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《像山一樣思考》心得體會（通用5篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的《像山一樣思考》心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《像山一樣思考》心得體會 1
讀了《像山那樣思考》，我知道雖然在我們?nèi)祟惪磥�，山什么都不會想，但山也有他的“思考”�?/p>
我們在這個(gè)地球上生存，取之，用之。地球?qū)ξ覀兊姆瞰I(xiàn)，真是太大了。
我生活的地方就是地球，我們踩的`是地球的身體。難道它就不痛嗎?難道它就沒有思想嗎?答案是它有。對于父母我們需要感恩。對于社會我們需要感恩。對于跟我們息息相關(guān)的自然，我們更要感恩。
但現(xiàn)在，我們?nèi)祟惒粌H不感恩，反而做出過份的行為。亂砍濫伐，大量取石油，煤碳等，地球的身體器官。它的身體被嚴(yán)重傷害了。
其實(shí)，地球它也并沒要求我們報(bào)答�？墒堑厍蛐南耄喝绻唤o你們一點(diǎn)小小的懲罰，你們是不知道要保護(hù)我。于是，大地震，臺風(fēng)，海嘯貧繁出現(xiàn)。大地震要奪走幾萬人的性命，臺風(fēng)也能造成巨大災(zāi)難。
山或許只會對幼狼感到遺憾，可地球卻不會坐以待斃。
我們現(xiàn)在提倡精神文化;
要感恩父母的養(yǎng)育之恩;
要感恩社會的塑造之恩;
要感恩祖國的保護(hù)之恩;
可是，誰又去感恩地球。地球之恩，無以為報(bào)，感恩地球，就不會有地震，海嘯，臺風(fēng)等災(zāi)害。
懂得感恩可以讓父母歡心。
懂得感恩可以讓社會發(fā)展。
懂得感恩可以讓祖國強(qiáng)大。
那懂得感恩可以讓地球變得平靜，就像《像山那樣思考》一樣，任何物種都有他生存環(huán)境，生存的必要。地球也是一樣。
讓我們用感恩的心去面對地球吧。
《像山一樣思考》心得體會 2
《像山那樣思考》是《沙鄉(xiāng)年鑒》收錄的一則隨筆。文章第一段是對一聲狼嗥的特寫。文筆簡潔傳神，攜裹著作者深深的憂慮意識——他把詩意的敘寫和深刻的生態(tài)憂慮雜糅在這聲狼嗥中，給人以靈魂的震撼。接下來的一段記寫了鹿、郊狼、牧羊人、獵人對這聲狼嗥的反應(yīng)。作者進(jìn)而指出，在淺層的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山能聽懂的含義。作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關(guān)注與思考。
第四至九段在講述狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果。這些平實(shí)的記敘之后，人們漸漸能夠意識到，狼的嗥叫聲中所飽含的生態(tài)價(jià)值和生命意義。狼的消失，意味著為某種生存現(xiàn)狀吹響了告別的號角，意味著我們的后代失去了一種可貴的生存的經(jīng)驗(yàn)──人類對動物的捕殺已經(jīng)造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。自私的人類，付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)換取了所謂物質(zhì)文明的進(jìn)步，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球。利奧波德在文中的悲憫和憂慮讓讀者看到了一顆高貴而敏感的心靈，讀過此文，應(yīng)該能夠聽到利奧彼德的大聲疾呼了。
像山那樣思考，是作者對人與自然關(guān)系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達(dá)方式。人并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的.角度來看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致�！ ∥恼挛墓P簡潔洗練，從中可以體驗(yàn)到哲人的深刻，又可以領(lǐng)略到詩人的激情和想像。這一切，構(gòu)成了文章顯明的詩意美和思辨色彩。科學(xué)的事實(shí)和詩的描述合拍合轍，讓讀者首先沉浸在一種詩的氛圍之中，然后開始評論和思考。最后，回歸于心靈的頓悟和思想的升華。
《像山一樣思考》心得體會 3
我本人是一個(gè)騎行愛好者，以前聽過徒步、騎行、或者周末集體旅游等等休閑娛樂項(xiàng)目，可這手作步道我還是頭一次聽說。
