讀小學(xué)科學(xué)教育“探究研討”教學(xué)法心得體會
當在某些事情上我們有很深的體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的讀小學(xué)科學(xué)教育“探究研討”教學(xué)法心得體會，希望能夠幫助到大家。
在書的原序中有這樣一段話：我們希望這本書能幫助教師們簡化這個過程，辦法是：提出一種教學(xué)方法，它既要能適用于各種不同的教學(xué)計劃、適用于各種不同風(fēng)格的教師和各種不同氣質(zhì)的孩子，又要能同新的課程設(shè)置、現(xiàn)有的直觀教材、視聽教材和各種新版的教科書聯(lián)系起來。
這本書提出的這種教學(xué)方法就是“探究—研討”教學(xué)法。
蘭本達提出“探究—研討”教學(xué)法目的是讓教師簡化復(fù)雜的教學(xué)過程，讓這種教學(xué)法有更大的適用面。這種教學(xué)法就只有探究和研討兩個環(huán)節(jié)，比起我們現(xiàn)在的科學(xué)探究的七大環(huán)節(jié)簡單很多。
在“經(jīng)歷是發(fā)現(xiàn)意義的中心環(huán)節(jié)”這一小節(jié)中談到了“經(jīng)歷”。在教學(xué)目標中的過程與方法中我們經(jīng)常談到要讓學(xué)生經(jīng)歷怎樣的探究過程。在未讀這本書前，我浮淺的認為經(jīng)歷就是有參與過，有動手做過，有得出結(jié)論。蘭本達是這樣闡述“經(jīng)歷”：我們認為，發(fā)現(xiàn)意義、領(lǐng)會意義的是經(jīng)歷、卷入、參與的結(jié)果，沒有這些先決條件就不可能演化出意義。然而，在沒有經(jīng)歷、沒有卷入的情況下也可以有并不領(lǐng)會意義的學(xué)習(xí)。有兩個學(xué)習(xí)的例子可以清楚地說明這個論點。喬迪在幼兒園里整齊的隊伍中站得筆直，面對著國旗高唱：“我的祖國叫人亂花花，甜蜜的土地出肝茶，為了你，我歌唱！”顯然喬迪學(xué)會了按一定的次序發(fā)出這些音節(jié)來，并使這些音節(jié)合上一定的調(diào)子；可是他有沒有經(jīng)歷過什么——有沒有卷入什么呢？盡管老師講過祖國的重要和自由的好處，喬迪唱這首歌時卻沒有想到任何意義。無疑他聽過這首歌，但是聽并不會激發(fā)出任何意義來。喬迪學(xué)會了一首歌，但是他沒有經(jīng)歷過。他完全是背下來的，沒有一點意義。
因為他現(xiàn)在可以參加上早操了，他的.行為有了變化，但是從我們對經(jīng)歷這個術(shù)語的含義來說，他還沒有過什么跟這首歌的內(nèi)容有關(guān)的經(jīng)歷。另一個例子是這樣的：貝麗爾對生長著的會爬會飛的東西都感興趣。一天，她正專心地注視著水缸里金魚的運動。她問金魚是怎么呼吸的。她姐姐信回答說魚類通過把鰭刺伸入水里的氣泡中進行呼吸。貝麗爾卷入了這個問題。姐姐的解釋對她來說是有意義的，她可以想象出魚這樣呼吸的情景。這是不是一種經(jīng)歷呢？過了很久暑假中的一天，貝麗爾的父親帶她到一個湖上去釣魚。
當一條小狗魚被釣到船上時，貝麗爾觀察到了魚的鰓蓋發(fā)喘似地運動，注意到了鰓蓋下面忽隱忽現(xiàn)的血紅鰓瓣�！八窃谠O(shè)法得到空氣嗎？”她問她父親。“不錯，”他回答說。“這些是鰓�！薄蚌w是象肺嗎？”再后來，貝麗爾俯身觀看一池鯉魚。她注意到魚象用手臂和腿一樣用鰭使自己保持平衡。她還看見它們在不停地往嘴里吞水。她想，“這些水到哪兒去了呢？”也許你想和一位朋友討論一下喬迪和貝麗爾的學(xué)習(xí)方法的不同。這兩種學(xué)習(xí)跟你曾經(jīng)列表比較的自己上學(xué)時認為有趣的和沒有趣的課程的因素有沒有什么類似的地方呢？
書中兩個例子讓我很好的理解什么是經(jīng)歷，喬迪學(xué)會了唱歌，是一種經(jīng)歷嗎？如果他是理解了歌詞，知道歌的意思。
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