我們知道得越多我們害怕得越少心得體會
當我們對人生或者事物有了新的思考時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的我們知道得越多我們害怕得越少心得體會，歡迎閱讀與收藏。
去中文系參加考研復試的時候，有幸和師姐見了幾面�！以谥暗奈恼轮袑戇^，師姐是直接影響我做出最終的跨考決定的人。
復試結(jié)束后，我和師姐在園子里散步、聊天。師姐說，之前有老師在課堂上問大家教育的意義是什么，很多同學給出的答案是“自我完善”。師姐問，你怎么看呢?
我思考了一會兒，說我覺得是讓我學會了“自我教育”。
后面師姐提到了人生的選擇和形態(tài)，她覺得讀書和受教育給自己帶來了很多全新的認知，架構(gòu)了新的世界觀。
師姐是一個十分“出世”的人，她感興趣的領域是科技哲學、人文社科這些，我甚至覺得，師姐最大的人生追求，是知識和真理。
當然，我對師姐的了解并不多，據(jù)我所掌握的有限的信息來看，她像是人間的“觀察者”。師姐提到她在老家見過的沒怎么讀過書的女孩子，問我會覺得她們不幸嗎?
我回答師姐，或許站在我們的角度，會覺得她們“不幸”，畢竟，她們到了20歲出頭的年紀，便聽從家里的安排，相親、結(jié)婚、生子，糾結(jié)于婆媳關系，偶爾和丈夫吵架，為孩子煩惱，然后就這樣度過一生。這種人生，是我們想都沒法想的。
但是，她們是自洽的、完整的，不會質(zhì)疑所處環(huán)境的合理性，只覺得生活中發(fā)生的一切事情，都是天經(jīng)地義、理所當然。那么，從主觀的角度看，她們就是幸福的。我甚至覺得她們比我們幸福，因為我們常常是充滿著自我懷疑的，建構(gòu)了某件事情或者觀念的合理性，又用新的思路，把它消解掉。
我當時說這些是有感而發(fā)，那個時候的我，剛剛經(jīng)歷了跨考，從自己不喜歡的化學專業(yè)，去了中文系。這樣的選擇和行動，看似勇敢，但過程是很痛苦和分裂的。
我明明一路都是理科生，高考報志愿也主動選擇了當時很喜歡的化學，卻又沒能按部就班地讀下去。在決定跨考之前，我問了一遍同學們的想法，他們的答案都是“不喜歡”，但并不覺得有改變的必要。
同樣是上課和做實驗，同樣是不那么喜歡，但如果你不去想“事情可以不是這樣”，那就依然能夠身處比較舒適的狀態(tài)，你可以邊抱怨討厭化學公式，邊繼續(xù)認真理解記憶。但是一旦你有了那個想法，開始質(zhì)疑生活的合理性，想象另一種可能，那就沒法自洽了。
這種在人生選擇上所經(jīng)歷的分裂體驗，和“讀書”帶來的覺醒，在某種程度上是相通的。我說了那段話，師姐表示贊同。從師姐的反饋，我能感受到，她在此之前就想過這個問題，并且和我的想法是一樣的。
當時覺得好開心。我時常說，師姐在我心里，是類似“偶像”的角色。當偶像問你問題，而你給出了和她相同的觀點，這種被肯定的感覺，真是快樂。
如今想來，從進入大學開始，我一直在經(jīng)歷這種分裂體驗。質(zhì)疑自己的來處，打碎自己原先被建構(gòu)的種種觀念，舊的東西已經(jīng)失去了它的牢靠性，搖搖欲墜，但你又暫時找不到新的邏輯體系去支撐自己，于是整個人變得很痛苦。
人是需要合理性的，需要為自己的生活、選擇賦予意義，講一個有前因后果的故事。
如果你無法對這段話感同身受，我會說，你是幸福的。
這種“幸�！庇袃煞N可能，一種是你的人生，你的觀念體系，本就處在正確的大方向上，你不需要經(jīng)歷打碎和重構(gòu)的過程；一種是，你沒有發(fā)現(xiàn)眼下生活的不合理。
我第一次告訴大家我要寫女性號的時候，說自己會關注女性成長的方方面面，比如親密關系、家庭、社會議題等等，有一位胖友留言：有個悖論，沒關注你的女孩很幸福；關注你的公眾號的女孩會很自由地幸福。
在那個即時的情境中，他把“關注我”作為一個具體的變量，但其實他要表達的本質(zhì)，是“自洽”和“覺醒”帶來的差別。
“自洽”就是我前文說的，完全接受自己的家庭和經(jīng)歷，以及環(huán)境和人生的`合理性，比如傳統(tǒng)的性別觀念，會告訴你，女孩子要安穩(wěn)一些，女孩子要利用性別“優(yōu)勢”去撒嬌和示弱，女孩子找到一個對的人才是最重要的，女孩子不要那么優(yōu)秀，女孩子應該把時間多放在家庭和孩子上面……
這就是那位胖友說的，“沒關注你的女孩很幸�！薄�
而“覺醒”是指，她知道自己首先是一個人，知道“世俗”和社會對女性有很多不合理的要求和“凝視”，知道她應該擁有更多的選擇，知道她可以靠自己去爭取想要的東西……
但這個過程必然是要經(jīng)歷痛苦的，沒有什么比打碎和重構(gòu)更為艱難了�！坝X醒”最終也是要達成新的“自洽”的，也就是“自由地幸�！薄�
易卜生在《玩偶之家》中塑造了一個傳統(tǒng)的女性角色娜拉，她單純溫柔，對家庭和丈夫無私地付出，并且從這種模式中得到了自洽與快樂，最終卻發(fā)現(xiàn)自己不過是父親和丈夫的“玩偶”，一直處在被支配和擺布的位置。于是有了“娜拉的出走”。
娜拉出走之后就會獲得新生嗎?不是的。不然子君就不會死，而應該和涓生過上美好幸福的生活。（子君是魯迅在《傷逝》中塑造的角色，覺醒之后出走）
究竟是沒有見過更多可能性，于是自然地接受現(xiàn)有的那條路更幸福?還是見識過很多可能性之后，搖擺在自我懷疑與堅定之間，最終做出選擇、付出努力、抵達某種平和，更為幸福?
因為經(jīng)歷過太多的分裂體驗，于是一度有好幾年，我都堅定地認為當時和師姐表達的觀點是正確的，我覺得自己的人生過于艱難和痛苦，不如像那些簡單的女孩子一樣，不用了解更多的復雜，獲得“普通”的幸福。
年歲漸長，我見到了更多人后來的故事。那些我曾認為擁有幸福的女孩子，她們遇到了一些不曾料想的變故。
我意識到，原來我曾或多或少羨慕的“幸�！保潜幻\贈予的，那是一種被動的幸福。
那些平安、健康、順利、美好的可能性，是寄托在命運和他人身上的。人生的變幻實在是難以預料，而她們卻沒有還手之力。
如今，我開始站在“自由地幸�！边@一邊了。
打碎和重構(gòu)，需要經(jīng)歷漫長的艱難，而且這種分裂體驗可能會一直存在。但，那是你主動選擇的痛苦，與此同時，你也擁有了主動選擇的幸福。
“我們知道得越多，我們害怕得越少。”
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