天山向日葵讀后感
讀后感書寫注意事項
先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
要重視"讀"
在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制。
天山向日葵讀后感
當細細品完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的天山向日葵讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
天山向日葵讀后感1
當代著名女作家張抗抗《天山向日葵》給我們描述了一幅奇異的畫面，一群從天山下來的游人遠遠看見了一大片向日葵，那片金色的海洋是如此美麗和燦爛…，然而當太陽西下，那一大片向日葵固執(zhí)地頷首朝東，只將那一圈圈綠色的蒂盤對著西斜的太陽，他的姿勢同上午相比，沒有一絲一毫的改變，甚至沒有一丁點想要跟著陽光旋轉(zhuǎn)的意思，女作家感嘆是太陽的亮度不足，還是吸引力不夠？是什么改變了天山向日葵遺傳基因？這種有悖常理的向日葵生長特性使作家反思和再認識，《天山向日葵》歌頌了一種特立獨行、敢于堅持自我的人格精神。
隨著年齡的增長，人們知道什么叫害怕，時光歲月讓我們知道了“鋒芒畢露的”的后果，我們更加懂得“三思而后行”的意義，成熟、穩(wěn)重是我們最愿意聽到的評價，但人們更珍惜真實內(nèi)心的交流。以誠相待是人們渴望的最佳交往方式。
前幾日，看了老友錢立庭院長的博客。他是實名博客，老友的博文文采極佳，每每描述都入木三分，至真至情至理。打動人心的作品卻招來非議。面對紛雜的世界，有多少人敢實名開博？并且說真話，講真事？這樣做是否太單純了？看了他“實名開博，悠著點”的告誡，我很感嘆。我為實名博客喝彩！博主篇篇博文坦蕩、直率、真誠，是真實的所感所思，能如此寫博文的人沒有足夠的膽量、足夠的才華、足夠的智慧、足夠的胸懷，是萬萬不能辦到的。對老友身為醫(yī)生、院長、丈夫、父親、朋友的真實的、立體的、豐滿的、有血有肉的人應該是大寫的！我贊美“天山向日葵”精神。很多博友把自己的博文比作自留地，博客應該作為我們?nèi)松鎸嵱涗浀暮梅绞�。人的生活是豐富多彩的，它應包括三個方面，第一是俗務，包括工作和日常生活；第二是自我價值的實現(xiàn)；第三是審美。三者兼顧的人生才是豐富的。博客是私人領地，但又是大眾的媒介，有深度的博文給我們帶來無限的精神享受，那是一筆精神財富！
從醫(yī)20幾年，無數(shù)次聽著名醫(yī)療糾紛問題專家告誡我們：言多必有失，多一句話都不要說。沉默是金與醫(yī)患溝通是如此的矛盾，常感嘆醫(yī)生應該是文科的專業(yè)，大學中應該有大量的人文課程安排，讓學生們學會和掌握與患者和家屬的交談藝術。學會“說你寫的，寫你做的，做你說的”是基本要求，但卻是一種完美的理想境界�？吹搅寺牭搅嗽絹碓蕉嗟尼t(yī)療糾紛，面對戴頭盔上班的畫面，面對如此嚴峻的醫(yī)患關系誰還敢有悖常理，開拓創(chuàng)新？醫(yī)學該如何健康發(fā)展？
天山向日葵讀后感2
本文開頭交待了事件發(fā)生的時間和空間，引出文章敘、議的主體——天山向日葵。作者在停車照相的那一時刻發(fā)現(xiàn)天山向日葵不跟隨陽光旋轉(zhuǎn)，并進行了推測，認為天山向日葵特殊的原因一是陽光的亮度和吸引力不夠；二是土地貧瘠；三是種籽太沉重；四是異域的特殊品種；五是形成了群體。作者認為是最后一種最準確，因為形成群體后，就不再需要竭力迎合陽光來驅(qū)趕孤獨。文章中反復運用了設問，表現(xiàn)作者對天山向日葵的“秘密”——“不跟隨陽光旋轉(zhuǎn)”的個性，作了認真的思考。文章啟示人們：盲目和簡單化將使人遠離真實和真理；天山向日葵的個性象征特立獨行的.可貴品格。全文首尾照應，夾敘夾議，有開有閹，線索清晰，中心突出，充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的寫作特點。
1、天山向日葵歌頌一種特立獨行、敢于堅持自我的人格精神。
2、首先敘述初遇“天山向日葵”時的所見，興奮于它的美麗燦爛；然后描述“天山向日葵”不同尋常的特征——始終固執(zhí)地將自己“沉甸甸的花盤后腦勺對著太陽”；接著寫作者對這一有悖于我們常識現(xiàn)象的深入思考；最后贊頌它們身上寓含的精神：不迎合、不盲從，獨立挺拔。
3、依次剖析“天山向日葵”生長特性的成因。表現(xiàn)作者善于思考和反思的生活態(tài)度，也為揭示“天山向日葵”象征意義蓄勢。
4、抓住的特征：
�。�1）固執(zhí)地頷首朝東，只將那一圈圈綠色的蒂盤對著西斜的太陽。
�。�2）一株株粗壯的葵干筆挺地佇立著。
�。�3）夕陽下，金黃色的花瓣背面被陽光照得通體透亮，發(fā)出純金般的光澤。
�。�4）新鮮活潑的花瓣一朵朵一片片抖擻著，正輕輕松松地翹首顧盼，那么欣欣向榮，快快活活的樣子。
天山向日葵讀后感3
看到張抗抗的那篇《天山向日葵》，才知道那片向日葵海洋位于天山腳下，我仿佛看到了那片特殊的背對著太陽的向日葵，也想起了凡。高畫中的向日葵。依稀記得大二時的某個清晨，迷糊中朋友發(fā)來信息，邀我一起去新疆，困乏至極，沒能及時回復信息，她便又打來電話邀我，問其緣由，她說夢里她在新疆暢游，醒來發(fā)現(xiàn)自己仍在宿舍的床上，有些懊惱，也許，她是和我一樣的人，因為我的夢里有麗江古城的影子，所以我們都是執(zhí)著尋夢的人，尋著那片金色海洋和迷人的古鎮(zhèn)陽光。
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