經(jīng)典閱讀心得體會(huì)范文500字（精選5篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典閱讀心得體會(huì)范文500字（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)1
這個(gè)學(xué)期最讓我開心的時(shí)刻就是每周三下午的綜合實(shí)踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書——《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》，一起誦讀經(jīng)典詩(shī)文。
從這本新書里，我認(rèn)識(shí)了古代的圣賢孔子、孟子、老子……特別是記錄孔子言行的《論語(yǔ)》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個(gè)個(gè)深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”；做事情要從小做起，從簡(jiǎn)單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語(yǔ)，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認(rèn)識(shí)了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子；認(rèn)識(shí)了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了———“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對(duì)他說：不學(xué)習(xí)，不勞動(dòng)，靠欺騙過日子是只能混得了一時(shí)，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對(duì)象。
“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候�！痹缟线�躺在被窩里的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時(shí)間。
在這本書的第一頁(yè)上寫著：經(jīng)典浸潤(rùn)人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧！我想我們一定會(huì)收獲更多、更多。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)2
仙居人翁森曾云：“讀書之樂樂如何？綠滿窗前蘋不除。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。”自小我們就了解到古人讀書勤勉，留下了諸如“懸梁刺股，十年寒窗，牛角掛書”等不勝枚舉的經(jīng)典故事，可我們也知道，古人讀書大都為的是及第成名、離蔬釋蹻，對(duì)讀書喜愛甚至癡狂的人畢竟少，但仍有一批像朱熹一類的大家，不僅沉醉于書簡(jiǎn)墨香，更是總結(jié)了自己看書的方法。
現(xiàn)代人讀書，喜簡(jiǎn)而厭澀，物質(zhì)繁榮的背后，透露的是精神文明的虛空，成人往往是追捧潮人傳記，而放棄了圣賢經(jīng)典，青年往往是追求心靈雞湯，而遺漏哲理箴言，孩童往往是追捧連環(huán)漫畫，而放下了啟蒙教育。在一個(gè)歷史文化傳承了五千年的蔚然國(guó)度里，讀書之風(fēng)卻每況愈下。
因此，重拾讀書之樂應(yīng)該是我們的重任，而我認(rèn)為，讀書之樂，在于循序而漸進(jìn)，熟讀而深思，這并非讀書多少所能比的。泛觀泛縱，雜而不精，光了解了書的梗概和內(nèi)容，不能體察作者的內(nèi)心世界，不能揣摩作者的意象動(dòng)機(jī)，不能結(jié)合歷史時(shí)代背景的讀書都是通往讀書之樂路上的障礙。
精讀細(xì)品一本好書，猶如與作者在溝通，又像是傾聽老友的傾訴，知己知彼，俘獲樂趣，四時(shí)讀書，良書亦友。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)3
應(yīng)女兒的邀請(qǐng)暑假開始看水滸�？煲舛鞒�，兄弟義氣的故事讓我們都沉迷其中不能自拔。作為女性我是不愛看那些打打殺殺的作品的，但既然看了，加上水滸在我國(guó)是家喻戶曉的，即使不看，也能說上幾個(gè)人物，評(píng)論幾個(gè)故事，所以就邊看邊評(píng)，贏得了女兒深深的贊賞和敬佩。這對(duì)一個(gè)青春叛逆期的孩子來說，真是難得的很。
我們都喜歡魯智深，他有著豪爽的行事風(fēng)格，菩薩一樣的慈善，為了朋友不顧一切的情誼，也有著超人的武藝。每當(dāng)看到魯智深相關(guān)的情節(jié)，我們倆都會(huì)叫好不斷，豎起大拇指。他為了金家父女打死鎮(zhèn)關(guān)西，為了林沖燒死高衙內(nèi)，為了可憐的老僧人戰(zhàn)敗了兩個(gè)惡賊，身居二龍山老大卻甘愿一直為林沖留著首領(lǐng)的位置。他的心里沒有名利，只有情誼。
你看那羽扇綸巾談笑間令敵人飛回湮滅的吳用，儒雅中透著睿智，從容中有著機(jī)警。他不急不緩，卻總是胸有成竹。我以為楊志見了他會(huì)大打出手，卻也只是提了幾個(gè)刁鉆的問題而已。他就那樣四兩撥千斤的化解了楊志的刁難。他真像三國(guó)的諸葛亮��！足智多謀，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。
