觀看守望家風(fēng)的心得體會
家風(fēng)，是一個家庭中氣質(zhì)與價值觀的體現(xiàn)，也是一個民族綿延在血脈中的基因。五集文獻紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》，在全國范圍內(nèi)精選出多位歷代清官廉吏及當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)故事，講述貫通古今的家風(fēng)文化，探尋中華文化的根與魂。下面是小編為大家收集整理的觀看守望家風(fēng)的心得體會（精選11篇），歡迎大家閱讀和收藏！
觀看守望家風(fēng)的心得體會1
談到家風(fēng)，我就要說到一個人，因為他出生于新中國成立的年代，經(jīng)歷過那個吃苦耐勞、艱苦奮斗的環(huán)境，拼搏于改革開放的潮流之上，他是我家家風(fēng)的守望者——我的父親。
年輕的父親，猶如一壺烈酒，嘗起來讓人心生畏懼。
年老的父親，猶如一壺陳釀，品起來讓人心生敬畏。
父親就是這樣，小時候讓我畏懼，現(xiàn)在讓我越發(fā)敬畏的男人。
畏懼，是因為小時候的我太不懂事，他嚴(yán)厲地教會我懂事。
敬畏，是因為我現(xiàn)在懂一點事，他卻悄悄地老去，依然默默的教會我許多做人的道理！
由小時候的畏懼到現(xiàn)在的敬畏，情感上的轉(zhuǎn)變讓我領(lǐng)悟到：這就是從我父親身上散發(fā)的一種獨特的家風(fēng)——嚴(yán)厲之風(fēng)。
父親從小就嚴(yán)厲地教育我們，見人要笑，逢人要叫，而且要求聲音要洪亮，以免熟人沒聽到。如果家里來客人，要主動熱情給客人倒水喝。吃飯的時候，我們要主動端飯菜，客人先坐好，我們才能坐下來，客人動飯筷了，我們才能開始吃。知道客人要走了的時候，不管你在做什么，都要放下手頭上的事情，起身送行道一聲再見。年輕的父親，他的一言一行，一舉一動可以豪不夸張的說，是整個大家庭的表率，在那個貧苦的年代，我們兄弟姊妹三人在村里沒有人不說我們很懂禮貌，家教不錯。
記得生活在九幾年代的我喜歡貪玩，有時候也很調(diào)皮，總是背著父親做些“偷雞摸狗”的事，沒錢要么偷家里錢玩街邊玩游戲機，要么巧立名目騙取父母的錢財光顧深巷里的錄像廳和商店，私自下水塘游泳，打架更是家常便飯，學(xué)習(xí)自然一落千丈，套用現(xiàn)在的流行語就是一學(xué)渣，好在那時候天不怕地不怕的我，只畏懼一個人，那就是父親，那個年代的小孩，對父親的那種畏懼，感覺就是從娘胎里帶出來的，骨子里想與父親做斗爭，身體卻不聽使喚，變得溫順起來，對父親唯命是從，從來是指東不敢往西，說一不敢道二。
長大了，回想小時候與父親的點點滴滴，心存感激，沒有父親繼承下來的嚴(yán)厲的家風(fēng)，哪有今天的我！哪有今天我們的小家。而我將繼續(xù)秉承父親的嚴(yán)厲家風(fēng)，從嚴(yán)教育自己的孩子。
當(dāng)然父親外表嚴(yán)厲，不茍言笑。但卻是個友善且樂于助人的人。每每村子里有誰家孩子結(jié)婚，老人去世，父親必然是早早地趕到現(xiàn)場，可以說是不請自到、卻忙東忙西，一直到所有的事情打理完才結(jié)束，也從不說一個累字。另外，父親從事屠宰職業(yè)，村里哪家喜喪事情要宰豬，都來找父親處理，父親也是有求必應(yīng)，但從不收取任何費用，母親說他不應(yīng)該不收錢，畢竟累了小半天，而父親總是呵斥母親。有時有人覺得不好意思，會給父親買條便宜的煙，父親想盡辦法拒絕，與人推來推去之余，弄得父親面紅脖子粗，好像跟人吵架似地說：“誰要這個，不值當(dāng)?shù)模@點小事，舉手之勞，何必如此��！”從父親身上，我懂得了：對人要友善，要樂于助人。當(dāng)然在我們這個大家庭遠遠不止這些，例如：吃苦耐勞，團結(jié)友愛，兄弟姊妹間相互扶持，相互關(guān)愛等等，這不都是他老人家一直守望的家風(fēng)嗎！
現(xiàn)在的父親，已經(jīng)69了。
歲月之風(fēng)染白了他的一頭黑發(fā)；
歲月之風(fēng)布滿了他的一臉老態(tài)；
歲月之風(fēng)折彎了他挺拔的身板；
但父親守望的家風(fēng)已潛移默化地影響到我們子女各自的小家，并生根發(fā)新芽！
無以回報父親，作為繼承者的我們，唯有感恩和陪伴！
因為百善孝為先，這也是我們從父輩那里傳承下來的家風(fēng)！
石慶才，宿松縣程嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)教師，文學(xué)愛好者，現(xiàn)工作于程嶺鄉(xiāng)鑿山小學(xué)。
觀看守望家風(fēng)的心得體會2
俗話說的好，沒有規(guī)矩不成方圓。在我們的日常生活中，傳揚好家風(fēng)，才能涵養(yǎng)好的作風(fēng)。在人生的旅途中才能知規(guī)矩、守紀(jì)律，此謂禮，亦為道。
紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個部分組成，草灰蛇線、伏脈千里，從浙江鄭義門《鄭氏規(guī)范》如何由“一家之規(guī)衍變?yōu)橐粐�，一門家風(fēng)演變?yōu)橐粐耧L(fēng)”切入，對《顏氏家訓(xùn)》《誡子書》《錢氏家訓(xùn)》《范氏族譜》等大家家風(fēng)家訓(xùn)所蘊含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進行解讀，向世人展現(xiàn)中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)歷久彌新的生命力，揭示了好家風(fēng)既是以德持家的靈魂所在，也是凈化個人身心的重要力量。就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)看似個人小事、家庭私事，但卻是直接影響職工士氣和社會風(fēng)氣的大事。
