教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文9篇
有了一些收獲以后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的教師培訓(xùn)心得體會(huì)9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
7月7日在uc付丹陽(yáng)光教育視頻房間里接受了“語(yǔ)文課如何備課”的培訓(xùn)活動(dòng)。這是放暑假的第一天，教研室的領(lǐng)導(dǎo)們就精心的為我們廣大教師準(zhǔn)備了學(xué)習(xí)提高的文化大餐，所以大家參與的熱情也都非常高。
語(yǔ)文課如何備課?似乎是老生常談，可細(xì)細(xì)追問(wèn)起來(lái)，真得是不能說(shuō)出子丑寅卯來(lái)。聽(tīng)了張老師的講座，我一時(shí)還不能消化，把文字材料下載后又細(xì)細(xì)的閱讀起來(lái)，認(rèn)真的理解著語(yǔ)文教師“走進(jìn)文本”的四次對(duì)話。漸漸地，語(yǔ)文課如何備課在我的頭腦中明晰起來(lái)，我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程也是我與這篇學(xué)習(xí)材料進(jìn)行“對(duì)話”的一個(gè)過(guò)程。
語(yǔ)文教師如何走進(jìn)文本?這篇學(xué)習(xí)材料為我們指明了方向，要經(jīng)歷一個(gè)四次對(duì)話的過(guò)程。即與文本的文字對(duì)話;與文本的作者對(duì)話;與編者對(duì)話;與“經(jīng)驗(yàn)中的學(xué)生”對(duì)話。每一片文本我們都扎扎實(shí)實(shí)的經(jīng)歷一個(gè)這樣對(duì)話的過(guò)程，就是從各各方面深入挖掘的一個(gè)過(guò)程。我們常說(shuō)鉆研教材，備學(xué)生，何為“鉆”?何為“備”呢?我想在張老師的講座中就給我們做了非常詳細(xì)的解釋。
聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，其中第四個(gè)對(duì)話，與“經(jīng)驗(yàn)中的學(xué)生”對(duì)話，往往是被自己所乎視的�！敖�(jīng)驗(yàn)中的學(xué)生”指的是教師所了解的學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際能力水平、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和情感思想實(shí)際。我想這個(gè)對(duì)話的過(guò)程也就是教師一個(gè)充分的課堂預(yù)設(shè)的過(guò)程。但是往往我們經(jīng)歷了前面三次的對(duì)話進(jìn)行了大量的鋪墊深入理解文本的過(guò)程之后，卻不知如何把這些理解，感受潛移默化的融入我們的教學(xué)中去。也就是課堂中的教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)成了最大的困難。張老師的講座中提到“學(xué)生該經(jīng)歷怎樣的過(guò)程運(yùn)用怎樣的方法呢?這時(shí)，教師就要回憶自己走進(jìn)文本的時(shí)候，是經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程，運(yùn)用了怎樣的方法。老師自己經(jīng)歷的過(guò)程、運(yùn)用的方法中是蘊(yùn)含了一些科學(xué)的閱讀規(guī)律的。成人閱讀與學(xué)生閱讀的區(qū)別，主要在于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感思想和能力實(shí)際。預(yù)測(cè)學(xué)生可能遇到的困難，其實(shí)就是判斷哪些內(nèi)容需要學(xué)生讀懂、體會(huì)、感受，但是因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)的欠缺、能力的欠缺而不能讀懂、不能體會(huì)、不能感受。這樣，我們就會(huì)思考：我們可以為學(xué)生提供什么，我們可以引導(dǎo)學(xué)生們補(bǔ)足什么、在閱讀的時(shí)候，該給予怎樣的方法的指點(diǎn)，該創(chuàng)設(shè)怎樣的情境引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀期待，指點(diǎn)學(xué)生建立怎樣的聯(lián)系從而產(chǎn)生跟作者的共鳴�！弊x了這段文字，讓我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)要達(dá)到一個(gè)境界，教師就應(yīng)該在這上面好好的下功夫了。教師的口若懸河、強(qiáng)牽附會(huì)的貼標(biāo)簽、亦或是品德課式的思想教育，那怎么會(huì)有學(xué)生的共鳴呢?
