讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)范文
心得體會(huì)的寫作方法
(一)簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容,然后寫出自己的意見或感想。明確的說,就是應(yīng)用自己的話語(yǔ),把讀過的東西,濃縮成簡(jiǎn)略的文字,然后加以評(píng)論,重點(diǎn)的是(著重)提出自己的看法或意見。
(二)將自己閱讀過的文字,以寫作技巧的觀點(diǎn)來評(píng)論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵,看看它給人的感受如何,效果如何。
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引,然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo),然后發(fā)表見解。
(四)先發(fā)表自己的意見或感想,然后引用讀過的文章來做印證。
(五)將讀過的東西,把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來寫。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)范文(精選30篇)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),好好地寫一份心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編為大家整理的讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)范文(精選30篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)1
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”,不僅是說一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣,同時(shí)他也突出了學(xué)習(xí)之樂。這句話既能給全書奠定基礎(chǔ),也正可作為我們學(xué)習(xí)的助力,通過學(xué)而時(shí)習(xí),就可以使自己的德業(yè)并進(jìn),日臻佳境,這自然是讓一個(gè)讀書人而高興的事情。老子曾經(jīng)說過:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。大笑不足以聞道!币岳献拥脑拋碜C明論語(yǔ)的觀點(diǎn),真是恰到好處,好上加好!
“溫故而知新,可以為師矣!本褪钦f能從溫習(xí)舊知識(shí)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí),找到新問題,就可以做老師了。由此可見孔子對(duì)“溫習(xí)”一詞的看重。知識(shí)是具有傳承性的,創(chuàng)新并不是憑空虛造,必須通過“溫習(xí)”的途徑才能達(dá)到“知新”的目的,這也就是人們常說的推陳出新。其實(shí)有些事物表面上五花八門、欺世駭俗、竟奇斗異的新,只是一種時(shí)髦,并不是真的新!可見《論語(yǔ)》對(duì)后世也是有很大的影響力。
通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,使我懂得了許多做人、學(xué)習(xí)、生活的更深刻的道理,這真是一部對(duì)任何人都有用的好書!
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)2
子入太廟,每事問。或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。”子聞之,曰:“是禮也!
孔子到了太廟,每一件事都要請(qǐng)教別人。有人嘲笑他:“誰說孔子懂禮?到太廟去,每件事都要問人。”孔子感嘆說:“這才是知禮啊!边@個(gè)故事,很好地體現(xiàn)了孔子的性格。除此之外,若不僅僅局限于“知禮”這一方面,還可以從中看出知者的謙遜和不知者的狂妄。實(shí)則對(duì)于禮樂一道的了解,當(dāng)時(shí)已經(jīng)很少有人能超過孔子了?伤廊恢(jǐn)慎而謙虛,“每事問”一個(gè)“每”字,淋漓盡致地體現(xiàn)了他對(duì)于“禮”嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。而與之相對(duì)的,則是那些發(fā)出嘲笑聲音的人?鬃佣睾瘢瑢(duì)于他們的態(tài)度仍然是君子的,溫和的,而我則想對(duì)那些人說:“爾其知禮乎?亦見笑于大方之家耳!”
知者謙,不知者狂,這一簡(jiǎn)單的道理曾不止一次體現(xiàn)。與孔子生活時(shí)代相近的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說過:“我只知道自己一無所知。”這不僅是幽默與自謙的一句話,更蘊(yùn)含著蘇格拉底真正的智慧。將姿態(tài)放低的,才是真正的高人。老子也曾說過:“大白若辱,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形!贝笄扇糇荆笾侨粲,圣人與普通人的差別,蓋在此矣。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)3
在寒假里,我讀了《論語(yǔ)》這本書。其中的句子令我回味無窮。
子貢說過:“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國(guó)家治理國(guó)家的方法。老師求得的方式,恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中,我知道,孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn),在《學(xué)而篇第一》中,孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如:“子曰:‘父在,觀其志;父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣!边@句話就是說對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事,但是他卻孝順父母,說明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒有干壞事,但是他卻不孝敬父母,那么這個(gè)人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中,孔子講了治理國(guó)家的方法,以及他是如何從政的。孔子是強(qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來治理百姓,而是要用“理”來治理百姓的,這樣百姓就會(huì)心服口服。而且,《弟子規(guī)》中也提到:“勢(shì)服人,心不然,理服人,方無言!彪y怪,后來有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢!
《論語(yǔ)》讓我知道了怎么做人,而且《論語(yǔ)》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語(yǔ),比如“巧言令色”就是從論語(yǔ)中的“巧言令色,鮮以仁”出來的。所以,我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,并且去深入體會(huì)。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)4
“誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話選自《論語(yǔ)》里面的《為政》,這是《論語(yǔ)》里給我感受最深的一句。是說:“明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口,但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。
“知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不論做什么事情,都要謙虛誠(chéng)實(shí),切不可不懂裝懂。在日常生活中,我們每天都要遇到很多形形色色的問題,對(duì)于這些問題,我們要報(bào)以謙虛誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去對(duì)待,有不懂的問題,應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教,甚至是“不恥下問”,如果不懂裝懂,敷衍塞責(zé),最后只會(huì)害了自己。
比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中,遇到不懂的問題,這是很正常的,這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方,迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教,而有些同學(xué)總是偷懶,想湊湊合合混過去,給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由,總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤,這樣時(shí)間一長(zhǎng),就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個(gè)于人于己都誠(chéng)實(shí)的人吧!
