浮生六記文言文翻譯

　　浮生六記是中學(xué)生必學(xué)的一篇文言文。下面小編收集了浮生六記文言文翻譯，供大家參考!

　　浮生六記文言文翻譯

　　我的居室休閑，案頭瓶花許多，蕓說：“這樣插花，能表現(xiàn)花在風(fēng)晴雨露中各種姿態(tài)風(fēng)韻，可謂精妙入神。然而畫卷中也有草木與昆蟲共同相處的方法，你何不仿效一下？”我說：“小昆蟲徘徊不定，怎么仿效？”蕓說：“我倒有個方法，恐怕始作俑而引起罪過呢！”我說：“你試說說�！笔|說：“小昆蟲死了不會變色，尋找螳螂、蝴蝶之類用針ci死，拿細(xì)絲線捆著它的脖子系在花草間，再整理它的腳足，或抱在花梗上，或踏在葉上，這樣宛如活生生的小蟲，不是更好么？”我很高興，按她的方法去試驗了，結(jié)果來看的人無不稱絕贊美。

　　原文：

　　余閑居，案頭瓶花不絕。蕓曰：“子之插花能備風(fēng)晴雨露，可謂精妙入神。而畫中有草 蟲一法，盍仿而效之�！庇嘣�；“蟲躑躅不受制，焉能仿效？”蕓曰：“有一法，恐作俑罪 過耳�！庇嘣唬骸霸囇灾��！痹唬骸跋x死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬，以針ci死，用細(xì)絲扣蟲 項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，見者 無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。 我的居室休閑，案頭瓶花許多，蕓說：“這樣插花，能表現(xiàn)花在風(fēng)晴雨露中各種姿態(tài)風(fēng)韻，可謂精妙入神。然而畫卷中也有草木與昆蟲共同相處的方法，你何不仿效一下？”我說：“小昆蟲徘徊不定，怎么仿效？”蕓說：“我倒有個方法，恐怕始作俑而引起罪過呢！”我說：“你試說說�！� 蕓說：“小昆蟲死了不會變色，尋找螳螂、蝴蝶之類用針ci死，拿細(xì)絲線捆著它的脖子系在花草間，再整理它的腳足，或抱在花梗上，或踏在葉上，這樣宛如活生生的小蟲，不是更好么？”我很高興，按她的方法去試驗了，結(jié)果來看的人無不稱絕贊美。 在女人里尋找（和蕓同樣的人），現(xiàn)在恐怕再沒有這么善解人意的了吧！

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　　《浮生六記》是清朝一位不出名的畫家沈復(fù)（字三白）的自傳體散文集，共包括《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》，疑似后人偽作。

　　沈復(fù)生于乾隆28年（公元1763年），江蘇省蘇州人，平生默默無聞。據(jù)說到光緒年間，有一位姓楊的先生，才偶然在地攤上發(fā)現(xiàn)只剩下四記的《浮生六記》手稿，并且將其付印。如果沒有這一奇遇，恐怕今天就不會有人知道沈復(fù)的名字了。但是由于殘缺不全的《浮生六記》，真實記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。尤其是用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。才使《浮生六記》永遠(yuǎn)散發(fā)出人生智慧的無窮芬芳！

　　沈復(fù)的《浮生六記》，是中國古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運動，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽這部作品。

　　林語堂曾經(jīng)說過“蕓，是中國文學(xué)和中國歷史上的一個可愛的女人�！彼�當(dāng)初把《浮生六記》翻譯成英文，也曾說“應(yīng)該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因為我在這兩小無猜的夫婦簡樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負(fù)，同時一意追求浮生半日閑的清�！�…”

　　本來，中國歷史上伉儷夫妻恩愛傳奇故事數(shù)不勝數(shù)。本人為什么會獨鐘《浮生六記》，并且決意選譯為白話文？主要因為它對我的啟發(fā)太深刻、太深遠(yuǎn)，也使我聯(lián)想得更全面、更廣闊。我愿意費心試譯，也是為了自己深入領(lǐng)會和品味，進(jìn)一步向他們的和諧夫妻生活學(xué)習(xí)。需要說明，沈復(fù)與妻子蕓娘并沒有榮華富貴的生活，并沒有揮霍無度的享受，并沒有沉湎歡娛的閑情，并沒有風(fēng)流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的.是他們的：

　　一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關(guān)愛的夫妻真情。

　　二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。

　　三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達(dá)胸懷。

　　四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻(xiàn)，樂于助人的優(yōu)良品德。

　　至于沈復(fù)為了維護(hù)封建禮教，無力反抗的自愧自責(zé)表現(xiàn)。以及蕓娘一片“情癡、情篤”的馴良作風(fēng)，屈從于“三從四德”的懦弱性格。這些都是不可取的，也是不值得贊譽的。但是也要考慮當(dāng)時的歷史條件和封建習(xí)俗環(huán)境的局限。要用辨證的觀點來看待，不能僅以當(dāng)今政治眼光或時尚觀點來評價要求它。

　　總之，《浮生六記》前三篇《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》，記錄了沈復(fù)與妻子蕓娘的恩愛生活，所以我決心當(dāng)作樂趣選譯出來。至于后三篇《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》，既沒有蕓娘做陪襯，也疑似后人偽作。所以我不感興趣，也沒心思多去過目。

　　不管《浮生六記》記什么，我都不在乎。而使我印象最深、最難忘的，我把它歸納起來叫作“記苦”！仔細(xì)琢磨品味：

　　一個“苦”字背后包含了無限的樂！

　　一篇古代散文里面寄寓了無數(shù)的理！

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