語(yǔ)文課如何備課，張老師的講座起到了拋磚引玉的作用，它為我們指明了一條道路。而我們?cè)诮虒W(xué)的實(shí)踐中還要自己不斷的摸索，不斷的研究。相信如果每一次的備課都經(jīng)歷這樣扎扎實(shí)實(shí)的過(guò)程，那么我們會(huì)走得更遠(yuǎn)，在經(jīng)歷中收獲，在收獲中更加堅(jiān)毅的前行!
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
通過(guò)兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益非淺，特別是對(duì)教育教學(xué)理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí)，從而有效地提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、老師必須具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要。
李元昌老師的從教經(jīng)歷和對(duì)教育的執(zhí)著追求，給我們年輕教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生，讓我們懂得“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這一深刻道理。
二、要謙虛謹(jǐn)慎，不要傲氣。
這是宋老師給我的深刻印象。無(wú)論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校、家庭、社會(huì)關(guān)系來(lái)講，都必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。一定要有很強(qiáng)的平等、共同學(xué)習(xí)的意識(shí)，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見(jiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。一定要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，要嚴(yán)于律己，寬以待人，少一點(diǎn)猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛(ài)之心，這樣給學(xué)生良好的示范作用。會(huì)使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。
三、必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。
教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
四、必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。
要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
五、一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”。
要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
暑期通過(guò)“師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我感受很深，使我深深地體會(huì)到，教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康?引路人。
換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心、增強(qiáng)責(zé)任感、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)
教書(shū)是手段，育好人才是我們最終的目標(biāo)。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。
常言道：“嚴(yán)師出高徒”。又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。
慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。
我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
三天的學(xué)習(xí)，我不僅知道了網(wǎng)絡(luò)備課的意義還學(xué)會(huì)了合作交流的意識(shí)。
網(wǎng)絡(luò)備課就是借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，一線教師、教研人員和學(xué)校團(tuán)隊(duì)等一起就某一單元、某一課或某一個(gè)環(huán)節(jié)在個(gè)人認(rèn)真準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，人人從不同角度、不同側(cè)面談個(gè)人見(jiàn)解，以學(xué)校學(xué)科為團(tuán)隊(duì)認(rèn)真優(yōu)化，形成一個(gè)大體一致的教學(xué)設(shè)計(jì)，全縣共享，幫助一線老師們加深對(duì)教材的理解，拓展教學(xué)思路，提高課堂效率而進(jìn)行集體研討的一種有效的教研活動(dòng)。它是現(xiàn)行集體備課的繼承和發(fā)展。它的交流的形式變了，交流的范圍廣了。網(wǎng)絡(luò)備課體現(xiàn)的是團(tuán)隊(duì)的合作交流。你一言我一語(yǔ)，在討論中解決問(wèn)題在討論中整理教學(xué)資料，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，再提升、再優(yōu)化、再運(yùn)用，變?yōu)樽约旱臇|西。從而在教學(xué)過(guò)程中融會(huì)貫通。這不僅提高了老師教學(xué)水平還更好的提高了教學(xué)效果。