家風(fēng)是一盞明燈，指引著我們?nèi)松姆较�，家風(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一句名言，時刻鞭策著我，受益匪淺。
作為中鐵二十局的一名普通員工，我認(rèn)為所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好會直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道：我們?yōu)槿颂幨溃c人交往，要言而有信，此謂誠實守信�！罢\”就是誠實守信，誠實做人，誠實做事，實事求是�！靶拧奔从行庞�，講信譽，不虛假。小時候，對我來說，這一番話還是一片迷茫。自從我上了學(xué)，走上工作崗位，學(xué)到了很多知識，也從中讓我懂得了媽媽的訓(xùn)話，就是我的家風(fēng)。我堅信自己也能做到。
良好的家風(fēng)不但成為個人前行的動力，更應(yīng)該成為一個國家、一個企業(yè)始終秉持的信念，這樣的“家風(fēng)”，將伴隨著一個有夢想的國家、一個有理想的企業(yè)、亦或是一個有理想的人不斷走向輝煌、走向成功！
觀看守望家風(fēng)的心得體會3
5月22日，項目全體在位人員觀看了紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》，進一步加強了全體黨員干部職工注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)的意識，從中也讓我受益匪淺。
家風(fēng)正、則風(fēng)氣正，家風(fēng)的好壞不僅影響著一個家庭，更影響著整個社會風(fēng)氣的好壞，社風(fēng)民風(fēng)正，國家則有力量，民族才有希望。
當(dāng)我看到《守望家風(fēng)》第一集中關(guān)于鄭氏家族簡介時，了解到他們家族至今已有1000多年的歷史，我內(nèi)心為之震撼，是什么讓他們家族一直延續(xù)至今？而且一直經(jīng)久不衰并且受世人尊敬。沒錯，正是他們家風(fēng)家規(guī)時時刻刻鞭策著他們，告訴他們這件事情該不該做？哪又該怎么去做？怎樣做才是最好的？鄭氏族人人人都謹(jǐn)記家風(fēng)家規(guī)，嚴(yán)于律己，從而形成了良好的家風(fēng)，才得以讓整個家族長久不衰。
此時，我又想到了孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，使游手好閑、不思進取的孟子刻苦讀書，成為我國歷史上有名的大思想家。還有片中俞德淵、于成龍的良好作風(fēng)都值得我們學(xué)習(xí)，家風(fēng)家規(guī)無不體現(xiàn)了祖輩們對后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
通過觀看《守望家風(fēng)》，我覺得小到每一個家庭的家風(fēng)家規(guī)，大到一個國家的民族精神與氣魄，也需要每位成員去嚴(yán)于律己的遵守，才能經(jīng)久不衰，才能成為國家有用之才。
觀看守望家風(fēng)的心得體會4
家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會風(fēng)氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風(fēng)主要是對人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對人生的充電，社會風(fēng)氣則是對人生的淬煉。
從當(dāng)前來看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動，教育專家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風(fēng)建設(shè)路徑�，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！
如果把人生比作一場馬拉松比賽的話，小學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎？
作為過來人，教育者和家長其實都清楚，一個人未來的發(fā)展，與小學(xué)或中學(xué)時代的考試分?jǐn)?shù)不能畫等號�？墒亲黾议L的，怎么就在孩子的分?jǐn)?shù)面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子進步與成長的能力呢？（李雄，作者為北京四中學(xué)生處副主任、語文高級教師）
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)校可以做一些積極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然后又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。
