關(guān)于責(zé)任心的名人名言
一、名人名言的定義
名人名言是指為人類(lèi)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的,富有知識(shí)的名人所說(shuō)的能夠讓人懂得道理的一句較為出名的話。廣泛上來(lái)說(shuō)就是有意義,向人們揭示一定的道理的話。
二、關(guān)于責(zé)任心的名人名言(精選100句)
責(zé)任使我們約束自己,完善我們所必需的,它將伴我們成長(zhǎng)。關(guān)于表達(dá)責(zé)任的名人名言有不少,下面就由小編為大家?guī)?lái)關(guān)于責(zé)任心的名人名言(精選100句),供大家參考,希望大家會(huì)喜歡!
1、每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則,把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上,將個(gè)人的生存放在群體的生存里。——巴金
2、偉大的事業(yè),需要決心,能力,組織和責(zé)任感!撞飞
3、“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道!薄招兄
4、惟愿諸君將振興中華之責(zé)任,置之于自身之肩上!獙O中山
5、現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任,就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)兩者的一致,兩者越一致管理效果就越好!?gòu)?qiáng)
6、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊?/p>
7、國(guó)家興亡、我的責(zé)任——高震東
8、我們是國(guó)家的主人,應(yīng)該處處為國(guó)家著想!卒h
9、友誼是一種生長(zhǎng)緩慢的植物,它只有嫁接在彼此熟識(shí),互相敬愛(ài)的枝干上才會(huì)枝繁葉茂!兴固胤茽柕
10、目標(biāo)越接近,困難越增加。但愿每一個(gè)人都像星星一樣安詳而從容地不斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程!璧
11、我們的忠言是:每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開(kāi)辟的道路,不被權(quán)威所嚇倒,不受行時(shí)的觀點(diǎn)所牽制,也不被時(shí)尚所迷惑!璧
12、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái),是最適宜不過(guò)的事,我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)!惗喾
13、溫順的青年人在圖書(shū)館里長(zhǎng)大,他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)接受西塞羅,洛克,培根發(fā)表的意見(jiàn);他們忘了西塞羅,洛克與培根寫(xiě)這些書(shū)的時(shí)候,也不過(guò)是在圖書(shū)館里的青年人。——愛(ài)默生
14、每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力,使純粹人性的教義,成為一種有生命的力量。如果他們?cè)谶@方面,作了一番忠誠(chéng)的努力,而沒(méi)有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下,那么,他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了!獝(ài)因斯坦
15、只有愛(ài)才是最好的教師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感!獝(ài)因斯坦
16、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)!獝(ài)因斯坦
17、歷史上偉大的國(guó)家興亡,完全是由於種族混合以至破壞了血統(tǒng)純潔所致。為了要防范這種災(zāi)難的發(fā)生,所以國(guó)家必須盡到責(zé)任,采取防范的措施!L乩
18、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上,人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心,就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí),正是在它的影響下,必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。——蘇霍姆林斯基
19、造物主把像你這樣的人派遣到人世間來(lái),是要你擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任的,所以你決不應(yīng)該輕視自己的身體。——泰戈?duì)?/p>
20、認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來(lái),那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù),就是因?yàn)樗瓷畹南鄟?lái)面目描寫(xiě)生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的,直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類(lèi)地專(zhuān)門(mén)工作。那是致命打擊。——契訶夫