大集體備課的意義長(zhǎng)遠(yuǎn)，大集體備課是在個(gè)人備課、小組備課的基礎(chǔ)上進(jìn)行的大集體研討的一種有效的教研活動(dòng)。至少有以下幾點(diǎn)好處：
1、能顯著提高教育教學(xué)效果
面對(duì)新課程，不少人不是缺少先進(jìn)的理念，而是缺少理念與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的能力與機(jī)智。大集體備課，可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，取長(zhǎng)補(bǔ)短，明顯提高教育教學(xué)效果。對(duì)于師資比較薄弱的學(xué)校而言，其效果更為顯著。
2、能不斷提高教師的教學(xué)水平
大集體備課是對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行全程優(yōu)化，使教師在教學(xué)的認(rèn)知、行為上向科學(xué)合理的方向轉(zhuǎn)化。個(gè)人初備—集體研討—優(yōu)化教案—網(wǎng)絡(luò)共享—個(gè)性備課——課后平析的過(guò)程，就是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程。
3、能大力促進(jìn)學(xué)校的教科研氛圍
大集體備課是一種“行動(dòng)研究”，它所解決的是教學(xué)中最直接、最實(shí)際的問(wèn)題，主要任務(wù)是完善課堂教學(xué)。大集體備課中，一些大家感興趣的課題，由于智慧的交流而得到理性的升華。另外，能發(fā)揚(yáng)教師、教研員和學(xué)校之間的合作精神，增強(qiáng)凝聚力。
總之，網(wǎng)絡(luò)大集備培養(yǎng)的是一種交流、合作、研究的學(xué)術(shù)氛圍，是教學(xué)水平提高的好平臺(tái)。在以后的工作中，我會(huì)利用好這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的。(青駝中心小學(xué) 張曉顏)
沂南縣小學(xué)英語(yǔ)骨干教師暑期培訓(xùn)心得體會(huì)
教師集體備課是指兩個(gè)以上的教師集合在一起(或通過(guò)網(wǎng)上交流)，就即將要實(shí)施的相同課程，各自發(fā)表其教育教學(xué)見(jiàn)解，發(fā)揮集體智慧，集思廣益，博采眾長(zhǎng)，真正實(shí)現(xiàn)腦資源共享，以形成共識(shí)的一種整合優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源的智慧開(kāi)發(fā)活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，集體備課必須立足個(gè)人備課的基礎(chǔ)上，在充分研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的前提下，集體商討教學(xué)方法，共同研究教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題，同時(shí)要兼顧學(xué)生的基礎(chǔ)和實(shí)際情況，確定教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效率。最終能充分挖掘教師們的教育教學(xué)潛能，有效地整合教育教學(xué)資源，為提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，(一名教師任教一個(gè)年級(jí))，小學(xué)英語(yǔ)集體備課就可以說(shuō)是打造經(jīng)典課例、解決課堂疑惑、進(jìn)行專(zhuān)題研討的最佳時(shí)機(jī)與途徑。針對(duì)今天的觀摩，根據(jù)過(guò)程的順序，我把小學(xué)英語(yǔ)集體備課分為四個(gè)階段：
第一：準(zhǔn)備階段----確定主題，安排人員;
第二：研討階段----針對(duì)課題，集體研討;
第三：實(shí)踐階段----同課異構(gòu)，凸顯創(chuàng)意;
第四：反思階段----評(píng)課議課，交流反思。
在開(kāi)學(xué)初，教研組長(zhǎng)首先制定集體備課計(jì)劃，對(duì)活動(dòng)目的、集體備課內(nèi)容、集體備課過(guò)程的要求做了仔細(xì)的思考，并在第一次集體備課上進(jìn)行了宏觀性問(wèn)題的討論：例如，根據(jù)教材編排體系確定本學(xué)期各年級(jí)教學(xué)時(shí)間安排、教學(xué)重點(diǎn)研討內(nèi)容，中心發(fā)言人的順序安排等。這樣，每次集體備課都有目的性、針對(duì)性。安照集體備課計(jì)劃，在每次集體備課前兩周再次公布課題，提醒中心發(fā)言人準(zhǔn)備發(fā)言稿。
