指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)范文（通用18篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編收集整理的指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇1
單元主題性學(xué)習(xí)，就是以章節(jié)或幾個(gè)相近的教學(xué)內(nèi)容放在一起進(jìn)行學(xué)生自主、合作、探究為學(xué)習(xí)方式，使課程每一個(gè)小教學(xué)內(nèi)容與與其他相溝通，同時(shí)也可以把書本學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的主體的活動(dòng)，我覺得可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行選擇：
一、單元主體性教學(xué)更能接近學(xué)生教學(xué)實(shí)際
每一節(jié)的教學(xué)不是孤立的，而是有機(jī)的聯(lián)系的一起的，生活是學(xué)生的最好老師�？梢园褜W(xué)生引入大自然,引入社會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容領(lǐng)略他們能觀察到的大自然的方方面面。在自然中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)中升華對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，不僅可加深學(xué)生對(duì)教材的理解,還可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的深厚感情。比如在教學(xué)位置的同時(shí)引申學(xué)生對(duì)校園主題的綜合性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子們通過聽、看、問、講、等多種形式去了解、發(fā)現(xiàn)、感受學(xué)校風(fēng)光的美，然后把自己通過聽、看、問等方式了解到的內(nèi)容回到課堂來說給同學(xué)聽聽。
二、單元主題性教學(xué)更能促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的開展
我在開展做家務(wù)活動(dòng)中，讓學(xué)生到家里幫助父母做家務(wù)事，然后到課堂里與同學(xué)們談?wù)勛约旱母惺�。在教學(xué)物體的圖形時(shí)讓學(xué)生們摸一摸，做一做相關(guān)的游戲。通過這一系列的親身體會(huì)、扮演，學(xué)生們就有了設(shè)身處地地去把握作品中的角色。體會(huì)、扮演實(shí)際是一次再創(chuàng)造,學(xué)生在體會(huì)、扮演過程中必須實(shí)行角色的轉(zhuǎn)換,給人一種如見其人、如聞其聲、如現(xiàn)其情的身臨其境的感覺。
三、采用單元主題性教學(xué)有利于教學(xué)效果的強(qiáng)化
突出單元教學(xué)的特色每一節(jié)的教學(xué)都有一個(gè)明確的主題和亮點(diǎn)，但是這僅僅是簡(jiǎn)單的勾勒，而不能形成美麗的畫面，想相關(guān)的主題放置到一起進(jìn)行展示，會(huì)起到效果強(qiáng)化和疊加的效果，而不會(huì)學(xué)習(xí)完了就放置一邊，同時(shí)還有利于實(shí)踐活動(dòng)和校本教材的研究，形成自己和團(tuán)體的教學(xué)特色。
總之，只要我們教師做單元教學(xué)的有心人，做到單元學(xué)習(xí)與章節(jié)活動(dòng)的緊密結(jié)合，突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，從生活出發(fā)，把學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在回憶之中，提升的實(shí)踐能力，在綜合運(yùn)用自己
所學(xué)到的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂和單元教學(xué)的無縫銜接。讓語文綜合性學(xué)習(xí)有序、有效、真正落到實(shí)處。
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇2
10月28日，很榮幸聆聽到了小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教研基地的《促進(jìn)理解與遷移的小學(xué)數(shù)學(xué)單元教學(xué)實(shí)踐》的主題教研活動(dòng)，受益匪淺，感受頗多。
首先我聆聽了井蘭娟老師的《圓的認(rèn)識(shí)》一節(jié)課。課堂伊始，井老師從回顧圓的特點(diǎn)入手，再到生活中圓的例子，然后播放小視頻展示古代銅鏡的制作過程，提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，出示殘缺的銅鏡，提出問題，哪些銅鏡是可以復(fù)原成圓形的？同學(xué)們有了不同的觀點(diǎn)，針對(duì)質(zhì)疑進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究：哪些銅鏡(紙片)可以復(fù)圓，為什么？各個(gè)小組踴躍發(fā)言,奇思妙想,想出了各種各樣的復(fù)圓方法，最后老師總結(jié)復(fù)圓的關(guān)鍵在于找到圓的圓心和半徑。
短短的40分鐘，讓我受益匪淺，井老師的課教學(xué)重難點(diǎn)突出，切入點(diǎn)新穎，學(xué)生自主探究，教師適時(shí)點(diǎn)撥，是一節(jié)重過程，重發(fā)現(xiàn)，重生活，重主體的具有探究精神和啟發(fā)教育的課。我們?cè)谧睦蠋煵唤袊@，這是培養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)的小小數(shù)學(xué)家啊!
緊接著聆聽了楊光有老師的《“圓”單元的實(shí)踐》，楊老師先介紹了這一單元每小節(jié)的課時(shí)安排，再分別講解了每一節(jié)課的活動(dòng)設(shè)計(jì)。車輪為什么是圓的，井蓋為什么是圓的，修復(fù)銅鏡怎樣補(bǔ)全圓？使學(xué)生對(duì)圓和圓的特點(diǎn)有充分的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)于后邊圓的周長和面積的探究學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。楊老師的單元實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到在教學(xué)中要善于提出和生活有關(guān)，學(xué)生感興趣的問題，從而活躍學(xué)生的思維，也要注重知識(shí)的前后銜接，把握數(shù)學(xué)整體性。
曹云老師的新授課《空氣質(zhì)量中的百分?jǐn)?shù)》，給我印象最深的就是三個(gè)小組的精彩展示，他們運(yùn)用了不同的方法，發(fā)現(xiàn)也各有千秋。學(xué)生之間真正地做到了“真交流”。學(xué)生一直在說想法，互評(píng)價(jià)，真思考，不停問。學(xué)生之間的這種探究和挖掘讓學(xué)生真正的掌握了本節(jié)課的難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解了知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生和老師之間的互動(dòng)很自然，沒有刻意的提問，沒有死板的回答。而是師生之間真正的知識(shí)的溝通，理解，生成�？梢哉f，我們覺得枯燥無味的知識(shí)，在曹老師這里變得生動(dòng)活潑起來，學(xué)生更感興趣，也更愿意說。整個(gè)課堂我覺得孩子們是一種享受，真正做到了以學(xué)生為主。
長達(dá)三個(gè)多小時(shí)的講座及課堂教學(xué)實(shí)踐，各位專家老師講的條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心。在學(xué)習(xí)過程中，我領(lǐng)悟到了一些有助于教學(xué)工作的方法與技巧，我將應(yīng)用到我的教學(xué)實(shí)踐中去。努力使自己的課堂豐富起來，讓孩子們真研究，真學(xué)習(xí)，真喜歡上數(shù)學(xué)！
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇3
有幸參與本次研討學(xué)習(xí)，觀看了五位老師不同的課堂展示，我能感受到她們?cè)趩卧w教學(xué)中有自己的思考和探索，她們敢于大膽嘗試，做先行者，這種精神和魄力是值得我們學(xué)習(xí)的。每個(gè)人都以自己的理解，展示了單元整體教學(xué)課例，可謂各有所長。教研室王萬軍主任親臨指導(dǎo)，清晰明了又直中要害的點(diǎn)撥，讓人思路更明朗，我從以下幾個(gè)方面對(duì)本次教研進(jìn)行總結(jié)。
一、對(duì)于用的認(rèn)識(shí)更清晰了。
王主任提到，要樹立三種意識(shí)：課程意識(shí)、文體意識(shí)、運(yùn)用意識(shí)。我認(rèn)為課程意識(shí)和文體意識(shí)都是語用的基礎(chǔ)。語用在教學(xué)中處于至關(guān)重要的一個(gè)地位。語文核心素養(yǎng)中“語言的建構(gòu)和運(yùn)用”就需要我們?nèi)ダ^續(xù)揣摩，是否是語用的直觀體現(xiàn)。老師應(yīng)將理解的重心聚焦到語言的表達(dá)形式上，不能僅是理解和知道。運(yùn)用才是最好的理解。當(dāng)然，語言文字的“運(yùn)用”不能離開“理解”這個(gè)基礎(chǔ)，“理解”只有在“運(yùn)用”中才能真正形成。所以，閱讀過程是理解和運(yùn)用相互融合的共生過程。
二、對(duì)《感受鄉(xiāng)村生活》課例重構(gòu)的看法
張彩虹老師所授《感受鄉(xiāng)村生活》，能尋求《鄉(xiāng)下人家》和《麥哨》的共同點(diǎn)，這一點(diǎn)是值得我去學(xué)習(xí)的，老師善于把握學(xué)材，能有效將其整合，進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。但老師這節(jié)的不足也是在此，未將文本挖透、挖深，找對(duì)真正對(duì)學(xué)生有用、有效的教學(xué)點(diǎn)，原本的授課讓人聽來仍是過于繁瑣，訓(xùn)練點(diǎn)不夠突出，領(lǐng)悟表達(dá)方面也只是將其中寫作順序、修辭手法提了出來。重構(gòu)后的教學(xué)設(shè)計(jì)就做到了注重領(lǐng)悟表達(dá)，讓學(xué)生關(guān)注“場(chǎng)面描寫”這個(gè)點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去感受場(chǎng)面描寫中的語言美，最后能使學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)下、對(duì)田園風(fēng)光有更清晰的感受，也會(huì)更深刻地體會(huì)到鄉(xiāng)村生活的美好；通過再次引領(lǐng)朗讀，學(xué)生在潛移默化中，感受表達(dá)的特點(diǎn)并學(xué)著運(yùn)用，順其自然不刻意。這樣學(xué)生既理解了文本的內(nèi)涵，又學(xué)會(huì)了運(yùn)用作者的表達(dá)，能夠一舉兩得。“語用”點(diǎn)清晰，又不單獨(dú)分離于文本。
三、自己該如何實(shí)施教學(xué)
首先，我要做到的是：具備解讀課標(biāo)、解讀教材、解讀學(xué)情的能力；其次，要樹立大語文觀，時(shí)刻謹(jǐn)記：教材無非是個(gè)例子，不要教課文，而是要教語文。意識(shí)非常重要；最后，要改變自己的教學(xué)理念，要去教方法。我所理解的語用就是語言文字的運(yùn)用，是領(lǐng)悟到作者的表達(dá)后，將作者的表達(dá)方式（用語言的方式）運(yùn)用到自身。因此，拿起課文，我就要去關(guān)注到教學(xué)的語言訓(xùn)練點(diǎn)。相信每一篇文章都有不同的“風(fēng)景”�！帮L(fēng)景”各不相同，必須做到“一課一得”。具備以上這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，老師要多去嘗試，敢于打破陳舊模式，摒棄低效課堂。盡管開始實(shí)踐階段很吃力，盡管會(huì)經(jīng)歷很多失敗，但一想到單元整體教學(xué)勢(shì)在必行，要想將教語文這條路走下去，就必須在一次次實(shí)踐和思索中讓自己的教學(xué)盡快走上光明大道。
也許這條路上布滿荊棘，但足夠的理論是披荊斬棘的一大法寶。老師要去讀《學(xué)會(huì)閱讀》，去讀《從教課文到教語文》等書籍，去學(xué)習(xí)名師課堂，去接觸教育專著，豐富理論素養(yǎng)，沉淀自己。帶著扎實(shí)的理論基礎(chǔ)上路，相信我們會(huì)走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇4
