怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)文言文的興趣
論文摘要：文言文是以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)言以及后來(lái)歷代作家仿古作品中的語(yǔ)言。我國(guó)有悠久的文明史，留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，其中有許多珍品，它們大多數(shù)都是用文言寫成的。我們要繼承它，就要學(xué)習(xí)它，研究它。學(xué)習(xí)文言作品，可以使學(xué)生吸取古人語(yǔ)言中有生命的東西，豐富自己的語(yǔ)言，又可以從中學(xué)到寫作的方法和技巧。所以說(shuō)，文言文教學(xué)也是職高語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面。
然而調(diào)查表明，很多職校的文言文教學(xué)現(xiàn)狀多不理想，學(xué)生上課不愛(ài)聽(tīng)，老師上課不愛(ài)講，教學(xué)越來(lái)越難以開(kāi)展。究其原因，主要是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。在國(guó)家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，尤其是我們職業(yè)中學(xué)更應(yīng)注重素質(zhì)教育，因?yàn)槁毥痰闹饕蝿?wù)是為國(guó)家培養(yǎng)和輸送大批具有一定文化素養(yǎng)和專業(yè)技能的合格勞動(dòng)者。可見(jiàn)，文化素養(yǎng)是一個(gè)合格職高畢業(yè)生的必要組成部分。而文言文教學(xué)的缺失將會(huì)造成語(yǔ)文教學(xué)永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。針對(duì)職高文言文教學(xué)的特點(diǎn)和現(xiàn)狀，就如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣方面，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面做起。
論文關(guān)鍵詞：文言文；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
一、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)文言文的重要性
動(dòng)機(jī)是一切學(xué)習(xí)的`原動(dòng)力，它是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀因素，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提。如果學(xué)生不愿學(xué)，甚至厭學(xué)，那么就無(wú)法教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更無(wú)從教學(xué)生“會(huì)學(xué)”。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)學(xué)生的求知興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。職高生不愛(ài)學(xué)文言文，首先，應(yīng)是教師的責(zé)任，因?yàn)樗麄儧](méi)有向?qū)W生講解文言文的社會(huì)功能，學(xué)生不懂得自己為什么要學(xué)習(xí)這些“之乎者也”，學(xué)它干什么，好像不學(xué)也可以。其次，教師自己對(duì)文言文教學(xué)的思考力度不夠，即不夠重視文言文教學(xué)，也未找出一套適合自己學(xué)生的教學(xué)方案，致使學(xué)生對(duì)那種老套的教學(xué)手段毫無(wú)興趣，更談不上自己去主動(dòng)地學(xué)。最后，當(dāng)然是我們教學(xué)的主體——學(xué)生自己重視不夠，認(rèn)為文言文離現(xiàn)在太遠(yuǎn)了，現(xiàn)代人又不說(shuō)文言文，學(xué)了沒(méi)有用處。因此，要把文言文教學(xué)從怪圈中引出來(lái)，必須要從我們教師自己做起，去解決學(xué)生思想方面的誤區(qū)，去提高自身的教育能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。這方面我的經(jīng)驗(yàn)是這樣的：首先，教師一定要了解學(xué)生。知道自己的學(xué)生心里在想什么，對(duì)什么感興趣，對(duì)什么厭惡，知道學(xué)生的語(yǔ)文水平，智力情況，這樣就能占據(jù)主動(dòng)，制定合適的教學(xué)計(jì)劃。其次，教師一定要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)背課，既要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又要讓學(xué)生有所收獲，難度要合適，太難學(xué)生會(huì)失去興趣，太簡(jiǎn)單學(xué)生又不屑一顧，要多用問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考，提高他們的能力。
二、因材施教，分層教學(xué)，使每一位學(xué)生都有所收獲
因?yàn)槲覀兊慕逃龑?duì)象是職高生，目前，從總體情況看，職高生素質(zhì)偏低，我認(rèn)為照搬普高教學(xué)方法，會(huì)事倍功半，收效不佳。故職高文言文教學(xué)的要求、手段和方法必須有別于普高教學(xué)和初中教學(xué)，根據(jù)學(xué)情，有自己的特色，才能讓學(xué)生學(xué)有所樂(lè)，學(xué)有所獲。 （二）在教學(xué)方法上：1、要重視誦讀指導(dǎo)。古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，加深對(duì)文言文的文意理解，對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)言感知、直覺(jué)、積累、頓悟能力有很大的幫助。字音讀準(zhǔn)確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱）等，如不首先解決這些字詞的語(yǔ)音問(wèn)題，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學(xué)生試讀一遍，或全班齊讀，或個(gè)別朗讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)他們讀字讀音中出現(xiàn)的問(wèn)題，然后一一板書糾正，并由老師再范讀一遍全文。熟讀和背誦使學(xué)生逐步積累起比較豐富的感性材料，對(duì)古漢語(yǔ)的用詞、造句以及某些特殊的表達(dá)習(xí)慣也逐漸熟悉，這就為提高文言文的閱讀能力打下了比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；2、以欣賞為主，淡化語(yǔ)法分析。目前，職高文言文教學(xué)最大的弊病是什么？就是教師上課“字字落實(shí)，句句清楚”，學(xué)生聽(tīng)的索然無(wú)味。我在教學(xué)中并不死摳字句，把更多的注意力集中在提供必要的作者和寫作背景資料上，讓學(xué)生了解作者的寫作意圖或作品產(chǎn)生的深層原因，有利于拉近學(xué)生和文本的距離。如果學(xué)生對(duì)歸有光的遭遇一無(wú)所知，漠然相對(duì)，就不會(huì)去用心體會(huì)《項(xiàng)脊軒志》中蘊(yùn)涵在日�，嵤轮心欠萆畛恋那楦小W(xué)生了解了《鴻門宴》一文的歷史背景及劉項(xiàng)的相關(guān)情況后，就會(huì)很有興趣地去體驗(yàn)?zāi)茄鐣?huì)里的刀光劍影。精彩的故事情節(jié)、深刻的思想內(nèi)涵、優(yōu)美的語(yǔ)言比生澀的“古語(yǔ)”更能引起學(xué)生情感的共鳴和美的享受；3、用現(xiàn)代視野關(guān)照文言文，拉近學(xué)生和文言文的心理距離。尋找課文和學(xué)生現(xiàn)實(shí)感觸的共振點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生與作者、作品的情感共鳴。比如，學(xué)習(xí)《游褒禪山記》，課文關(guān)于“志、物、力”的論述對(duì)學(xué)生很有教育價(jià)值，教師只要點(diǎn)一下，學(xué)生就自然聯(lián)想到自身學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，引起共鳴。這樣，學(xué)生和作者、課文就一下子溝通了。
在職高文言文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際情況，加強(qiáng)教學(xué)、教法的改革，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，努力使職高文言文教學(xué)走出尷尬的局面，取得理想的成效。
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