嘗構(gòu)木為亭，六角如石幢，結(jié)構(gòu)略如穹廬，可以擇地而移，隨意而張，忽如涌出，故以為名。)，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》給予良好評(píng)價(jià)，認(rèn)為：“其是非不甚失真，在明季說(shuō)部之中，外尚有《朱文肅遺集》八冊(cè)，《平涵詩(shī)文鈔》。
拓展：文言文翻譯指導(dǎo)教案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解高考文言文翻譯題的基本要求，文言文翻譯指導(dǎo)教案。
2、通過(guò)課文中的例句掌握文言文翻譯的基本方法。
3、利用掌握的方法解決課外的文言語(yǔ)句的翻譯中出現(xiàn)的問(wèn)題。
二、例題回顧：
將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
莊宗與梁軍夾河對(duì)壘。一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰："孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路。"…俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。
天成、長(zhǎng)興中，天下屢稔，朝廷無(wú)事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。
譯文：
�、俨痪霉珥w進(jìn)來(lái)(向莊宗)謝罪，通過(guò)馮道化解了與世宗的沖突。
�、诒菹聭{借最高道德來(lái)承受天命，上天用豐收的年成來(lái)顯示吉祥。
解析：
第一句："俄而"應(yīng)翻譯成"不久"；"謝"意思是"道歉謝罪"，不要翻譯成"感謝"；"因"是"通過(guò)"的意思。"因"一般不作因?yàn)橹v，而常作因此于是講，如在《齊桓晉文之事》中有："若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。"
第二句：第一個(gè)"以"是"憑借"的意思，是介詞；后一個(gè)以是"才"，是連詞。"年"是"(好的)收成"，在《齊桓晉文之事》有："樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。"
三、翻譯的基本原則
1、三字要領(lǐng)："信""達(dá)""雅"
翻譯的基本要求是"信""達(dá)""雅"，首先要求準(zhǔn)確表達(dá)原文意思，不走樣，不漏譯，不錯(cuò)譯；繼之要求譯文明白通暢，無(wú)語(yǔ)��；進(jìn)而要求譯文用詞造句考究，有一定的文采。
2、一句要求：直譯為主，字字落實(shí)；意譯為輔，文從字順
從高考的特點(diǎn)出發(fā)，文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔：直譯，就是將原文中的字句落實(shí)到譯文中，尤其在關(guān)鍵詞句的'理解表達(dá)上要求與原文保持一致；難以直譯或直譯后無(wú)法表達(dá)原文意蘊(yùn)的地方才酌情采用意譯作為輔助手段。
四、文言語(yǔ)句翻譯方法歸納
1、保留法(留)：
�、迦嗣�(名、字、號(hào)等)、地名、官職名、年號(hào)、國(guó)號(hào)等專門稱謂。
�、娑攘亢鈫挝�、數(shù)量詞、器物名稱。
㈢古今意義相同的詞。
例題1：
①此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)②李氏子蟠，年十七，好古文。(《師說(shuō)》)
�、矍�，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。(《屈原列傳》)
④對(duì)曰："將以釁鐘。"
⑤于是廢先王之道，焚百家之言。(《過(guò)秦論》)
2、替換法(換)：即用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯
�、骞糯膯我粼~換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞。
�、婀沤癞惲x、通假字、今已不用的字。
例題2：
�、僬�(qǐng)略陳固陋：請(qǐng)讓我大略的陳述自己固塞鄙陋的意見(jiàn)。
�、诠视枧c同社諸君子哀斯墓之徒有其名而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑記》)
予：我。斯：這。徒：只。記：記載
明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：國(guó)家。
3、刪減法(刪)：刪除沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言詞。對(duì)象：僅起結(jié)構(gòu)作用，沒(méi)有具體意義的虛詞。情況：①句首發(fā)語(yǔ)詞。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的詞。③句末調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。
例題3：指出下面各句中加點(diǎn)詞的用法
�、俜驊�(zhàn)，勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)
�、谏跷崆�，其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)
�、畚和跖又I其兵符(《信陵君竊符救趙》)
�、茏淙粏�(wèn)曰："天下惡乎定?"(《孟子見(jiàn)梁襄王》)
�、菀詿o(wú)厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解�！�)
⑥輟耕之壟上，悵恨久之。(《陳涉世家》)
�、咚郧矊⑹仃P(guān)者，備他盜之出入與異常也。
4、增補(bǔ)法(補(bǔ))：把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)不能省略的成分補(bǔ)上。包括主語(yǔ)省略、動(dòng)詞后賓語(yǔ)的省略、介賓省略、介詞省略等。
例題4：在下列句中準(zhǔn)確的位置寫出省略的成分，并用括號(hào)表示出來(lái)：
①(桃花源中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(《桃花源記》)
②豎子，不足與(之)謀(《鴻門宴》)
③今以鐘磬置(于)水中(《石鐘山記》)
④尉劍挺，廣起，奪(之)而殺尉(《陳涉世家》)
⑤無(wú)以，則王乎(《齊桓晉文之事》)
(如果)不能不說(shuō)，那么還是(說(shuō)說(shuō))如何行王道吧。
5、調(diào)整法(調(diào))：將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，教案《文言文翻譯指導(dǎo)教案》。對(duì)象是文言文中倒裝句，如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。
例題5：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，注意語(yǔ)序的變化。
�、僖撕醢傩罩^我愛(ài)也(主謂倒裝)
②保民而王，莫之能御也(賓語(yǔ)前置)
③牛何之(賓語(yǔ)前置)
�、芡跽Z(yǔ)暴以好樂(lè)(介詞結(jié)構(gòu)后置)
⑤石之鏗然有聲者(定語(yǔ)后置)