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)5
一則童話猶如一幅畫卷,賞心悅目;一個(gè)故事猶如一汪清泉,澄凈人心;一本好書柔如一陣清風(fēng),放飛思緒;
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子和在傳弟子編嗊二成,是一本為語(yǔ)錄體的書。還有許多的名詞出自這里。比如說:溫故而知新?、欲速則不達(dá)、文質(zhì)彬彬等……
讀完這本書,我領(lǐng)會(huì)到了許多小人和君子之間的差別,書中寫道:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。還有許多關(guān)于仁的道理:不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂。仁者見仁,智者利仁。唯仁者能好人,能惡人。還告訴我們?cè)S多生活上的道理:己所不欲,勿施于人。人不知而不慍不亦君子乎。?弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾。而親仁,行有余力,則以學(xué)文。并且還告訴了我們?cè)S多學(xué)習(xí)的道理:溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不厭,誨人不倦。學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔。由!誨女,知之乎,知之為知之不知為不知,是知也。篤信好學(xué),守死善道。
論語(yǔ)這本書,記錄了太多太多的做人的道理,我還要繼續(xù)努力研究,去更深入的了解更多的知識(shí)和道理。
這本書非常棒,也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿知識(shí)的書,多從書中繼續(xù)點(diǎn)知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。提高自己,完善自我。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)6
古人云:“半部《論語(yǔ)》治天下!泵總(gè)人都能從《論語(yǔ)》的洋洋萬言中讀到自己想要的東西。有人讀出了“三人行,必有我?guī)熝伞钡闹t虛,有人讀出了“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”的矢志不渝,有人讀出了“道聽而涂說,德之棄也”的深思明辨。讀《論語(yǔ)》,仿佛看到了一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人的中間,同他們暢談人生感悟。
君子是一個(gè)意義深刻的詞。《論語(yǔ)》中直接了當(dāng)?shù)年U明了君子和小人的不同。孔子在對(duì)這兩個(gè)完全不同的人的品質(zhì)有著自己的見解——他提出君子周而不比小人比而不周,提出君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠。君子喻義小人于利,他從人的追求以及對(duì)待事物的不同態(tài)度來區(qū)分君子和小人。“小人懷惠”和“小人比而不周”并不是說喜歡和擅長(zhǎng)與人交際就是小人,而是說在做任何事都要把道德和法度放在第一位,不能只關(guān)乎財(cái)富和利益。這也論證了當(dāng)下的中國(guó)將法治放在第一位,嚴(yán)厲打擊擾亂社會(huì)治安的一切事物,體現(xiàn)了《論語(yǔ)》對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的巨大影響。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)7
寒假的時(shí)候,陳老師陪著我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書,它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
其中,我最喜歡一節(jié)就是——曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”它的意思是每天要多次反省自己:替別人做事有沒有盡心竭力?和朋友交往有沒有誠(chéng)信?老師教授的知識(shí)有沒有按時(shí)溫習(xí)?
于是,我開始反省自己今天在這些事情上有沒有真的做好。早晨,媽媽讓我?guī)兔o妹妹取一雙襪子,我立馬就去拿了,妹妹還謝謝了我,我聽了以后心里很開心;中午家里來客人了,有一位小朋友是我很喜歡的一個(gè)小女孩,我真誠(chéng)的邀請(qǐng)她和我一起玩我心愛的玩具,想到這里我的心里就樂開了花;到了晚上,我想想我只完成了每天的常規(guī)作業(yè),卻沒有溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),我覺得很慚愧,想想老師那么辛苦的教我們知識(shí),我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后,從來不知道“溫故而知新”,以后我要堅(jiān)持溫習(xí)我學(xué)過的知識(shí),那樣我才會(huì)越來越棒!
學(xué)會(huì)每天反省自己,我們才能知道自己在哪方面做的好,就要繼續(xù)保持,哪些方面沒做好,就要不斷改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中,讓我更加優(yōu)秀!
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)8
翻開《論語(yǔ)》,古人思想的精華就好似悠悠的花香,沁人心脾,在我的腦海里埋藏,把我的心靈凈化。
百善孝為先。孝順是中華傳統(tǒng)美德中的一種。的確,從古至今,從聞雷泣墓到哭竹生筍,再?gòu)呐P冰求鯉到扼虎救父,這一個(gè)個(gè)孝義的故事無不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。
孔子說過:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”這句話意思是:現(xiàn)在所謂的孝,只要養(yǎng)活爹娘就可以了。即使是狗和馬,都能得到飼養(yǎng)。若不對(duì)父母多一些恭敬和愛戴,那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么不同之處呢?是啊,孝順是中華民族傳統(tǒng)美德,但是孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母,而是要和顏悅色地對(duì)待他們,使他們得以安享晚年,此之為大孝。如果只是養(yǎng)活他們,別的就一切都不理,那與對(duì)待犬馬又有什么不同呢?所以,孝順要真心對(duì)待自己的父母。
可如今,許多老人病死街頭,無人理睬;被棄于養(yǎng)老院中,孤獨(dú)終老;被迫以撿垃圾為生的事情時(shí)有發(fā)生,這難道就是孝順嗎?中華民族傳統(tǒng)美德哪里去了呢?
我認(rèn)為,一種從心底里真正孝順的表現(xiàn);它不是法律硬要要求的責(zé)任,而是每個(gè)人從心底里就明白的該負(fù)的責(zé)任!