觀看守望家風(fēng)的心得體會5
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個家族對修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個家族有了一種靈魂和底蘊，家風(fēng)傳承越久家族底蘊越深厚。
首先是修養(yǎng)，一個好的家風(fēng)會讓人成為一個有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動，有一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為一個有良好修養(yǎng)的人。
說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語，對，就是這樣的，良好的家風(fēng)會有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個成員。在小時候父母就教育不要說臟話，見了長輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會加高，為什么會做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動，便派夸娥氏二子把山背走。有人會想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個人的`事而已，其實不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也？那是因為愚公的家風(fēng)，愚公一個人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強，自覺自醒等等。
社會是由家族組成的，好的家風(fēng)會形成好的社會風(fēng)氣，一個民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。
觀看守望家風(fēng)的心得體會6
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑恢�，何以天下家國為？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的。第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來偷針，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
觀看守望家風(fēng)的心得體會7
“家和萬事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國家才會越來越昌盛。”3月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校開展了一場主題為“家風(fēng)抵萬金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動。
此次活動旨在弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實際行動讓社會變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)？家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個地區(qū)的民風(fēng)就好，國家就好。就像詩經(jīng)中的《國風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來了。講座中，金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來自家庭的傳承�！皞鹘y(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)。”
“我大家講一個真實的例子。我一次我去王府井，看見一個父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個父親接了個電話，他馬上說，這事我?guī)筒涣四�，我現(xiàn)在不在北京，在新疆呢�！甭犃送鹾缋蠋煹姆窒�，大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會誠實，家長對孩子的影響非常大。”
王虹老師結(jié)合自己成長的經(jīng)歷和對家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠以及美國第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機記錄下講課場景，現(xiàn)場熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風(fēng)是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會的細胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動力、無言的激勵，它的影響是深刻的，全面的�！敖值篱_展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的意識、進一步加強社會和諧建設(shè)�！�
