【薦】讀書心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，就很有必要寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的讀書心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書心得體會1
曾經(jīng)，有人和我說，當(dāng)你有一天讀懂了《西游記》，你也就懂得了世間的所有苦難的真諦，也就懂得了人生真諦。這不就是佛的真諦嗎?《西游記》四大名著之一，在我而言，可排居首位，并且還是世間最偉大的一部成功學(xué)�？此剖谴蜓Ч砉�，其實(shí)是告訴我們世人如何戰(zhàn)勝我們的心魔。吳承恩通過西天取經(jīng)的神話故事，引領(lǐng)著我們在人生路上不斷地去克服內(nèi)心、戰(zhàn)勝心魔，最終取得真經(jīng)，成就人生。
《西游記》中的唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒、白龍馬這師徒五人，其實(shí)就是一個人。為什么要這么說?孫悟空是人的心，唐僧是人的身，沙和尚是人的本性，豬八戒是人的情欲，白龍馬是人的意志力。孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，”斜月三星“斜月是一勾，而三星正是三點(diǎn)，組合就是一顆心。所以悟空是心的弟子，也是心。這一顆騷動不安的心，于天堂地獄的善惡之間自由穿梭�！躲秶�(yán)經(jīng)》上說”心有七十二相“孫悟空也就有七十二變。延伸至世人，世人的心非常善變，瞬息間七十二變�！饵S帝八十一難經(jīng)》上說”人晝夜呼吸，一萬三千五百息“金箍棒一萬三千五百斤，所以金箍棒是氣。而對于悟空能夠上至天庭，下至十八層地獄;大能通天，小則如繡花針，這就是人的氣度。
煉心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛。悟空的眼睛明亮了，象征著心眼明亮了。悟空一個筋斗十萬八千里，也逃不出如來佛的手掌心。五行山壓住悟空，象征著世俗世界的金、木、水、火、土那樣強(qiáng)大地壓住了那顆上天入地的心。五行山也象征著佛學(xué)中的”貪、嗔、癡、慢、疑“佛祖說這五個字，概括了世人的身行心念。即便是孫悟空，依舊逃不出這五個字。鬧天宮時的孫悟空，正是被這五毒所困。
現(xiàn)實(shí)中，又有多少佛門弟子，自以為有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到頭來依舊不離“貪、嗔、癡”，只因不了解“貪、嗔、癡”的本質(zhì)。五行山后為兩界山，過了這一山，曾經(jīng)那顆騷動不安的心終于跳出三界了。孫悟空一個筋斗就十萬八千里，正好是靈山的距離。而這又蘊(yùn)含著很大的哲理，靈山再遠(yuǎn)也就一個念頭!善惡只在一念之間，一念可成佛，一念亦可成魔。師徒五人在西天路上捉打妖怪，其實(shí)就是一個人在人生路上除心魔，取經(jīng)是一個修心的過程。而真正的靈山，就在心中。這也就是孫悟空常常對唐僧說的那句話：“只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山�！碧粕畡傞_始踏上取經(jīng)路時，烏巢禪師傳授他一部《心經(jīng)》，并且也對他說：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。”而唐僧卻聽不懂啥意思，最后直到抵達(dá)靈山，由孫悟空點(diǎn)醒了他之后，他才明白。因?yàn)橐啃膩睃c(diǎn)醒自己，才能明白，而且那時候心魔全都除掉了，也就領(lǐng)悟了。
“定心真言”緊箍咒能定心、約束心，讓心疼了又疼。收伏悟空之后，也就歸正了那顆七十二變的心。孫悟空一上路就打死了六個強(qiáng)盜。在原著中，六個強(qiáng)盜的名字分別是：“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲”，這就是六根。悟空打死了六根，說明六根清凈乃取經(jīng)之本。白龍馬是意志力，人的意志起初就像野馬，只有確定了前進(jìn)的目標(biāo)，才能專心專意的取得真經(jīng)。收伏小白龍，達(dá)到心意合一，只要心意合一，志向堅(jiān)定，沒有到不了的西天。后來又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”這個最完美的團(tuán)隊(duì)就組成了。
西天路上，悟空化齋前經(jīng)常在地上劃一個圈，這是心給人定的界限，但唐僧的身體總是會被豬八戒的欲望牽著走。于是師徒幾個就容易離開悟空設(shè)定的界限，于是一出界限便遇上種種心魔妖怪。悟空引領(lǐng)著師徒幾個不斷前進(jìn)，一路上悟空降妖，說的就是心去降心魔。西天路上的每一個妖怪都是有含義的。所有的妖怪全都是一個比喻，全都是心魔的幻化。每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西，都是一個人自己的心魔。而西天取經(jīng)的過程，就是一個人去除心魔的過程。