10月14日和15日在礦區(qū)中學(xué)參加了《高效課堂走進(jìn)伊旗》的學(xué)習(xí)，其中有大單元教學(xué)模式創(chuàng)史人x天卉中學(xué)胡志民校長的講座《提高教育質(zhì)量的最佳途徑――高效課堂》，還有段海春老師的《小組的動(dòng)態(tài)建立與建設(shè)》和《導(dǎo)學(xué)案的編寫》講座，還有兩位一線教師的預(yù)習(xí)展示課，以及課后的評(píng)課議課活動(dòng)，非常實(shí)用，感受很深，收獲很大。胡志民校長認(rèn)為教育質(zhì)量不等于教學(xué)質(zhì)量，素質(zhì)教育不等于特長教育。我們要改變現(xiàn)行的明星制課堂、潑水式課堂和搬運(yùn)式課堂為高效的學(xué)生自主的課堂。他認(rèn)為提高教育質(zhì)量的出路在于改變孩子的學(xué)習(xí)方式和生活方式，把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上，老師的作用在于如何給孩子提供有效的學(xué)材。因此，胡校長在學(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)的“10+35”模式的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了大單元的教學(xué)模式�！按髥卧虒W(xué)”模式具有三大特色：大整合、大遷移、大貫通。其具體表現(xiàn)形式是“三型、六步、一論壇”。其核心是“展示教育”。體現(xiàn)在課堂上就是立體式、大容量、快節(jié)奏。但我認(rèn)為，整合、遷移、貫通適合中學(xué)教育，對(duì)于小學(xué)，尤其是小學(xué)英語來說胡校長的展示理念是比較適合的。
我們還聽了段海春老師的英語預(yù)習(xí)展示第一課和礦區(qū)中學(xué)陳麗老師的第二課，聽課后接著進(jìn)行了評(píng)課議課活動(dòng)。英語是一門語言，不同于語文、數(shù)學(xué)，因此在備課、上課的環(huán)節(jié)上也和其它學(xué)科有所區(qū)別。在預(yù)習(xí)板塊上，他們也進(jìn)行了整合有集中識(shí)詞、單純預(yù)習(xí)、預(yù)習(xí)指導(dǎo)、朗讀課、語言引領(lǐng)等方式，形式多樣。提升展示課是要把存在的問題切實(shí)解決，達(dá)到運(yùn)用和熟練運(yùn)用語言的目的，這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)就在設(shè)計(jì)開放性的導(dǎo)學(xué)案上，設(shè)立任務(wù)超市，讓不同程度的學(xué)生達(dá)到不同的目標(biāo)。我們目前還要面臨考試，所以專門設(shè)置了鞏固板塊，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和考點(diǎn)進(jìn)行有效的有目的的訓(xùn)練。其中，也需要教師點(diǎn)撥和穿插鞏固。關(guān)于小組的建立和建設(shè)，分組時(shí)要特別注意幫帶對(duì)子要鄰近，交流對(duì)子坐對(duì)面。小組要經(jīng)常進(jìn)行改建，可以自由組合、選秀、分層對(duì)組組合，小組要經(jīng)常進(jìn)行反思。要建立好小組的評(píng)價(jià)機(jī)制，做到日上課，周上板，月上本，評(píng)優(yōu)評(píng)模來激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持小組合作。
在編寫導(dǎo)學(xué)案上，我們以前的導(dǎo)學(xué)案就是練習(xí)題，從簡(jiǎn)單練到難。在聽完專家的講解后，恍然大悟。好的導(dǎo)學(xué)案應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的幾種能力：探究、閱讀理解和學(xué)習(xí)能力，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)牧舭祝瑥奈覀兊奶^于具體到粗放，達(dá)到無招勝有招，讓學(xué)生發(fā)揮自身能力。
天卉中學(xué)的大單元教學(xué)理念有很多地方是我們學(xué)校可以借鑒的，也有一些是需要我們?cè)趯?shí)際運(yùn)用中根據(jù)自身情況進(jìn)行改變的，提高教育質(zhì)量一定要走課改之路，高效課堂只有在不斷的探索、實(shí)踐和改革中才會(huì)逐漸完善。
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇5
為解決一線教師在單元整體教學(xué)中的困惑，促進(jìn)高中語文單元整體教學(xué)的有效開展，提高高中語文教學(xué)的質(zhì)量，好研網(wǎng)組織全省高中語文教師"單元整體教學(xué)實(shí)踐"在線研討的活動(dòng)。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的心得體會(huì)：
以前我們的學(xué)習(xí)總會(huì)把課文當(dāng)作重點(diǎn)，單元導(dǎo)語曾經(jīng)受到過不屑一顧的冷遇，原因是以前沒有認(rèn)識(shí)到單元導(dǎo)語蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值和對(duì)學(xué)生的指引作用。但在的單元整體教學(xué)，首先需要教師高度重視單元導(dǎo)語，讓學(xué)生根據(jù)單元導(dǎo)語，制定自己一單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且引導(dǎo)學(xué)生閱讀自己感興趣的課文，并將這一單元列出提綱�？戳藛卧M教學(xué)的介紹，才知道我們?cè)诮虒W(xué)新的單元時(shí)，不能將每篇課文單獨(dú)來備課，而應(yīng)該從整體上把握，讓學(xué)生從整體入手感知單元，可以讓學(xué)生知道這個(gè)單元學(xué)什么，自己將要經(jīng)歷什么，興趣點(diǎn)與疑惑點(diǎn)在哪里，可以結(jié)合自己的感受和體驗(yàn)，在一個(gè)相對(duì)大的范圍內(nèi)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們將"單元整體感知"獨(dú)立成一個(gè)課時(shí)，可培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望。
通過學(xué)習(xí)我還發(fā)現(xiàn)單元整體教學(xué)還具有以下優(yōu)點(diǎn)：
（一）這種"單元整體教學(xué)"與學(xué)生自學(xué)、分組教學(xué)相結(jié)合，能有助于學(xué)生的全員參與，整體提高。單元教學(xué)的時(shí)候，都要求學(xué)生先自學(xué)每篇課文，找出不懂的問題，然后在小組內(nèi)提出并交流。由于交流階段一般在自學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行。交流內(nèi)容一般為：學(xué)懂學(xué)會(huì)了什么；提出不懂的問題或值得討論的內(nèi)容。在這個(gè)過程中教師有的放矢地引導(dǎo)全班學(xué)生討論以求得到解決。()全班同學(xué)在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中鍛煉學(xué)生的思維和口頭表達(dá)能力。
�。ǘ┻�有助于提高學(xué)生的課外閱讀興趣，擴(kuò)大了學(xué)生的課外閱讀量，開闊了視野，積累了知識(shí)。由于單元教學(xué)的速度快，效率高，因此可以節(jié)省更多的時(shí)間進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)，進(jìn)一步提高了閱讀能力。
（三）更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)了較強(qiáng)的自學(xué)能力。不但有助于課堂活動(dòng)的開展，還有助于高效課堂的構(gòu)建
通過這次"單元整體教學(xué)實(shí)踐"在線研討的活動(dòng)，我感覺到單元整體教學(xué)不僅是對(duì)教師提出了一個(gè)更高的要求，也是對(duì)學(xué)生們的一次考驗(yàn)。在今后的實(shí)際教學(xué)中我們一定更加努力的在學(xué)習(xí)中探索，在總結(jié)中提高使自己更快的適應(yīng)新的教學(xué)方法。
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇6
今天有幸聆聽了徐和平專家關(guān)于素養(yǎng)導(dǎo)向的單元教學(xué)設(shè)計(jì)的新策略與新模板學(xué)習(xí)講座，感覺收獲頗多，現(xiàn)簡(jiǎn)單談下自己的心得體會(huì)。
一、對(duì)單元整體教學(xué)的新認(rèn)識(shí)
一場(chǎng)講座聽下來，高頻詞匯“統(tǒng)整”“整合”“結(jié)合”“聯(lián)結(jié)”“整體”給我留下了深刻的印象。我想這一切的目的都是為了一個(gè)詞——可持續(xù)發(fā)展，為了學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和提高學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。就像薛峰老師說的那樣：教是為了不教，學(xué)是為了再學(xué)。想培養(yǎng)學(xué)生的“再學(xué)”能力，就要讓學(xué)生知道學(xué)什么和怎么學(xué)，讓教師知道教什么和怎樣教。統(tǒng)編教科書很好地解答了這個(gè)問題，它是學(xué)科能力體系的構(gòu)建，是全盤考慮的頂層設(shè)計(jì)。它的全盤考慮、頂層設(shè)計(jì)體現(xiàn)在不同年級(jí)不同單元知識(shí)要素之間的相互交織并螺旋上升中，讓我知道了此時(shí)此刻我的學(xué)生們以往的能力經(jīng)驗(yàn)和即將要習(xí)得的能力點(diǎn)是什么，也就是知道了此時(shí)此刻我的教學(xué)點(diǎn)、學(xué)生的能力訓(xùn)練點(diǎn)是從哪里來又要到哪里去。
認(rèn)清了這一點(diǎn)也就能更好地找準(zhǔn)教學(xué)的落腳點(diǎn)——單元整體教學(xué)。學(xué)生知識(shí)能力體系的構(gòu)建則要靠“單元整體教學(xué)”來實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)�！皢卧笔俏覀兟鋵�(shí)學(xué)生能力點(diǎn)的最小整體，是我們能看得見、抓得住、學(xué)得來的最小整體，因此在實(shí)踐中，要力爭(zhēng)一課一得，一單元一得，所“得”即知識(shí)、即能力、即建構(gòu)的體系，是為學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)能力的可持續(xù)發(fā)展奠基。梳理了這個(gè)思路，我對(duì)心得最初提到的幾個(gè)高頻詞，對(duì)教材的編寫理念和編排特點(diǎn)也就有了更深的認(rèn)識(shí)，思維也感覺更開闊了。教師有了大局觀、統(tǒng)領(lǐng)觀，有了對(duì)學(xué)生能力體系構(gòu)建的責(zé)任感和使命感，才能積極落實(shí)方法、積極實(shí)踐，才能把更廣闊的思維帶給學(xué)生。
二、對(duì)落實(shí)單元整體教學(xué)的新思考
對(duì)單元整體教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)知后，就要思考如何在實(shí)踐中落實(shí)單元整體教學(xué)。我認(rèn)為落實(shí)單元整體教學(xué)也要遵循頂層設(shè)計(jì)、全局建構(gòu)的原則，通單元考量，還要思前想后。通過學(xué)習(xí)徐和平專家的講座,我認(rèn)識(shí)到進(jìn)行單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，首先要在體系之下建立目標(biāo)意識(shí)，聚焦語言訓(xùn)練點(diǎn)。確定單元整體教學(xué)目標(biāo)，將單元知識(shí)要素目標(biāo)化為可檢可測(cè)的能力點(diǎn)，知道本單元學(xué)生需要學(xué)會(huì)什么，教師需要教會(huì)什么。確定目標(biāo)后，就要聚焦這個(gè)單元但不只限于這個(gè)單元，聯(lián)結(jié)學(xué)生以往能力經(jīng)驗(yàn)明確要素銜接點(diǎn)；統(tǒng)整單元學(xué)習(xí)資源，思考單元各版塊之間、課后題與課本知識(shí)要素之間的能力交織點(diǎn)和提升點(diǎn)；聯(lián)結(jié)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源落實(shí)本單元能力訓(xùn)練點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，關(guān)注素養(yǎng)提升，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題的實(shí)際能力。明確了目標(biāo)，思考了資源配置與運(yùn)用，初步確定了教學(xué)手段，接下來就需要認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行備課了。專家提到的“三次備課”很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。一要裸備，前面的經(jīng)過其實(shí)都是裸備的過程，經(jīng)過一番思考才能使自己對(duì)文本的解讀更深入；二要參考備，取其精華去其糟粕，二備要比一備更具體更精準(zhǔn)更有路徑方法和支架；三要實(shí)踐后再修改完善之前的教學(xué)設(shè)計(jì)，也就是要及時(shí)反思，實(shí)踐出真知，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)修改到備課中，才能使教學(xué)設(shè)計(jì)更加完善，對(duì)以后的教學(xué)更有幫助。
