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經(jīng)典周國平的語錄

時(shí)間:2022-01-19 17:26:53 經(jīng)典周國平的語錄 我要投稿

經(jīng)典周國平的語錄

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸并使用語錄吧,語錄為文體之一種,是指一個(gè)人的說話記錄。你所見過的語錄是什么樣的呢?下面是小編收集整理的經(jīng)典周國平的語錄(精選115句),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  經(jīng)典周國平的語錄1

  1、憑人力可以成就和睦的婚姻,得到幸福的愛情卻要靠天意。

  2、人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安,茫無頭緒,百事無心,一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞,安下心來,建立起生活的條理,用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤,一種創(chuàng)造的契機(jī),誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。

  3、生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命,相依為命,結(jié)伴而行。

  4、優(yōu)異易夭折,平庸能長壽。愛情何嘗不是如此?

  5、我天性不宜交際。在多數(shù)場合,我不是覺得對方乏味,就是害怕對方覺得我乏味?墒俏壹炔辉溉淌軐Ψ降姆ξ叮膊辉纲M(fèi)勁使自己顯得有趣,那都太累了。我獨(dú)處時(shí)最輕松,因?yàn)槲也挥X得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,無需感到不安。

  6、一個(gè)人只要知道自己真正想要什么,找到最適合于自己的生活,一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關(guān)之物。你的身體盡可能在世界上奔波,你的心情盡可以在紅塵中起伏,關(guān)鍵在于你的精神一定要有一個(gè)寧靜的核心。有了這個(gè)核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。

  7、我們在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,無法知道是否在走向同一個(gè)圣地,因?yàn)槲覀儫o法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而,同樣的朝圣熱情使我們相信,也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在于此了。

  8、假如某人暗中對你做了壞事,你最好佯裝不知。否則,只會(huì)增加他對你的敵意。他因?yàn)橥茰y到你會(huì)恨他而愈恨你了。

  9、和太強(qiáng)的人在一起,我會(huì)感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起,我會(huì)只感覺到自己的存在。只有和強(qiáng)弱相當(dāng)?shù)脑谝黄,我才同時(shí)感覺到兩個(gè)人的存在,在兩點(diǎn)之間展開了無限的可能性。

  10、愛情是盲目的,只要情投意合,仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的,只要情深意久,確實(shí)就一丑遮百丑。

  11、人是要有一點(diǎn)精神的。萬有皆逝,惟有精神永存。

  12、一個(gè)愛情的生存時(shí)間或長或短,但必須有一個(gè)最短限度,這是愛情之為愛情的質(zhì)的保證。小于這個(gè)限度,兩情無論怎樣熱烈,也只能算作一時(shí)的迷戀,不能稱作—愛情。

  13、給人最大快樂的是人,給人最大痛苦的也是人。

  14、有無愛的欲望,能否感受生的樂趣,歸根到底是一個(gè)內(nèi)在的生命力的問題。

  15、小智者咄咄逼人,小善者斤斤計(jì)較,小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相;

  16、世上并無命定的姻緣,但是,那種一見傾心、終生眷戀的愛情的確具有一種命運(yùn)般的力量。

  17、我始終相信,一切高貴的情感都羞于表白,一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。

  18、心靈相通,在實(shí)際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。

  19、在愛情中,雙方感情的滿足程度取決于感情較弱的那一方的感情。如果甲對乙有十分愛,乙對甲只有五分愛,則他們都只能得到五分的滿足。剩下的那五分欠缺,在甲會(huì)成為一種遺憾,在乙會(huì)成為一種苦惱。

  20、只愛自己的人不會(huì)有真正的愛,只有驕橫的占有。不愛自己的人也不會(huì)有真正的愛,只有謙卑的奉獻(xiàn)。

  21、愛是一種精神素質(zhì),而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。

  22、最深邃的愛都是”見人羞,驚人問,怕人知”的,因?yàn)橐坏┕_,就會(huì)走樣和變味。

  23、每個(gè)人都睜著眼睛,但不等于每個(gè)人都在看世界,許多人幾乎不用自己的眼睛看,他們只聽別人說,他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說的樣子。

  24、對于靈魂的相知來說,最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引,而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

  25、初戀的感情最單純也最強(qiáng)烈,但同時(shí)也最缺乏內(nèi)涵,幾乎一切初戀都是十分相像的。因此,盡管人們難以忘懷自己的初戀經(jīng)歷,卻又往往發(fā)現(xiàn)可供回憶的東西很少。