師徒五人在取經(jīng)路上不斷的去除妖怪，指的就是一個人在人生路上不斷的戰(zhàn)勝心魔。例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院，于是出現(xiàn)了阻礙他成佛的心魔，于是黑熊怪就來了。牛魔王也是悟空心魔所變，紅孩兒、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰。牛魔王與悟空為結(jié)拜兄弟，又勢均力敵，所以發(fā)火就是自己跟自己較勁�；鹧嫔叫纬稍蚴窃缒陮O悟空踢下一塊火磚，火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的，到頭來卻燒傷了自己�；鹧嫔竭@一難是由孫悟空早年頑空之心所生，所以說“牛王本是心猿變”，要“打破頑空參佛面”，在這里孫悟空剪除了頑空之心。紅孩兒象征著仇恨之火，一個人活在仇恨中，到頭來只會燒傷自己的心。
此外，紅孩兒還象征著“赤子”，我們要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”燒毀了，要保住那份童心赤子被菩薩保住了。黃風(fēng)怪會吹三昧神風(fēng)，他代表社會風(fēng)氣，社會風(fēng)氣能使人心迷失方向。白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲，心將它們?nèi)看蛩�，說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲，不要讓其成為我們前進(jìn)的障礙。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具能引出人的本能欲望，所以豬八戒開始挑撥離間;使人迷失了自己的內(nèi)心，所以唐僧把孫悟空趕走了。人總是會被世間種種美麗表象所迷。金錢能把人心捆住、封住，難以逃脫。作者將這個道理比喻成了金角大王和銀角大王用幌金繩把孫悟空捆住了，用紫金葫蘆把孫悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那個黃眉怪用金鐃把孫悟空封住了，金鐃這個法寶也象征金錢，金錢能把心困住。七個蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛結(jié)的網(wǎng)一樣，能把人困住。世人因思生情，被情絲纏繞。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所見的各種物質(zhì)欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一樣會勾人，所以師徒幾個都敵不過她。
孫悟空代表的只是世人之心，又如何打得過已成圣的九靈元圣。師徒在寇員外家里借宿，遭遇打劫，寇員外被強(qiáng)盜打死，唐僧被冤枉入獄�？軉T外姓寇而被寇，唐僧求道而得盜，因?yàn)樯茞翰贿^是一念間。最后的玉兔精，真假公主。求真去假之后，離真理也就不遠(yuǎn)了。對唐僧師徒而言，歷經(jīng)磨難，去除了一路上的妖魔鬼怪，終于到達(dá)靈山了，也就成佛了。對一個人而言，克服了自身的種種習(xí)氣，魔障消滅，即見靈山。
一個人，若在經(jīng)歷世間一切事之后，依然能保持一顆真心，即使未到西天，而心中早已成佛。堅(jiān)定不移，寓為金剛，既然心已成金剛，那么心頭上的金剛箍便不必存在了。佛之經(jīng)典，正為《唫剛經(jīng)》。同一個人在不同的時期讀同一段文字，他的體會是不一樣的。比如《西游記》，同一個人在十幾歲時讀和三十幾歲讀，他的體會是不同的。再等幾年、十幾年、二十年后回頭再去演讀，體會又將是質(zhì)的跨越。
讀書心得體會2
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài):他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到教師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會比其他人多。當(dāng)時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強(qiáng)烈，最終成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書我說不清楚，因?yàn)槲乙庾R到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我明白:我讀書之所及，無不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，僅有閱讀那些需要自我反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一向認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)本事，也沒有生成本事。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長在改革年代，但在理解現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自我的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不一樣的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會同時將觀點(diǎn)不一樣的許多書放在一齊讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不一樣的書來辯論。
讀書心得體會3
世上的浪漫，莫過于某種童年的記憶;記憶中最結(jié)實(shí)的存在，就是那叫故鄉(xiāng)的地方。甚至那些記憶，未免做作，可卻隨著歲月的老化，它反而越發(fā)的醒目和年嫩。——閻連科
“我們小時候……”
