先教而后學(xué)文言文翻譯
先教而后學(xué)出自《跡府》，下面一起來看看先教而后學(xué)文言文翻譯的詳細內(nèi)容吧！
先教而后學(xué)文言文翻譯
【原文】
龍與孔穿會趙平原君家。穿曰：『素聞先生高誼，愿為弟子久，但不取 先生以白馬為非馬耳！請去此術(shù)，則穿請為弟子�！�
龍曰：『先生之言，悖。龍之所以為名者，乃以白馬之論爾！今使龍去 之，則無以教焉。且欲師之者，以智與學(xué)不如也。今使龍去之，此先教而后師之也；先教而后師之者，悖。
『且白馬非馬，乃仲尼之所取。龍聞楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以 射蛟、兕于云夢之圃，而喪其弓。左右請求之。王曰：「止。楚王遺弓，楚人得之，又何求乎？」仲尼聞之曰：「楚王仁義而未遂也。亦曰人亡弓 ，人得之而已，何必楚？」若此，仲尼異「楚人」于所謂「人」。夫是仲尼異「楚人」于所謂「人」，而非龍異「白馬」于所謂「馬」，悖。
『先生修儒術(shù)而非仲尼之所取，欲學(xué)而使龍去所教。則雖百龍，固不能 當(dāng)前矣�！豢状o以應(yīng)焉。
【譯文】
公孫龍在趙國平原君家中會見孔穿。孔穿說：“我一向聽說先生品學(xué)高 尚，早就想拜您為師，只是未敢茍同先生‘白馬非馬’的理論，敢請放棄這套理論，我便俯首甘拜為弟子。”
公孫龍說：先生的話未免荒唐了，我之所以能出名，靠的正是‘白馬非 馬’這套理論哩！現(xiàn)在要我放棄這套理論，豈不等于叫我放棄教學(xué)？而且要拜人為師的`，總是因為智慧和學(xué)識不如人家吧！現(xiàn)在您叫我放棄自己的 學(xué)說主張，這是先以教師自居，然后才想拜人為師。這種要當(dāng)人學(xué)生卻先擺出教師爺?shù)募軇�。未免太荒唐了罷！
“何況‘白馬非馬’的論旨還是您先祖仲尼最先提出來的。我聽說，當(dāng) 年楚王曾經(jīng)拉著‘繁弱’強弓，搭上‘忘歸’利箭，在云夢澤廣野上射獵蛟龍犀牛等巨獸，但是不慎把弓弄丟了，隨從們請求去把弓找回來，楚王 說：‘楚國的國王丟了弓，也是楚國的人拾到的，又何必多此一舉呢？’ 仲尼聽到這件事時便評論著說：‘楚王似乎講仁義了，但卻講得不到家！ 應(yīng)該說：人丟了弓，人拾到就是了，又何必限定是楚國的人呢？’由此看來，您的先祖仲尼是把‘楚人’與‘人’區(qū)別開來的！既然肯定了仲尼把 ‘楚人’與‘人’區(qū)別開來的主張，卻反而反對我把‘白馬’與‘馬’區(qū)別開來的主張，這是您自己打自己的嘴巴了。
“您既然信奉的是宗師仲尼的儒家學(xué)說，反而誹議仲尼所采取的理論宗 旨；既又想跟我學(xué)習(xí)卻又叫我放棄我的理論宗旨。這樣，即使有比我賢能百倍的人，亦絕對沒有辦法能來當(dāng)您的導(dǎo)師呵！”孔穿答不上話來。
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