單元整體教學(xué)的講座使我了解了全新的教學(xué)理念。它注重學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使其沉浸在有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境里，使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)習(xí)得真實(shí)語言，獲得知識(shí)能力的提升。在操作單元整體教學(xué)中，要注重小任務(wù)聯(lián)動(dòng)，貫穿于大任務(wù)中；要學(xué)生自學(xué)先行，完成小任務(wù)；要教師后導(dǎo)，完成大任務(wù)。它重點(diǎn)落實(shí)在語境統(tǒng)整、支架輔助和任務(wù)驅(qū)動(dòng)中，讓思維表征化，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供支持。
另外徐和平專家的單元教學(xué)設(shè)計(jì)模板令人眼前一亮，使我受益匪淺。讓我對(duì)教材編排閱讀策略單元的意義、編排特點(diǎn)、策略單元特殊之處等方面都有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。今后，在策略單元教學(xué)中，我需要特別關(guān)注知識(shí)要素的不斷復(fù)現(xiàn)，抓住能力要點(diǎn)的循序漸進(jìn)、層級(jí)遞進(jìn)，教前思后孕伏目標(biāo)，樹立全局教學(xué)觀。還要做好與教材的溝通，只有讀好教材，讀全面，才能用教材教，形成較好策略。
再有就是徐和平專家的課例解析，使我的思路逐漸開闊起來。三篇精讀課文，他設(shè)計(jì)了三個(gè)問題清單，層層遞進(jìn)，逐步提高。通過實(shí)錄片段，我還知道了對(duì)學(xué)生的提問要還原學(xué)生的思維過程，激發(fā)閱讀思考，這給我留下了深刻的印象。無論是“你是怎么想象的？”還是“為什么你想到了這個(gè)問題？”都要比單純地讓學(xué)生發(fā)揮想象和只完成提問更具有實(shí)際價(jià)值，“追問”一下其實(shí)是讓學(xué)生更加明確了閱讀思維和思考問題的路徑和方法。
我在想，為什么新課標(biāo)要要求我們老師用大單元教學(xué)這種教學(xué)方式呢？其實(shí)答案我們應(yīng)該能想到，以前的教學(xué)更多的是為了培養(yǎng)孩子的單方面的能力，或者說是為了工業(yè)和農(nóng)業(yè)培養(yǎng)專門的人才，而現(xiàn)在的教育早已經(jīng)不能用這樣的結(jié)果來衡量。要知道社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步對(duì)新時(shí)期的人才有了更好地要求，以前的專一在現(xiàn)在還需要，只不過現(xiàn)在又要多添一專多能的人才。
說實(shí)話，我對(duì)大單元教學(xué)這樣的方式嘗試還不夠。雖然在以前的教學(xué)中我喜歡聯(lián)系與所教課本相關(guān)的知識(shí)和與教學(xué)重點(diǎn)相關(guān)的點(diǎn)，喜歡在課堂上旁征博引，但是這和現(xiàn)在的大單元教學(xué)只是有形式上的相似，其本質(zhì)和內(nèi)涵還差的遠(yuǎn)，也就是說以前我只是涉及到了皮毛而已。
每一次學(xué)習(xí)，每接觸一樣新的東西都是收獲。即使沒能學(xué)到精髓最起碼也知道了自己的不足。論語里說:學(xué)，然后知不足，教，然后知困。這要求我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中多嘗試，多看到自己的不足，多在自己感到困惑之處研究。
可以說本次培訓(xùn)不虛此行，我對(duì)單元整體教學(xué)的認(rèn)識(shí)更深刻了，期待單元整體教學(xué)各類實(shí)踐課的觀摩和學(xué)習(xí)，希望可以從中得到認(rèn)知水平和實(shí)踐能力的更大提高。
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇7
有幸拜讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，讓我醍醐灌頂。
在應(yīng)試教育的大背景下，大部分學(xué)校的教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致陷入了“唯分?jǐn)?shù)論”的怪圈。學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，家長對(duì)于學(xué)生的關(guān)心也僅局限在于“考了多少分？名次怎么樣？”學(xué)生壓力大，但也只能每日埋頭苦學(xué)，但真正增長的只有那可憐的分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致最后培養(yǎng)的都是只會(huì)學(xué)習(xí)的書呆子。隨著雙減政策與核心素養(yǎng)一詞的提出，學(xué)校、教師、家長開始弱化對(duì)分?jǐn)?shù)的計(jì)較，轉(zhuǎn)向關(guān)注孩子的能力、品格的培養(yǎng)。而這一舉措，終于將教育的關(guān)注點(diǎn)真正放到了孩子的成長上，是以培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人為核心的教育理念！
余老師在文中強(qiáng)調(diào)，六大核心素養(yǎng)落地的抓手就在于學(xué)科素養(yǎng)。著名教育學(xué)家培根曾有過經(jīng)典闡述：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辨。凡有所學(xué)，皆成性格�！备鱾�(gè)學(xué)科所學(xué)的知識(shí)，只是我們獲取目的的工具和手段，而最終要形成的能力與品格才是我們的目的，我們現(xiàn)在做的是把工具和手段神話了，卻把目的邊緣化，撿了芝麻丟了西瓜。該如何撿起這顆“西瓜”，這正是我們新教師要學(xué)習(xí)的東西，在文中余老師也詳細(xì)為我們提出來解決辦法。
作為一名資歷尚淺的教師，在以后的每一次備課中都應(yīng)做到深研深究，透過知識(shí)追尋其本質(zhì)，明白其中指向的核心素養(yǎng)，從而進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要多添加一些孩子們感興趣的自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)，提高孩子們自主求學(xué)的興趣，做到將課堂還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作交流的品格、樂于求學(xué)的態(tài)度等�？傊�，在每一次備課中，都要謹(jǐn)記一個(gè)原則，就是以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目的，知識(shí)的運(yùn)用為媒介，實(shí)現(xiàn)每一堂課都能有百分之一百的付出和百分之二百的收獲。并且，作為一名新教師，要做到每堂課后及時(shí)反思，總結(jié)優(yōu)點(diǎn)，反思不足，我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢(shì)下不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量。余老師對(duì)我們的建議中肯而實(shí)用，需要我們反復(fù)咀嚼，學(xué)以致用！
感謝余老師的書讓我猶站在巨人肩膀上前行！
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇8
一個(gè)好的老師可以影響學(xué)生一輩子，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)可以成長一批人！剛拿到《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，我隨手翻了幾下，覺得這本書還不錯(cuò)，但是一周過去，自己也沒多大進(jìn)展。
后來在張玉佩老師的帶領(lǐng)下，開始了打卡活動(dòng)。就算每天再累，事情再多，也跟著老師跟著團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持閱讀并寫出感悟，不知不覺將近一個(gè)月了，這本書已經(jīng)閱讀結(jié)束，非常感謝這個(gè)團(tuán)隊(duì)！回顧這個(gè)月的讀書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。
這本書以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入地告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是怎樣的，怎樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，在達(dá)成目標(biāo)的過程中，我們要關(guān)注什么，為什么要關(guān)注這些等等。下邊我就介紹一下這本書帶給我的收獲。
一、核心素養(yǎng)的概念
“核心素養(yǎng)”這個(gè)詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；必備品格指自律、尊重、認(rèn)真。也就是說，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)�，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì)的。
二、教育到底是什么
教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對(duì)未來充滿信心，讓學(xué)生成為快樂人。而讓學(xué)生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂的能力，二是帶給學(xué)生快樂。
如果教育本身不能給學(xué)生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢？所以，讓學(xué)生“樂學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，進(jìn)而成為一個(gè)快樂的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過程所帶給他們的情緒體驗(yàn)，否則會(huì)有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評(píng)講時(shí)查缺補(bǔ)漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的。學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點(diǎn)，并有理有據(jù)；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。
四、教學(xué)中，把握好感性知識(shí)與理性知識(shí)的度
文中第二章提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識(shí)的過程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過程，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的�！�
由此我想到了音樂學(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的，音樂教學(xué)過程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí)。因?yàn)橐魳穼徝赖倪^程需要音樂的專業(yè)知識(shí)來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒有一定的音樂能力，學(xué)生對(duì)音樂的感受和體驗(yàn)就不能夠深入。
新課標(biāo)指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂教學(xué)的全過程，音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。”
