俗話說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶，語(yǔ)言是通往心靈的橋梁。”是的，美的語(yǔ)言帶給人美的享受。 小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的課文，大多是名家經(jīng)典之作，是作者在生活中審美體驗(yàn)的結(jié)晶。例如：低年級(jí)課文中所選的古詩(shī)兒歌《小池》、《詠柳》、《雪地里的小畫(huà)家》、《柳樹(shù)醒了》……以和諧的音韻美、鮮明的節(jié)奏感為學(xué)生提供了極佳的語(yǔ)言范例。再如：《匆匆》、《秋天的雨》、《桂林山水》、《荷花》等小美文也以優(yōu)美的形式、鮮活生動(dòng)的語(yǔ)句，散發(fā)著語(yǔ)言藝術(shù)的瑰麗光彩。而童話、寓言、小說(shuō)中意蘊(yùn)深刻的句子，往往具有一種深沉而含蓄的美�！顿u(mài)火柴的小女孩》中寫(xiě)到：“她們倆在光明和快樂(lè)中飛走了，越飛越高，飛到那沒(méi)有寒冷、沒(méi)有饑餓、也沒(méi)有痛苦的地方去了�！敝挥姓J(rèn)真讀、仔細(xì)想，才能領(lǐng)會(huì)出那含蓄、深沉的意境美來(lái)。 因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中及早對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言美的教育是非常必要的，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展起著至關(guān)重要的促進(jìn)作用。
身為一名已執(zhí)教十五年的小學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)中，我是如何引導(dǎo)學(xué)生品味和欣賞教材中的語(yǔ)言美呢？以下是我多年心得：
一、巧用媒體，品味教材語(yǔ)言美
教學(xué)時(shí)，我根據(jù)課文的需要，適時(shí)選用相應(yīng)的電教媒體，把學(xué)生帶入特定的語(yǔ)言環(huán)境中，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言美，仔細(xì)品味課文中的語(yǔ)言美。例如：我在執(zhí)教《翠鳥(niǎo)》一課時(shí)，先讓學(xué)生自讀課文，找出自己認(rèn)為寫(xiě)得美的句子，并想想它美在何處�；卮饡r(shí)，有的學(xué)生說(shuō)喜歡描寫(xiě)翠鳥(niǎo)羽毛的句子。我就讓學(xué)生自由讀課文第一小節(jié)，找找美的地方，同時(shí)在大屏幕上打出下述句子：“翠鳥(niǎo)頭上的羽毛是橄欖色的，背上的羽毛是翠綠色的，腹部的羽毛是赤褐色的�！辈⒏缴弦环澍B(niǎo)的圖片。學(xué)生通過(guò)對(duì)課文中的句子和教師寫(xiě)的句子的比較，得到了這樣的感受：書(shū)本上的句子用詞優(yōu)美，準(zhǔn)確、精致地刻畫(huà)了翠鳥(niǎo)羽毛的色彩和花紋的美麗，還用了比喻的手法，描寫(xiě)生動(dòng)具體，使翠鳥(niǎo)顯得更加活潑可愛(ài)。而教師出示的句子則缺乏這種美感。通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生親身體味到作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)、句子的優(yōu)美形象，進(jìn)而受到語(yǔ)言美的熏陶。
二、在誦讀中，依靠范文培養(yǎng)語(yǔ)言美
葉圣陶先生說(shuō)：“美文需美讀�！薄懊雷x”，就是有表情地朗讀吟誦課文，在入情的朗讀中達(dá)到與作者心靈相通的境界，感受審美對(duì)象的美。我是怎樣指導(dǎo)學(xué)生在讀課文中體驗(yàn)文中的語(yǔ)言美呢？一是范讀。教師的范讀作用是不可低估的，它能引發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生→老師→作者之間產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，通過(guò)范讀，學(xué)生也會(huì)模仿教師的一些朗讀技巧，提高學(xué)生的朗讀水平。二是自讀，聽(tīng)了范讀后，學(xué)生模仿自讀，去揣摩作者的情感，使他們進(jìn)一步受到文中的情感熏陶。三是引讀，對(duì)一些特殊的、說(shuō)明問(wèn)題有承接性和層次性的句、段，通過(guò)引讀，能直接抒發(fā)作者與讀者的真美情感。四是議讀。通過(guò)評(píng)議朗讀，讓學(xué)生自己體驗(yàn)文章的語(yǔ)言美。
