朝花夕拾無常讀后感200字
《無!吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。以下是小編整理的朝花夕拾無常讀后感200字(精選5篇),希望對大家有所幫助。
朝花夕拾無常讀后感200字1
在《朝花夕拾》整部書中,我最喜歡的還是《無!返倪@一故事情節(jié),他不僅給我們描繪了廟會的特色氣氛,給我們展現(xiàn)出了一個活靈活現(xiàn)的,一個幽默風(fēng)趣的白無常。
從魯迅給我們的描述就可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,并且從整篇文章的文字來看魯迅也是比較喜歡有風(fēng)度,有人情趣味白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很會出風(fēng)頭的角色。文章同時也洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和黑無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。
同時本篇文章也是變形諷刺了那些不懂人情,不善良的那些人,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
朝花夕拾無常讀后感200字2
早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子,每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時到了《無!妨税。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》,描寫的.是迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨!边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
最后一段先生判的卻是更妙,有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾無常讀后感200字3
描述小時候在鄉(xiāng)村迎神會和戲劇舞臺上看到的“無!毙蜗螅f明“無!笔恰肮矶耍矶椤。清爽公正的形象受到人們的喜愛,因為世界上沒有公平,惡人得不到惡報,而“公平的裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫到“無常”。在《無!分校敿(xì)描述了在廟會上看到的“無!薄
由此可見,人們在廟會上更喜歡白無常,但普遍討厭黑無常,魯迅也更喜歡白無常。認(rèn)為他“不僅活潑幽默”。而且,光是全身的白色就能在各種鬼魂中引人注目,有一種“鶴立雞群”的感覺。因此,我們可以知道,白無常在當(dāng)時的廟會中是一個非常引人注目的角色。
整篇文章充滿了作者對生活無常的欽佩和贊美。首先,我寫了我小時候?qū)λ目謶,與我現(xiàn)在對他的欽佩相比。我還比較了閻羅王的昏庸和死亡無常的可怕,突出了生活無常的善良。作者還想告訴我們,即使是鬼魂也有如此善良,人們應(yīng)該怎么做?
朝花夕拾無常讀后感200字4
眾所周知,魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無常》中,我再次看到了這一點。
從整體來看,作者對活無常持一種喜愛的態(tài)度!叭嗣裰诠砦,唯獨與他最稔熟,也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間最大的區(qū)別就是,活無常更仁慈。他因為同情,放了一個小孩半日,卻也因此遭到懲罰。
但是伴隨著對看活無常的回憶,批判也隨之而來。即使是鬼,也有仁慈的心,也有同情的心。但當(dāng)時的人們呢?在以前的課文中,我們了解到,那時的人,麻木不仁、對社會毫不關(guān)心。況且,如果真有活無常這樣的人物,估計也會被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。
回憶與批判,交織在魯迅的作品之中,這每一篇作品,都值得我們深深地思考。
朝花夕拾無常讀后感200字5
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無!分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善,倘使要看個分明,那么,《玉歷鈔傳》上就畫著他的像,不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的,頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下,象一個“八”字。頭上一頂長方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個字道:“一見有喜”。有一種本子上,卻寫的是“你也來了”。這四個字,是有時也見于包公殿的扁額上的,至于他的帽上是何人所寫,他自己還是閻羅王,我可沒有研究出。
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