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共產(chǎn)黨宣言讀后感900字

時(shí)間:2021-10-27 10:24:54 共產(chǎn)黨宣言讀后感900字 我要投稿

共產(chǎn)黨宣言讀后感900字

  讀后感的寫作要點(diǎn)

  要弄懂原作

  "讀”是感的基礎(chǔ),“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書,弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn),理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn),深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。

  要認(rèn)真思考

  讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程,有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià),才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn),避免脫離原作,東拉西扯,離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。 所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對(duì),自己贊成書中的什么,反對(duì)些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來(lái),并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化?傊,想的深入,才能寫的深刻感人。

  要抓住重點(diǎn)

  讀完一篇(部)作品,會(huì)有很多感想和體會(huì),但不能把他們都寫出來(lái)。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn),不是書評(píng),不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此,要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會(huì)受到感動(dòng),產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失。要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題,寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。

  要寫出真情實(shí)感

  就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的,就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí),文章就會(huì)情真意切,生動(dòng)活潑,使人受到啟發(fā)。千萬(wàn)不可有假大空的嫌疑。

  共產(chǎn)黨宣言讀后感900字

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編整理的共產(chǎn)黨宣言讀后感900字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  共產(chǎn)黨宣言讀后感900字1

  1848年,《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世,意味著馬克思主義誕生,也意味著世界必將在馬克思主義思想的引領(lǐng)下,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是共產(chǎn)黨人的初心,這是共產(chǎn)主義者的使命。

  共產(chǎn)主義一誕生,就面臨著艱難險(xiǎn)阻,受到史上最猛烈的打擊,甚至那些惡毒之人說(shuō)道,共產(chǎn)主義是史上最大的瘟疫。這是為什么?正如馬克思主義所言,新事物的誕生必將是曲折的,而越是生命力強(qiáng)大、越是盡善盡美的新事物,其必然越是受到舊事物的最頑強(qiáng)的抵抗。在我看來(lái),資本主義才是最大的瘟疫,而共產(chǎn)主義則是結(jié)束這場(chǎng)瘟疫里唯一有效的疫苗。

  而共產(chǎn)黨人又該是什么樣的?《共產(chǎn)黨宣言》指出,“一方面,在各國(guó)無(wú)產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中,共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益;另一方面,在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益!边@就要求共產(chǎn)黨人必須時(shí)刻牢記使命,始終懷揣著共產(chǎn)主義理想必將實(shí)現(xiàn)之夢(mèng),理想信念高于天。并始終以這種理想引導(dǎo)著自己人生之路,把夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為動(dòng)力將其貫穿到生命的全部,讓它成為你不斷進(jìn)步的最大動(dòng)能。是因?yàn)椴煌跣,共產(chǎn)黨人之所以是共產(chǎn)黨人。

  “共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開(kāi)宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界!边@充滿氣勢(shì)的宣言,象征著馬克思主義的誕生,盡管時(shí)隔171年,這仍是世界上最偉大的著作,且這共產(chǎn)主義之聲愈發(fā)響亮。171年里,共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難險(xiǎn)阻,只有中國(guó)共產(chǎn)黨人,在困境中突圍而出,在當(dāng)今世界為共產(chǎn)主義站住了腳。這是因?yàn)橹挥兄袊?guó)共產(chǎn)黨人真正的理解并繼承了馬克思主義,并不斷將其完善;只有中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心始終牢記自己的使命,并不斷為其奉獻(xiàn)。

  紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作為黨和國(guó)家的政治機(jī)關(guān),就必須清楚自己的定位,作為一名紀(jì)檢人,就必須是共產(chǎn)主義者,是馬克思主義最堅(jiān)定的擁護(hù)者。紀(jì)檢干部要時(shí)刻記住自己的身份,心懷共產(chǎn)主義的崇高理想,在馬克思主義的指導(dǎo)下,全心全意的投入到工作中,為共產(chǎn)主義者最高理想信念的實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)自我,從而才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

  共產(chǎn)黨宣言讀后感900字2

  懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析,而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。即使是在一百多年后的今天,對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展,仍舊日有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱,是科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。

  《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論,指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領(lǐng)和紅線,是每個(gè)真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領(lǐng)會(huì)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)!豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今,教育著一代代共產(chǎn)黨人,我國(guó)的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等同志都是通過(guò)學(xué)習(xí)《宣言》接受馬克思主義并走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的。在學(xué)習(xí)后,我覺(jué)得自己的收獲與感悟主要包括:

  一是有感于將學(xué)到的馬克思主義哲學(xué),結(jié)合自己的思想實(shí)際,用來(lái)改造自己的主觀世界。在馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中,把學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)作為自己的工作和責(zé)任,看作是提高自己工作能力和增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要方式,自學(xué)地學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),講黨性、重品行、做表率,從而逐步樹(shù)立和鞏固自己的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

  二是有感于將學(xué)到的馬克思主義哲學(xué),用來(lái)改造客觀世界。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用,學(xué)以致用,要把馬克思主義哲學(xué)作為政治上觀察和處理復(fù)雜問(wèn)題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”,把它作為新區(qū)建設(shè)事業(yè)的行動(dòng)指南,從而通過(guò)學(xué)習(xí)提高組工干部的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維的能力。

  三是有感于在實(shí)踐運(yùn)用中做到堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)是一門科學(xué),當(dāng)然要隨著時(shí)代、實(shí)踐和各門科學(xué)的發(fā)展,而不斷豐富、深化、發(fā)展和創(chuàng)新,要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待它、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)它,要融會(huì)貫通、深刻理解和把握它的'精神實(shí)質(zhì),善于運(yùn)用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題。從而讓馬克思主義哲學(xué)不斷豐富、深化、發(fā)展和創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。