在音樂教學(xué)過程中，我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，在實(shí)踐的過程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過音樂的聆聽體驗(yàn)來進(jìn)行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進(jìn)。
在所有學(xué)科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運(yùn)用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價(jià)值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇9
在平時(shí)的日常教學(xué)中，我時(shí)常有這樣的苦惱：有些知識(shí)點(diǎn)課堂上講了好多遍，自以為已經(jīng)講得很詳細(xì)、很透徹，練習(xí)得也夠充分，可是一到檢測(cè)環(huán)節(jié)，就發(fā)現(xiàn)自己之前的努力“事倍功半”。教來教去，發(fā)現(xiàn)自己賣力地想拉著學(xué)生往前跑，可是學(xué)生卻慢悠悠不邁步子，盡管還有很多家長很給力地在學(xué)生身后做“推手�！�
我曾經(jīng)一直在思考背后的原因，但找不到精準(zhǔn)的答案。讀了《從教走向?qū)W》這本書，我的思維才漸漸清晰。這本書讓我明白，課堂上落實(shí)“核心素養(yǎng)”，才能真正讓學(xué)生走得更遠(yuǎn)。
什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)是每一個(gè)學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格、關(guān)鍵能力和價(jià)值觀。
作為教師，如何在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)？《從教走向?qū)W》這本書立足于核心素養(yǎng)的實(shí)踐性和操作性，以教師的視角，結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)和探索，通過具體案例闡述在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的維度、策略與方法，給大家提供落實(shí)核心素養(yǎng)的路徑、工具和腳手架，提示一些容易出現(xiàn)的誤區(qū)。這本書從七個(gè)維度闡述在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的策略和方法，下面我主要從“從課程標(biāo)準(zhǔn)到教學(xué)目標(biāo)”這一維度談感受。
課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。從課程標(biāo)準(zhǔn)到教學(xué)目標(biāo)，是課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的基本原則和出發(fā)點(diǎn)，是教師首先要學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容。教師每天備課都要寫教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)從哪里來，主要來自課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定的。反觀自己的教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)的制定主要依據(jù)的是教材，依據(jù)的是學(xué)情，依據(jù)的是考試說明，甚至是教輔資料，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)的次數(shù)真的是屈指可數(shù)。一個(gè)不研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的教師，如何保證教學(xué)質(zhì)量達(dá)到國家的基本要求。我的教學(xué)活動(dòng)距離課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有一定距離，文中的四個(gè)問題為我以后依據(jù)課標(biāo)制定目標(biāo)提供了方向。我的教學(xué)目標(biāo)是否將課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了系統(tǒng)化的落實(shí)？我的教學(xué)目標(biāo)是否從知識(shí)維度上升到了素養(yǎng)維度？我的教學(xué)目標(biāo)是否將問題解決作為了重點(diǎn)目標(biāo)？我的教學(xué)目標(biāo)是否關(guān)注了對(duì)學(xué)科大概念的理解？課標(biāo)指導(dǎo)教師，應(yīng)更加關(guān)注人的培養(yǎng)，綜合品質(zhì)的提升；要更加關(guān)注真實(shí)生活，聚焦真實(shí)的問題情景，聚焦現(xiàn)實(shí)問題的解決；更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)和深度體驗(yàn)中，培育學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)、解決問題的能力等的核心素養(yǎng)。
課程標(biāo)準(zhǔn)如此重要，能直接當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)嗎？在課堂上，教師不能直接將課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)將課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)目標(biāo)應(yīng)基于學(xué)科核心素養(yǎng)來制定。這就要求老師要再將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)目標(biāo)。這是在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)時(shí)容易忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)，但卻是從教走向?qū)W的前提和保障。
人們常常以為，“教學(xué)目標(biāo)”就是“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，“學(xué)習(xí)目標(biāo)”就是“教學(xué)目標(biāo)”，兩者沒什么區(qū)別。其實(shí)不然。過去大家寫教學(xué)目標(biāo)時(shí)，是不是通常這樣描述：“理解……”“掌握……”“解釋……”？那么，什么是“理解”呢？學(xué)到什么程度叫“掌握”呢？從哪些維度去“解釋”呢？對(duì)這些問題，教師是清楚的，教師知道該做什么、該講到什么程度、該從哪些維度去解釋。也就是說，這樣的目標(biāo)是寫給教師的，是教學(xué)目標(biāo)。
這樣描述的目標(biāo)，學(xué)生是看不懂的，更不知道該如何做。不知道學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生如同旅游時(shí)不知道目的地，不知道要到哪里去，不知道自己是否走在通往目標(biāo)的路上。在落實(shí)核心素養(yǎng)的課堂上，教師需要將自己熟悉的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生看得懂，聽得明白，知道如何做，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。
王易春老師給出了幾個(gè)制定目標(biāo)的原則讓我豁然開朗。
第一，制定目標(biāo)要遵循整體性原則。教學(xué)的最終目的是育人，所以，制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，既不能割裂知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)彼此的關(guān)聯(lián)，也不能割裂這三者的統(tǒng)一，制定教學(xué)目標(biāo)從整體性出發(fā)，就是強(qiáng)調(diào)要定位于人的培養(yǎng)，立足核心素養(yǎng)來制定教學(xué)目標(biāo)。整體性還體現(xiàn)在課程目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)是一個(gè)目標(biāo)體系，彼此要有連貫性，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。
第二，主體性原則。教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)生要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果的描述，目標(biāo)是由學(xué)生來實(shí)現(xiàn)的，因此，教學(xué)目標(biāo)的制定要從學(xué)生的視角出發(fā)。首先，教學(xué)目標(biāo)要描教述清晰，學(xué)生能看得懂，看得明白。其次，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)難度適中，既符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和已有經(jīng)驗(yàn)，又處在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。最后，教學(xué)目標(biāo)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求，要設(shè)計(jì)得有層次、有梯度，學(xué)生有選擇的空間。
第三，可操作性原則。教學(xué)目標(biāo)要描述具體，能實(shí)施，能測(cè)量。忌空話、套話，大而不當(dāng)。要將“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度通盤考慮，厘清關(guān)系，設(shè)計(jì)出能落實(shí)、可評(píng)價(jià)的教學(xué)目標(biāo)，教師知道教什么教到什么程度，學(xué)生知道學(xué)什么、學(xué)到什么程度。
在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要從知識(shí)的了解和記憶，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)鍵能力、必備品格的培育，特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接。教學(xué)目標(biāo)要定位于核心素養(yǎng)的落實(shí)。培訓(xùn)學(xué)生素養(yǎng)的一個(gè)重要切入口是問題解決。在解決問題的過程中，激發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知，讓他們找到解決問題的方法，形成解決問題的基本策略。也就是說，應(yīng)在問題解決的過程中，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)解決問題，提升能力和素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo)是否落實(shí)了核心素養(yǎng)，一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是看教學(xué)設(shè)計(jì)是否給學(xué)生提供充分體驗(yàn)、探究的機(jī)會(huì)，是否將問題解決貫穿課堂，是否將說所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活建立聯(lián)系。例如，語文學(xué)科的課程內(nèi)容，從語文的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律處罰，以語文學(xué)科素養(yǎng)為指導(dǎo)，以語文實(shí)踐為主線，設(shè)計(jì)了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”。這樣就指導(dǎo)教師走出單篇課文的教學(xué)，從整體和任務(wù)出發(fā)，幫助學(xué)生形成正確的思想和觀念。
對(duì)教學(xué)來說，課程標(biāo)準(zhǔn)具有導(dǎo)向性作用，是展開教學(xué)活動(dòng)的方向，是“綱”。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，制定教學(xué)目標(biāo)，意味著教學(xué)的大方向是正確的；按照落實(shí)核心素養(yǎng)的要求，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，意味著教學(xué)實(shí)施走在了有效教學(xué)的路上。