其實(shí)里面的人物哪一個(gè)不是光芒四射呢？林沖，李逵，宋江，晁蓋，戴宗——一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，感愛敢恨，重情重義，各具所長(zhǎng)。文學(xué)經(jīng)典的`影響沒有時(shí)空界限，相差幾十歲的母女倆人，共讀水滸，都能看得激情洋溢，為書中的一字一句而折服。這，就是經(jīng)典的力量吧！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)4
關(guān)于國(guó)學(xué)的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。
一般來說“國(guó)學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。
國(guó)學(xué)包括中國(guó)古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書畫、音樂、建筑等諸多方面。
現(xiàn)“國(guó)學(xué)”概念產(chǎn)生于十九世紀(jì)，當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對(duì)，提出“中學(xué)”(中國(guó)之學(xué))這一概念，并主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，一方面學(xué)習(xí)西方文明，同時(shí)又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。
國(guó)學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。
先秦諸子百家學(xué)說是共存共鳴的，沒有主從關(guān)系，如果按時(shí)期所起作用而論，各家學(xué)說在各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已;自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后在思想教化領(lǐng)域起主流作用的是儒家，但其它各家學(xué)說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，比如政治領(lǐng)域的道家與法家、軍事領(lǐng)域的道家、兵家、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的道家、醫(yī)家、還有其它各領(lǐng)域的各家等，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。
所以，國(guó)學(xué)的各個(gè)學(xué)派學(xué)說并沒有主從之分，并不存在以哪一家學(xué)派學(xué)說為主體。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)5
經(jīng)典名著，超越時(shí)空的限制，其深刻的思想內(nèi)涵和豐富的藝術(shù)魅力會(huì)讓青少年受益匪淺。當(dāng)代著名作家趙麗宏說：“閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累�！鄙⑽募抑車�(guó)平也說過，如果他是語(yǔ)文教師，他會(huì)注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書籍的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生多讀好書，多讀好的文學(xué)作品。也許這里的“文學(xué)作品”的含義比“名著”的范圍要廣，但也可以看出名著閱讀意義非凡。拋開一些深層次的價(jià)值不說，就從最最功利的應(yīng)試角度來看，單是近幾年中考、高考對(duì)名著的考查就足以引起師生們的重視，而且這種考查還有加大的趨勢(shì)。
本人認(rèn)為教育部把一些名著作為考查對(duì)象的目的也許就是為了讓青少年對(duì)名著有更多的親近和閱讀，讓青少年更好地“增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感”。新課程標(biāo)準(zhǔn)已把名著閱讀納入語(yǔ)文教學(xué)，要求初中學(xué)生“每年閱讀兩三部名著”。
古人云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。閱讀名著也要有一定的計(jì)劃，計(jì)劃不厭其多，也可以各具特色，但要學(xué)生在制定計(jì)劃的時(shí)候注意幾個(gè)原則：
⑴由節(jié)選到整篇。
�、朴蓽\入深。
�、怯珊�(jiǎn)單到復(fù)雜。
�、扔啥唐介L(zhǎng)篇。另外就是計(jì)劃一旦制定下來就要堅(jiān)持執(zhí)行下去。因?yàn)橐揽颗d趣只能短暫維持，而長(zhǎng)時(shí)間的閱讀必須依靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
千里之行，始于足下，我們一定要利用好閑暇時(shí)間，認(rèn)真閱讀名著，提升自己的道德修養(yǎng)。
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