  作為一名組工干部,在加速推進(jìn)“打造產(chǎn)業(yè)強(qiáng)區(qū)建設(shè)美好武陵”的征程中,要進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰,保持政治清醒、理想堅(jiān)定;不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義原著和與實(shí)踐結(jié)合產(chǎn)生的最新理論,深入踐行科學(xué)發(fā)展觀:把每一天當(dāng)作新的開(kāi)端,堅(jiān)持自我錘煉,提高學(xué)習(xí)力、進(jìn)取力、向上力;立足本職崗位不懈怠,勤勤懇懇、任勞任怨、扎實(shí)有效搞好每一項(xiàng)工作,爭(zhēng)創(chuàng)流業(yè)績(jī)樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,不斷提升思想境界。

  共產(chǎn)黨宣言讀后感900字3

  《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文件。這本書雖然非常的簡(jiǎn)短,但它的價(jià)值確是相當(dāng)之高,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)重要的指導(dǎo)性文獻(xiàn)!豆伯a(chǎn)黨宣言》寫于1847年12月至1848年1月之間,1848年2月在倫敦第一次發(fā)表,及23頁(yè)。隨后,又分別以德文、法文、波蘭文、意大利文、丹麥文、佛來(lái)米文、瑞典文等形式進(jìn)行過(guò)發(fā)表。

  《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個(gè)部分:資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會(huì)的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形成和各自的特點(diǎn),繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì),指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的奮斗目標(biāo)。資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)當(dāng)時(shí)的新興階級(jí)在人類社會(huì)的發(fā)展史上,起過(guò)重要的積極作用。宣言詳細(xì)的概括了資產(chǎn)階級(jí)的起源,發(fā)展,用辯證的觀點(diǎn)指出了資產(chǎn)階級(jí)起的積極作用,包括反對(duì)封建,追求自由,開(kāi)拓世界市場(chǎng),極大的提高了人類社會(huì)的生產(chǎn)力水平。同時(shí)也指出,資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來(lái),它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系,把財(cái)產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手中,它與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益突出,越來(lái)越不適合生產(chǎn)力的發(fā)展。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立階級(jí),也日益顯示出其特有的先進(jìn)性,他們反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是和他們的存在同時(shí)開(kāi)始的;無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有自己的個(gè)人利益,因?yàn)樗麄儧](méi)有生產(chǎn)資料;他們通過(guò)機(jī)器化大工業(yè)和歷次革命活動(dòng)的到了鍛煉,達(dá)到了前所未有的團(tuán)結(jié),其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益,最終解放全人類。

  歷史的車輪永不停歇的前行。171年前,馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,以無(wú)比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí),中國(guó)正在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵。171后的今天,社會(huì)主義的中國(guó)昂然屹立于世界的東方,中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)著全國(guó)人民沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路踏步前進(jìn)。重溫歷史,1921年7月,馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物——中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立,中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟,從此,中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指引,中國(guó)革命的面貌煥然一新。

  歷史雄辯地說(shuō)明:沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》,就沒(méi)有馬克思主義,沒(méi)有馬克思主義,就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨,沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨,就沒(méi)有改革開(kāi)放的今天。歷史同樣雄辯的證明:代表中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨,必將指引中華民族走向新的輝煌。

  共產(chǎn)黨宣言讀后感900字4

  一個(gè)半多世紀(jì)以前,馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》,以其無(wú)比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖。當(dāng)懷著崇敬的心情閱讀了這部《共產(chǎn)黨宣言》,我的感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析,而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。即使是在今天,對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。

  “十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思主義!笨梢哉f(shuō),馬克思、恩格斯創(chuàng)造的馬克思主義,不僅改變了世界格局,也改變了中國(guó)的革命路線,為中國(guó)革命指引了方向,為新中國(guó)的誕生做出了巨大的貢獻(xiàn)。

  《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個(gè)部分:資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度。它明確指出迄今一切社會(huì)的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形成和各自的特點(diǎn),繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì),指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。宣言詳細(xì)的概括了資產(chǎn)階級(jí)的起源,發(fā)展,用辯證的觀點(diǎn)指出了資產(chǎn)階級(jí)起的積極作用,包括反對(duì)封建,追求自由,開(kāi)拓世界市場(chǎng),極大的提高了人類社會(huì)的生產(chǎn)力水平,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治,詳?xì)的闡述,宣言讓世界上各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)看到資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)和弊端,明確了自己的地位和使命,促使全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái),推翻資本主義制度,為自身乃至全人類的解放而奮斗,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思能有這種深刻的認(rèn)識(shí),能對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有如此深刻的剖析,與他的個(gè)人經(jīng)歷是分不開(kāi)的。馬克思一生清貧,歷盡苦難,識(shí)破了資產(chǎn)階級(jí)丑陋的嘴臉,用自己的思想,拯救了全人類。

  縱觀人類社會(huì)歷史的發(fā)展,總是從野蠻一路走來(lái)。資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史,也是一部無(wú)產(chǎn)階級(jí)的血淚史。資產(chǎn)階級(jí)正是在通過(guò)建立海外殖民地和在國(guó)內(nèi)的圈地運(yùn)動(dòng),完成了資本的原始積累,這種積累是建立在無(wú)產(chǎn)者的血肉上的。因此,在資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展過(guò)程中,斗爭(zhēng)從未停止,因?yàn)槊苁冀K存在。這個(gè)矛盾,就是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的占有了工人的剩余價(jià)值。

  所以,作為一名共青團(tuán)員,我們應(yīng)該堅(jiān)決信仰馬克思主義,繼續(xù)與殘忍的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。

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