21、我們制作銷(xiāo)售產(chǎn)品的廣告,但也請(qǐng)記住,廣告負(fù)有廣泛的社會(huì)責(zé)任!?yuàn)W貝納
22、我所享有的任何成就,完全歸因于對(duì)客戶(hù)與工作的'高度責(zé)任感,不惜付出自我而成就完美的熱情,以及絕不容忍馬虎的想法,草率粗心的工作,與差強(qiáng)人意的作品!?yuàn)W貝納
23、成功的企業(yè)經(jīng)營(yíng)所需具備的要素是:熱衷于貨品的產(chǎn)出,確切熟知產(chǎn)出成品,責(zé)任感以及有效地派任職務(wù)。經(jīng)理人員必須能讓部屬充分發(fā)揮自我才能,獨(dú)立作業(yè)以擔(dān)負(fù)份內(nèi)完全職責(zé);也必須將企業(yè)組織內(nèi)每一個(gè)人視為追尋共同目標(biāo)的一份子!宓赂L
24、真理的發(fā)現(xiàn),或首選責(zé)任的完成,都引起我們的歡欣,使我們整個(gè)生命震顫。——克羅齊
25、我以為人們?cè)诿恳粋(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。我們應(yīng)該不虛度一生,應(yīng)該能夠說(shuō),“我已經(jīng)做了我能做的事”,人們只能要求我們?nèi)绱耍抑挥羞@樣我們才能有一點(diǎn)歡樂(lè)!永锓蛉
26、友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任,從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。——紀(jì)伯倫
27、紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾
28、我們的目的是要鼓舞青年熱愛(ài)生活,對(duì)生活滿(mǎn)懷信心,我們要在人們身上培養(yǎng)英雄主義精神。必須使每一個(gè)人明白:他是世界的創(chuàng)造者和主人,他對(duì)地球上的一切不幸負(fù)有責(zé)任,而爭(zhēng)取生活中的一切美好事物的榮譽(yù),也都是屬于他的!郀柣
29、當(dāng)勞動(dòng)是種快樂(lè)時(shí),生活是美的;當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí),生活就是奴役。——高爾基
30、人是文化的創(chuàng)造者,他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品質(zhì),就應(yīng)該是意識(shí)到他對(duì)繼承人和他的事業(yè)的繼續(xù)者,即對(duì)孩子們所負(fù)的責(zé)任!郀柣
31、生命,如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起,你就會(huì)感到它永垂不朽!(chē)爾尼雪夫斯基
32、享有特權(quán)而無(wú)力量的人是廢物。受過(guò)教育而無(wú)影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過(guò)教養(yǎng),但沒(méi)有成為社會(huì)上行善的積極力量,這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是教徒,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽,而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。——亨利·范·戴克
33、對(duì)上司謙遜,是一種責(zé)任;對(duì)同事謙遜,是一種禮遇;對(duì)部屬謙遜,是一種尊貴。——富蘭克林
34、教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù),接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng),適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說(shuō)的迅速變化!矢窭
35、教育的真正對(duì)象是全面的人,是處在各種環(huán)境中的人,是擔(dān)負(fù)著各種責(zé)任的人,簡(jiǎn)言之,是具體的人。——朗格朗
36、教育是幫助被教育的人,給他們能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類(lèi)文化上能盡一分子責(zé)任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應(yīng)用的,……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的!淘
37、可以把教育的當(dāng)前責(zé)任確定如下:?首先,組織適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和方法,幫助人在一生中保持他學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的持續(xù)性。其次,培養(yǎng)每個(gè)人通過(guò)多種形式的自我教育在真正的意義上和充分的程度上成為自己發(fā)展的對(duì)象和手段。——朗格朗