相信不少吃瓜群眾和我一樣，看到這個(gè)《像山一樣的思考》的標(biāo)題一臉懵逼，以及對“手作步道”這個(gè)名詞感到陌生，那么接下來我就不按常規(guī)出牌，著重為大家接受這些陌生的事物。
手作步道即是在一片大自然環(huán)境中用一些簡單的工具在山中修建一條條小道，這個(gè)過程要注意保護(hù)大自然，盡量做到無痕操作，即保留最原生態(tài)的大自然形態(tài)，尤其要避免大工業(yè)入侵以及商業(yè)破壞。看到這，相信大家對“手作步道”有了最基本的了解。其實(shí)在我看來，不管是手作步道，還是周末外出休閑，或者騎行探險(xiǎn)這都屬于現(xiàn)代人放松心境、調(diào)節(jié)心情的一種方式，而當(dāng)一個(gè)人對某一件事產(chǎn)生了興趣和投入努力后就會從中學(xué)到以及看到不一樣的東西，本書的.作者徐銘謙即是如此，自20xx年起陸續(xù)獲得夢想資助計(jì)劃，赴美國、英國、德國、法國、瑞士、日本、冰島、新西蘭等國家徒步及學(xué)習(xí)步道工法，推動“步道志愿者”與“無障礙步道”運(yùn)動，開創(chuàng)“手作步道”與“步道學(xué)”的專業(yè)領(lǐng)域。這么多年來，或感悟頗深，或情懷濃厚，或愛得深沉，作者以最具典型阿巴拉契亞山徑為例向我們介紹他所做的事情以及分享他從中學(xué)到的感悟。
為了讓大家更直觀了解作者的工作內(nèi)容，下面我想給大家介紹一下阿巴拉契亞山徑。是“地球上由志愿者完成的最偉大的工程”。以東部的登山協(xié)會為基礎(chǔ)組成的“阿巴拉契亞山徑保育協(xié)會”成為一個(gè)管理平臺，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)全線經(jīng)過的 7座國家森林、6座國家公園、超過 60個(gè)州立公園和森林、超過 30個(gè)地方步道俱樂部。
令人驚奇的是這么大規(guī)模的自然山林完全由志愿者管理和維護(hù)。協(xié)會在總部之外設(shè)有 4個(gè)區(qū)域辦公室和 6個(gè)直屬步道工作隊(duì)，形成完全由民間主導(dǎo)的工作體系。“步道志工團(tuán)”的志愿者來自各行各業(yè)，包括大學(xué)和中小學(xué)教師、醫(yī)生、護(hù)士、警察、律師、面包師、銀行職員、學(xué)生、退伍軍人、退休人員等等。他們利用“步道假期”，年復(fù)一年地維護(hù)和修繕步道。而作者本身就是一個(gè)資深的“手作步道”志愿者。
關(guān)于書中的內(nèi)容，作者向讀者呈現(xiàn)如何手作步道、過程中與他人合作的建立的友誼、對阿巴拉契亞山徑的情懷、具體操作中遇到的道德難題等等內(nèi)容。通過這些具體操作以及日常生活的經(jīng)歷，體驗(yàn)了手作步道的快樂與幸福;感受了阿巴拉契亞山徑的歷史情懷與自然風(fēng)光的魅力;明白了人與自然如何在日常生活中具體地和諧共處;體會了不一樣的生活方式……我想，這對作者來說是一筆莫大的財(cái)富吧，而他將自身的經(jīng)歷體驗(yàn)分享出來也想讓更多的人喜愛這個(gè)項(xiàng)目吧。
《像山一樣思考》心得體會 4
近代環(huán)保之父――奧爾多·利奧波德的《像山那樣思考》帶有明顯的生態(tài)憂患意識，帶有很多理性的思考。教學(xué)本文，應(yīng)該通過狼的嗥叫，聽到利奧波德的大聲疾呼，從而震撼學(xué)生的靈魂，讓學(xué)生學(xué)會像山那樣思考人與自然的關(guān)系，使思考有山一樣的厚重感。因此我在設(shè)計(jì)此文教學(xué)時(shí)，著重考慮了兩個(gè)目標(biāo)：一是知識目標(biāo)，一是情感目標(biāo)。作為一篇閱讀文章，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會文本研習(xí)的方法，也就是說學(xué)生應(yīng)該達(dá)到“篩選信息、整合信息、聯(lián)系語境理解文中語句、歸納主旨”這一知識目標(biāo)。同時(shí)，又要通過對文中重點(diǎn)語句的理解和主旨的概括，來理解作者在文中體現(xiàn)的生態(tài)倫理觀念，并通過聯(lián)系實(shí)際生活中相關(guān)的生態(tài)破壞或保護(hù)生態(tài)的事例來實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)――加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識。
