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《被討厭的勇氣》讀書心得體會

時間:2022-04-08 12:11:39 心得體會 我要投稿

《被討厭的勇氣》讀書心得體會

  當(dāng)我們備受啟迪時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會呢?以下是小編收集整理的《被討厭的勇氣》讀書心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《被討厭的勇氣》讀書心得體會

《被討厭的勇氣》讀書心得體會1

  被討厭的勇氣也就是幸福的勇氣。不要怕被討厭,這樣心才會自由,人才會自在。

  要怎樣才能獲得心靈的自由呢?

  第一個束縛來自過去。

  阿德勒說,重要的不是過去,而是你怎么看待過去,而我們對過去的看法,是可以改變的。

  第二個束縛來自人際關(guān)系。

  理想的人際關(guān)系大概是“我愛你,但與你無關(guān)”。他認(rèn)為每個人的課題都是分離又獨特的。我怎么愛你,這是我的課題,而你要不要接受我的愛,這是你的課題。每個人都守自己的本分,過自己的人生,人和人之間就沒那么多糾結(jié)和煩惱。

  第三個束縛,來自未來。

  當(dāng)你急著奔向未來的時候,說明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。阿德勒的哲學(xué)同樣強調(diào)當(dāng)下的意義,人生是連續(xù)的剎那,此時此刻才是生活的真諦。

  阿德勒的心理學(xué),就這樣把自我從過去、人際關(guān)系和未來中解放出來,把人生責(zé)任和選擇的權(quán)力交給了我們自己。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來后,就會發(fā)現(xiàn),我們其實一直都很自由,真正讓我們裹足不前的,原來正是我們自己。

《被討厭的勇氣》讀書心得體會2

  這本書的作者是岸見一郎(哲學(xué)家)、古賀史健(自由作家)。全書采用對話體的形式,通過青年和哲人的論辯,對阿德勒的思想展開論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱為"心理學(xué)的三大巨頭"

  我覺得無論是哲學(xué)還是心理學(xué),都是為"活得更好"而服務(wù)的。人們研究這個或者閱讀相關(guān)的書籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測,而是為了使人類或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說了"哲學(xué)用只有專家才能看懂的語言敘述,這原本就很奇怪"

  所以,這本書里沒有太專業(yè)晦澀的詞匯,每一句話都能看懂。但是,這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書中"青年"的困惑是我們大多數(shù)人的困惑,而"哲人"的解釋完全是反常識的,可能是大多數(shù)人都沒有觸及過的思維,或者即使被告知了也不會接受的。

  有時候我們被慣性束縛了,覺得無路可走了,不如換一個思維試試(反正都無路可走了,換個方向又不會怎樣)。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過去的原因,而甘愿讓自己困在原地不去改變,其實這只不過是缺乏改變的勇氣,是給自己的一個借口;比如我們?nèi)松暮芏酂⿶蓝甲杂谌穗H關(guān)系,我們怕被別人討厭、我們私自對別人進行干涉、我們時常和別人爭斗,其實進行題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡單、輕松;比如我們不斷詢問自己人生的意義是什么,人生的意義就是在他者貢獻中獲得價值感,而他者貢獻又與他人無關(guān),不需要別人付出對等的回報、不需要別人的評價;比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo)、目光總是聚焦于未,其實我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下,認(rèn)真地過好現(xiàn)在的每時每刻,到某一個節(jié)點該的自然會,所謂"你若盛開,清風(fēng)自"(體會一下與之不同的心境:在未設(shè)立一個目標(biāo),焦躁迫切得要實現(xiàn)這個目標(biāo),不僅忽視了當(dāng)下的美好,甚至當(dāng)下的事情都沒做好)。

  讀這本書的過程中,多次有醍醐灌頂?shù)母杏X。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開,讀罷,感覺神清氣爽了許多。當(dāng)然,還要付諸實踐,人生才算真正意義的解鎖。

《被討厭的勇氣》讀書心得體會3

  終于看完了這本書《被討厭的勇氣》。

  這本書是以一個迷茫青年和哲人探討對話的形式書寫,其實還蠻創(chuàng)新的?吹胶髞聿虐l(fā)現(xiàn),原來當(dāng)初希臘的哲學(xué)家蘇格拉底也是這樣跟人討論哲學(xué)書寫文章的,不過也讓我們讀者更清晰的看到問題并找到答案,因為很容易就把自己代入到這個迷茫的青年人身上。

  雖然不完全贊同哲人的觀點,可是想一下能找到完全相同觀點的人,又有幾個呢。而且韓寒的那句話我一直很同意,學(xué)過那么多道理還是過不好這一生。

  其實我特別同意哲人說的關(guān)于人際關(guān)系的觀點,就是關(guān)于課題的觀點。

  很多煩惱都是來自人際關(guān)系的牽絆,這個真的是深有感觸。我們一直都在要求自己去迎合別人的要求,就算有時候并不是我們愿意做的事情也是。這個倒是跟我之前參加面試的時候的觀點很相似。