38、愛(ài)情的念頭一旦在年輕人的思想和感情上撩撥和引起不安,教育者就應(yīng)當(dāng)給他們講愛(ài)情是什么。這種講解將會(huì)在年輕人的心靈中培養(yǎng)出高尚的思想和情感,首先是培養(yǎng)出能夠給人以巨大幸福的對(duì)美的責(zé)任感!K霍姆林斯基
39、在教育界立身的人,應(yīng)該以教育為唯一的趣味更不消說(shuō)了。一個(gè)人若是在教育上不感覺(jué)有趣味,我勸他立刻改行!焯亓
40、提高教師的威信,應(yīng)當(dāng)用教育全體居民的辦法,使他們對(duì)教師表示極端尊敬,在教師周?chē)斐梢环N普遍尊敬的氣氛!永飳
41、如果一個(gè)教育者對(duì)時(shí)代的合理要求如聾似啞,那么,他自己就會(huì)使他的學(xué)校喪失生命力,自愿放棄他應(yīng)有的對(duì)生活的那種正當(dāng)合理的影響,而不能完成自己的責(zé)任!獮跎晁够
42、惟必有學(xué)識(shí),方可擔(dān)任教育。蓋學(xué)生之學(xué)識(shí),恒視教師以為進(jìn)退,故教師之責(zé)任甚大!獙O中山
43、幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ),它關(guān)系到進(jìn)入青少年時(shí)期德育、智育、體育的健康發(fā)展。所以說(shuō)幼兒教育是一項(xiàng)重要的工作,是非常細(xì)致耐心的工作,也是一項(xiàng)極其光榮的工作,做好這個(gè)工作,首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng),熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè),專(zhuān)心致志,鉆研業(yè)務(wù),對(duì)培養(yǎng)好幼兒具有高度的責(zé)任感!齑
44、兒童應(yīng)該受到良好的教育,這是一般做父母的人的責(zé)任,也是他們關(guān)心的事,而且國(guó)家的幸福與繁榮也靠?jī)和哂辛己玫慕逃。——洛?/p>
45、對(duì)于兒童,做父母,做教師的責(zé)任,便是如何教導(dǎo)他們,使之成為健康活潑,有豐富知識(shí),有政治覺(jué)悟和良好體現(xiàn)的現(xiàn)代中國(guó)兒童,現(xiàn)代中國(guó)人。——陳鶴琴
46、教師是同志中的領(lǐng)導(dǎo)者,因此就要尊重教師。教師和學(xué)生,一切都是相互的平等的關(guān)系,用中國(guó)的老話來(lái)說(shuō),叫做“教學(xué)半”(教者學(xué)者各負(fù)一半責(zé)任,就沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)的所謂教師本位或?qū)W生本位的對(duì)立),或“教學(xué)相長(zhǎng)”,在教和——徐特立
47、他應(yīng)該經(jīng)常對(duì)兒童表示—種慈愛(ài)和善意,去調(diào)劑兒童從他所取得的畏懼,這種情愛(ài)就可以鞭策他們?nèi)ケM他們的責(zé)任,使他們樂(lè)于服從他的吩咐。這就可以使他們得到導(dǎo)師的滿(mǎn)意;可以使他們聽(tīng)他的話,好象聽(tīng)從一個(gè)愛(ài)護(hù)他們,為他們的好處而吃苦的朋友一樣;這就可以使他們?cè)谂c導(dǎo)師相處的時(shí)候思想感到安舒與自由,他們必須具有這種心情,心理才能接收新的知識(shí),容受印象,那些印象如果不被他們所接收,所保持,那么,他們和教師合作的一切事情便都是白費(fèi);其中不安的成分多,而學(xué)習(xí)的成分少。——洛克
48、一方面要尊重老師,尊重也就是尊重他們的勞動(dòng),……另一方面是要堅(jiān)持真理,因?yàn)槔蠋熓且颜胬韨鹘o我們的,如果不是真理,,同學(xué)也可提出批評(píng),當(dāng)然要注意態(tài)度,應(yīng)該是和氣的、同志式的而不是吵架的;老師愛(ài)護(hù)學(xué)生,也要堅(jiān)持真理,同學(xué)不對(duì)時(shí),他有責(zé)任批評(píng)!煞挛
49、教育是人和人心靈上的最微妙的相互接觸。如果我們希望自己的學(xué)生成長(zhǎng)為有義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅(jiān)定、溫厚而嚴(yán)格的、熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡行為的真正的公民,我們就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待他!K霍姆林斯基
50、教師既是學(xué)生的年長(zhǎng)的同志,同時(shí)又是他們的導(dǎo)師,無(wú)論對(duì)集體或者對(duì)每一個(gè)個(gè)別的學(xué)生,都時(shí)刻不要放松自己肩負(fù)的指導(dǎo)的責(zé)任——這一點(diǎn)正是應(yīng)當(dāng)做到的,雖然做來(lái)相當(dāng)困難。?——贊科夫
51、信任不是強(qiáng)求得來(lái)的,只有坦率而真誠(chéng)地參與所要文往的人的生活(指自己的學(xué)生的生活),并擔(dān)負(fù)起因這樣地參與生活所引起的責(zé)任,才能贏得他的信任。具有教育效果的不是教育的意圖,而是師生問(wèn)的相互接觸!钾悹
52、愛(ài)是比責(zé)任感更好的老師!獝(ài)因斯坦
53、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類(lèi)和對(duì)于客觀事物的熱愛(ài)與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西!獝(ài)因斯坦