為此，我設(shè)計(jì)了以文言導(dǎo)入，以文言作結(jié)語。以兩千年前莊子和惠子智辯的對話導(dǎo)入，引出“像魚那樣思考”，以引導(dǎo)學(xué)生更全面、更深刻地理解“像山那樣思考”這一詩意的表述的.內(nèi)涵。并以《淮南子》中一寓言作結(jié)，目的是強(qiáng)調(diào)觀念的改變才是保護(hù)生態(tài)的關(guān)鍵。在設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，我以主旨的歸納為重點(diǎn)，以篩選關(guān)鍵語句、理解關(guān)鍵語詞作鋪墊，同時(shí)讓學(xué)生聯(lián)想有關(guān)“狼”的成語熟語，既可充分調(diào)動學(xué)生原有的積累又可與文中的“狼”形成比照來彰顯主旨。并以類似仿寫的形式讓學(xué)生學(xué)會簡練地概括主旨。
當(dāng)然，在具體實(shí)施課堂教學(xué)的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些不足和遺憾。比如，作為一篇理性色彩較濃的文章，在學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的前提下，這么多的內(nèi)容（知識目標(biāo)和情感目標(biāo)）無法在一堂課45分鐘的時(shí)間里完成，整堂課的內(nèi)容含量過大使得學(xué)生沒有足夠的時(shí)間體悟涵泳。同時(shí)，對學(xué)生篩選信息的能力估計(jì)過高，致使在第一環(huán)節(jié)中花去了較多時(shí)間，因而后面的“拓展延伸”環(huán)節(jié)不得不忍痛割愛。這些都需在今后的備課中努力改進(jìn)。
《像山一樣思考》心得體會 5
《像山一樣思考》這本書深深地觸動了我，它讓我對自然、對生命、對人類與自然的和諧共處有了全新的認(rèn)識和思考。
這本書主要講述了人類應(yīng)該如何與自然和諧相處，如何以一種更環(huán)保、更可持續(xù)的方式去生活。其中，最讓我印象深刻的是作者對“像山一樣思考”這個(gè)觀點(diǎn)的闡述。作者認(rèn)為，我們應(yīng)該像山一樣思考，把自然看作是一個(gè)有機(jī)的生命體，而不是一個(gè)可以隨意開采和利用的資源庫。我們應(yīng)該尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧共處，而不是以一種征服者的態(tài)度去對待自然。
在閱讀這本書的過程中，我不禁想到了我們現(xiàn)在的環(huán)境問題。隨著工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，我們的環(huán)境面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)�？諝馕廴�、水污染、土地退化、氣候變化等問題日益嚴(yán)重，這讓我們不得不思考如何與自然和諧相處，如何保護(hù)我們的環(huán)境。
這本書也讓我認(rèn)識到了人類對自然的破壞所帶來的連鎖反應(yīng)。當(dāng)我們過度開采和利用自然資源時(shí)，不僅會破壞生態(tài)平衡，還會給我們的生命帶來威脅。比如，氣候變化所帶來的極端天氣和自然災(zāi)害，已經(jīng)給我們的`生命和財(cái)產(chǎn)帶來了巨大的損失。
同時(shí)，這本書也讓我認(rèn)識到了人類與自然之間的互動關(guān)系。當(dāng)我們尊重自然、保護(hù)自然時(shí)，自然也會回饋我們。比如，森林可以凈化空氣、水源，保持水土，同時(shí)也可以提供給我們食物和藥物等資源。如果我們能夠與自然和諧共處，那么我們的生活將會更加美好。
總的來說，《像山一樣思考》這本書讓我重新審視了人類與自然的關(guān)系。我們應(yīng)該尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧共處，而不是以一種征服者的態(tài)度去對待自然。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，讓我們的地球變得更加美好。同時(shí)，這本書也讓我認(rèn)識到了人類對自然的破壞所帶來的連鎖反應(yīng)，以及人類與自然之間的互動關(guān)系。這讓我更加深刻地理解了環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的重要性。
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