  26、看兩人是否相愛,一個(gè)可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個(gè)相愛者之間必定是常;ハ嗤嫖兜,而且是不由自主地要玩,越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味,毫無玩興,愛就蕩然無存了。

  27、斷腸人原是銷魂客。重情者最知?dú)q月無情,無情歲月卷走了多少有情生涯。

  28、在人生畫面上,夢幻也是真實(shí)的一筆;

  29、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。

  30、一切最高的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都不是外加的,而是行為者本身給行為者造成的精神后果;

  31、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜;

  32、不要太在乎一些人,越在乎,越卑微。

  33、利益常借信仰之名交戰(zhàn);

  34、在真實(shí)的愛中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依賴別人造成的。

  35、在自由競爭狀態(tài),自然選擇淘汰了劣者;在專制狀態(tài),人工選擇淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免,有最耐久的生命力;

  36、如果說愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

  37、大智慧者必謙和,大善者必寬容,大驕傲者往往謙遜平和。有巨大成就感的人,必定也有包容萬物,寬待眾生的胸懷;

  38、在較量中,情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢。

  39、一個(gè)人只要不討厭自己,是不該怕無聊的。不讀別的書,正好仔細(xì)讀自己的靈魂這本書。

  40、平庸就是最大的不嚴(yán)肅。

  41、智慧無國籍。全人類共同創(chuàng)造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

  42、每一個(gè)問題至少有兩個(gè)相反的答案。

  43、有兩種自信:;一種是立志上的狂妄自大,永遠(yuǎn)自以為是,自我表現(xiàn)感覺好極了。

  44、一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價(jià)值。

  45、高尚是對高尚者的最高獎(jiǎng)勵(lì),卑劣是對卑劣者的最大懲罰;

  46、表白是理解的死亡證書。

  47、優(yōu)秀靈魂的自愛其實(shí)源于對人類精神的泛愛。

  48、沒有一個(gè)人性的弱點(diǎn)是我所不能原諒的,但有的是出于同情,有的是出于鄙夷。

  49、對自己的生命不負(fù)責(zé)任,就無嚴(yán)肅可言。

  50、凡是被信任和寬容毀壞的,猜疑和苛求也決計(jì)挽救不了,那就讓該毀掉的毀掉吧。

  51、如何花錢比如何掙錢更能見出一個(gè)人的品位高下。

  52、種種強(qiáng)烈的情緒,憤怒或痛苦的姿態(tài),如果沒有觀眾在場,其中有多少能堅(jiān)持下去。

  53、人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。

  54、對于人的情感,科學(xué)永遠(yuǎn)只能解釋局部,不能解釋全部。

  55、戀愛是人生最美妙的時(shí)光之一,是神的賜予,可遇而不可求。如果正相愛,就應(yīng)該爭取一種比較穩(wěn)定的結(jié)合。

  56、半人半神走了,神就來了。

  57、被人理解是幸運(yùn)的,但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價(jià)值。

  58、人類精神的逆反形式:大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴(yán)肅若輕浮。

  59、最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭,在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事,這是最高的智慧。

  60、正經(jīng)不是嚴(yán)肅,就像教條不是真理一樣。

  經(jīng)典周國平的語錄2

  1、一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人,不會(huì)找到一條真正屬于自己的路。

  2、在這個(gè)沒有上帝的世界上,誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?我將永遠(yuǎn)困惑,也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠實(shí),尋找是我的勇敢。

  3、肖伯納:人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。周國平:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)。

  4、我們最熟悉的事物,往往是我們最不了解的。

  5、可以沒有愛情,但如果沒有對愛情的憧憬,哪里還有青春?可以沒有理解,但如果沒有對理解的理解的期待,哪里還有創(chuàng)造?可以沒有所等的一切,但如果沒有等待,哪里還有人生?