起先，我并不對姥姥的小時候感興趣，覺得他們那年代是枯燥的，什么都沒有，只是打仗、革命;父母會經(jīng)常通過他們小時候有多么貧困，上學(xué)有多么的不容易，來教育我們要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)他們對我們的希望�；蛟S在這個年紀(jì)的我太過自大，自以為是，便對這些美好的過去不以為然，甚至有些排斥;或許也正因如此才會讓我對以前的生活有所抵觸。可讀完《我們小時候——從田湖出發(fā)去找李白》后，我對他們的童年時代有了前所未有的興趣，甚至?xí)孟胫约捍┰降竭^去，看到姥姥的童年，看到爸媽的童年，看到爺爺奶奶的童年。
打開這本書，如同翻看一張張珍貴的童年照片。老照片雖已泛黃，或者折了角，但每一張照片講述一個故事，折射一個時代。此書是著名作家閻連科回憶自己童年和家鄉(xiāng)的作品，50多歲的他，在20__年完成了整本書的創(chuàng)作。他沒有美化自己的童年，也沒有渲染貧困，而是從童年記憶中汲取養(yǎng)分，把童年時的心靈感受訴諸筆端。全書語言質(zhì)樸，但不乏各種優(yōu)美的語句，讓我不禁放聲朗讀。透過自己的聲音感受作者童年最真實(shí)、最純美的內(nèi)心。作者生長于田湖，而書中也正是以孩子的眼光寫了在田湖發(fā)生的種.種記憶故事——“__”中的往事，與小伙伴見娜的離別，自己離家出走去尋找李白的冒險，回家看到家鄉(xiāng)變化的感觸……當(dāng)自己在高聲誦讀時，這些畫面總會在我眼前不斷浮現(xiàn)，同時伴著一種靈氣——跟著比自己年長的哥哥姐姐們?nèi)ジ锩闹蓺�，與伙伴見娜感情的懵懂，尋找李白時的年輕，重回故鄉(xiāng)的成熟……
讀完全書，回想作者的童年，對比自己的童年，越發(fā)認(rèn)為現(xiàn)在的生活是多么乏味。如今我們使用數(shù)碼相機(jī)、iPad、智能手機(jī)等，不假思索地拍下每一處風(fēng)景，每一個瞬間，每一個表情，每一個角落，每一道佳肴，然后輕輕一點(diǎn)，毫無感情地再把它們刪除，扔進(jìn)垃圾檔。我們的記憶在泛濫，在掉價。其實(shí)，精湛的文本勝過圖片，因?yàn)槟憧梢灾勒掌澈蟮墓适�。因此我便找到了姥姥讓她更加具體地講述她的童年。
“我們小時候……還不像你們現(xiàn)在有這么多好玩的玩具，更多的是自然的東西，我們從大自然中尋找自己的樂趣……”這次我聽得十分認(rèn)真。聽完姥姥的講述，再回看整本書，字里行間都透露出作者對自己童年生活、家鄉(xiāng)親人的懷念以及對人生的思考。在課本中我也讀到過很多大作家的往事回憶——朱自清父親的背影，魯迅童年的伙伴閏土，冰心的那盞小橘燈……這些雖引起了我想對過去有所了解的沖動，卻是一瞬間的。等到學(xué)了這篇課文，這份本就僅有的一絲沖動也慢慢消退�；蛟S是因?yàn)楦畹牧私庾屗チ顺踝x的韻味，或許文中的描述讓我感到有些遙遠(yuǎn)，或許還有別的理由。此書卻不然，它不僅吸引著我走近它，朗讀它，感悟它，更催促著我去臨其境，去穿越，去享受，夢回童年。
讀書心得體會4
讀書就像作畫，有的人畫出了春天的生機(jī)，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的`希望。而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀。畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對讀書的態(tài)度。所以讀書是不能勉強(qiáng)，不能馬虎的。就像讀《魯濱孫漂流記一樣》如果只讀“書中主人公在一個荒無人煙的小島上生活了二十多年。”就不會體會到主人公的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，只會想到主人公在文中怎樣受罪；就不會想到主人公最后回到了祖國，就會想到主人公最后被折磨死了。
可堅(jiān)持不懈的讀書的人就會知道主人公不但克服困難還活著；在島上搭了帳篷；還在島上種了莊稼；還養(yǎng)了與多山羊；還和野人成為好朋友。認(rèn)真品味的讀者就會體會到一個人生活的孤獨(dú)無助，體會到得到朋友的那般興奮不已；以及體會到上了船時，克服困難后船長答應(yīng)載他們回國的那種激動的心情。
“書”，我們再也熟悉不過，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗……
讀書心得體會5
我常常困惑，爸爸媽媽為什么總是跟我念叨“光陰似箭，日月如梭”、“花有重開日，人無再少年”之類的話;我常常困惑，怎么又上課了?又要做作業(yè)了?太陽一轉(zhuǎn)眼就下山了?
今天，讀了朱自清先生的《匆匆》，仿佛是春日里的清風(fēng)，吹走了我心頭的迷霧。啊!我懂了：時間來去是這樣的匆匆，多么寶貴啊!爸爸媽媽嘮叨，是為了讓我珍惜時間;可我呢，總是被動地做這做那，是沒有學(xué)會合理安排時間啊!
文中的一句話給我留下了深刻的印象：“但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊，時間是有限的，如果在有限的時間里只做了些無意義的事，虛度年華，那該是一件多么讓人懊悔的事啊!讀著文章，我想到了自己。每天早上，我總是磨磨蹭蹭不愿起床，美好的晨光就在我蒙眬的睡眼前溜走了;放學(xué)后，我總是想多玩一會兒，看電視劇、玩電腦游戲……當(dāng)我抬起頭時，天就黑了。我浪費(fèi)了多少時間啊!想起這些，我慚愧極了。
好吧，不能再讓時間跑得比我快了!從今天開始，我要抓住太陽——好好兒學(xué)習(xí)，好好兒鍛煉，好好兒生活，讓每分每秒都過得有意義!
