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《諫太宗十思疏》文言文知識整理

時間:2021-06-13 12:38:18 文言文 我要投稿

《諫太宗十思疏》文言文知識整理

  一、語海拾貝及文學(xué)常識

《諫太宗十思疏》文言文知識整理

  垂拱而治 垂拱,垂衣拱手,舊時用以諛頌封建帝王的所謂無為而治。

  居安思危 處在安定的環(huán)境里,要想到危險、困難可能會出現(xiàn)。

  水能載舟,亦能覆舟 比喻事物用之得當(dāng)則有利,反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。

  魏征,字玄成,以直言敢諫著稱。本文寫是魏征在貞觀十一年(637)寫給唐太宗的奏章之一,闡述了“居安思!薄敖渖菀詢”“虛心以納下”等觀點(diǎn)。

  二、古今異義

  求木之長者,必固其根本 根本:古義,樹木的.根;今義,指事物的本質(zhì)。

  既得志,則縱情以傲物 縱情:古義,放縱情感,即“驕傲”;今義,盡情。

  慮壅蔽,則思虛心以納下 虛心:古義,使心虛;今義,一種謙虛的美德。

  樂盤游,則思三驅(qū)以為度:以為,古義:以(之)為;把(它)當(dāng)作。/今義:認(rèn)為。

  三、詞類活用

 、 名詞用作狀語

  貌恭而不心服 貌:表面上。

 、 名詞作動詞

  江海下百川 下:居于……之下。

 、 形容詞用作名詞

  人君當(dāng)神器之重 重:重任、重權(quán)。

  居域中之大 大:重位。

  懼讒邪 邪:邪惡的小人。

  擇善而從之 善:好的意見。

  則思正身以黜惡 惡:奸惡的小人。

  簡能而任之 能:有才能的人。

 、 形容詞用作動詞

  智者盡其謀 盡:用盡。

  ⑤ 使動用法

  必固其根本 固:使……穩(wěn)固。

  知止以安人 安:使……安寧。

  正身以黜惡 正:使……端正。

  則思虛心以納下 虛:使……謙虛。

  四、重要虛詞

  之:

  臣聞求木之長者 結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。

  人君當(dāng)神器之重,居域中之大 結(jié)構(gòu)助詞,的。

  豈取之易而守之難乎? 代詞,指代天下。

  蓋:①善始者實(shí)繁,克終者蓋寡:表示不十分肯定的判斷,大概。

  ②蓋在殷憂,必竭誠以待下:連詞,承接上文,表示推斷原因,因為。

  雖:①雖在下愚,知其不可:雖然。

 、陔m董之以嚴(yán)刑:即使。

  誠:①必竭誠以待下:誠心。

 、谡\能見可欲:如果。

  而:①源不深而望流之遠(yuǎn):連詞,表轉(zhuǎn)折。

 、趧t思謙沖而自牧:連詞,表遞進(jìn)。

 、鄞构岸危哼B詞,表修飾。

  ④子產(chǎn)而死,誰氣嗣之:連詞,表假設(shè)。

  下:①慮壅蔽,則思虛心以納下:臣下的意見。

  ②臣雖下愚,知其不可:智力低下。

 、蹜譂M溢,則思江海下百川:居于……之下。

  當(dāng):①盛夏之時,當(dāng)風(fēng)而立:對著,面對。

 、谌司(dāng)神器之重:掌握,主持。

  ③安步當(dāng)dàng車:當(dāng)作。

  安:①思國之安者,必積其德:安定。

  ②燕雀安知鴻之志哉:怎么。

 、垌椡踉唬骸芭婀苍冢俊保耗睦。

 、芤率乘玻ジ覍R玻合硎。

  信:①信者效其忠:誠實(shí)。

 、谠副菹掠H之信之:信任。

 、坌⌒盼存,神弗福也:信用。

 、芗刹蛔孕牛合嘈拧

  求:①求木之長者,必固其根本:追求。

 、谟鑷L求古仁人之心:探求。

 、劭椭牢艺撸星笥谖乙玻赫埱。

 、懿磺舐勥_(dá)與諸侯:追求。

  治:①文武并用,垂拱而治:治理。

 、卺t(yī)之好治不病以為功:醫(yī)治。

 、鄄恍t治臣之罪:懲治。

  以:蓋在殷憂,必竭誠以待下。來,表目的的連詞

  雖董之以嚴(yán)刑。介詞,用

  將有作,則思知止以安人。 來,表目的的連詞

  則思無以怒而濫刑。介詞,因為

  哉:何必勞神苦思,代百司之職哉。表反問語氣,呢

  豈人主之子孫則必不善哉。表反問語氣,嗎

  燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問語氣,呢

  所:恩所加,則思無因喜以謬賞!八奔觿釉~的固定結(jié)構(gòu)

  山巒為晴雪所洗。表被動

  五、句法

  1、 雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒。 介賓短語后置

  2、 樂盤游,則思三驅(qū)以為度。 省略句

  3、 豈取之易而守之難乎 “豈……乎”是固定句式,一般譯為“難道……嗎?

  4、 判斷句:斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。

  六.通假字

  恩所加,則思無因喜以謬賞:“無”通“毋”,不要。

  七、成語:

  居安思危 載舟覆舟 擇善而從 善始善終 垂拱而治

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