  6、人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來的死亡。但是,人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么,甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。

  7、在神話時(shí)代,神替人解釋一切,安排一切。神話衰落,哲學(xué)興起,人要自己來解釋和安排一切了,他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生,覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙,它卻意識(shí)到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己卻并不能成為一個(gè)神,或者用愛默生的話說,只是一個(gè)破敗中的神。

  8、西來者人一再強(qiáng)調(diào),智慧不是知識(shí),不是博學(xué)。在博學(xué)的人,他所擁有的也只是對于有限和暫時(shí)事物的知識(shí),而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限,這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。

  9、盡管人的智慧有其局限,愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實(shí)似乎是否定性的:理論上——“我知道我一無所知”;實(shí)踐上——“我需要我一無所需”。然而,達(dá)到了這個(gè)境界,在謙虛和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快樂業(yè)已消融為了一種和諧的寧靜了。

  10、浩渺宇宙間,任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載一瞬,分別確實(shí)萬劫不復(fù)。說到底,誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人?

  11、在平凡的日常生活中,你已經(jīng)習(xí)慣了和你所愛的人的相處,仿佛日子會(huì)這樣無限的延續(xù)下去。忽然有一天,你心頭一驚想,起時(shí)光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是,你心中升起一種柔情,想要保護(hù)你的愛人免遭時(shí)光的劫掠。你還深刻感到,平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴,有著稍縱即逝的驚人的美??

  12、就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著的一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

  13、一創(chuàng)始人的口吻宣說陳詞濫調(diào),以發(fā)明家的身份公布道聽途說。

  14、聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢,傻瓜到夢中去找幸福,兩者都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中有幸福?磥,一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。

  15、許多東西,今當(dāng)我們沒有它們也能對付時(shí),我們才發(fā)現(xiàn)它們原來是多么不必要的東西。我們過去一直使用著它們,這并不是因?yàn)槲覀冃枰鼈,而是因(yàn)槲覀儞碛兴鼈儭?/p>

  16、在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代,倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”,以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧,我相信他就必定不是為了虛榮,而是真正出于精神上的高貴和誠實(shí)。

  17、名人時(shí)寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人,判斷的權(quán)力在歷史;明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人,判斷的權(quán)力在公眾。

  18、離群索居者不是野獸,便是神靈。——亞里士多德

  19、人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過來說,不善交際固然是一種遺憾,不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。

  20一個(gè)人要獲得幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。

  21、痛苦是性格的催化劑,它使強(qiáng)者更強(qiáng),弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。

  22、苦難可以激發(fā)生機(jī),也可以扼殺生機(jī);可以磨練意志,也可以摧垮意志;可以啟迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高揚(yáng)人格,也可以貶抑人格,——這全看受苦者的素質(zhì)如何。

  23、佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕,扼殺生命的意志;人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受,化為生命的財(cái)富。

  24、幽默是一種輕松的深刻。面對嚴(yán)肅的膚淺,深刻露出了玩世不恭的'微笑。

  25、對于一顆高傲的心來說,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒別人,因?yàn)檫@種情緒向他暴露了一個(gè)他最不愿承認(rèn)的事實(shí):他自卑了。

  經(jīng)典周國平的語錄3

  1、愛情是靈魂的化學(xué)反應(yīng)。真正相愛的兩人之間有一種“親和力”,不斷地分解,化合,更新!坝H和力”愈大,反應(yīng)愈激烈持久,愛情就愈熱烈鞏固。

  2、聽到自己的孩子頭一回清清楚楚地喊你一聲“爸爸”,這感覺是異乎尋常的。這是“造物主”借孩子之口對你的父親資格的確認(rèn),面對這個(gè)清純的時(shí)刻,再輝煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得發(fā)緊,明白自己獲此寵賞實(shí)屬非分。

  3、我始終相信,一切高貴的情感都羞于表白,一切深刻的體驗(yàn)都拙于言辭。

  4、不要太在乎一些人,越在乎,越卑微。

  5、每一個(gè)人降生到這個(gè)世界上來,一定有一個(gè)對于他最適宜的位置,只等他有一天來認(rèn)領(lǐng)。一個(gè)位置對于他是否最適宜,應(yīng)該去問自己的生命和靈魂,看它們是否感到快樂。

  6、我不相信人一生只能愛一次,也不相信人一生必須愛很多次,次數(shù)不說明問題。愛情的容量就是一個(gè)人心靈的容量:你是深谷,一次愛情就象一道江河,許多次愛情就象許多次浪花;你是淺灘,一次愛情就只是一條細(xì)流,許多次愛情也只是許多泡沫。

  7、哲學(xué)就是試圖超越人的限制而達(dá)于神的全知,在這努力中,人雖然永遠(yuǎn)不能成為神,卻使自己達(dá)到了人的偉大的極限,從而最大限度地接近于神了。