如《火燒圓明園》一課，它通過(guò)介紹圓明園當(dāng)年的輝煌和慘遭毀滅的歷史，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)和對(duì)侵略者強(qiáng)盜行徑的憤恨。我通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞、句的范讀、齊讀、評(píng)讀等多種誦讀方式，對(duì)諸如“不可估量”“瑰寶”“精華”“化為灰燼”等重點(diǎn)詞句進(jìn)行輕重緩急，抑揚(yáng)頓性的誦讀加以處理后，學(xué)生的情感就能很快地與作者情感同步。從而深刻地受到了歌頌祖國(guó)燦爛文化和痛斥侵略者的暴行的情感熏陶，同時(shí)也感悟到了語(yǔ)言文字的深刻內(nèi)涵。又如課文寫(xiě)“圓明園的建筑特點(diǎn)”時(shí)，我采用引讀的方式，不僅可以讓學(xué)生感悟到作者謀篇布局的用意所在，也同時(shí)感受到我國(guó)勞動(dòng)人民是多么的勤勞而富有智慧。
又如《再見(jiàn)了，親人》一課。文中所刻畫(huà)的場(chǎng)景、人物都充滿激情，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式的誦讀，去深刻體味中朝兩國(guó)人民的友誼，是用鮮血鑄成的。小金花、大嫂、大娘、志愿軍這些有血有肉的形象無(wú)一不是真、善、美的集中體現(xiàn)，文中所包蘊(yùn)的揚(yáng)善棄惡的情感給學(xué)生留下了難以磨滅的形象。
三、發(fā)揮想象,感受教材中的語(yǔ)言美
想象是語(yǔ)言感受的發(fā)酵劑。想象能力強(qiáng)的人語(yǔ)言感受豐富，能感受到一般人不能感受到的語(yǔ)言內(nèi)涵。在教學(xué)中，我依據(jù)課文中的語(yǔ)言文字，指導(dǎo)學(xué)生用已有的語(yǔ)文知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)合理的想象，把文中描寫(xiě)的人、事、景、物變成生動(dòng)的畫(huà)面，一句話一幅圖，一段話幾幅圖展現(xiàn)在腦海里，形成鮮明的“內(nèi)心視象”。
如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩個(gè)寫(xiě)景的句子，詩(shī)人融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深邃的藝術(shù)意境。我為了開(kāi)拓學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生感受文中的語(yǔ)言美，先讓學(xué)生以“假如我就是詩(shī)人，那是怎樣的情景？”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，這樣，學(xué)生根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開(kāi)想象的翅膀，體會(huì)這首詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意；春暖花開(kāi)的長(zhǎng)江兩岸，彩碟翩翩起舞，百花散發(fā)著芬芳，江面滾滾的波浪向東流去，一葉扁舟借著長(zhǎng)江之水，一直漂到水天相接的地方，最后消失了……這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造之中，即使是不同程度的學(xué)生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感，再指導(dǎo)學(xué)生誦讀，也就水到渠成。
再如我執(zhí)教《望廬山瀑布》一課時(shí)，我讓學(xué)生站在畫(huà)面前，面對(duì)畫(huà)面，邊聽(tīng)音樂(lè)邊展開(kāi)想象的翅膀：巍峨的廬山，瀑布從天而降……一幅氣勢(shì)磅礴，引人入勝的大自然畫(huà)卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前，這樣，使學(xué)生深深地體會(huì)到祖國(guó)山河無(wú)比壯觀，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)生因景促情，讀得有聲有色，進(jìn)而感受到了古詩(shī)的語(yǔ)言美。
四、在推敲中欣賞語(yǔ)言美
在小學(xué)語(yǔ)文課文中，詩(shī)歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對(duì)話富有個(gè)性，教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲、欣賞，這樣既能提高學(xué)生的語(yǔ)感，又能使學(xué)生得到美的熏陶。