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)9
我國(guó)是世界文明古國(guó)之一,有著悠久的歷史,古典散文更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),特別是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》,讓人們受益匪淺,使我感觸很深,讀《論語(yǔ)》有感作文。
自從讀了《論語(yǔ)》,我懂得了許多道理,特別是讀到雍也第六第八章:
季康子問:“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果,于從政乎何有?”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達(dá),于從政乎何有?”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝,于從政乎何有?”
這一章表達(dá)了仲由辦事果斷,子貢精通人情事理,子有多才多藝,他們治理政事都沒有問題。
自從讀了這一章,我知道了一個(gè)人如果辦事果斷,精通人情事理,又多才多藝,那么辦什么事情就都沒有困難了。由此,我聯(lián)想到了:有一次媽媽要我在買一個(gè)蛋糕和買十本書中選擇,我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦!無法做出決斷,說起精通人情事理我也非常欠缺,有一次,和姐姐們一起去逛街,他們想去看衣服,我卻不同意,還很生氣,硬拉著她們往前走。
說到多才多藝,我雖然會(huì)背點(diǎn)古詩(shī),懂得拉大提琴,但其實(shí)還根本談不上精通,F(xiàn)在我知道了,一個(gè)人必須要全面發(fā)展,只有這樣,才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)10
《論語(yǔ)》是一本非常好的書,它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成,是記載著孔子言行的重要儒家經(jīng)典。
書中既有對(duì)社會(huì)、人生的美好描繪,又有做人的知識(shí)和道德,這些對(duì)我們有極大的啟發(fā)。書中還有釋文和故事,就像在讀現(xiàn)代的故事書,內(nèi)容豐富多彩,繪畫美麗動(dòng)人。每個(gè)故事都有一個(gè)適合它內(nèi)容的主題,只要你看完了這篇內(nèi)容你就一定能懂得這個(gè)主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句,還有許多古代著名的人物,比如:孟子、老子、莊子、周處等許多人物。
在這本書中,我仿佛看見了孔子拜師學(xué)習(xí),最后成為一位古代遠(yuǎn)近聞名的老師的情景。頓時(shí),之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里打消了。
讀完《論語(yǔ)》這本書,我知道人要善于觀察周圍事物,去探索它其中的奧秘,不要因?yàn)樾r(shí)候的貪玩而耽誤了學(xué)習(xí)。就像書里面說的,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”。讀書其實(shí)并不難,只要你用心去讀,認(rèn)真去看,仔細(xì)寫好,就能把書讀好。
這本書豐富了我的知識(shí)和提升了我的寫作能力,使我終生受益。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)11
讀了論語(yǔ)的《韶》與《武》,這是孔子對(duì)不同時(shí)代兩首曲子的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為《韶》曲調(diào)美內(nèi)容也很好,《武》曲調(diào)很美但內(nèi)容差了些。
《韶》是舜時(shí)代的樂曲,孔子非常向往那個(gè)時(shí)代,因?yàn)樗词且粋(gè)寬宏大量,勤懇奮發(fā)的人,在他的帶領(lǐng)下,有事和老百姓共同商量,有問題一起解決,自己以身作則,把各種事情辦理的井井有條,做到了公平公正,百姓全都十分佩服。在他的治理下,天下和諧平穩(wěn),比堯時(shí)代更好。
《武》是周武王時(shí)代的樂曲,孔子不太喜歡那個(gè)年代。雖然周武王很偉大,但他一直在組織軍隊(duì)討伐紂王,社會(huì)上兵荒馬亂,屋子房子燒了,糧食沒得吃了,親人們也都失散了,天底下亂成一片。百姓們生活在不安全中。
現(xiàn)在,世界上還有很多地方在打仗,街道、橋梁、房屋被炸毀了,死了很多無辜的百姓,有的只能躲在橋洞下面,有的逃到其他國(guó)家成了難民,還有的只能拿起槍去參加戰(zhàn)爭(zhēng)……我們的祖國(guó)也是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)才有現(xiàn)在的和平生活,我們能夠住在高樓大廈里,有充足的食物,有漂亮的衣服,有寬闊的教室,每天能夠開開心心上學(xué),與家人在一起不用分開。
我多么希望全世界的人,都能多點(diǎn)韶,少一些武,珍惜來之不易的和平,讓生活過得更美好。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)12
我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章,每個(gè)人都或多或少的有些感悟與心得,下面我就來談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》帶給我的心得。
《論語(yǔ)》中記載的很多內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。這對(duì)不樂于學(xué)習(xí)的我來說提供了前進(jìn)的方向。正如“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂之者”之間。我雖有興趣,但不夠濃厚。我需要仔細(xì)地挖掘老師所傳授的知識(shí)。,從中得到百草園般的樂趣,成為一個(gè)“樂之者”。
《論語(yǔ)》還提醒了我一點(diǎn)。就是學(xué)思結(jié)合。光只愛好學(xué)習(xí)可不行,那樣只是擅長(zhǎng)考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。
會(huì)學(xué)習(xí)很重要。學(xué)會(huì)做人也很重要!叭瞬恢粦C,為人謀而忠,與朋友交而信……”這些都是《論語(yǔ)》教給我做人的知識(shí)。就拿一個(gè)例子來說。清華大學(xué)教授楊振寧,因?yàn)榛氐街袊?guó)娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國(guó)人詆毀。他不生氣也不反駁,以自己的行動(dòng)更改了國(guó)人對(duì)他的看法。這才是一個(gè)值得被世人尊敬的君子啊。
《論語(yǔ)》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學(xué)習(xí)與做人,我要按照經(jīng)典持續(xù)做下去,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞木樱?/p>
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)13
有這樣一本書,它富含著道理,隱藏著睿智,它的道理也許不必須被我們所理解。但它在我們看來,卻是一本凝結(jié)著古人智慧的作品。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,它是一本語(yǔ)錄體散文集,它記載著一位古人的思想,體現(xiàn)了那位古人的政治主張、論理思想,道德觀念及教育原則。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)人,他開創(chuàng)儒家學(xué)派,他編篡《春秋》,他修訂五經(jīng),他創(chuàng)辦私學(xué),他打破貴族教育,他有著此刻人們不及的聰慧,以及當(dāng)時(shí)人們所不及的思想。他在現(xiàn)在,已經(jīng)是國(guó)際知名的人物,他有一個(gè)大家都知道的名字。
他名為孔子,它叫《論語(yǔ)》。
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,”出自《論語(yǔ)》中的《為政》篇。治學(xué)方面,孔子的學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為知之,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問;三人行必有我?guī)煟⿲W(xué)而篤志,切問而近思,不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué),其蔽也蠢,好知不好學(xué),其蔽也蕩。治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)14
子張?jiān)唬骸笆恳娢V旅姷盟甲h,祭思敬,喪思哀,其可已矣!