觀看守望家風(fēng)的心得體會8
家風(fēng)是什么？
家風(fēng)，是一個家庭中的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)，是家族中長輩對后輩的默默影響，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是社會和諧的基礎(chǔ)……我家就是一個幸福、和諧的家庭。
媽媽告訴我，做人一定要孝順。
古人云：“百善孝為先”。從小，媽媽就告訴我要學(xué)會孝敬長輩。記得兩三歲那年吃團圓飯，看著色香味俱全的美味佳肴，我垂涎三尺，忍不住伸出筷子去夾。這時爸爸媽媽立刻制止了我，語重心長地說：“我們要學(xué)會尊敬長輩，好吃的東西，一定要等爺爺奶奶他們來才能一起吃！”當(dāng)時的我似懂非懂地點點頭，雖然那時還不明白話中的真正含義，但我還是乖巧地安安靜靜地等長輩們來。從那以后，“孝”的種子深深地埋進了我的心里，漸漸生根發(fā)芽。
外婆身體不好，行動不便，需要人照顧。只要一有空，媽媽就會帶著我去看外婆。由于外婆說話不太清楚，媽媽總是貼近外婆細心聆聽，猜測外婆的意思，陪她聊天，耐心地照顧她。媽媽用她的實際行動詮釋著“孝”的含義。此時，“孝”的種子已在我心里開花結(jié)果�，F(xiàn)在我們中學(xué)生，并不能也沒必要為父母做什么驚天動地的大事。而孝敬父母，應(yīng)從日常的小事做起，從生活的點滴做起，幫父母做一些力所能及的事。
爸爸說，為人處世要講禮。
“禮”可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩，要問路。于是爸爸微笑著向一位叔叔走去，“您好，請問附近的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢，爸爸仍用了尊稱，最后還不忘說“謝謝”。我看在眼里，記在心里。一個微笑，一句感謝，一件微不足道的小事，就能帶給他人溫暖和尊重，也能給自己帶來快樂。以后不管在家在外我都會牢記家風(fēng)，注意禮儀。
奶奶教育我，要勤儉節(jié)約，勤勞能干。
奶奶是個勤快的人，每天都會把家收拾得井井有條。以前我吃飯總是掉飯，“天上一半，地上一半”，奶奶就語重心長地告訴我粒粒皆辛苦，不要浪費糧食。奶奶心靈手巧，總是修復(fù)舊物。被子這里縫縫那里補補便繼續(xù)蓋，衣服也是打著補丁。奶奶還特別有創(chuàng)意，經(jīng)常舊物改造，廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個小枕套，奶粉罐綁在一起又是一個凳子。從奶奶手中出來的東西既美觀又實用。她還叮囑我們要隨手關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇關(guān)水龍頭，久而久之，我們都養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。
家風(fēng)還體現(xiàn)在很多方面，在家人的言傳身教中，我還學(xué)會了做人要善良、寬容、誠實等等，我會銘記家風(fēng)，并將家風(fēng)發(fā)揚大！
觀看守望家風(fēng)的心得體會9
家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會有好社會、好世道。
觀看守望家風(fēng)的心得體會10
俗話說：“不以規(guī)矩，不成方圓。”每家每戶都有著獨自的家風(fēng)家訓(xùn)。這種良好的品質(zhì)，將會從上一輩的心里，傳遞到我們的心中。我們要接過這沉甸甸的擔(dān)子，并把它傳承下去。
“沒有淵博的學(xué)識，也沒有強健的體魄，你用什么服人？”這句話，母親從小就對我說，因為家中原來經(jīng)營著一家書屋，我也從小養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣，母親對我很嚴(yán)厲，自打我認(rèn)識字以來，她便不再給我念童話書了。這也使得我的童年過得特別快，甚至我還沒有發(fā)覺自己長大了，就已經(jīng)不再是小孩子了。不過，這也帶給我別樣的收獲，在同類孩子中，我總會顯得格外的成熟，這讓我總是認(rèn)為自己高人一等似的，母親告誡我：“你不要以為自己比別人多認(rèn)幾個字就能怎么樣了，外面比你爭氣的人多多了！”聽了這話，不爭氣的我不爭氣地哭了，這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個灰飛煙滅，我明白母親的意思，她不過想同其他母親般告訴自己的孩子，不要驕傲。
父親總是溫和的，可我卻有著如此潑辣干練的性格，大概是隨母親吧�！白鋈溯p浮，態(tài)度隨便，這可不是個好孩子的表現(xiàn)喔！”父親為了告訴我這個道理，做事經(jīng)常慢慢的，母親見了是要罵的，我不由得替他擔(dān)心，直到有一天夜里，我下床上廁所，偶然聽到母親與父親的對話。“你不要這么兇嗎，”這是父親的聲音，“孩子還小，有些習(xí)慣要慢慢養(yǎng)成的。”“那也不能教他做事慢呀！”母親的聲音比平常溫柔了許多，父親回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日里，做事情老是一會走神，一會認(rèn)真，這怎么行嘛。我要告訴他，做事首先要態(tài)度認(rèn)真，什么事情都不重要，正在做的事情最重要�！惫�，父親不同于那些五大三粗的人，他的心思仿佛比別人更細，更密。