  當(dāng)初面試的時候,老板問我:你覺得什么是社會責(zé)任感?確實當(dāng)時我也蒙了一下,我是來應(yīng)聘做客服的,需要懂這些嗎?所以當(dāng)時我的答案是:做好自己的本職工作,不影響他人。不知道老板對我的回答印象怎么樣,不過他倒是一直強調(diào)要幫助同事,一定要相互幫助。這個在團體中是必然的,因為一個團體一定要相互幫助才能進步的。但是作為團體里面的個人,做好本職工作是前提。一個人連本職工作都做不好的話,那他再去怎么幫助別人也是一個不合格的員工。所以各司其職就是這個意思。

  所謂各司其職就是我們各人的課題。我們首先要做好自己的事情才有精力和時間去幫別人,要不然的話還要求別人來幫你,那你就是給團體拖了后腿了。

  而另一個比較深刻的觀點就是目的論了。我們現(xiàn)在的樣子行為,并不是歸咎于過去的影響,而是我們潛意識里有某種目的才會做出這樣的行為。比如說我現(xiàn)在在熬夜寫文章,并不是我白天沒時間,而是我本身就覺得晚上寫文章思路會更清晰。過去的影響其實在于我們怎么總結(jié)經(jīng)驗,除此之外沒有任何意義的。追究過去的錯誤,并不會使時間倒退來消除這件事的發(fā)生,但是總結(jié)反省過去的錯誤,卻可以使人變得聰明。所以我們之所以是我們,并不是因為過去的影響,而是對于現(xiàn)在所作出的反應(yīng)。

  人的一生都是有無數(shù)個瞬間組成的,跟物理學(xué)中的概念說物體都是有無數(shù)個離子原子分子組成的概念差不多,只是空間和時間的差別吧。哲人主張我們不需要考慮過去,也不需要張望將來,只需要過好每一個現(xiàn)在的瞬間,那么這一生就可以無愧于心了。

  我們過得這么苦惱迷茫,埋怨這個埋怨那個,從來的不是因為缺失機會,而是缺失勇氣。人都是因為總結(jié)改善才有進步,那么從現(xiàn)在開始,給自己勇氣去過好每一個瞬間吧。

《被討厭的勇氣》讀書心得體會4

  我承認(rèn)這本書我并沒有看完,本人也是第一次寫文章,大概沒有什么邏輯和結(jié)構(gòu),只是一些思考,僅代表個人觀點。

  這是一本日本作家寫的,卻借用了阿德勒的心理學(xué)觀點,原文中也有大量的引言,據(jù)說卡耐基(就是那個寫了《人性的弱點》的那個人)深受這位據(jù)說是和弗洛伊德、榮格齊名的著名的人影響。

  書中用哲人與青年的對話的形式討論了一些穿著心理學(xué)、哲學(xué)外衣的問題,內(nèi)容我不想贅述,我們就只來談?wù)勎业目捶āυ掃@種模式相信成熟的讀者一定能識破其中的技巧和陷阱,即便作者刻意設(shè)置了兩個仿佛對立觀點的人,這種假象的對話甚至可以說是剝奪了我們思考的權(quán)力。

  全書至少是我看到的部分都是積極向上的內(nèi)容,但我認(rèn)為這種積極向上可以說是消極的,不顧一切的向前,當(dāng)然這種態(tài)度是十分符合日本的國情需要的,但是作為有思考能力同時又具有一定影響力的人一味地吧讀者,把信任他的人拖拽到社會意識形態(tài)當(dāng)中,給人們灌輸努力、進步的想法,忽視社會的不公,在我看來是極不道德的。

  我認(rèn)為他所說的進步甚至不算進步,“勇敢的去追求幸福的生活”這樣的話是空洞的,即使是問我們的父母,努力奮斗一輩子的父母一個簡單的問題:“你們認(rèn)為活著的意義是什么?”他們無法說出一個答案,甚至已經(jīng)會破罐子破摔的說:“為了你啊”。我們的上一輩已經(jīng)沒有答案,到我們更加沒有,我的答案是只是跟著社會的車輪往前走,最好的辦法是不加思考。活下去,以父母為負(fù)擔(dān)的活下去,干干凈凈的走,不傷害兩個單純的靈魂。也不知道誰曾有幸見過自由,我只想跟他聊聊自由是一種怎樣的感覺,在這個哪怕是特朗普都不自由的時代。

  這本書是同學(xué)回借給我的,我問他是寫什么的,他說是哲學(xué);蛟S正是因為這樣我?guī)е凑軐W(xué)書的先入為主來看這本書,這本書就成了一本笑話,直到我看不下去合上書,看到書的'背面寫著:“上架建議:勵志經(jīng)典、人生哲學(xué)”,由此可見,勵志文學(xué)總是帶有以上特點的。為什么哲學(xué)、人生這兩個字眼放在一起就截然不同的了呢?