也就是說(shuō)在準(zhǔn)備階段，教研組長(zhǎng)要做好三定，暨定時(shí)間、定內(nèi)容、定中心發(fā)言人。學(xué)校有兩名教師或以上就應(yīng)保證每周有教研活動(dòng)，集體備課間周進(jìn)行，時(shí)間保證兩個(gè)小時(shí)，在活動(dòng)前確定主題，利于參加教師有備而來(lái)。中心發(fā)言人根據(jù)組長(zhǎng)的工作安排，認(rèn)真研究教材，按照小學(xué)英語(yǔ)基本教學(xué)設(shè)計(jì)體例，形成規(guī)范具體的教學(xué)設(shè)計(jì)，準(zhǔn)備發(fā)放給各位參與教師。
中心發(fā)言教師的教學(xué)設(shè)計(jì)主要包括：
(1)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析，暨教師教什么學(xué)生學(xué)什么。
(2)對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，暨準(zhǔn)備怎么教，用什么活動(dòng)突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
(3)對(duì)設(shè)計(jì)意圖的說(shuō)明，暨為什么這樣教，這樣教學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會(huì)如何。針對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)中的每一部分，都可以為備課組教師“留白”，供大家進(jìn)行質(zhì)疑、建議和意見(jiàn)的書(shū)寫(xiě)。以便更好集思廣益，各抒己見(jiàn)，為研討做好充分的準(zhǔn)備。
到了第二階段，備課互動(dòng)研討階段，老師們應(yīng)形成習(xí)慣性意識(shí)，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)固定地點(diǎn),并應(yīng)有“備”而來(lái)。在這個(gè)活動(dòng)中由組長(zhǎng)主持，針對(duì)中心發(fā)言人的教學(xué)設(shè)計(jì)，集體備課研討要做到：統(tǒng)一教學(xué)目標(biāo)、考慮學(xué)生學(xué)情、確定突破難點(diǎn)的方法。中心發(fā)言人發(fā)言將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)采取說(shuō)課的方式與大家交流，備課組其他教師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)與思考，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。教研組成員輪番充當(dāng)每一次的記錄人員。
在互動(dòng)研討階段后，可以采取同課異構(gòu)的方式進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐階段，由兩位或兩位以上教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)踐行，通過(guò)直觀地感受課堂，讓備課組其他教師旁觀者清，暨備課組通過(guò)上課、聽(tīng)課的過(guò)程體會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的可行性，便于進(jìn)一步的評(píng)課議課與反思交流。
最后進(jìn)入反思階段，通過(guò)評(píng)課議課過(guò)程，共同發(fā)現(xiàn)不合理的教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性進(jìn)一步的完善。
這些過(guò)程中切忌唱“獨(dú)角戲”，缺乏合作。集體備課時(shí)通常有一個(gè)中心發(fā)言人，中心發(fā)言人除了主講教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)活動(dòng)等還上實(shí)踐課。備課組其他成員，就會(huì)有“出工不出力”的現(xiàn)象。集體備課教研活動(dòng)，不是中心發(fā)言教師的個(gè)人行為，而是共同參與的集體活動(dòng)，中心發(fā)言教師按照教研組活動(dòng)安排，為大家提供研討的課例和素材，大家拿到材料后，再充分發(fā)揮彼此的聰明才智，對(duì)中心發(fā)言教師教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)合自己教學(xué)設(shè)計(jì)思想和對(duì)教材的理解，通過(guò)二度處理，在主備教案的"留白"處，對(duì)主備教師進(jìn)行幫扶，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)做法、成功與失敗的教學(xué)案例進(jìn)行有理有據(jù)的評(píng)析、質(zhì)疑和建議。因此，集體每個(gè)成員在自主發(fā)揮能動(dòng)性的過(guò)程，幫扶別人的過(guò)程也就是自我提高和進(jìn)步的過(guò)程。所以說(shuō)是分享教學(xué)資源的平臺(tái)。
在集體備課的過(guò)程中我們可以是如圖所示在集體備課中的合作鏈：
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)---教研組長(zhǎng)---中心發(fā)言人---集體---中心發(fā)言人---集體