新課標(biāo)凝練了學(xué)科核心素養(yǎng)，指明了教學(xué)方向。課程標(biāo)準(zhǔn)提出的核心素養(yǎng)是課程的總目標(biāo)，它與具體的教學(xué)目標(biāo)之間還有很多小臺(tái)階，將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為一系列的具體目標(biāo)后，只要系統(tǒng)中的每個(gè)具體目標(biāo)落實(shí)到位了，核心素養(yǎng)的總目標(biāo)也就達(dá)成了。核心素養(yǎng)這個(gè)總目標(biāo)的落實(shí)，是在每節(jié)課、每個(gè)單元、每個(gè)模塊中有計(jì)劃、有步驟、分階段、系統(tǒng)化的落實(shí)。由此可見，課程標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)復(fù)雜過程。教師要系統(tǒng)、學(xué)習(xí)研究課程標(biāo)準(zhǔn)，特別是“課程的性質(zhì)理念”、“課程的總目標(biāo)”、“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”、“課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容”，用課程總目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)具體目標(biāo)，將課程理念貫徹到每個(gè)具體目標(biāo)上。然后教師根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的不同水平，結(jié)合學(xué)情，將課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)向一系列目標(biāo)轉(zhuǎn)化，即轉(zhuǎn)化為課程具體目標(biāo)、模塊具體目標(biāo)、單元具體目標(biāo)、課時(shí)具體目標(biāo)。
這本書，讓我看到了自己教學(xué)中的種種不足和局限，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生才能成長得更快，學(xué)生未來的發(fā)展才更有潛力。
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇10
今年我有幸拜讀了余文森的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，這本書讓我真正認(rèn)識(shí)了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學(xué)科核心素養(yǎng)？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？等一系列的問題，收獲頗多、受益匪淺。
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見)中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。而學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵水平)，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。核心素養(yǎng)是非常重要的，教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本，學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德與心靈世界。唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活與豐富的人生體驗(yàn)，才能逐步促進(jìn)學(xué)生人格健全地發(fā)展。我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。真正的教學(xué)是教人，而不是教書，數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué)，而是用數(shù)學(xué)教人。各門學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)有所不同，但在育人的使命和任務(wù)是一樣的，人才是教學(xué)的共同對(duì)象，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。的確，在現(xiàn)有的體制下，追求分?jǐn)?shù)是不可避免的，但是，任何時(shí)候我們都不能以犧牲兒童的健康、幸福、品行為代價(jià)來換取所謂的高分。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信：讓學(xué)生“全面發(fā)展，學(xué)有所長”。
2、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。學(xué)生是課堂的中心，教師的眼睛要看著學(xué)生，心里要想著學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)組織、實(shí)施和調(diào)整教學(xué)。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)初中生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
3、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。只有通過反思，教師才會(huì)不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，具體地對(duì)于某一個(gè)問題的對(duì)策、某一教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生的質(zhì)疑，甚至某一個(gè)辯論回合展開思考。在反思中，已有的經(jīng)驗(yàn)得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們必須要經(jīng)常反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高自己的能力。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇11
一、核心素養(yǎng)概念的正確解讀
最近明星、網(wǎng)紅因個(gè)人各種各樣的品格問題而跌落神壇，讓人大跌眼鏡。讓我反思的是他們的人生中不缺能力、不缺努力，缺的正是自身品格、德行等方面的問題。
深入了解核心素養(yǎng)之后更深知一個(gè)人從小習(xí)得的核心素養(yǎng)對(duì)于長遠(yuǎn)的整個(gè)人生來說是多么的重要，核心素養(yǎng)是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，能夠綜合運(yùn)用特定學(xué)習(xí)方式所孕育出來的（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識(shí)和技能，以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，進(jìn)行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合品質(zhì)。
作為一個(gè)音樂老師用美育的方式直達(dá)孩子心靈，可以更巧妙的用各種音樂活動(dòng)促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成，任重而道遠(yuǎn)，但我此刻想到“教師是塑造靈魂的工程師”這句話覺得特別的幸福！
二、立德樹人教學(xué)本質(zhì)與目的
對(duì)于“立德樹人”的解讀剛開始覺得是大概念，深讀之后方能感知國家教育的遠(yuǎn)見。真正的教育是教人。
一個(gè)人成績?cè)俸�，連基本的正誤是非觀念都分不清；國家辛苦培養(yǎng)了很多年卻淪為賣國的公知；流量明星沒有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響的是一代代的青少年……
這些沒有把德行放在第一位的高知、高報(bào)酬的人對(duì)社會(huì)造成的影響更惡劣。
立德樹人要和學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合起來，從小學(xué)到高中大學(xué)的教學(xué)中，要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源，進(jìn)入學(xué)生的生活和行為、進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界，內(nèi)化為高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，對(duì)真、善、美由準(zhǔn)確地辨識(shí)能力，煥發(fā)出內(nèi)在外在的激情、生命的活力、堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓的意志力、永不停息的精神探索、永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求，以德先行進(jìn)而樹人為教學(xué)之本！
三、基于課程意識(shí)的學(xué)科教學(xué)
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！弊鳛榻處熞镜母咄倪h(yuǎn)，不能深深陷入教學(xué)“表面知識(shí)”的漩渦，橫向拓寬學(xué)科教學(xué)的廣度，課堂教學(xué)也只是一種教學(xué)資源，教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)、態(tài)度，直接影響孩子們的知識(shí)面�？v向深入學(xué)科教學(xué)的深層，挖掘教材的本質(zhì)和能夠形成終身核心素養(yǎng)的教學(xué)意圖。
有課程意識(shí)的學(xué)科教學(xué)要加強(qiáng)以學(xué)生為主的參與式學(xué)習(xí)，先學(xué)后教、探討式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式讓教師和學(xué)生共同成長。同時(shí)要讓課堂教學(xué)與課堂、課外活動(dòng)緊密結(jié)合，學(xué)生在親身經(jīng)歷的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生綜合素質(zhì)才能不斷提高。課程意識(shí)下的學(xué)科教學(xué)不一定只在教室進(jìn)行教學(xué)校園、野外、大自然、互聯(lián)網(wǎng)、外太空教學(xué)，不斷拓寬可以使用的教育資源，讓每個(gè)孩子在有課程意識(shí)的教學(xué)中閃閃發(fā)光！
以及書上對(duì)于教材的正確使用，學(xué)生原生態(tài)學(xué)習(xí)，都是我將要探索并實(shí)踐在課堂上非常好的內(nèi)容，思維改變行為，實(shí)踐促動(dòng)創(chuàng)新。希望自己在實(shí)踐方面有更多的參與，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)不斷摩擦出思維的火花，促進(jìn)課堂的革新！
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇12
近幾年，總是聽到有關(guān)“核心素養(yǎng)”的相關(guān)內(nèi)容，但真的要說一說“核心素養(yǎng)”，對(duì)它的了解卻又少之又少。
近幾個(gè)月，在工作坊的引領(lǐng)下，閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，讀完以后，對(duì)“核心素養(yǎng)”，有了初步的了解。
全書分為了三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略，讀完后我明白了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性，同時(shí)有了以下感觸。
從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學(xué)校教育的據(jù)焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。在教學(xué)中，我們要做的不僅僅是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，而是要教會(huì)他們?cè)鯓尤W(xué)。
俗話說：“授人以魚不如授人以漁”。學(xué)是教的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。我們要把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)和自我教育。