讀書心得體會6
在茫茫書海中，我翻起了我國四大名著之一的《西游記》，津津有味地品讀了起來。
《西游記》是明朝吳承恩寫的一部神話小說，是中國燦爛文化中的一顆明珠。小說栩栩如生地塑造了一些各具特色的人物形象，愛打抱不平的孫悟空，寬容善良的唐僧貪吃貪睡的豬八戒，救苦救難的 這本書中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、美猴王出世、三打白骨精、智斗二郎神……雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場面卻能讓我身臨其境。其中，我最喜歡美猴王出世及稱王的那一情景。石猴之所以能為群猴的首領(lǐng)，成為美猴王，是因?yàn)樗謾C(jī)智勇敢。在群猴都不敢闖瀑布飛泉之時，石猴無畏無懼，獨(dú)自闖關(guān)，發(fā)現(xiàn)了水簾洞，最終成為美猴王。美猴王的故事啟示我們：做事情要有勇有謀，才能有所成就。
唐僧師僧四人不怕艱難險阻，馴服妖怪才取得真經(jīng)。在生活中我們要勇往直前，不被困難打敗。在學(xué)習(xí)中我們遇到挫折不要沮喪，從哪跌倒就從哪站起來，一定向前沖，做一個成功人士！
讀書心得體會7
《閣樓精靈》講述了在城里，家長為了讓孩子有一技之長，未來有前途，多給孩子們請專門的輔導(dǎo)老師，教他們唱歌、繪畫、鋼琴、書法。假如你是一個愛旅游的人，會在深遠(yuǎn)的窮鄉(xiāng)僻壤發(fā)現(xiàn)一些天才的舞蹈家、音樂家、發(fā)明家等等。想知道鄉(xiāng)下孩子是怎樣學(xué)習(xí)藝術(shù)的嗎？是因?yàn)猷l(xiāng)下的閣樓里藏著閣樓精靈，他們會在孩子家長不在的時候悉心照顧小孩，并且教給他們藝術(shù)。這些孩子長大后都忘記了是誰把自己培養(yǎng)成為大的人了。
湯素蘭阿姨筆下的《閣樓精靈》靈巧可愛，身長只有一支筆的長度。無論是精靈奶奶還是小精靈們都被湯阿姨描寫的很富有朝氣。故事講了，鄉(xiāng)下要被開發(fā)了，所有的青磚瓦房都要變成鋼筋水泥。精靈們必須搬家。在途中，精靈們登坡、過河、采露水吃，有些善良的小精靈們被當(dāng)成蟲子，殺死了。精靈們結(jié)識了愛吐絲的黑蜘蛛。不久之后，煙斗爺爺累死了。精靈們又認(rèn)識了笨巫婆格里格，她不認(rèn)真學(xué)巫術(shù)，沒有拿到畢業(yè)證書，因此變成了幽靈，可惡又冷漠的東西。格里格雖然表面上是個幽靈，但是精靈奶奶認(rèn)定了她的內(nèi)心其實(shí)是個精靈，因?yàn)樗餐瑯映錆M愛。格里格與精靈奶奶救過小鸛鳥，她三番兩次的想吃精靈奶奶的肉，可總是不忍心下手。知道格里格不想當(dāng)個幽靈了，變成了黑突突的烏鴉，她才后悔莫及：當(dāng)一個精靈多好，他們雖然沒有魔法，但是充滿愛，他們是慈愛的化身！大鸛鳥們吧精靈們帶到了美麗的精靈谷，精靈各自找住處。黑蜘蛛很思念煙斗爺爺，為他建造了一個紀(jì)念館。湯素蘭阿姨筆下的情景、活動都是如此惟妙惟肖，富有真實(shí)情感與活力，我哪能忘記呢？并且，這本書給我了莫大的啟迪：做事要有耐力，做人要有一顆真誠的愛心，笨也無關(guān)，只要心靈美就好了，不是嗎？
讀書心得體會8
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾柯擦金那頑強(qiáng)的品格多么令人欽佩!
如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質(zhì)的人是“大寫”的人。
保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：
他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強(qiáng)的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口：“人的一生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……”
保爾可謂強(qiáng)者的化身。對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節(jié)日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸因病臥床不起。聽著孩子們在外面的嬉鬧的聲，我的眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，片刻就“簌簌”落下眼淚來。媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎?”
我再次把這本書翻閱，保爾的形像又浮現(xiàn)在眼前。對，我說做一個堅(jiān)強(qiáng)的男子漢!我應(yīng)該為家人分憂解難，決定下廚做菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我手說：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊!”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：“是它教會我的!”