54、改造自己,總比禁止別人來(lái)得難。?——魯迅
55、明智的父母都知道:撫養(yǎng)孩子的最終目的是幫助他們脫離我們的生活。/要學(xué)會(huì)生活中的任何事情,唯一的辦法是開(kāi)始去做。/保護(hù)孩子最有效的辦法是讓他們學(xué)會(huì)自己照顧自己。/形成習(xí)慣比學(xué)會(huì)技能需要更長(zhǎng)的時(shí)間。/ 孩子的家庭歸屬感比干凈的臥室更重要。/我們是教練而不是監(jiān)工!撂佧愊摹に蛊樟挚
56、領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任,歸結(jié)起來(lái),主要地是出主主意,用干部?jī)杉隆珴蓶|
57、沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)——馬克思
58、接受責(zé)任的能力是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)——史密斯
59、責(zé)任不論大小,件件都要負(fù)到
60、越受器重,責(zé)任越大——西塞羅
61、不盡責(zé)任的自由,只能產(chǎn)生無(wú)秩序的混亂;不重視倫理的個(gè)人生活,只能是對(duì)人性的蔑視——池田大作
62、成功的法則應(yīng)該是放松而不是緊張。放棄你的責(zé)任感,放松你的緊張感,把你的命運(yùn)交付于更高的力量,真正對(duì)命運(yùn)的結(jié)果處之泰然……——馬克斯威爾·馬爾茲
63、大凡善良的人總喜歡把人往好處想,總是把人想得比實(shí)際上更好,總愛(ài)夸大他們的好處。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō),以后的幻滅是很難過(guò)的,在他們覺(jué)得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過(guò)了!铀纪滓蛩够
64、機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)是形成近代資本主義的不可缺少的要素之一。——渡邊公平
65、提出目標(biāo)是管理人員的責(zé)任,實(shí)際上這是他的主要責(zé)任。——巴納德
66、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。——雨果
67、法律不負(fù)殺人的責(zé)任,也就像這責(zé)任不應(yīng)該使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣。——沈從文
68、我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道,我們是和什么人打交道;甚而要認(rèn)識(shí)自己的朋友也要等待重大的關(guān)頭,也就是說(shuō),要等待不可能再有更多的關(guān)頭;因?yàn)槲┯械搅诉@種關(guān)頭,認(rèn)識(shí)朋友才會(huì)成為最重要的事!R梭
69、任何一個(gè)孩子因死亡、離婚、被拋棄而失去父母,永遠(yuǎn)是個(gè)悲劇。有些單身家庭確實(shí)也盡到了照顧自己孩子的責(zé)任,但是多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為,單身這家庭并不是理想的模式。——里根
70、惟一真正的責(zé)任,就是走向你自己的潛力,走向你自己的聰明才智和覺(jué)知,然后按照這樣來(lái)行動(dòng)!
71、我認(rèn)為今天有些父母所犯的最大的錯(cuò)誤是,忽視了對(duì)孩子的關(guān)心與照顧,以及有效的鼓勵(lì)孩子們的責(zé)任感和認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值。一般而言,缺乏父母支持的孩子,往往自我價(jià)值感較低,妨礙了他們建立良好的品行和達(dá)到較高的成就。這不但影響孩子個(gè)人和家庭,而且對(duì)國(guó)家也不利。——里根
72、愛(ài)國(guó)主義是一種生動(dòng)的集體責(zé)任感——奧爾丁頓
73、一個(gè)人幾乎可以在任何他懷有無(wú)限熱忱的事情上成功。——佚名
74、不盡責(zé)任的自由,只能產(chǎn)生無(wú)秩序——丹·韋伯斯特
75、真正的管理者必須有擇善固執(zhí),據(jù)理力爭(zhēng),勇于認(rèn)錯(cuò),接納指正,不推卸責(zé)任的精神。——佚名
76、男子漢的責(zé)任就竭盡全力去做能夠做到的事——愛(ài)獻(xiàn)生
77、沒(méi)有比演員更幸運(yùn)的人了。他們可以不負(fù)任何責(zé)任而得到榮譽(yù)——維尼
78、坦率地說(shuō)出自己的心里話不僅是一種道德上的責(zé)任,而且還是一種令人快慰的事——王爾德
79、提出目標(biāo)是管理人員的責(zé)任,實(shí)際——卡斯特
80、世上大多數(shù)做父母的好像都認(rèn)為:一定要讓自己的兒子和女兒上大學(xué),這是做父母的義務(wù)和責(zé)任。并且好像都想把自己的子女送到比別人好一點(diǎn)的學(xué)校、好一點(diǎn)的大學(xué)。這一來(lái),孩子就夠嗆了。這難道不是父母的虛榮心的表現(xiàn)嗎?有時(shí)不妨站在被你一個(gè)勁兒督促用功的孩子的立場(chǎng)上設(shè)身處地為孩子們想想,這樣可能會(huì)悟出道理!踟懼
81、對(duì)戀人的每一次承諾都要放上天平,這天平的另一端放的對(duì)社會(huì)的責(zé)任!