在教學(xué)過程中，教師主要起到引領(lǐng)者的作用，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)現(xiàn)、自主討論從而學(xué)會(huì)自主成長，只有通過自主建構(gòu)的知識(shí)才能真正內(nèi)化為學(xué)生自己的知識(shí)。
書中講到了立德樹人的教學(xué)，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來教人，這是培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。那種只見學(xué)科不見人、只關(guān)注成績不關(guān)注學(xué)生的做法從根本上背離了教育基礎(chǔ)，是會(huì)被教育規(guī)律排除在外的。
這就需要我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)以及他們的不足之處，要注重因材施教，更應(yīng)該以尊重包容的態(tài)度去引導(dǎo)他們，讓他們最終獲得的不僅僅是知識(shí)本身，更重要的是知識(shí)里邊所蘊(yùn)含的與生活實(shí)際相聯(lián)系的道理和能力，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，具備優(yōu)秀的社會(huì)品格。
作為老師的我們，每天都在和學(xué)生打交道，我也經(jīng)常會(huì)思考我們與學(xué)生到底應(yīng)該處于一種什么樣的關(guān)系更有利于他們的成長，我在這本書里找到了答案。
首先要善于發(fā)現(xiàn)兒童，當(dāng)我們無論是在備課還是上課以及一節(jié)課過后，我們都需要站在孩子的角度，以孩子的思維方式去思考，以孩子看問題想問題的角度去提問，以孩子感興趣的方式去講解，只有這樣，我們才能找到與孩子連接的橋梁，我們才能把知識(shí)運(yùn)輸?shù)剿麄兊氖澜缰腥ァ?/p>
其次要學(xué)會(huì)欣賞兒童，每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，作為老師的我們要善于用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待孩子，看到他們的每一次進(jìn)步，看到他們每一次的積極參與，看到他們每一次獨(dú)立解決問題的智慧，做到與他們一起成長。
培養(yǎng)核心素養(yǎng)是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，這就需要我們老師進(jìn)下心來，潛心鉆研。真正做到了解自己所教學(xué)科。了解自己所教的每個(gè)孩子。在教學(xué)的道路上，我們要堅(jiān)定信念，砥礪前行！
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇13
“核心素養(yǎng)”是一個(gè)教育熱點(diǎn)話題，越來越受到教育者的重視。今年寒假有幸閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，不只是導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，也是教師的核心素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，師與生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)互為因果。在師、生、教材碰撞的課堂教學(xué)中，教師的因素更為能動(dòng)，或者說教師促使學(xué)生更為能動(dòng)，才是素養(yǎng)形成的課堂，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂、新課程改革，教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略才是改革的源頭。
一、“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知
1、2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。
2、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力�！�
3、就實(shí)際表現(xiàn)而言，核心素養(yǎng)指的是個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，能夠綜合運(yùn)用特定學(xué)習(xí)方式所孕育出來的跨學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的跨學(xué)科知識(shí)和技能，以及世界觀人生觀和價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，進(jìn)行分析情境、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)：社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解（社會(huì)參與方面）；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣（文化素養(yǎng)方面）；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新（自主發(fā)展方面）。
4、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，根本出發(fā)點(diǎn)是將黨的教育方針具體化、細(xì)化，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升21世紀(jì)國家人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力。2016年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵。2016年年底，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國范圍征求意見，現(xiàn)已進(jìn)入正式頒布的倒計(jì)時(shí)。核心素養(yǎng)開始進(jìn)入課程，走進(jìn)中小學(xué)。中國基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。
二、學(xué)科核心素養(yǎng)的思考
1、學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養(yǎng)指的就是受過這門學(xué)科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質(zhì)、行為、習(xí)慣、能力、素質(zhì)，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒受過這門學(xué)科教育的人的差別。
2、生物學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在生物學(xué)課程學(xué)習(xí)過程中逐漸發(fā)展起來的，在解決真實(shí)情境中的實(shí)際問題時(shí)所表現(xiàn)出來的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)生知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)；包括生命觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究和社會(huì)責(zé)任。學(xué)科核心素養(yǎng)中，生命觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究、社會(huì)責(zé)任之間，是彼此關(guān)聯(lián)的立體結(jié)構(gòu)，其中生命觀念居于突出的位置，體現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的生物學(xué)特征。它們都需要以生物學(xué)概念為支撐，又在價(jià)值觀、品格與能力層面走向一致，具有整體性。
三、生物學(xué)科核心素養(yǎng)的解讀
�。ㄒ唬┥^念
課程標(biāo)準(zhǔn)中生命觀念的定義是指：“對(duì)觀察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象，是人們經(jīng)過實(shí)證后的觀點(diǎn)，是能夠理解或解釋生物學(xué)相關(guān)事件和現(xiàn)象的意識(shí)、觀念和思想方法�！鄙^念不等同于生物學(xué)概念，它更為上位。概念必須是嚴(yán)格界定的，具有清晰的內(nèi)涵和外延，其意義在于區(qū)分不同的.客觀事物；觀念是對(duì)客觀事物整體考察而獲得領(lǐng)悟的結(jié)果，具有模糊性和廣泛性，可以反映客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系。生命觀念的建立需要以概念學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生來說，不一定要求他們記住生命觀念的名稱，而應(yīng)重在理解其實(shí)質(zhì)意蘊(yùn)，重在概念整合，重在指導(dǎo)解決實(shí)際問題。
�。ǘ┛茖W(xué)思維
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)科學(xué)思維的闡述是：“尊重事實(shí)和證據(jù)，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)的求知態(tài)度”“運(yùn)用科學(xué)的思維方法認(rèn)識(shí)事物、解決實(shí)際問題的思維習(xí)慣和能力”。
生物學(xué)課程中的科學(xué)思維，要以生物學(xué)事實(shí)、概念為基礎(chǔ)，生物學(xué)概念是思維的細(xì)胞。同時(shí)，生物學(xué)概念的建立，生物學(xué)所揭示的生命現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系和生物學(xué)規(guī)律，也無法離開科學(xué)思維為工具。在嘗試獲取證據(jù)、運(yùn)用證據(jù)與邏輯的過程中，需要設(shè)計(jì)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，需要科學(xué)思維。在思維過程中，抽象與概括、歸納與演繹、分析與綜合，又彼此關(guān)聯(lián)。
�。ㄈ┛茖W(xué)探究
關(guān)于科學(xué)探究，課程標(biāo)準(zhǔn)的定義主要指探究能力提升，同時(shí)，在進(jìn)一步說明時(shí)，闡述了應(yīng)該在探究過程中建立探究精神、養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度、善于團(tuán)隊(duì)合作、勇于創(chuàng)新�？梢姡谡n程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)科學(xué)探究活動(dòng)的目標(biāo)追求，包括掌握探究思路方法，包括實(shí)踐能力、合作能力、創(chuàng)新能力等關(guān)鍵能力，也包括探究精神、科學(xué)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)新精神等品格。
（四）社會(huì)責(zé)任
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)責(zé)任的定義是指：“基于生物學(xué)的認(rèn)識(shí)，參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，做出理性解釋和判斷，解決生產(chǎn)生活問題的擔(dān)當(dāng)和能力”�！皳�(dān)當(dāng)和能力”至少包括：形成造福人類的態(tài)度和價(jià)值觀，科學(xué)態(tài)度，生態(tài)文明觀，關(guān)愛生命、健康文明生活觀念等態(tài)度和觀念；具備關(guān)注社會(huì)議題并參與討論、作出理性解釋、辨別迷信和偽科學(xué)、嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活問題、參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐、做健康中國的促進(jìn)者和實(shí)踐者等行動(dòng)能力。這里，既有價(jià)值觀念，也有能力和品格。特別值得關(guān)注的是，生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)里融入了黨的十九大提出的生態(tài)中國、健康中國的理念。引領(lǐng)學(xué)生做生態(tài)中國、健康中國的促進(jìn)者、實(shí)踐者，是生物學(xué)科發(fā)揮育人價(jià)值、立德樹人的要求。