《被討厭的勇氣》讀書心得體會5

  “生活給了我們各種束縛,表面上看起來,這些束縛是時間的、金錢的、人際關(guān)系的,但實際上,這些束縛是心靈的”。感謝本書,讓我獲得了解脫和治愈自己的方法。

  本書基于阿德勒的理論體系,幫我掙脫的第一個束縛是來自過去。當(dāng)哲人平靜地說出“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”時,我的思緒有瞬間的凝固,然后瞬間豁然開朗。是的,是瞬間原諒了某些人和事,瞬間釋懷了那些不想再提及的曾經(jīng),瞬間覺得自己離幸福很近,瞬間——放下。

  我認(rèn)為我不是個執(zhí)念很重的人,雖然“過去”——直白的說是我的原生家庭——在很長一段時間影響了我的選擇我的判斷,但當(dāng)我終于有勇氣執(zhí)起他的手,組建了自己的家庭,并感受到他帶給我的安全感和幸福時,其實我已經(jīng)將所謂的過去深埋心底,雖然仍舊不能釋懷,但我試著遺忘——既然我不能改變血親的事實,那我只要做到為人子女的責(zé)任就好,一切都只是一種義務(wù)。

  但不能否認(rèn)的是,其實我還是有偏執(zhí)的一面存在,雖然我對自己說我會遺忘,但每當(dāng)親人夸贊成年后的我對父母如何孝順時,我卻沉醉在每每父母那愧疚和抱歉的眼神中不能自拔,我一邊鄙棄著自己的“惡毒”心思,一邊享受著那種“報復(fù)“的快感,痛并快樂著……

  然而,我遇到了正面管教,繼而認(rèn)識了阿德勒,如果說正面管教讓我不再糾結(jié)那些所謂的傷害,讓我理解那只是他們不懂愛我的方式,那么透過《被討厭的勇氣》所呈現(xiàn)在我面前的阿德勒的心理學(xué)理論讓我更加釋然和解脫——過去的好與不好已然成為過去,它已影響了我那么多年,為什么我還要讓它繼續(xù)?放下過往其實是放過自己,當(dāng)我有勇氣走入婚姻并將我的女兒帶到這個世界,那些過往早已不能左右我了,曾經(jīng)的不釋懷也不過就是一段不開心的經(jīng)歷——僅此而已。

  第二個束縛來自人際關(guān)系。在沒參加讀書會之前我覺得在人際關(guān)系這個層面我沒什么可糾結(jié)的,因為我狹義地定義了“人際關(guān)系”。感謝19班的Lisa,這個學(xué)理科的女生以其思維和邏輯的縝密呈現(xiàn)給了我對“人際關(guān)系”更全面的認(rèn)知,使得我更清晰地理順了自己的問題。

  她總結(jié)的人際關(guān)系包含三大矛盾:比較、競爭及權(quán)力之爭。從前,當(dāng)我煩惱體重直線上升、考試考不好、與父母意見不一時,我不認(rèn)為這些煩惱來源于人際關(guān)系,但現(xiàn)在當(dāng)我仔細(xì)且深入地探想這些煩惱問題的目的時:在意體重源于比較,考試是為了競爭,而執(zhí)著于對錯則是對權(quán)力的爭奪,根據(jù)阿德勒心理學(xué)的說法,其根源只有一個——那就是人際關(guān)系。簡單來說,就是為了要得到別人的認(rèn)同。即,人的煩惱在于離不開群體,卻不知道該如何合適的、把自己放置在群體中并讓自己成為有貢獻感的人。

  接著,“課題分離”這個概念打開了一扇改變我命運的大門。原來——我的人生就只是我自己的人生,如何做、做的如何都是我自己的事;別人的人生從本質(zhì)上來說,都是與我無關(guān)的人生,別人如何做、做的如何也與我無關(guān)。如果每個人都守自己的本分,過自己的人生,人和人之間就沒那么多糾結(jié)和煩惱。即,在“我”的課題中做好決策者和承擔(dān)者,在“他人”的課題中做好旁觀者或援助者,忘掉別人的標(biāo)準(zhǔn),感受自己的幸福,就已經(jīng)足夠圓滿了。

  第三個束縛來自未來。我常說“等我如何如何,我就如何如何……”如同我將我的人生界定成“一直在路上”。可其實,人生中只有現(xiàn)在是真正屬于自己的,過去是無法改變的,未來是不可預(yù)知的,與其糾結(jié)過去或憂慮未來,不如在此時此刻認(rèn)真而謹(jǐn)慎的做好現(xiàn)在能做的事。就像書中所說:“人生就像是在每一個瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那,只要跳著舞的此時此刻充實就已經(jīng)足夠!

  曾公曾說:“未來不迎,當(dāng)時不雜,過往不戀。”活好了當(dāng)下,就活好了一生!

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