每當(dāng)我遇到困難而退縮時，每當(dāng)我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵。
從哪以后，我也不知怎么了。總是覺著保爾他那頑強(qiáng)的品格，頑強(qiáng)的毅力。我發(fā)誓：也要成為一塊鋼鐵一塊堅(jiān)硬的鋼鐵，一塊真正的鋼鐵。
讀書心得體會9
匆匆歲月，似水流年。在這匆忙的時代中，只有書籍，才能充實(shí)我們的頭腦，它似一泓清泉為我們注入新鮮的力量；它似一把鑰匙，讓我們進(jìn)入知識的殿堂；它似一展風(fēng)帆，載我們向成功起航。
翻開淡淡墨香的歷史，留下了多少悲歡離合，走出了多少才子棟梁，他們在人類進(jìn)程中留下了明顯的印記，他們的天才撫慰了世界的孤獨(dú)與荒涼。
張海迪，一個身殘志堅(jiān)、拼搏進(jìn)取的女青年，她以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事情，因此她成為一代中國青年的楷模，被譽(yù)為“中國的‘保爾’”。她是人類的明星，她給了我堅(jiān)強(qiáng)的意志和巨大的力量。張海迪，1955年出生在濟(jì)南，成長于莘縣。中共黨員。碩士研究生學(xué)歷。現(xiàn)為山東省作家協(xié)會文學(xué)創(chuàng)作室一級作家，九屆、十屆全國政協(xié)委員，山東省作家協(xié)會副主席，中國肢體殘疾人協(xié)會主席。
張海迪5歲時因患脊髓血管瘤，胸部以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨(dú)特的人生經(jīng)歷。她無法上學(xué)，便在家自學(xué)知識，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程，還學(xué)習(xí)了日語、德語和世界語，翻譯了16萬字的外文著作和資料；另外還自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)書籍和醫(yī)科院校的部分教材，同時向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請教，學(xué)會了針灸等醫(yī)術(shù)。為了對社會能有所貢獻(xiàn)，她曾給農(nóng)村的孩子當(dāng)過老師，還曾用學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識和針灸技術(shù)為群眾無償治療達(dá)1萬多人次。她還用學(xué)過的無線電技術(shù)，在山東省莘縣廣播局做無線電修理工。1981年12月，《中國青年報》刊登了她的長篇自述《是顆流星，就要把光留給人間》，并配發(fā)社論《讓理想的光芒照亮生活之路》。1983年3月7日，團(tuán)中央召開了“優(yōu)秀共青團(tuán)員”張海迪命名表彰大會，宣傳了她身殘志堅(jiān)、自學(xué)成才的感人事跡。1983年5月，中共中央號召全國人民特別是青少年向張海迪學(xué)習(xí)，鄧小平、葉劍英等老一代革命家為張海迪題詞。此后，張海迪的名字傳遍全國各地，成為中國改革開放后第一個全國典型人物。
張海迪的榮譽(yù)很多很多，她時刻都在以頑強(qiáng)的意志生活和學(xué)習(xí)。1991年張海迪在做過癌癥手術(shù)后，繼續(xù)以不屈的精神與命運(yùn)抗?fàn)帲瑢W(xué)習(xí)哲學(xué)專業(yè)研究生課程。經(jīng)過不懈的努力她寫出了論文《文化哲學(xué)視野里的殘疾人問題》。1993年，她在吉林大學(xué)哲學(xué)系通過了研究生課程考試，并通過了論文答辯，被授予碩士學(xué)位。張海迪以自身的勇氣證實(shí)著生命的力量，正像她所說的“像所有矢志不渝的人一樣，我把艱苦的探詢本身當(dāng)作真正的幸福�！彼钥朔陨碚系K的精神為殘疾人進(jìn)入知識的海洋開拓了一條道路。
讀了張海迪的人生，再看看現(xiàn)在的我們，整天嘻嘻哈哈，累一點(diǎn)就受不了，豪無憂患意識，遇到困難便繞道而行，一遇到挫折，所謂的意志就像紙?jiān)牟萑�，迎風(fēng)便倒，那么我們又怎樣接過前輩身上的擔(dān)子，迎接祖國的未來？
馬克思說過：人生的價值不在于他做了什么，而在于他為社會貢獻(xiàn)什么！我會以她的精神作為人生坐標(biāo)，為之努力！
帶上堅(jiān)定的信念，擁上矢志不渝的決心，載上一路向前的自信，裝上契而不舍的意志；揚(yáng)帆起航，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈一些。要相信：迎接我們的，必將是明天的燦爛與輝煌！
讀書心得體會10
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》我倍感身受。
中國舊社會的生活像放電影似的浮現(xiàn)在我的腦海中，我了解了我國舊社會生活是多么的殘酷，多么的可怕，可以把一個人脫胎換骨。
魯迅筆下的閏土以前是多么的勇敢.機(jī)智，小時候是魯迅先生心中的偶像，英雄�？墒鞘艿脚f社會影響，閏土變的麻木不仁了。課文中寫到魯迅先生要搬家，讓閏土揀些東西回家而他揀了一副香爐和燭臺。從這里可以看得出，舊社會的思想，真是害人不淺。
安分守己的豆腐西施，被舊社會毒害的更令人憎惡了。
萬惡的舊社會。
六十年前，中國領(lǐng)袖毛主席領(lǐng)一群偉人打擊我們的侵略者，喚醒了千千萬萬的人民，同反動勢力進(jìn)行斗爭終于在腥風(fēng)血雨中誕生了嶄新的國家。
新中國成立之時，百度待興。自然災(zāi)害的侵?jǐn)_，帝國主義的封鎖使新中國陷入極大的困難之中，在毛主席帶領(lǐng)下，人們自力更生，艱苦奮斗，億萬人民激發(fā)了沖天的干勁。
三十年前，在簡陋的工棚里，汽車工人硬是用鐵錘敲出了第一輛汽車;在邊陲荒灘，墾荒戰(zhàn)士硬是用鋤頭開出了一片片糧田;一座座鋼廠建起來了，鐵水奔流，鋼花飛舞;一條條鐵路通車了，汽笛長鳴，車輪滾滾;戈壁灘上，驟然升起的蘑菇云讓人們歡呼雀躍........