子張說:“讀書人遇到危險(xiǎn)便可獻(xiàn)出生命,看見有所得便考慮是否該得,祭祀時(shí)考慮嚴(yán)肅恭敬,沮喪時(shí)考慮悲哀那也可以了!
子路問孔子:“什么是有成就的人?”孔子鄭重指出三點(diǎn):“‘見利思義’見到財(cái)利,首先要想想是否合乎道義;‘見危授命’,遇到危險(xiǎn)時(shí),要用于為正義事業(yè)獻(xiàn)身,不怕犧牲;‘久要不忘平生之言’,長(zhǎng)時(shí)間遇到困難或與人有舊約,不忘當(dāng)初的諾言?鬃佑謫柲且粭l重要,子路回答:”‘見危授命’只有面對(duì)困難,不拍犧牲,才自然會(huì)‘見利思義’久要不忘平生之言‘。同學(xué)聽子路的回答,很激動(dòng),不由自主地報(bào)以掌聲。
這句論語(yǔ)告訴我們?nèi)松龅饺c(diǎn)“見利思義”,“見危授命’,”久要不忘平生之言“,這三點(diǎn),才能做到一個(gè)有成就的人,特別是見危授命遇到危險(xiǎn)時(shí),要用于為正義事業(yè)獻(xiàn)身,不怕犧牲,就像黃繼光,邱少云等人一樣,為國(guó)家而犧牲,只有做到這一點(diǎn)才能‘見利思義’,‘久要不忘平生之言’這兩點(diǎn)。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)15
以前經(jīng)常讀《論語(yǔ)》,也會(huì)陪孩子背《論語(yǔ)》,作為一名語(yǔ)文老師沒看過《論語(yǔ)》是不現(xiàn)實(shí)的。《論語(yǔ)》中常見的經(jīng)典句段不僅會(huì)背,還知其意,有的還能指點(diǎn)生活、學(xué)習(xí)。可無論如何也沒想到使其指導(dǎo)我的教學(xué)生活!今天讀了一篇文章《從孔子教學(xué)場(chǎng)景中汲取教育智慧》,他使我茅塞頓開:作為儒家四大經(jīng)典之一的《論語(yǔ)》是本常讀常新的書。讀書還要從不同的視角去審視它、去挖掘它,只有這樣才會(huì)受益匪淺。
同樣的問題,孔子給與不同的答案(因材施教);褒貶并舉激勵(lì)弟子積極向上(先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng))……這樣的教育情境在《論語(yǔ)》里舉不勝舉,要知道這部書是孔子的弟子對(duì)孔子的教育言行的回憶錄,可見其中的教育場(chǎng)景一定是弟子們記憶猶新的,這說明老師的教育深刻地影響著學(xué)生,這不得不令人嘆服老師的教學(xué)藝術(shù)的高妙;可見孔子的教學(xué)場(chǎng)景中孕育的教育智慧非常之博大,作為師者應(yīng)該重拾《論語(yǔ)》,研讀它,去尋找那精彩的教學(xué)場(chǎng)景,以指導(dǎo)自己的教育工作,使自己的教育充滿智慧。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)16
《論語(yǔ)》這本書中蘊(yùn)含著許多哲理,關(guān)于孝道、治國(guó)、時(shí)間、學(xué)習(xí)……而在這眾多的道理之中,我印象最深的還是《為政》篇中關(guān)于君子做事的道理。
“子曰:‘君子不器。’”這句話的意思為,孔子說:“君子不能像器具那樣只有一方面的用途!本,應(yīng)該博學(xué)多才,無所不施,而不應(yīng)像器皿那樣狹隘地只能做一件事。
在學(xué)習(xí)生活中,我們同樣不應(yīng)只會(huì)一件事,要德、智、體、美、勞全面發(fā)展,而不是偏科。像我,文化課與體育極不對(duì)稱,文化課勉強(qiáng)還能說得過去,而體育完完全全就是來拉分的呀。別人的體育分能將名次提高好幾個(gè),而再看看我的,說多了都是淚呀。還記得初一上學(xué)期的期末考試,我的文化分是年級(jí)第三,而一加上體育成績(jī),瞬間就掉到了年級(jí)第二十二,現(xiàn)在一想起來,心還在隱隱作痛。
所以,我也一定要提升體育能力,把體育成績(jī)提上去,先不說能不能成為君子,鍛煉自己的身體也是好的呀。而要想達(dá)到這一目標(biāo),我也要付出更多的努力才行。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)17
“一個(gè)人的基本素質(zhì)就是德,沒有品德的人,即使其他方面十分優(yōu)秀,也是無用的!边@是我讀完了《論語(yǔ)》之后懂得的道理。
《論語(yǔ)》這本書是孔子和他的弟子說過的名言警句合集,這些名言使我懂得了許多人生道理,也讓我知道了“君子之德”的重要性。
孔子說過:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。這句話使我感受到了小人與君子的天壤之別,君子眼中,最重要的是品行與法制,而小人眼里只有自己的利益,君子都是顧全大局的,而小人只顧自己小利得失,這也是高尚與低俗的區(qū)別。還有一句話,令我印象特別深,“君子不器”雖然這句話非常短,但十分明了的指出了“君子”的特點(diǎn):不像器具一樣,只有一方面的用處,他們都是品德高尚,很有才干,并且忠于國(guó)家的人才呀!