82、自由的第一個(gè)意義就是擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。——阿來(lái)
83、你的理想是什么?你想多掙錢(qián),成為社會(huì)上有責(zé)任感的成員呢,還是想當(dāng)一個(gè)沒(méi)有志向、沒(méi)有干勁的游手好閑的人?——?jiǎng)⒁姿?/p>
84、超過(guò)四十歲的人,在自己的臉上一定掛著責(zé)任感——林肯
85、養(yǎng)成我們性格的原因還有我們的自信心,我們堅(jiān)信這樣一句名言:天生我才必有用。今天我常想這樣一個(gè)問(wèn)題:如果從孩提時(shí)代起就培養(yǎng)孩子們對(duì)家庭的和幸福的責(zé)任感,使他們認(rèn)識(shí)到自己也是家中的勞動(dòng)者貢獻(xiàn)者,是一個(gè)有用的人,那么,他們一旦走上社會(huì),就能夠主動(dòng)地發(fā)揮創(chuàng)造性的才干,為國(guó)家做出貢獻(xiàn)!廊A威爾
86、我談到了“冒險(xiǎn)”這兩個(gè)字。孩子在六、七歲的時(shí)候已經(jīng)應(yīng)該在他自己的行為當(dāng)中冒一冒險(xiǎn)了,你們應(yīng)該看著他冒險(xiǎn),應(yīng)該在一定的程度上允許他去冒險(xiǎn),以便使孩子成為一個(gè)勇敢的人,以便使孩子不要完全由于你們的責(zé)任心的影響而形成這樣的性格:媽媽說(shuō)過(guò)了,爸爸也說(shuō)過(guò)了,他們什么都知道,一切應(yīng)該由他們來(lái)決定,我將要按照他們所說(shuō)的那樣去做!R卡連柯
87、老同志現(xiàn)在責(zé)任很多,第一位的責(zé)——土耳其
88、這個(gè)世界的真正的駕奴者,是那些真誠(chéng)地研究它的人,是那些把世界當(dāng)作柔軟的蠟一樣任意捏成各種形式的人——托·卡萊爾
89、有許多東西,只要我們對(duì)它們陷入——英國(guó)
90、一分榮譽(yù),十分責(zé)任——民諺
91、一般人教育子女有個(gè)重大的錯(cuò)誤,就是沒(méi)有使兒童的精神在最纖弱、最容易支配的時(shí)候習(xí)于遵守約束和服從理智!白匀弧焙苊髦堑氖沟米龈改傅娜藷o(wú)不愛(ài)護(hù)自己的子女,但是那種自然的愛(ài)一旦離開(kāi)了理智的嚴(yán)密地監(jiān)視,就極容易流于溺愛(ài)。他們愛(ài)護(hù)自己的子女,這個(gè)原是他們的責(zé)任;但是他們常常連子女的過(guò)失都放縱不管!蹇
92、反對(duì)恩師是件痛苦的事,但是我們的責(zé)任維護(hù)真理——日本
93、自由意味著責(zé)任,這就是為什么大多數(shù)人都畏懼它的緣故——肖伯納
94、如果一個(gè)人身受大恩而后來(lái)又和恩人反目的話,他要顧全自己的體面,一定比不相干的陌路人更加惡毒,他要證實(shí)對(duì)方罪過(guò)才能解釋自己的無(wú)情無(wú)義!_克雷
95、上班多一份責(zé)任,下班少一份擔(dān)心;作業(yè)多一點(diǎn)認(rèn)真,安全少一點(diǎn)隱患。
96、天下興亡,匹夫有責(zé)!櫻孜
97、做好每一件該做的事就是責(zé)任!鯋(ài)珍
98、責(zé)任心就是做任何事所需的一種平常而力求完美的心態(tài)!従岗S
99、責(zé)任是與生俱來(lái)的,不可推卸的!獜堺慃
100、責(zé)任就是對(duì)別人和自己負(fù)責(zé)。——李增陽(yáng)