管理 分工與主持 設(shè)計(jì)與發(fā)言 交流與討論 實(shí)踐 議課與反思
如何在集體備課的任務(wù)鏈中集思廣益、各抒己見(jiàn)、資源共享呢?集體備課組的教師們?cè)诩w備課時(shí)要樹(shù)立以下幾種意識(shí)：
1. 合作意識(shí) 。集體備課必須有兩個(gè)以上的教師參與，那么合作是進(jìn)行集體備課的前提條件。要改變以"我"為主，缺乏協(xié)作的局面。教師備課時(shí)往往是單兵作戰(zhàn)，缺少交流與協(xié)作，學(xué)科之間更是缺少整合，集體備課時(shí)要?jiǎng)?chuàng)造一種平等、民主、互相尊重、互相合作的氛圍。對(duì)每一個(gè)階段的工作，備課組教師都要有明確的分工。例如，有些教師可以去尋找有關(guān)的資料;有些教師可以準(zhǔn)備教具。在進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)時(shí)，要根據(jù)各位教師的長(zhǎng)處，備課組長(zhǎng)指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)，準(zhǔn)備聽(tīng)力、閱讀、和書(shū)面表達(dá)等練習(xí)材料
2.整體意識(shí)。集體備課時(shí)教師要有整體意識(shí)，例如，第一次集體備課時(shí)教師要縱覽全局，制訂整個(gè)學(xué)期或整個(gè)學(xué)年的教學(xué)計(jì)劃;同時(shí)，還要注意教材各章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系。集體備課活動(dòng)有可能會(huì)因意外的事情受到影響而暫停，備課組長(zhǎng)一定另找時(shí)間及時(shí)補(bǔ)上，以保證備課內(nèi)容的系統(tǒng)性和連續(xù)性。
3.學(xué)生意識(shí)。以學(xué)生發(fā)展為本，備課時(shí)要以以學(xué)生實(shí)際為切入點(diǎn)，集體探討一種學(xué)生易接受、易掌握的教學(xué)方法，努力使絕大部分同學(xué)都理解并掌握，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所獲。
4.超前意識(shí)。在制訂好整體教學(xué)計(jì)劃后，教師應(yīng)超前集體準(zhǔn)備，不僅能增強(qiáng)教學(xué)的目的性和針對(duì)性，而且有利于將問(wèn)題消滅于萌芽狀態(tài)
5.反思意識(shí)。通過(guò)對(duì)教學(xué)行為的反思來(lái)提高教學(xué)能力是教師成長(zhǎng)的重要途徑。有位學(xué)者指出，教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師只有通過(guò)不斷反思自身的教學(xué)行為，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。寫(xiě)教學(xué)后記是教師反思自身教學(xué)行為的行之有效的辦法。
總之，集體備課是教師們分享資源的平臺(tái)，修正個(gè)人備課的途徑，提高有效教學(xué)的載體。希望廣大教師充分利用這個(gè)平臺(tái)，提高自我，提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
XX年七月，我有幸被學(xué)校選派到進(jìn)校參加景東縣第四期縣級(jí)小學(xué)語(yǔ)文骨干教師班培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這是我這個(gè)在教育戰(zhàn)線摸爬滾打二十多年的教育老兵的又一個(gè)新的起點(diǎn)。1987年初中畢業(yè)踏上這三尺講臺(tái)以后，到1993年思茅師范中函授班開(kāi)班至今，我已記不清參加了多少次自修、培訓(xùn)學(xué)習(xí)了�？梢哉f(shuō)，我的這一切，是在不斷的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)起來(lái)的！XX年10月14日至20日又參加了第四期骨干教師培訓(xùn)教學(xué)觀摩實(shí)踐活動(dòng)，在縣小、民小聆聽(tīng)了18節(jié)精彩的課堂教學(xué)及觀賞了一些課外活動(dòng)，課堂每一位教師的精心展示不僅令學(xué)生如癡如醉，也讓我們這些山區(qū)一線教師留下了深刻的印象和啟迪。
縣級(jí)兩所頂尖小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐觀摩，讓我們有機(jī)會(huì)置身于他們的課堂教學(xué)之中，欣賞他們靈活多樣的教學(xué)手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，以及變化多端的多媒體課件。楊成金老師嫻熟的課堂組織能力、羅婭瓊老師那務(wù)實(shí)求真的精神、孫靈梅老師那富有兒童化的語(yǔ)言……至今都似歷歷在目，都是值得我們好好去學(xué)習(xí)、去研究的。兩所學(xué)校的一至六年級(jí)班級(jí)觀摩學(xué)習(xí)后，為他們培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣之細(xì)而驚嘆，為他們透徹把握教材、注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀而喝彩…….