  8、在這個(gè)世界上,每人都有自己的傷心事,不該再為一個(gè)陌生人流淚。

  9、我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對錯(cuò),道理的多寡,感情的厚薄,在一位天神的眼里,這種認(rèn)真必定是很可笑的。

  10、矯情之所以可怕,原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨(dú)特,因而是不老實(shí)的平庸。

  11、盧梭說:“大自然塑造了我,然后把模子打碎了!边@話聽起來自負(fù),其實(shí)適用于每一個(gè)人?上У氖牵鄶(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己,于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍,結(jié)果彼此變得如此相似。

  12、人一看重機(jī)會(huì),就難免被機(jī)會(huì)支配。

  13、當(dāng)庸俗冒充崇高招搖過市時(shí),崇高便羞于出門,它躲了起來。

  14、一個(gè)人,一個(gè)民族,精神上發(fā)生危機(jī),恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執(zhí)拗的精神追求,有自我反省的勇氣。可怕的不是危機(jī),而是麻木。

  15、孤獨(dú)是人的宿命,它基于這樣一個(gè)事實(shí):我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在,從無中來,又要回到無中去,沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)。

  16、時(shí)間給不同的人帶來不同的禮物,而對所有人都相同的是,它然后又帶走了一切禮物,不管這禮物是好是壞。

  17、人分兩種,一種人有往事,另一種人沒有往事。有往事的人愛生命,對時(shí)光流逝無比痛惜,因而懷著一種特別的愛意,把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。沒有往事的人對時(shí)光流逝毫不在乎,這種麻木使他輕慢萬物,凡經(jīng)歷的一切都如過眼煙云,隨風(fēng)飄散,什么也留不下。

  18、佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕,扼殺生命的意志;人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受,化為生命的財(cái)富。

  19、愛的價(jià)值在于它自身,而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸,可能幸福,但永遠(yuǎn)不會(huì)最不幸和最幸福。在愛的過程中間,才會(huì)有“最”的體驗(yàn)和想象。

  20、真正的精神強(qiáng)者必是寬容的,因?yàn)樗銐蚋辉。嫉妒是弱者的品質(zhì)。

  21、愛情常常把人抽空,留下一具空軀殼,然后揚(yáng)長而去。所以,聰明人始終對愛情有戒心,三思而后行,甚至于干脆不行。

  22、男人是被邏輯的引線放逐的風(fēng)箏,他在風(fēng)中飄搖,向天空奮飛,直到精疲力盡,邏輯的引線斷了,終于墜落在地面,回到女人的懷抱。

  23、老天給了每個(gè)人一條命,一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。把命照看好,就是要保護(hù)生命的單純,珍惜平凡生活。把心安頓

  好,就是要積累靈魂的財(cái)富,注重內(nèi)在生活。換句話說,人的使命就是盡好老天賦予的兩個(gè)主要職責(zé),好好做自然之子,好好做萬物之靈。

  24、一種回避生命的悲劇性質(zhì)的智慧無權(quán)稱作智慧,只配稱作生活的精明。

  25、愛就是做被愛者的保護(hù)人的沖動(dòng),盡管在旁人看來這種保護(hù)毫無必要。

  26、生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命,相依為命,結(jié)伴而行。生命純屬偶然,所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命,像一陣風(fēng),無牽無掛。

  27、常常聽人說:愛情會(huì)把人掏空。這在遭遇挫折的時(shí)候好像尤其如此,傾心相愛的那個(gè)人離你而去了,你會(huì)頓時(shí)感到萬念俱灰?墒,我知道,只要你曾用真心去愛,愛的收獲就必定會(huì)以某種方式保藏在你的心中,當(dāng)歲月漸漸撫平了創(chuàng)傷,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)最主要的珍寶并未丟失。

  28、將自己割成兩半,執(zhí)著的非我追求一切塵俗美好,本我享受之。

  29、對孩子的愛是一種自私的無私,一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目,真可以使你為孩子犧牲一切,包括你自己,包括天下。

  30、好的愛情有韌性,拉得開,但又扯不斷。相愛者互不束縛對方,是他們對愛情有信心的表現(xiàn)。誰也不限制誰,到頭來仍然是誰也離不開誰,這才是真愛。

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