我又仔細(xì)想了想,我在生活中有沒有做到像君子那樣的品行呢?我有時(shí)候犯了錯(cuò),會(huì)把責(zé)任推卸給別人,有時(shí)候作業(yè)沒寫完,會(huì)向老師隱瞞,這都是小人之行。
從現(xiàn)在開始,讓我們舍小人之俗,習(xí)君子之德,做一個(gè)新時(shí)代的“真君子”!
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)18
孔子是一個(gè)家喻戶曉的人。他被稱為圣人,不僅是古代讀書人頂禮膜拜的人物,也是老百姓遵崇的類似神人般的存在。
孔子,名丘,字仲尼,儒學(xué)思想的創(chuàng)始人。為我國(guó)的的思想家、教育家、政治家。他一生致力于傳道、授業(yè)、解惑,被后人尊稱為“至圣先師,萬世師表。”
宋代的程頤說過這樣一句話:“今人不會(huì)讀書,如讀《 論語(yǔ)》 ,未讀時(shí)是此的人,讀了后又只是此等人,便是不曾讀。”我跟許多人都一樣,都沒有仔細(xì)讀過《論語(yǔ)》?墒前选墩撜Z(yǔ)》仔仔細(xì)細(xì)的讀一遍,就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的奧秘,里面的樂趣。
這是一本言行錄,記錄孔子思想的內(nèi)容很多,記錄他的形象、外貿(mào)的內(nèi)容比較少,但是讀著讀著一個(gè)平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個(gè)謙恭有禮,又循循善誘的師長(zhǎng)。他周游列國(guó)推行自己的政治主張,“知其不可為而為之”,無論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時(shí),他跟普通人一樣,也有著自己的喜怒哀樂,會(huì)為時(shí)光的流失而感慨,也偶爾跟學(xué)生們開玩笑。能重新認(rèn)識(shí)孔子,也是我讀《論語(yǔ)》一大意外收獲。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)19
《論語(yǔ)》蘊(yùn)含的道理實(shí)在是太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好多語(yǔ)句。
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話的意思是:光讀書不思考,你體會(huì)不到其中的精華;光思考而不去讀書,你也體會(huì)不到其中的精粹;又思考又讀書,你一定能體會(huì)到其中的精華。就像我們進(jìn)食一樣,如果只嘗它表面的滋味,而不細(xì)細(xì)品味,就不會(huì)嘗到它的精華;如果只細(xì)細(xì)品味,而不嘗它表面的滋味,那也不會(huì)嘗到它的精華。兩全其美,那才好。
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話的道理就是:見到品德高尚、熱愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下、不熱愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該反問自己是否有像那種人的行為。有時(shí)候,我考試成績(jī)不是非常優(yōu)秀,但是自我感覺很好,因?yàn)檫有好多同學(xué)的考試成績(jī)比我差。其實(shí)這樣的想法是不對(duì)的,連兩千多年前的孔子都知道這樣的想法是會(huì)讓自己退步的。
我十分佩服孔子的智慧 ?鬃釉趦汕Ф嗄昵罢f出的經(jīng)典道理,世人都應(yīng)該遵守!墩撜Z(yǔ)》的內(nèi)容非常深?yuàn)W,我一時(shí)還理解不過來,在以后的成長(zhǎng)過程中,我要慢慢地體會(huì)它的精華。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)20
古人的智慧,就像漫漫長(zhǎng)夜中的一盞明燈,像洶涌大海上矗立的一座燈塔,像茫茫雪野上鉆出的一株小草,帶給我們希望。在我心目中,就有這樣一部凝結(jié)了古人智慧的書——《論語(yǔ)》。
俗話說:“半部《論語(yǔ)》治天下!睍杏涊d了圣人孔子和他學(xué)生的對(duì)話,涉及學(xué)習(xí)、為人、處世、治國(guó)等方方面面的知識(shí)。其中,有兩段使我受益匪淺,讓我來告訴你吧!