四、生物學(xué)科核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)的結(jié)合
余文森教授從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。
靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應(yīng)試教育作祟，我們常把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信：強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對(duì)的。智力、能力的培養(yǎng)是重要的，同時(shí)德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進(jìn)步，才能塑造健康、健全的人格。
2、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)學(xué)生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思考能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
3、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我閱讀學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇14
團(tuán)隊(duì)共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書接近尾聲。在未讀這本書之前，只知道核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的能力和品格，具體在課堂中如何滲透、挖掘、運(yùn)用還不清楚。
這本書不僅有核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教育觀重建，還有核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出，條理清晰，理論與實(shí)踐相結(jié)合，使讀者讀了豁然開朗，收益頗多。
讀了這本書，使我倍感壓力，想到教育為孩子一生打基礎(chǔ)，責(zé)任重大。在今后的教學(xué)中，我要抓牢學(xué)生核心素養(yǎng)，助力學(xué)生成長。為此，我想到了三個(gè)關(guān)鍵詞：關(guān)鍵、共同、個(gè)性。
一、關(guān)鍵
1、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)內(nèi)涵界定為學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中，關(guān)鍵能力包括閱讀、思考、表達(dá)的能力；必備品格包括自律、尊重、責(zé)任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格，要求教師在課堂和教學(xué)過程中要不斷地為孩子們創(chuàng)設(shè)能力環(huán)境和品格形成環(huán)境，并對(duì)能力和品格進(jìn)行有效地指導(dǎo)和幫助。
2、關(guān)鍵期
中小學(xué)是孩子素養(yǎng)形成的關(guān)鍵期，錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)間，這些素養(yǎng)就很難形成。正如有學(xué)者說，人們?cè)诨A(chǔ)教育階段讀的書會(huì)進(jìn)入血液和神經(jīng)，會(huì)成為精神的一部分。錯(cuò)過了這一時(shí)段，就難以達(dá)到這樣的效果。因此，我們更應(yīng)該注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使孩子們?cè)陉P(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格。
二、共同
1、核心素養(yǎng)框架相同
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
2、學(xué)科核心素養(yǎng)與核心素養(yǎng)兩者方向和性質(zhì)上是統(tǒng)一的。
兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的方向與手段途徑的關(guān)系，兩者是相互包容，包含融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化相互促進(jìn)的關(guān)系。
書中還呈現(xiàn)了高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂所提煉的各學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)體，其各個(gè)要素不是孤立存在的，彼此在內(nèi)容上相互交融，在邏輯上相互依存。
三、個(gè)性
在培養(yǎng)孩子們共同的核心素養(yǎng)同時(shí)，還應(yīng)該通過不同的教學(xué)策略，培養(yǎng)不同個(gè)性的孩子發(fā)展，例如創(chuàng)新精神、批判精神、思辨能力等。有的孩子就是有某一方面特別突出，我們就要多鼓勵(lì)他勇敢的開發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。
在今后的教學(xué)過程中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養(yǎng)學(xué)生有價(jià)值感，對(duì)知識(shí)充滿好奇、為未來充滿信心、成為快樂的人。
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇15
余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。
靜下心來細(xì)細(xì)思考，作為一名音樂教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？我們要明確音樂學(xué)科應(yīng)該包含哪些方面。
1、審美感知：即對(duì)音樂藝術(shù)聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感的體驗(yàn)。在審美的過程中要將音樂放置于其特有的文化屬性中去理解，去感受不同的人文內(nèi)涵，而不僅僅只是用聽覺來進(jìn)行審美。課堂中以學(xué)生為主，讓學(xué)生帶著自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去感知音樂。
2、藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)：音樂表現(xiàn)通過歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)編等活動(dòng)，表達(dá)音樂美感的實(shí)踐能力。在音樂課堂中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去創(chuàng)編，去發(fā)揮，去想象。比如在表現(xiàn)音樂的強(qiáng)弱規(guī)律時(shí)，同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，去做聲式伴奏，也可以借助課桌、文具等工具去進(jìn)行創(chuàng)編進(jìn)而表現(xiàn)音樂。
3、文化理解素養(yǎng)：文化理解時(shí)了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互影響。音樂藝術(shù)與社會(huì)生活密切相關(guān)，強(qiáng)調(diào)各民族之間的音樂是平等的，需要相互理解和尊重。在課本中學(xué)習(xí)到的比如朝鮮族民歌《桔梗謠》、仡佬族兒歌《蕩秋千》等等，通過學(xué)習(xí)歌曲了解各個(gè)地方的特點(diǎn)，擴(kuò)大知識(shí)面。還可以通過音樂欣賞了解各個(gè)音樂家的創(chuàng)作特點(diǎn)，如《生日快樂變奏曲》。
我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)。
1、主動(dòng)與進(jìn)�。簩�(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與音樂課堂的意識(shí)與習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重音樂知識(shí)的運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂觀向上。
2、監(jiān)控與調(diào)整：能對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、白我調(diào)適，對(duì)于困難的節(jié)奏型或者音符可以嘗試?yán)靡郧皩W(xué)過的知識(shí)進(jìn)行調(diào)整。
3、選擇與獲�。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合。
4、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，在音樂表現(xiàn)中結(jié)合小組的團(tuán)隊(duì)力量，一起去解決音樂中的困難。
核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇16
通過共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，我對(duì)核心素養(yǎng)有了一些認(rèn)識(shí)，素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會(huì)和探索。
1、關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)變
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了會(huì)唱會(huì)說就行。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問題了。
在課堂上，應(yīng)該要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決音樂難點(diǎn)的方法。
2、轉(zhuǎn)換教學(xué)策略
在這本書里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過程中，我懂得了創(chuàng)設(shè)情境，通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、音樂、圖像、動(dòng)作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來，對(duì)音樂的感知會(huì)有更豐富的收獲。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的過程中指明了方向。
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇17
何為核心素養(yǎng)？教育部明確把核心素養(yǎng)定義為：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。
曾經(jīng)一度，我以為我這一字面定義就是核心素養(yǎng)的全部內(nèi)容，但看了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)我離之甚遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在：
�。�1）就教學(xué)方向而言，沒深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹人；
�。�2）就教學(xué)內(nèi)容而言，沒有讀透課程內(nèi)涵與學(xué)科本質(zhì)；
�。�3）就教學(xué)主體而言，沒正確樹立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。
那在實(shí)際教學(xué)中，我該如何通過學(xué)習(xí)余文森教授關(guān)于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的理論去進(jìn)行糾錯(cuò)呢，我認(rèn)為一定要做到以下幾點(diǎn)。
一是要做有溫度的課堂。通過語言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛；由知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