三十年來，一座座現(xiàn)代化的城市崛起在沿海之濱;一個個現(xiàn)代化工業(yè)園、科技園象明珠般鑲嵌在江河之畔;一條條高速公路在廣茂的土地上編織著美麗的網(wǎng)結(jié);一顆顆伴隨著航天員遨游過藍(lán)天的種子在肥沃的土地上孕育著無限的希望。
三十年來，祖國在不斷的前進(jìn)，發(fā)展。中國加入wto，青藏鐵路通車，1997年香港回歸，1999年澳門回歸，2008年北京成功舉辦了29屆奧運(yùn)會........
在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，我的家鄉(xiāng)，也發(fā)生著巨大的變化：朦朧中，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，活潑可愛的孩子在廣場上嬉戲。哦，這不是魯迅先生筆下的令人懷念的故鄉(xiāng)嗎?不，你看，不遠(yuǎn)處：高樓林立，一條條寬闊平坦的柏油路伸向遠(yuǎn)方........
讀書心得體會11
不看電影，很長時間了。原因有多個，比如許多傳媒堅(jiān)定地把娛樂進(jìn)行到底離我們越來越遠(yuǎn)了。但一些老電影還是要看的。
電影《焦裕祿》以前看過幾回，最近又看了兩次，每次都讓我眼睛不得不濕潤起來。
距離焦裕祿生活的時代已經(jīng)很遠(yuǎn)了，人們的工作和生活條件已經(jīng)極大的改善了。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，已不必要象焦裕祿一樣，為革命出入虎穴狼窩，隨時準(zhǔn)備丟掉性命，因?yàn)楝F(xiàn)在和平了，輕易不會打起來了。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，也不必象焦裕祿一樣，騎個破自行車在暴風(fēng)雨中連滾帶爬地前行，因?yàn)楝F(xiàn)在有電話、有專車、有代為跑腿的工作人員。
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，也不必象焦裕祿一樣，有病不治硬挺著拼死工作，因?yàn)楝F(xiàn)在機(jī)關(guān)龐大有的是人沒事干，少了誰都不要緊，自己最要緊。
甚至在一些人的眼里，焦裕祿就是過時了，市場經(jīng)濟(jì)下在官場里混人不為己就是傻子。
我們承認(rèn)，焦裕祿生活的時代的確離我們很遠(yuǎn)，但焦裕祿的精神仍然是我們現(xiàn)在所迫切需要的。
焦裕祿忘我的工作精神，與我們今天倡導(dǎo)的敬業(yè)精神本質(zhì)上是一致的。市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們必須保持對自己工作職責(zé)的一份敬畏，沒有責(zé)任心就什么也干不好，就會在市場競爭中被擠出就業(yè)市場。
焦裕祿的犧牲精神，與我們今天講的奉獻(xiàn)精神本質(zhì)上是一致的，當(dāng)然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命，但是各種個人利益的犧牲仍是正常的，尤其是個人利益復(fù)雜多樣的情況下。
焦裕祿的艱苦奮斗精神，與我們今天的愛國主義本質(zhì)上是一致的，離開艱苦奮斗就不可能有我們國家和民族復(fù)興偉業(yè)的實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車、住破房，但肯定不能開超標(biāo)豪車、建奢侈樓堂館所。
焦裕祿的時代過去了，但是焦裕祿未竟的事業(yè)正由我們繼續(xù);焦裕祿那個時候的艱難困苦過去了，但艱苦奮斗不過時;焦裕祿的工作方式生活方式可能過時了，但忘我為民、奉獻(xiàn)犧牲的精神不過時。
讀書心得體會12
余華的《活著》再版了多次，而我最喜歡的就是紅色封面，黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種強(qiáng)烈的色彩對比大致是作者想要告訴我們小說的中心內(nèi)容：生與死。生死的哲學(xué)問題一直是我不敢觸碰的內(nèi)容，在我目前經(jīng)歷的短暫人生中，因?yàn)閭�人的軟弱或渺小，我無法去直面，承認(rèn)自己的渺小，我并不覺得可恥，真實(shí)面對自己的內(nèi)心，我相信也是活著的一種力量。
一個深夜里，作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”，閱讀過程猶如一把尖刀刺向內(nèi)心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個傷口，是一種不可壓抑的痛。
書中故事既真實(shí)可信又辛酸冷酷，冷峻客觀的筆觸，樸素簡單的文筆，向我們描述著一個現(xiàn)實(shí)而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個接著一個的死去，而他卻依然堅(jiān)強(qiáng)地活著。
福貴的人生我們可以用三個關(guān)鍵詞來概括，那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得堅(jiān)強(qiáng)，用“活著”演繹生存的狀態(tài)，在特定的時代變遷下，融進(jìn)了他的成長和苦難，這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。
福貴是一個地主家的少爺，年輕時吃喝玩樂無所不好。他又是一個樂知天命的人，他沒有太多的理想抱負(fù)，只想過個安穩(wěn)日子的人。用他的話說：只想好好活著比什么都好，做人還是平常點(diǎn)好,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個接著一個死去，我還活著。
這就是他的人生格言，是對他的生活全面寫照。有評論家說，這是作者的消極人生觀，然而我覺得這又是客觀現(xiàn)實(shí)，誰也改變不了。悲觀的論調(diào)中，是對現(xiàn)實(shí)的無奈嘆息。
福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實(shí)：人的一生是無序的，看似有規(guī)律，其實(shí)充滿了許多變數(shù)。
福貴一生經(jīng)歷了太多的死亡、恐懼和孤獨(dú)。所以面對死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻礙不了環(huán)境，阻礙不了厄運(yùn)對他的一次次的打擊，他唯一做到的就是活著......