第一段是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這段話讀起來朗朗上口,通俗的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著深刻的道理。我們學(xué)習(xí)了新知識(shí)后,一定要時(shí)常溫習(xí),使它真正成為我們的本領(lǐng)。
第二段是“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”作為孔子的'學(xué)生,曾子告訴我們,每天都要對(duì)自己的行為進(jìn)行反思,想想:自己是否盡心竭力幫助過別人?是否誠(chéng)信可靠地同朋友交往?是否及時(shí)復(fù)習(xí)了老師傳授的知識(shí)?在今后的學(xué)習(xí)生活中,如果堅(jiān)持每天做到這“三省”,我們就一定會(huì)越來越棒!
讓我們一起走進(jìn)中華經(jīng)典讀物,在不斷的閱讀中細(xì)細(xì)品味先人的智慧吧!
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)21
《論語(yǔ)》是我的經(jīng)典啟蒙老師,在生活中她像一盞明燈,時(shí)刻為我指明方向。
初次接觸《論語(yǔ)》是在幼兒園的誦讀課上,漂亮的劉老師帶領(lǐng)我們每天進(jìn)行晨讀,我現(xiàn)在都能熟練地背誦十章了,其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!边@段話告訴我們?nèi)齻(gè)人在一起的時(shí)候,其他兩人或者其中一人必然會(huì)有某一方面比另外一個(gè)強(qiáng)的,我們應(yīng)該選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不好的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。做為一名一年級(jí)的小學(xué)生更要提高修養(yǎng)、虛心好學(xué),這樣,無論同行相處的人善與不善都可以為師,做到寬以待人,嚴(yán)于律己。帶著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,我進(jìn)入了小學(xué),雖然認(rèn)識(shí)的字要比別的同學(xué)要多一些,但我從不驕傲,反而虛心向同學(xué)們學(xué)習(xí),小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌,有了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系,我學(xué)習(xí)起來勁頭更足了。
老師常說:“半部論語(yǔ)治天下”。雖然我現(xiàn)在年紀(jì)還小,不能做什么驚天動(dòng)地的大事,但從《論語(yǔ)》中學(xué)習(xí)如何養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣卻是我們小學(xué)生應(yīng)該做的。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)22
寒假期間,陳老師陪我們一起讀了《論語(yǔ)》,記錄了孔子的教育思想和政治思想。
我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說: “我每天都在審視自己,我怎么能對(duì)別人不忠呢? ”?我怎么能對(duì)朋友不忠呢?我怎么能對(duì)朋友不忠呢? ”這意味著我一天要反省自己好幾次: 我是不是在為別人做最好的事?你對(duì)你的朋友誠(chéng)實(shí)嗎?老師講授的知識(shí)是否按時(shí)復(fù)習(xí)?
于是,我開始反思自己今天上并沒有真正做好這些事情。早晨,媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子,我馬上就去,我和妹妹感謝我,之后我聽到的是很開心;中午回家給客人,并有一個(gè)孩子是有點(diǎn)像我寫的女孩,我真誠(chéng)地邀請(qǐng)我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興;到了晚上,我想我只是完成了正常工作日,但沒有復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí),我覺得很慚愧,老師覺得這么難教我們的知識(shí),我們總是在學(xué)習(xí)上拋出的背后一面,永遠(yuǎn)不知道,“審閱老”的話,我想堅(jiān)持刷我學(xué)到的知識(shí),我它會(huì)越來越好!
學(xué)會(huì)每天反省自己,我們國(guó)家才能知道學(xué)生自己在哪一個(gè)方面需要做的好,就要繼續(xù)教育保持,哪些問題方面沒做好,就要開始不斷完善改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中,讓我更加具有優(yōu)秀!
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)23
一提到《論語(yǔ)》,我們第一反應(yīng)想到的肯定是大圣人孔子,他是思想家、教育家、政治家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人!墩撜Z(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子的教育思想有很多,比如,孔子主張有教無類,認(rèn)為每個(gè)人都能接受教育,并創(chuàng)辦了私學(xué)。他還提倡因材施教,主張根據(jù)每個(gè)人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考。此外,他還提倡啟發(fā)式教學(xué),主張老師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生自己思考,而不是采用“填鴨式”教學(xué)方法將所有知識(shí)灌輸給學(xué)生。作為老師,我們應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《論語(yǔ)》的教育思想可謂是人類一筆寶貴的財(cái)富,在教育史上占有重要的地位。我們?nèi)缃竦慕虒W(xué)方式也是這些教育思想的體現(xiàn)。在教育活動(dòng)中只有遵循這些理念與原則,才能促使教學(xué)的高效。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)24
寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語(yǔ)》,使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子,名丘,字仲尼,魯國(guó)人,春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過對(duì)《論語(yǔ)》的背誦,使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解?鬃幼鳛榻逃,實(shí)行“有教無類”,只要“自行束修以上,吾未嘗無誨焉”,他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi),他沒有不教育的,使教育不再是貴族的權(quán)利,他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來看,他不愧為是個(gè)教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,比如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)糊涂。只思考不學(xué)習(xí),便會(huì)疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
通過對(duì)《論語(yǔ)》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)25