二是要做有深度的教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。老師應(yīng)當(dāng)有豐富的知識(shí)，學(xué)生是吸收知識(shí)的海綿，如果你沒有足夠的知識(shí)去教授給他們，無法為他們傳道受業(yè)解惑，那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師，要時(shí)刻去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師，是學(xué)生的一個(gè)標(biāo)桿，如果你不能給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，就沒有資格讓學(xué)生去遵守你的規(guī)則。因此良好的師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了，學(xué)生自然就正。
三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面，一是指知識(shí)本身，知識(shí)不是孤立的，它有“遠(yuǎn)親近鄰”，知識(shí)的獲得不是死板的，它是學(xué)生深度思維后生成的；二是指知識(shí)背后的價(jià)值和意義感，除了知識(shí)本身就充滿價(jià)值和意義外，科學(xué)家探究出知識(shí)背后的經(jīng)歷更是充滿意義。
以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書后的淺顯認(rèn)識(shí)，希望各位老師能夠多提寶貴意見，幫助我更快成長。
指向素養(yǎng)的單元整體教學(xué)心得體會(huì) 篇18
停下腳步靜心反省自己近二年的教學(xué)，和學(xué)生的對(duì)話基本是：知識(shí)點(diǎn)背過了多少？題做對(duì)了幾道？……這些幾乎是一線教師常用的口頭禪。打著應(yīng)試教育的旗號(hào)，我們的教學(xué)慢慢被學(xué)考、高考綁架，在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學(xué)生”之間，我們權(quán)衡利弊，成了矛盾的集合體，對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的滲透和落實(shí)少之又少。
余文森教授說：核心素養(yǎng)是一個(gè)人的精神源頭，能為一個(gè)人的終身發(fā)展提供持續(xù)不斷的動(dòng)力。什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我們答案。它是一本很實(shí)用的書，平易處多淺近，艱澀處多淵深。需反復(fù)研讀思考，聯(lián)系實(shí)際揣摩，才會(huì)漸明其理。
什么是核心素養(yǎng)？
素養(yǎng)。素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的，對(duì)人的發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說教養(yǎng)即教育出來的素養(yǎng)，就是一個(gè)人的精神長相，再通俗說就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。
核心素養(yǎng)。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學(xué)習(xí)過程的角度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力；必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律、與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的認(rèn)真。
有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如汽車有了導(dǎo)航、手機(jī)有了流量、遠(yuǎn)征的軍隊(duì)有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越好。于是我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而它們都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，是通過我們的課堂傳遞給學(xué)生的。
學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？
基于立德樹人的教學(xué)觀
基于立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言的。真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。
人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。學(xué)科教學(xué)在體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律的同時(shí)，要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。學(xué)生要成為教師在課堂教學(xué)中關(guān)注的中心，教師需要關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。
教師既要有自己的學(xué)科專業(yè)，又應(yīng)有超越學(xué)科的專業(yè)——“第一專業(yè)”：就是兒童研究。教師在“第一專業(yè)”發(fā)展中，逐步成為兒童研究者，成為兒童研究專家，以至成為兒童教育家，要多走進(jìn)兒童，了解他們，研究他們，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，這既是教學(xué)改革的走向，又是教師專業(yè)發(fā)展的偉大目標(biāo)。
有好的教師，才有好的教育。好的教育來自對(duì)教育規(guī)律的把握，來自對(duì)兒童心理的深入研究。名師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。在今后的教學(xué)日常中，我將不斷地讀書學(xué)習(xí)，逐步提升理論修養(yǎng)，為成為一名知識(shí)廣博者時(shí)刻準(zhǔn)備著。
基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀
基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀是從教學(xué)而言的，它對(duì)課程及學(xué)科進(jìn)行了關(guān)注，事實(shí)上課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)對(duì)于一線教師來說是非常重要的。我們很多時(shí)候缺乏課程意識(shí)，沒有充分關(guān)注學(xué)科本質(zhì)，以至于經(jīng)常會(huì)迷失在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中，教師僅僅是為了考試而教，而學(xué)生卻不知學(xué)了干什么用。這樣的教學(xué)是沒有后勁的教學(xué)，是不可持續(xù)的。
課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在學(xué)科表層（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入學(xué)科深層（本質(zhì)）。基于課程意識(shí)的教學(xué)要求我們從狹義的教學(xué)走向廣義的教學(xué)，并注重課外活動(dòng)的價(jià)值。
狹義教學(xué)以書本為教學(xué)對(duì)象，以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，堅(jiān)信教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。廣義教學(xué)以課程資源為教學(xué)對(duì)象，教材無疑是重要的也是最基本的課程資源，但課程資源絕不僅限于教材，也不僅限于學(xué)校內(nèi)部。其是一種面向生活的教學(xué)，是把教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向五彩繽紛的生活世界的教學(xué)。這在政治教學(xué)上尤為突出。政治教師要樹立大政治觀，絕不局限在課本之內(nèi)，而應(yīng)該努力將視野向課本外延伸，向?qū)嵺`中的真、善、美延伸，注重培養(yǎng)學(xué)生在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題的眼光，注重培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、學(xué)以致用和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。
基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)觀
基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言的。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，學(xué)都是先于教而存在，教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來組織、設(shè)計(jì)、展開�；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。如何從教走向?qū)W，該書提出了三種樣態(tài)：先學(xué)后教、完整的學(xué)習(xí)、原生態(tài)的學(xué)習(xí)。
先學(xué)后教
要把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和自我教育；就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言，變“先教后學(xué)，以教定學(xué)，多教少學(xué)”為“先學(xué)后教，以學(xué)定教，少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作性學(xué)習(xí)。
完整的學(xué)習(xí)
從活動(dòng)的角度看，完整的學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)結(jié)果的角度而言，完整的學(xué)習(xí)包括主學(xué)習(xí)、副學(xué)習(xí)和附學(xué)習(xí)；從解決問題的角度而言，完整的學(xué)習(xí)包含情境、問題、假設(shè)、推理、驗(yàn)證”五個(gè)步驟；核心素養(yǎng)的完整的學(xué)習(xí)包含閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)或要素。這些學(xué)習(xí)方式是以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)，有活動(dòng)中的合作，有主次之分，有科學(xué)的設(shè)計(jì)與嚴(yán)格的流程。高中學(xué)生已經(jīng)具備了獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力，他們正在向成年人過渡，讓他們獨(dú)立完成事情、帶著生命去體驗(yàn)世界，不斷成長。
原生態(tài)的學(xué)習(xí)
從學(xué)習(xí)對(duì)象來說，原生態(tài)的學(xué)習(xí)指的是直接面向文本和事物的學(xué)習(xí)，不需要過多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過多的解讀、點(diǎn)撥、指導(dǎo)、講解；從學(xué)習(xí)主體來說，是指學(xué)生積極運(yùn)用原始經(jīng)驗(yàn)、思維、情感的學(xué)習(xí)，既個(gè)性化解讀的學(xué)習(xí)。具體來說：
它是直接面向文本（教材）的學(xué)習(xí)和事物本身的學(xué)習(xí)；從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)；學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)；學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)。
課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)、突破點(diǎn)和成長點(diǎn)。如上所述，本書告訴我們，為什么而教、教什么、怎么教的問題。作為一名教師，在消化吸收它的基礎(chǔ)上，我會(huì)試著改變課堂教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)，一步一步地踐行核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)觀，以學(xué)生為中心，讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。
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