《孔明借箭》是根據(jù)我國(guó)著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。教學(xué)時(shí)我深刻領(lǐng)會(huì)教材，落實(shí)“自主合作探究學(xué)習(xí)”的新理念。但在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，往往落實(shí)的不盡如人意，現(xiàn)總結(jié)得失如下：
一、充分把握文章留白處，感知人物形象
�。薄⑽乙詮�(fù)習(xí)舊知為突破口，讓學(xué)生弄明白了事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。小說(shuō)的三要素不外乎：情節(jié)、人物、場(chǎng)景。我把重點(diǎn)放在了人物上。先從結(jié)尾周瑜的感嘆入手，抓住“神機(jī)妙算”一詞，在學(xué)生并不完全理解詞義的情況下，不急于查字典，而是直接讓學(xué)生在全文中去找諸葛亮神機(jī)妙算體現(xiàn)在課文的哪些地方，為什么你覺得他這么做很好。學(xué)生踴躍發(fā)言，基本能夠把這些句子找到，還說(shuō)出了自己的理由，課堂氣氛非�；钴S。這樣并沒有完，本文人物既然是重點(diǎn)，那么，怎樣才能夠在不偏離中心軸的前提下挖出人物形象諸葛亮呢，我把諸葛亮知人心放在重要的位置，讓學(xué)生通過(guò)讀，通過(guò)交流知道諸葛亮怎樣識(shí)人心的，我把課文的2、3、7、8自然段作為重點(diǎn)，以讀代講，以學(xué)生的自讀自悟?yàn)橹鳌?/p>
2 本課我教學(xué)的重點(diǎn)之一放到了人物對(duì)話，體會(huì)人物內(nèi)心，感知人物形象：
由于這篇課文有一個(gè)明顯的特點(diǎn)──以對(duì)話形式組段。在教學(xué)中我提出：“分角色朗讀課文，或表演有關(guān)情節(jié)，給周瑜和諸葛亮兩人加上他們說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作、語(yǔ)氣、神情。并想想為什么這樣加？他們?cè)谡f(shuō)話時(shí)想些什么？”我希望學(xué)生可以通過(guò)自己的研讀與合作探究交流，體會(huì)周瑜的妒才陰險(xiǎn)與諸葛亮的機(jī)智、胸有成竹。學(xué)生在小組內(nèi)交流的時(shí)候，議論紛紛，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)。此時(shí)，課堂的氣氛比較活躍。
3、發(fā)散思維，勇于探索
教學(xué)中選擇有思維含量的“發(fā)散點(diǎn)”是有效進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練的關(guān)鍵。
１、情境采訪，深化認(rèn)識(shí)：
如，教師作為《三國(guó)周刊》的記者采訪“孔明”：“孔明先生，您在借箭中的表現(xiàn)我佩服不已，請(qǐng)問(wèn)您在向周瑜立下軍令狀時(shí)，怎會(huì)有如此把握？”學(xué)生會(huì)自然地對(duì)諸葛亮借箭成功的原因加以總結(jié)，并加入自己個(gè)性化的理解。
�。病⒆鳂I(yè)設(shè)計(jì)，拓展延伸：
在課的結(jié)束部分，我在引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了本課無(wú)論是諸葛亮的神機(jī)妙算、周瑜的妒才陰險(xiǎn)，還是魯肅的仁厚守信，曹操的謹(jǐn)慎多疑，我們都是從文章對(duì)人物的語(yǔ)言描寫中體會(huì)到這一寫作方法后，總結(jié)出：這也是《三國(guó)演義》刻畫人物一個(gè)很重要的方法。講完時(shí)，我布置學(xué)生課余時(shí)間再讀《三國(guó)演義》，把課堂延伸到了課外，讓學(xué)生在文學(xué)名著中去學(xué)習(xí)和積累，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地。
二、整體來(lái)說(shuō)這節(jié)課還算順利，我卻從這節(jié)課中看到了許多不足。例如：雖然說(shuō)在我的引導(dǎo)下，學(xué)生認(rèn)識(shí)了周瑜的陰險(xiǎn)狡詐、諸葛亮的神機(jī)妙算，但這并沒有達(dá)到我的要求，我感到學(xué)生只是再讓我牽著走，缺少自己的看法，對(duì)文本只是盲目的服從，沒有質(zhì)疑能力。課堂看起來(lái)比較活躍，可是缺少思想的孩子會(huì)讓課堂顯得沒有靈魂，所以，在今后的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生善思考，會(huì)思考是擺在我面前的一大課題。
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