《論語(yǔ)》是集合了孔子生平講學(xué)和門下弟子言行的一本智慧語(yǔ)錄,其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想,貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活,點(diǎn)明了人生的真諦。千年時(shí)光并沒有改變?nèi)松谋举|(zhì),無論過去還是現(xiàn)在,生命的絢爛最終將歸于平淡,充實(shí)而自在的生活才是人生最大的幸福。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”是說學(xué)了能按時(shí)溫習(xí),不也很高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)方來,不也很快樂嗎?別人不理解我,我卻不抱怨,不也是君子嗎?子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!笔钦f你十五歲有志于學(xué)習(xí),三十歲自立,四十歲遇事不疑惑,五十歲懂得天命,六十歲聽到什么都能理解,七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)矩。人的一生不要虛度,要立志做大事。
從《論語(yǔ)》這本書中,我學(xué)到了很多的人生道理:待人要真誠(chéng),不要花言巧語(yǔ);孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí),不要不懂裝懂等等的人生大道理。
《論語(yǔ)》這本書是一本好書,它可以幫你悟到人生中的許多大道理。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)26
近日公司組織員工學(xué)習(xí)論語(yǔ),之前讀的時(shí)候沒有領(lǐng)略到論語(yǔ)的博大精深、通過這次深入閱讀與了解,才真正意識(shí)到里面所講與我們生活、工作息息相關(guān)。
在我讀過的書中,我覺得《論語(yǔ)》是我讀過最有含義,最有蘊(yùn)含的一本書。這本書教給我了很多知識(shí),這些知識(shí)都是有力量的的,因?yàn)椋虝?huì)我了很多人生道理、讓我們懂得感恩生活。
子曰:”知之者不如好之者,好之者不如樂之者!耙馑际牵毫私庠趺磳W(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人,愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。這一則讓我明白了要以學(xué)習(xí)興趣愛好才可以真正學(xué)習(xí)到知識(shí)。
子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜!白屛颐靼琢藭r(shí)間的寶貴?鬃釉诤舆吀袊@到:”一去不復(fù)返的時(shí)光,就像這河水一。“日夜不停。什么都可以用金錢買到,但唯獨(dú)時(shí)間不可以,讓我們懂得珍惜時(shí)間、去做些有意義的事情。
還有一則是我們十分熟悉的,子曰:”三人行必有我?guī)熝,逢其善者而從之,其不善者而改之!皬倪@一則中我知道了,在三個(gè)人當(dāng)中,其中一位必定是我的老師。因?yàn),每一個(gè)人都有好的一面,所以,要學(xué)習(xí)他好的一面,同時(shí),意識(shí)到自己不完美的一面,去完善自己、可以讓自己更有正能量、積極地去面對(duì)身邊所發(fā)生的!
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)27
這個(gè)寒假,我拿出了媽媽給我買的“中華國(guó)學(xué)經(jīng)典”這套書。其中有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語(yǔ)》六本書,每一本書都使我受益匪淺。最令我印象深刻的是《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的著作,被稱為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。古有“半部論語(yǔ)治天下”之說,可見《論語(yǔ)》在我國(guó)歷史上的重要地位。而這本《論語(yǔ)》也根據(jù)當(dāng)中的典故和內(nèi)容。選配了相應(yīng)的故事、解釋。使我更好地弄通《論語(yǔ)》的意思,懂得其中的道理。
讀了這本書,我懂得了生活中言行舉止、學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣做到最好。比如里面的“子曰:古者言之不出,恥躬之不逮也。”意思是:孔子說:古人不輕易開口許諾,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的行為與自己的言語(yǔ)不相符合是可恥的。又舉了趙括“紙上談兵”這個(gè)事例,使我懂得了言出必行的道理。以前我總是制定了計(jì)劃而不切實(shí)實(shí)行,當(dāng)我讀了這句論語(yǔ)后,我改掉了這個(gè)壞習(xí)慣,做事也勤快起來了。還有一句:“子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!弊屛叶茫翰荒芩雷x書,也不能不讀書而冥思苦想。意思是:只是讀書,就會(huì)受蒙蔽;只是冥思苦想學(xué)從不讀書,就會(huì)疑惑而一無所得?戳诉@句話,我讀書時(shí)都會(huì)邊思考邊讀,從中獲得了不少知識(shí)。
《論語(yǔ)》這本書還給了我許多道理,讓我在學(xué)習(xí)和生活中做得更好了。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)28
在20xx年寒假中,我讀了《論語(yǔ)》這本書。其中有幾篇我深有感觸:
一、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋至遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思是:孔子說:“學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)又時(shí)常去復(fù)習(xí),不是很快樂嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,不是讓人高興嗎?別人不了解我而我不去怨恨,不也是一個(gè)君子嗎?”!皩W(xué)習(xí)”對(duì)每個(gè)人來說都是最重要的;“學(xué)習(xí)”不只限于書本,更重要的是學(xué)習(xí)做人做事,孔子也是這樣認(rèn)為的,因此,孔子非常重視學(xué)習(xí)中的“實(shí)踐”,就是把所學(xué)的東西反復(fù)實(shí)踐才能真正掌握,并體會(huì)到其中的喜悅。因?yàn)楹脤W(xué)者的心胸是敞開的,愿意與志同道合的人切磋,既然遠(yuǎn)方有人來講道論學(xué),近處的人也向自己請(qǐng)教,這不正是學(xué)有所成的快樂嗎?再者,當(dāng)他人不了解自己時(shí),也不去怨恨他人,這是君子的涵養(yǎng)。
二、子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”。意思是:孔子說:“年輕人在家就要孝敬父母,在外就要尊敬師長(zhǎng),做事情要謹(jǐn)慎,說話要誠(chéng)實(shí),要愛護(hù)眾人,與有仁德的人親近。如果之后還有精力,就去學(xué)文化知識(shí)”。古代對(duì)少年兒童的基本要求正是孔子所說的這段話。在我國(guó)古代,書本知識(shí)似乎不是教育少年兒童的基本內(nèi)容,而主要是把少年兒童培養(yǎng)成孝敬父母、謙遜待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人而又向往高尚品德的人。今天與孔子所處的時(shí)代不同了,書本知識(shí)的學(xué)習(xí)成為少年兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,一個(gè)人如果不把精力放在學(xué)習(xí)知識(shí)上,就很難勝任以后的工作。學(xué)習(xí)做人的品質(zhì)與學(xué)習(xí)書本的過程是同時(shí)進(jìn)行的。因此,今天的教育要求更加全面,學(xué)生要在德、智、體、美、勞這幾個(gè)方面發(fā)展。古今社會(huì)的發(fā)展給了教育更高的要求。
讀了《論語(yǔ)》這本書,我知道了許多知識(shí),懂得了孝敬父母、為人處事,這本書真的很好,建議大家來讀《論語(yǔ)》吧!