“塞翁失馬，因禍得福�！痹跁淖詈蟾ＹF說：“這下可要好好活了。”用余華的話說，活著是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)歷的苦難，所面對的親人的一個個的死亡，直至最后只剩下自己一人，這里面的慘烈本來是不亞于余華小說中的任何一個人的，但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小說的敘述都因著這種寬闊的忍耐，變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定，沒有血淚的控訴，沒有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容著一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終，福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。
命運(yùn)如尖刀，現(xiàn)實(shí)血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活著，命運(yùn)的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富；書寫了絕望的不存在；鏤刻下人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
善良、高尚、溫和、悲憫、寬容……，成了這部小說主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下，讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存，才是我們的精神力量所在，才能夠讓我們面對命運(yùn)的尖刀，依然能好好活著。
讀書心得體會13
不知不覺，一個暑假結(jié)束了，還記得暑假開始前的新教師培訓(xùn)會上，有一句話讓我感觸頗深，那就是對于教師而言，暑假不僅僅是給我們休假休養(yǎng)的，現(xiàn)代社會對于教育要求的日益提高，促使著教師去不斷地提高自身的素質(zhì)與涵養(yǎng)，而身為新教師的我們來說，更是要抓住這個上崗前的暑假，努力的提高自身教育能力，而讀書，無疑是個很好的充電方式。
下面，我就來說說暑假閱讀相關(guān)教育書籍的一些初步感受。
關(guān)于《新課標(biāo)》
我認(rèn)為正確理解課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是教學(xué)的關(guān)鍵，因?yàn)榛纠砟钍墙虒W(xué)的導(dǎo)航。在平時的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。
在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，在評價學(xué)生時，不再僅僅注重結(jié)果，更多的是關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，在評價上也傾向于運(yùn)用鼓勵性的話語來幫助學(xué)生樹立信心。
關(guān)于《民國先生》
強(qiáng)先生所寫的這本《民國先生》，通過一些民國時代與文教有關(guān)的大師們的具體事跡，來向我們展示出一幅民國的文教畫卷，全書行文清新淡雅，引人入勝。
其中給我印象最深的，便是全書第一個提到的，“學(xué)界泰斗，人世楷�！钡牟淘嘞壬恕Ｎ煨缱兎ㄊ『�，蔡元培毅然掛職攜眷出都，放棄眾人眼中極清貴的翰林院編修之職。除開對清廷的失望，也有著立志教育救國的愿想，便是有對自己“此生端為國家來”的雄心，這也是傳統(tǒng)士大夫在社會轉(zhuǎn)型時期的歷史擔(dān)當(dāng)，是時代先覺者的大智大仁大勇。
記得母校蘇州十中的前身，振華女校的校董之一，便是蔡元培先生。女校的創(chuàng)始人王謝長達(dá)女士在先生和章太炎，竺可楨等人的幫助下，創(chuàng)辦了這所在當(dāng)時極具影響力的女中。再加上蔡元培本身就任總理的紹興中西學(xué)堂，隨后任總教習(xí)的南洋公學(xué)特班等等，通過辦學(xué)，也就是新式學(xué)堂，教育出一批求新知的洋學(xué)堂學(xué)生，而這批問新事的新型讀書人，很大程度上也成為了志同道合，救國圖強(qiáng)的仁人志士。及至后來，蔡元培任光復(fù)會會長，同盟會上海分會長，更是讓蔡元培多了份鐵血色彩，不但學(xué)貫中西，更是允文允武。其后書中一幕幕的場景，諸如任北大校長，兼容并包，反對袁世凱獨(dú)裁帝制等等，無一不宣示著先生德才的兼?zhèn)�，氣�?jié)的不倒。
常說，學(xué)高為師，身正為范，我們成為不了蔡元培先生那樣的大教育家，但我想，即便是普通教師的我們，也能從先生身上感受到一種精神，并以先生為目標(biāo)，為垂范，將自己的力量投入到教書育人中去。
關(guān)于《改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個方法》
就我個人的感受而言，整個暑假，可能對我?guī)椭畲蟮�，便是�?0個方法》這本書了。
我們都知道，對于《新課標(biāo)》的理解，需要的是我們長時間的學(xué)習(xí)與積累，更多的則需要我們自身踏上崗位后去感悟與收獲。而對于《民國先生》，則更多地是一種精神與氣節(jié)上的一種熏陶，而《50個方法》則不同。我們都知道，對于剛踏上崗位的新教師而言，班級控場能力或多或少會有些欠缺，這個時候《50個方法》這本書，卻能用50種具體而詳實(shí)的方法來幫助我們?nèi)ジ酶斓娜谌氲秸n堂中去。
以上就是我這個暑假閱讀相關(guān)書籍的一些初步感悟。
讀書心得體會14
幾年前初讀《愛心樹》，直覺是不喜歡�；蛟S是它打碎了心中那最美的夢吧，男孩一次次的索取，大樹一次次的割舍，那樣的簡單與直白，那母子之間的互動，竟不是腦海中一貫記憶的溫馨與溫柔，而是如此的殘酷嗎？雖然子女對父母的愛，不如父母對子女那般無私，但子女對父母的孺慕之情，亦是再真摯不過的。
如今再讀《愛心樹》，那綠色的樹，綠色的葉，綠色的氣息，有一種暖暖的味道，讓人不由得心生愧疚；或許是因?yàn)楣ぷ鞯脑�，不能常常地在父母面前盡孝，或許是親眼目睹了母親撫育小侄子的細(xì)膩與辛苦，突然覺得，自己與那個男孩何其類似；偶爾回家，更多的是在辛苦的工作之余尋找一個安心�？康母蹫�，對父母孝心的成分又占了多少？就算每次回去都帶有精心挑選的禮物，與幼時父母的精心撫育相比，何異天空與微塵？
如果有一天回想當(dāng)初，感嘆“子欲養(yǎng)而親不待”，恐怕是人生最大的悲劇了吧？
讀書心得體會15
“你不要當(dāng)沙彌尾�！�
“好，不當(dāng)”
“你也不要當(dāng)方丈”
“好，不當(dāng)”
“我做你老婆好不好?”