總之，通過(guò)這次教學(xué)課堂觀摩實(shí)踐學(xué)習(xí)，使我更深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。我們常說(shuō)，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己應(yīng)擁有源源不斷的長(zhǎng)流水。特別是我們現(xiàn)在處于突飛猛進(jìn)的信息時(shí)代，這就更需要我們教師不斷地學(xué)習(xí)、提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)放開(kāi)手腳，大膽探索，不斷反思、不斷感悟，使自己有足夠的知識(shí)和能力去勝任自己的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，我們的生活和學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來(lái)教育的需要的。
網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師學(xué)習(xí)制定了共同的內(nèi)容和活動(dòng)，更為重要的是，它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿足不同教師的需要。
通過(guò)參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，自主參與其中，使我在思想上、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了專(zhuān)家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺(tái)我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。
下面一下這次學(xué)習(xí)的收獲和體會(huì)。
1、改變了教師學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。這種學(xué)習(xí)方式下適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為教師節(jié)省了很多時(shí)間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過(guò)回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方�？梢耘c老師交流互動(dòng)，從參與的程度上可以看出受到廣大老師的認(rèn)可，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的魅力。
2、領(lǐng)悟有效教學(xué)。專(zhuān)家指出：提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師。怎樣提升教學(xué)的有效性，在從有效性走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)呢？我認(rèn)真學(xué)習(xí)著專(zhuān)家在講座中的每一句話，思考著每一個(gè)觀點(diǎn)。從學(xué)習(xí)中使我深刻的領(lǐng)悟到了：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂欲設(shè)與生成等等之間的關(guān)系。
3、理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程，因此要會(huì)學(xué)、善用。我每次聽(tīng)專(zhuān)家講座和觀看課堂實(shí)錄后，總要有一個(gè)思考，即如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及典型的案例帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，從而收到事半功倍的效果，縮短同發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校教學(xué)上的差距。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。開(kāi)闊學(xué)生的視野，激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，激活學(xué)生的思維。
4、提高自身素質(zhì)，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。
新課程要求教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法。在豐富自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，廣泛涉獵各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，從而更好地適應(yīng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的需要。做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自已的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過(guò)程，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。利用現(xiàn)代信息技術(shù)平臺(tái)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，注重與其他教師和專(zhuān)家的合作探討，提高教研水平。
通過(guò)這次教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，對(duì)自己今后的教學(xué)工作指明了方向。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到，感到自己知道得太少。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個(gè)人的一生目標(biāo)。人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。越是這樣就越有一種急迫感，一種壓力，驅(qū)使自己更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇7
這次暑假培訓(xùn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難忘的充電機(jī)會(huì)，由衷感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)，每天的講座都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益非淺，對(duì)這次暑期教師培訓(xùn)有很深的心得體會(huì)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加深刻地了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景及教育意義，信息化的社會(huì)來(lái)臨對(duì)教育提出又一次挑戰(zhàn)，課程改革為教師專(zhuān)業(yè)化的成長(zhǎng)提供了一個(gè)平臺(tái)，特別是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，同時(shí)也讓我明確了本次培訓(xùn)的目標(biāo)、內(nèi)容，力求使自己由專(zhuān)業(yè)型、經(jīng)驗(yàn)型教師向研究型教師轉(zhuǎn)變。
新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，教師的教學(xué)要從重結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)楦剡^(guò)程，因?yàn)檫^(guò)程比結(jié)果更重要。以人為本的教學(xué)要求教師要去關(guān)注每一位學(xué)生、尊重每一位學(xué)生，多去贊賞他們、而少去批評(píng)責(zé)罰他們，要用真愛(ài)去關(guān)心他們，還要時(shí)刻注意自己的言行并時(shí)刻留意關(guān)心學(xué)生的反應(yīng)和變化，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，使他們改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教育過(guò)程中多給學(xué)生一片屬于他們能力表現(xiàn)的天地，讓每一個(gè)孩子都充滿陽(yáng)光。
理解教師職業(yè)，提升自我素養(yǎng)。教師代表著“學(xué)生的老師”，也代表著“學(xué)生的學(xué)生”。作為教師，師德是必備的。在新課程理念的指引下，
首先，教師是文化的傳遞者，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感；同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。
教師是管理者，教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
