許衡不食梨文言文翻譯

　　文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。下面是許衡不食梨文言文翻譯，請參考！

　　許衡不食梨文言文

　　許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨(dú)危坐樹下自若�；騿栔�，曰：“非其有而取之，不可也�！比嗽唬骸笆纴y，此無主�！痹唬骸袄鏌o主，吾心獨(dú)無主乎？人所遺，一毫弗義弗受也。庭有果，熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去。其家人化之如此。”帝欲相之，以疾辭。卒后，四方學(xué)者皆聚哭，有數(shù)千里來聚哭墓下者。謚文正。

　　翻譯

　　許衡曾經(jīng)在盛夏時(shí)經(jīng)過河陽（今河南省孟州市），（由于行走路途遙遠(yuǎn)，天氣又熱）十分口渴，路上有一棵梨樹，眾人都爭先恐后地去摘梨來吃，許衡獨(dú)自端正地坐在樹下，安然如常。有人問他（為什么不吃），（許衡）說：“不是自己擁有的卻摘取它，不可以�！蹦侨苏f：“現(xiàn)在時(shí)局混亂，這棵梨樹沒有主人了（何必介意）�！保ㄔS衡）說：“梨樹沒有主人，我的心難道也沒有主人嗎？別人丟失的，（即使）一絲一毫不合乎道義也不能接受。（有教養(yǎng)的人家的）庭院里有果樹，當(dāng)果子成熟掉落在地上時(shí)，（有教養(yǎng)的）小孩經(jīng)過它，也不斜著眼看就離去。那是他家人的教化而所以像這樣。“元世祖想要任用許衡為宰相，（但是許衡）以自己有病（為理由）辭謝了。許衡去世后，四方有學(xué)之士都來聚集（靈前）痛哭，也有遠(yuǎn)從數(shù)千里外趕來痛哭在墓下的人�；噬咸刭n謚號為“文正”。

　　注釋

　　道：道路

　　啖：吃

　　或：有人

　　睨：斜著眼看

　　獨(dú)：難道

　　暑中：盛夏里

　　化：感化

　　疾：疾病

　　其：自己

　　奇：對……感到詫異（以之為奇）

　　非取其有之：不是我擁有的東西而拿來，其，代詞，自己

　　睨視：斜著眼看

　　常見問題

　　“吾心獨(dú)無主乎”的言外之意是什么？

　　做人要有自己的原則. 為人處事,有自己的道德標(biāo)準(zhǔn).要抵擋得住誘惑。

　　人物簡介

　　許衡許衡，字仲平，學(xué)者稱之魯齋先生，出生于金衛(wèi)紹王大安元年（宋寧宗嘉定二年、元太祖四年）四月初三，為農(nóng)歷己巳年己巳月丙寅日、公元1209年5月8日，卒于元至元十八年三月初三，為農(nóng)歷辛巳年壬辰月戊戌日、公元1281年3月23日，葬于至元十八年四月二十，為農(nóng)歷辛巳年癸巳月乙酉日、公元1281年5月9日。祖籍懷州河內(nèi)人（今河南省沁陽市），謚文正，封魏國公。他是中國十三世紀(jì)杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家”。

　　啟示

　　許衡不吃無主梨告訴我們雖然梨可以無主，但是我們的心是不可以無主的，誠實(shí)就是金子，只有誠實(shí)的人才能受到別人的尊敬和信任。做人要有自己的原則。為人處事，有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。要抵擋得住誘惑，誠實(shí)待人。

　　許衡的行為看上去是慎獨(dú)的表現(xiàn)，但是事實(shí)，面對誘惑他沒有選擇避讓，而是面對之，并借此引發(fā)他人的好奇心，起到教化他人的目的。

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