中國的傳統(tǒng)文化可不能丟，如何使人既遵循規(guī)則，又能學(xué)習(xí)良好品質(zhì)，還能傳承傳統(tǒng)。這便在我眼中是父母不同于其他父母的特點了。記得那時候我還小，吃年夜飯時，因為無知，而坐到了正對門的“上八位”，這是長輩的位置。母親見了，便走過來，同我說起“上八位”是長輩坐的，問我能不能和外婆換個位置，我第一次見母親溫和的樣子，便爽快的答應(yīng)了，事后，母親對我說：“兒子，你要學(xué)會尊敬長輩，如果沒有他們，就沒有爸爸媽媽，沒有我們，就沒有你了，對嗎？所以，我們要通過每一件事情來表現(xiàn)出對長輩的愛，對吧！”我點了點頭，看見母親笑得那么美，那么美。
中國的傳統(tǒng)文化還有許多是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，家風(fēng)家訓(xùn)會伴著我們每一個人成長，帶給我們許多良好的品質(zhì)。
觀看守望家風(fēng)的心得體會11
上善若水，善者，老者安之，朋友信之，少者懷之。
仁者愛人，仁者，出入為友，守望相助，疾病相扶持。
《守望家風(fēng)》《善·仁》篇首先向我們揭示了人之能為人，不能不為之善。
明末亂世，烽煙四起，蒼生飽受涂炭之苦。陳氏家族為防戰(zhàn)火來襲,未雨綢繆,建起了河山樓和藏兵洞。這些可以供陳氏家族保命的建筑同時也保護了皇城村里八百多村民，安然度過了戰(zhàn)火。
陳氏家族就像先秦時期《荀子》里述說的“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”一樣，到了陳廷敬這一代，更是讓家族名望達到巔峰。
清康熙二十七年，山西鬧災(zāi)荒，流民遍野。陳廷敬的父親陳昌期打開糧倉，把儲藏的數(shù)十萬石糧食全部用于救濟災(zāi)民。他還把鄉(xiāng)人歷年糧錢債券全部當(dāng)眾燒毀。身處朝廷的陳廷敬也自知清廉，到了晚年也不忘母親叮囑，寫下“不負當(dāng)年過庭語，先公曾許是清官”。從明孝宗到清乾隆，陳氏家族幾出出英才，出現(xiàn)了父子同編《康熙字典》的盛況。
為人也好，為政也好，懷揣一顆人善之心，《了凡四訓(xùn)》是一部以個人經(jīng)歷，現(xiàn)身說法訓(xùn)示子孫的家訓(xùn)，由“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”四個部分組成，是袁了凡的宦海沉浮和功德智慧的結(jié)晶。書中認(rèn)為：人的命運其實掌握在自己手上，通過自己的努力，可以改變命運。而做法就是要時常反省，把自己做得對的，記下來加以強化；做得錯的，經(jīng)過自己的反省改掉。這難道不是“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”的道理嗎？古之學(xué)者，孰能無過？君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己，那么他在行為上也就沒有過錯了。
我們看到了那個時代的學(xué)者將善與行合為一體。而當(dāng)今天時代，作為源遠流長的華夏兒女，更應(yīng)該將中國文化中典型的道德觀，價值觀融入其中。
在儒家五�！叭柿x禮智信”里，“仁”排在最前，也最為孔子的核心思想發(fā)展到了今天。在《論語.顏淵》中，第一句就是關(guān)于仁的問題�！邦仠Y問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人了。實行仁德，在于自己，難道還在于別人嗎？
“仁者，謂其中心欣然愛人也�！比薀o處不在，就在一舉手一投足，一杯羹一碗飯里�？吹酵砟昶鄳K的李春玲，到了癱瘓之時，曾經(jīng)被她悉心照顧多年、已年近九旬的婆婆黃天妞不離不棄，喂水喂飯。這一切僅是“仁”的體現(xiàn)。就像孔子所說：遵守了義禮智信，自然就是仁了。
通過《善·仁》，之所以能夠引起我的感動，我想應(yīng)是那份濃濃的情感吧�！吧迫省彼且环菥�，凝聚著每一位家庭成員之間對彼此，對生活，對家庭那份深深的熱愛。它是一種文化，代表了悠久的家風(fēng)家訓(xùn)。
星火相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是份寶貴的財產(chǎn)，感悟良好的家風(fēng)，樹立正確的道德觀，價值觀�？赐辍渡啤と省�，收獲的不僅是感動，更多的是“厚德文化家風(fēng)”的耳目熏陶，在這份寶貴的“家風(fēng)”影響下，感悟的是“立德、仁義、忠誠、敬業(yè)、奉獻、感恩、包容”的高尚情懷
當(dāng)下，世界發(fā)生著翻天地覆的變化，我們中華兒女把國家民族個人凝聚成一個命運共同體，廉潔修身、廉潔齊家，君子的形成、治國之棟梁的形成，皆有賴于家庭的認(rèn)真培養(yǎng)。而好的家風(fēng)和家教，恰恰是培養(yǎng)國家“忠臣”的本質(zhì)。這些海岸的燈塔，既引領(lǐng)著一個偉大民族精神所可能達到的高度，也啟示了今天的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從修身齊家開始，將家事、國家囊括胸中，以善從仁，以仁為善。
引領(lǐng)行駛的燈塔是那樣閃耀，我堅信著那些璀璨奪目的光芒能指引我們將祖國駛向更遙遠的未來。
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