教師是父母，作為一名教師，要富有愛(ài)心，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友，所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度、親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)、健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理困惑、心理壓力等，以給予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。作為教師，不僅具有一定的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，更要具有優(yōu)秀的心理品質(zhì)與道德意識(shí)。
用新教育教學(xué)理念以及心理學(xué)基礎(chǔ)指引自己的工作。培訓(xùn)為我即將面臨的實(shí)際工作提供了許多方法和策略。在培訓(xùn)中，幾位有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同志根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)給我們介紹了在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》理念下一些當(dāng)好教師的要點(diǎn)和方法，給我留下了深刻的印象。在談到教師的發(fā)展問(wèn)題上，他們都強(qiáng)調(diào)了適時(shí)調(diào)整和更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、終身學(xué)習(xí)的做法；在談到面對(duì)困難如何克服的問(wèn)題上，還提出了如何加強(qiáng)教師之間合作的方法；在教學(xué)教法經(jīng)驗(yàn)方面，通過(guò)說(shuō)課的指導(dǎo)，讓我更加明確上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn)，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精；通過(guò)班主任工作的指導(dǎo)，讓我從方法上得到了一些深化，尤其是對(duì)待學(xué)生與管理班級(jí)。一些具體的事例，讓我深刻地意識(shí)到做好育人工作，首先要提升自己的感悟能力。
培訓(xùn)使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心、動(dòng)力和熱情。在本次培訓(xùn)中，尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對(duì)自己是一種鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境；鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色；鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問(wèn)題新環(huán)境的老師；鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到教師要熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，在教育教學(xué)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛(ài)和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。
學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，提高自身能力。.終身學(xué)習(xí)，我們不僅要提升自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考；處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事之間的關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，工作起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。我還體會(huì)到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽(tīng)你的課，進(jìn)而喜歡聽(tīng)你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過(guò)程中獲得學(xué)生的信賴。書(shū)是最好的老師，多讀書(shū)，提升自己，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。
要熱愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)可以是一面鏡子，也可以是一種無(wú)敵的武器，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待花樣年齡的青少年，除了真誠(chéng)還能用什么方式來(lái)打動(dòng)他們，獲得他們的信任呢？要不斷反思，要想從工作中不斷提高自己的教學(xué)水平就少不了這個(gè)環(huán)節(jié)；不斷的反思、改進(jìn)。教師職業(yè)沒(méi)有最好，只有更好。在不斷的反思與積累中獲得屬于自己的經(jīng)驗(yàn)與方法，并且能將這種方法深化為一種理論，這便是做一名教師的最高境界了。
新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛(ài)學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為，做一名真正合格的教師。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇8
20xx年x月x—x日，為期二天的寒假培訓(xùn)結(jié)束了，聆聽(tīng)了xx校長(zhǎng)的《轉(zhuǎn)變必有新出路發(fā)展才是硬道理》的報(bào)告。我受益匪淺，感觸至深。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。
要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。
正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。
教師培訓(xùn)心得體會(huì) 篇9
作為一名一線數(shù)學(xué)老師，就必須對(duì)數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，到底是一門(mén)怎樣的課程呢？在這一輪小學(xué)數(shù)學(xué)遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，通過(guò)學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)，再結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)。研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。
二、注重生活數(shù)學(xué)，切實(shí)提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
在應(yīng)試教育面前，我們的數(shù)學(xué)教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不符合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高，在平時(shí)的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。新課標(biāo)提出“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)。”強(qiáng)調(diào)了大眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容的應(yīng)用價(jià)值——能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的是應(yīng)用。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又服務(wù)生產(chǎn)實(shí)踐，所以數(shù)學(xué)教學(xué)除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)外，還應(yīng)密切聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)
內(nèi)容，就教學(xué)什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)，讓生活中學(xué)生所必須的知識(shí)與技能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)與追求，使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在日常生活中。
總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)。
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