輕聲讀過這一聲追問，一聲回答，仿佛能聽見兩個稚嫩的童音在蘆葦叢中回蕩穿梭，像兩只翩翩的蝴蝶。伴著一個個“不”字中，一片青梅竹馬的愛情故事已漸漸拉開了帷幕。只是，明子頭上扎眼的戒疤，在天邊陽光下映出異樣樣的光芒，在這光芒下，一個個不字顯得那么無力、敷衍，像極了一個蹩腳的謊言。不由得想到小時看過的電影：同樣是一個聰穎的小和尚，只是增長了些年紀(jì)，跪在老方丈的面前。老方丈端坐在座上，半睜眼望著小和尚頭頂：
“戒女色情愛，汝能持否?”
小和尚默不作聲，只是低眼看著藏在門外的姑娘，目光中流轉(zhuǎn)過千言萬語。
“能持否?”老和尚不依不饒。
“能，能持�！�
姑娘眼中淚光一閃，扭頭走了，只留下沉默的小和尚。望著書中的水光瀲滟、歲月靜好，我不由得想到他們的未來會否一樣?也許更甚吧……這天下哪有那么多的機(jī)緣巧合，能改變世間的清規(guī)戒律。
至此，作者沒再寫下去了，也許是為了留一個好的念想，也許只是不忍再著筆墨。受戒，短短的十天，卻意味著小明子將從一個無拘無束的少年人變?yōu)橐?guī)矩繁多的和尚，而頭上那幾個漆黑的戒疤，也如同一副鐵鏈，約束著他未來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，知道成為他靈魂的一部分。而在這個顧慮約束繁多的世界，少年人單純的祈愿，又怎能成真。其實(shí)，誰又沒受過戒呢?自出生起，我們就被灌輸了許多的規(guī)矩，一點(diǎn)點(diǎn)將本真的欲望藏起。兒時，我們便知道不能不聽話，不能這個，不能那個;待到少時，不能的事情變越來越多，一環(huán)一環(huán)地將我們束縛起來。想來，待到長大時，規(guī)則終將我們自己的欲望徹底框進(jìn)方圓之中。隨著時間的推移，規(guī)則所約束的將漸漸深入我們的思想，與我們渾然一體，壓制著人類本能的欲望。不同的是，明海心中的戒壓制的是不應(yīng)屬于他的愛情，而是世人心中的戒則壓制著欲望
愛和欲望有什么不同么?我不由的問自己，無言。其實(shí)這二者本就沒有什么不同，都是人最本能的渴求。欲望本身只是人對追求的原因，并沒有褒貶之意。例如生的欲望使人活下來，愛的欲望締造了世間單純的感情……只是在欲望的促使下，人會顯露出貪婪的一面，也會露出堅(jiān)強(qiáng)的一面，他如同一把雙刃劍，既能激發(fā)希望，也能帶來絕望。也許正是為了控制欲望，才有了規(guī)則和戒律。通過規(guī)則，人們壓抑、約束著自己的欲望到一個可接受的底線，從而約束著自己成為一個能自控的人，更維系著一個安穩(wěn)的社會。
可即便有約束，欲望也依然存在。就像小明子的小英子的愛一樣，無法因?yàn)榍逡?guī)戒律而徹底消除。也許，欲望本就是人性中的一部分，賦予了人煙火氣息，沒有了欲望，人也難成為人。受戒，便是人性中接受規(guī)則的那一刻，存在于每個人的生命中。那十?dāng)?shù)個戒疤便象征著規(guī)則的約束，約束著人心底的欲望，更意味著其與欲望的不斷抗?fàn)�，在人心底的角落�?/p>
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