1 、推敲傳神的詞語(yǔ) 。一般地說(shuō)，詩(shī)人和作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。課文《鳥(niǎo)的天堂》中作者寫(xiě)道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片樹(shù)葉都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)”。這段話寫(xiě)得很生動(dòng)，其中的“堆”字用得特別傳神，它描繪了樹(shù)葉一片挨著一片，層層疊疊的情景，“明亮”一詞形象地寫(xiě)出樹(shù)葉的色彩明亮富有光澤，“顫動(dòng)”一詞把靜態(tài)的樹(shù)葉描繪得栩栩如生。我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真琢磨這些詞語(yǔ)，使學(xué)生深入感受語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)涵。
2 、欣賞優(yōu)美的句子。 散文在小學(xué)語(yǔ)文教材占有一定的比例，生動(dòng)的語(yǔ)言總是依靠?jī)?yōu)美的句式來(lái)表現(xiàn)。有的句式對(duì)稱，講究工整美，有的句式參差，講究段落美。如《桂林山水》這一課，作者不僅用詞十分傳神，而且句式也非常講究，在寫(xiě)出“山、水”這兩段中，恰到好處地運(yùn)用了工整的排比，瑯瑯上口的語(yǔ)感，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)描繪得淋漓盡致。在教這類句子時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，分析各分句之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，使學(xué)生充分回味其優(yōu)美韻味，使學(xué)生在欣賞中得到美的熏陶。
3 、琢磨富有個(gè)性的對(duì)話 。人物對(duì)話是刻畫(huà)人物形象的一種方法，在引導(dǎo)學(xué)生琢磨人物對(duì)話時(shí)思考，為什么這句話他（她）講合適，別人講就不合適。從而體會(huì)出人物性格特點(diǎn)乃至思想品質(zhì)之美感。如《金色的魚(yú)鉤》一文中，老班長(zhǎng)回憶起指導(dǎo)員對(duì)他說(shuō)的一句話：“一路上，你是上級(jí)，是保姆，是勤務(wù)員，無(wú)論多么艱苦也要把他們帶出草地。”這既是上級(jí)對(duì)下級(jí)的命令，又是指導(dǎo)員對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)心，對(duì)話言簡(jiǎn)意明，既反映了指導(dǎo)員的精明果斷，又襯托了老班長(zhǎng)的責(zé)任重大，表現(xiàn)了長(zhǎng)征時(shí)期紅軍官兵的無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神。又如《我的伯父魯迅先生》中有這樣一句話：“四周?chē)诙炊吹�，怎能不碰壁呢？”（告訴我是鼻子碰扁的原因）這含意深刻而又不失幽默的話，既表現(xiàn)了魯迅處境的惡劣，又暗示了他藐視反動(dòng)勢(shì)力的革命樂(lè)觀主義精神。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)琢磨這些富有個(gè)性話的語(yǔ)言，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生動(dòng)的詞句所蘊(yùn)涵的語(yǔ)言美。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用教材特點(diǎn)，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的知識(shí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，才能不斷提高學(xué)生的審美能力。
多年的執(zhí)教生涯讓我認(rèn)識(shí)到：教師只有充分了解自己的學(xué)生，并且精心挖掘教材中語(yǔ)言文字和文體結(jié)構(gòu)的美，才能引領(lǐng)學(xué)生品味和欣賞到文章的語(yǔ)言美。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“最能直接打動(dòng)心靈的還是美�！鄙頌樾W(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該把自己看作特殊的藝術(shù)家，始終以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言美為教學(xué)宗旨，不斷用內(nèi)在美的心靈和外顯的教學(xué)語(yǔ)言美去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，塑造出兒童美的心靈。
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