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)29
古人云:“半部《論語(yǔ)》治天下”。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì),我從它簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文字里,懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是:“子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜?鬃痈袊@時(shí)光飛逝,感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝,一去不復(fù)返。
時(shí)間雖然可以很長(zhǎng)很長(zhǎng),但也可以很短很短,也有人認(rèn)為時(shí)間是世界上最無情的事物,不愿多等待一秒鐘,可時(shí)間就是如此,如果你不珍惜,它不會(huì)等待任何一個(gè)人,就像高爾基曾經(jīng)說過:時(shí)間是最公平合理的,他從不多給誰一分。人生中我們走過很長(zhǎng)很遠(yuǎn)的路,一步兩步,一秒兩秒,一年兩年,一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。
世事變遷如此之快,我們要好好珍惜,雖然我們沒有超能力讓時(shí)間停止或者倒退,但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里,我手持一本書——《論語(yǔ)》,坐在辦公室中品讀書中教給我的人生真理。時(shí)間就金錢,時(shí)間就是生命,雖說時(shí)間無情,但它又有情的,它對(duì)每一個(gè)人又都是公平公正的,如果你珍惜時(shí)間,那么時(shí)間將會(huì)回報(bào)你的付出,如果你認(rèn)真對(duì)待它,它一定不會(huì)辜負(fù)你。時(shí)間會(huì)幫助那些珍惜每分每秒的人,因?yàn)樗麄兠靼讜r(shí)間是真正寶貴的,人生是珍貴的!
如果我們能把握人生的每一秒,我們的人生才不會(huì)顯得空虛,我們要珍惜它,不要看著時(shí)間讓它從我們指尖流逝。每天我們都會(huì)浪費(fèi)許多時(shí)間,可他們并不知道那些浪費(fèi)的時(shí)間對(duì)那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等重要。
曾經(jīng)聽我老師說過:“時(shí)間不會(huì)等你,只有你去等時(shí)間。如果你浪費(fèi)別人的時(shí)間,那你就是在謀殺,如果你浪費(fèi)自己的時(shí)間,那你就是在自殺!彼自捳f:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。可世上不會(huì)有后悔藥,也不會(huì)有時(shí)光機(jī),如果不想為未來的自己后悔,那么此刻我們要珍惜生命中的每分每秒,不要等到生命的盡頭才知道時(shí)間的可貴。
時(shí)間是寶貴的,但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們,所以此刻要珍惜時(shí)間才能擁有更輝煌的明天。
讀《論語(yǔ)》心得體會(huì)30
子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習(xí)和做人的方法:對(duì)于知識(shí),學(xué)只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程,習(xí)是一個(gè)鞏固過程,要想掌握更多知識(shí),必須學(xué)與習(xí)統(tǒng)一起來,只有用知識(shí)豐富自己的頭腦,才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。這短短的一則語(yǔ)錄讓我聯(lián)想到了我身邊的人,他們憑借著自己的才能和毅力。努力學(xué)習(xí),溫習(xí),最終成為一個(gè)才華出眾的人。
我們不也這樣嗎?如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼,那么勢(shì)必會(huì)影響自己的工作和學(xué)習(xí)。子曰:由!悔文知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。這一則短短的語(yǔ)錄讓我了解到了學(xué)習(xí)的態(tài)度:實(shí)事求是;在探求學(xué)問或了解事物時(shí),應(yīng)取誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,千萬不能不懂裝懂,這也讓我聯(lián)想到了孔子,在《兩小兒辯日》中,兩個(gè)小孩請(qǐng)孔子判定誰是誰非,孔子不能判定誰是誰非,但是這兩個(gè)小孩并沒有嘲笑孔子的不知。
反映了古人認(rèn)識(shí)自然、敢于獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實(shí)事求是。作為中國(guó)早期著名的教育家,孔子的教育理論和學(xué)習(xí)理論對(duì)于后世的人們一直有著指導(dǎo)意義,我們今天還可以從中受益。朋友,多讀一些好書可以讓我們學(xué)到更多,心動(dòng)不如行動(dòng),試試看!
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