6、另要注意文言修辭的翻譯策略(貫)：指文言句中帶修辭的(長(zhǎng)見(jiàn)的有比喻、互文、借代、婉說(shuō)等手法)說(shuō)法，用典用事的地方，要根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。
例題6：將下面文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，尤其注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
�、俳鸪乔Ю铮訉O帝王萬(wàn)世之業(yè)也。(固若金湯的城池)
②項(xiàng)伯以身翼蔽沛公。(像翅膀一樣)
③縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與?(做官的人)
�、茈m少，愿及未填溝壑而托之。(自己死去)
⑤燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。(燕、趙、韓、魏、齊、楚六國(guó)統(tǒng)治者擁有的金玉珍寶)
⑥司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也((人民的災(zāi)難)使我和白居易那樣淚濕青杉，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。)
五、其他注意事項(xiàng)：
1.翻譯必須具備兩個(gè)方面的條件。一是從微觀上，能把握句子中實(shí)詞、虛詞用法和意義，即以理解實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對(duì)詞類活用、一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象，對(duì)常用的18個(gè)文言慮詞，直至對(duì)文言固定句式、文言固定短語(yǔ)、文言修辭格，文言文一些特殊表達(dá)現(xiàn)象，都有個(gè)準(zhǔn)確把握。二是從宏觀上講，善于聯(lián)系前后文推敲判定，整體理解，切忌斷章取義，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，應(yīng)當(dāng)做到"詞不離句，句不離段"來(lái)翻譯文言句。
2、觀照上下文語(yǔ)境
例題6：將下面語(yǔ)段中加線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽余姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言："有一男子披羊裘釣澤中。"帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之�；实巯肽钏馁t才，于是命令憑形體相貌來(lái)尋訪他。
譯文：皇帝想念他的賢才，于是命令憑形體相貌來(lái)尋訪他。
解析：畫(huà)線句的翻譯，難點(diǎn)在"物色"一詞的理解，學(xué)生很容易將"物色"理解成動(dòng)詞"尋找什么人"，但根據(jù)上下文來(lái)看，這個(gè)詞在介詞以的后面，應(yīng)該是名詞，所以這里應(yīng)理解成人的形貌外表。
3、聯(lián)系平時(shí)的學(xué)習(xí)積累
例題8：
將下面加線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：
績(jī)與何執(zhí)申偕事帝于王邸，蔡京以宮僚之舊，每曲意事二人，績(jī)不少降節(jié)。
譯文：(蔡京)常常違心地奉承二人，徐績(jī)并沒(méi)有稍稍降低自己的品節(jié)。
解析：其關(guān)鍵詞"曲意"，就可以在從成語(yǔ)中"曲意逢迎"的意義推斷出"曲意"一詞的意思，"曲意逢迎"就是"違背自己的本心，千方百計(jì)迎合討好別人"，據(jù)此可知"曲意"是"違心的迎合、奉承"，再聯(lián)系上下文可知，這是蔡京為了討好徐績(jī)和何執(zhí)中而巴結(jié)奉承他們，所以在翻譯時(shí)需補(bǔ)充主語(yǔ)。
六、練習(xí)
1、將下面文言語(yǔ)段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，特別注意加線的詞語(yǔ)
范喬邑人臘夕盜斫其樹(shù)，人有告者，喬陽(yáng)不聞，邑人愧而歸之。喬往喻曰："卿節(jié)日取柴，欲與妻子相歡娛耳，何以愧為?"其通物善導(dǎo)，皆此類也。
譯文：范喬同鄉(xiāng)在臘月除夕偷砍他家的樹(shù)，有人告訴了范喬，范喬假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，那個(gè)同鄉(xiāng)慚愧地把偷砍的樹(shù)歸還給他。范喬前去明白的告訴他說(shuō)："您在節(jié)日里拿點(diǎn)柴，想跟父母一起高高興興地過(guò)節(jié)罷了，為什么慚愧呢！"他通情達(dá)理善于開(kāi)導(dǎo)，都像這樣。
2、將下面文言語(yǔ)段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，特別注意加線的詞語(yǔ)
太宗令封德彝舉賢，德彝視事三年，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰："非不盡心，唯于今未有奇才耳。"上曰："夫君子之用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者，其借才于異代乎?正患己之不能知，安可誣今人以無(wú)才。"
譯文：唐太宗命令封德彝舉薦有才能的人，他視察了三年，過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問(wèn)他，他回答說(shuō)："不是我不盡心，只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才啊。"太宗說(shuō)："君子用人跟用器物一樣，應(yīng)分別取用它們的長(zhǎng)處。古代達(dá)到盛世的君王，難道都是向其他時(shí)代借用人才的嗎?我們正擔(dān)心自己不能了解人才，怎么可以冤枉現(xiàn)在人沒(méi)有才能呢呢?"
3、將下面文言語(yǔ)段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，特別注意加線的詞語(yǔ)
太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賂者，乃遣人以財(cái)物試之。有司門令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之。矩進(jìn)諫曰："此人受賂，誠(chéng)合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義。"太宗納其言，因召百僚謂曰："裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂不治！"貞觀元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。(節(jié)選自《舊唐書(shū)·裴矩傳》)
臣光曰："古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨也。(《資治通鑒》)
①裴矩遂能廷折，不肯面從。
譯文：裴矩竟然能夠在朝廷上指出朕的錯(cuò)誤,不肯當(dāng)面順從。
�、诰龕郝勂溥^(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。
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