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語文學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)心得體會語文教學(xué)的學(xué)科素養(yǎng)
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編收集整理的語文學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)心得體會語文教學(xué)的學(xué)科素養(yǎng)，希望對大家有所幫助。
語文學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)心得體會語文教學(xué)的學(xué)科素養(yǎng)1
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育界的一個熱詞，是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐�！笆裁词呛诵乃仞B(yǎng)”與“如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)”這個方面的研究需求，不是來自學(xué)科內(nèi)部的，而是在強(qiáng)調(diào)未來教育發(fā)展，落實素質(zhì)教育目標(biāo)時，客觀要逾越的一道屏障。我們知道雖然教育不是萬能的，卻在影響人的未來學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。因而，我們作為教育工作者，必須明確在教育活動，尤其是在課程實施中，應(yīng)該做些什么。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個維度：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與品質(zhì)、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。由此，語文課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文基本能力，更要注重優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏染，讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)抓住課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
作為一名新教師，有幸在幾次培訓(xùn)中對“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵有了深刻的體會，并能夠在課堂教學(xué)實踐中得以落實，更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。下面以《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)為例，淺談在課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的。
在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，播放紫藤蘿花的微視頻，讓學(xué)生觀看后談觀花感受，目的是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)紫藤蘿花的世界，直觀感受紫藤蘿花的特點，使學(xué)生受到美的熏陶，提升學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的.濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
本文語言優(yōu)美，含蓄雋永，在誦讀感知環(huán)節(jié)，我采用多種形式的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生感知文意。教師先通過配樂朗讀，起示范引領(lǐng)作用；接著學(xué)生通過自由誦讀、深情選讀進(jìn)一步感知文意，為品味語言做鋪墊，并從中獲得美讀感受。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。”為此，在賞花品情環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生圈畫出文中描寫紫藤蘿瀑布的語句并分析其特點？然后在讓學(xué)生圈畫出文中表現(xiàn)作者情感的詞句，用幾個詞語批注語言。我認(rèn)為散文教學(xué)應(yīng)以語言的品讀為基本手段，通過引導(dǎo)學(xué)生品味語言，把學(xué)生引到字里行間去，深刻體會蘊(yùn)涵其中的思想情感。再通過反復(fù)誦讀，來加強(qiáng)理解。將“品”和“讀”結(jié)合起來，品讀得細(xì)致，揣摩得深刻，正如葉圣陶先生所說的要引導(dǎo)學(xué)生“在課文中多走幾個來回”。也許這樣，可以避免游離于文字表面的教學(xué)現(xiàn)象發(fā)生，才能真正做到“由言到意”，理解文章內(nèi)涵，進(jìn)而落實語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與品質(zhì)”“審美鑒賞與創(chuàng)造”。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題�！�。為此，在探究明理環(huán)節(jié)，讓學(xué)生找出作者從紫藤蘿花中感悟出人生哲理的句子并品析其含義。此環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生合作探究，來理解文章主旨，進(jìn)而讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。
在拓展延伸環(huán)節(jié)，詢問學(xué)生學(xué)習(xí)本科后如何面對生活中遇到的挫折？目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的個性和健全的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人觀和價值觀。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)�！痹诓贾米鳂I(yè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生選擇自然中的一種事物，談?wù)剬ι母形�。目的是引�?dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合，學(xué)以致用，提高學(xué)生的讀寫能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
閱讀永遠(yuǎn)是學(xué)生的個性化行為，與其牽著學(xué)生走，不如教會學(xué)生自己走，教會學(xué)生依靠集體的力量來攻關(guān)克難。而教師要做一個好的引路人，在必要的時候引領(lǐng)、點撥。
學(xué)生的核心素養(yǎng)取決于教師的核心素養(yǎng)，學(xué)生能學(xué)到什么取決于教師擁有什么。要真正培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，就要努力挖掘文本，多讀書提高個人素養(yǎng)，有凌于上方的高度把握，教師思想的高度就是課堂的深度，講課講到最深處，學(xué)生就會更懂得怎樣更好地活，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)才能真真正正地得到提高。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，作為一名新教師，在以后的教學(xué)生涯中，我愿意多學(xué)、多思、多實踐，努力提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
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課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多總結(jié)，在知識教學(xué)時代，提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法，把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的`內(nèi)容進(jìn)行了概括�，F(xiàn)在看，有一點狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點的概括，表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力，后來覺得思考也是語文科不可或缺的，就補(bǔ)上“思”這個重要行為。這些是能力要點的核心。素養(yǎng)的開口更大一點，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實雙基，就應(yīng)該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，要成為核心素養(yǎng)。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學(xué)越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之�，F(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴(kuò)展了，新聞、說明文、科技文，各類應(yīng)用文進(jìn)來了，于是一些課堂開講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語文課，與學(xué)生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時代，我們把基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，較多停留在語言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了應(yīng)用語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊(yùn)之美。這是具有較強(qiáng)人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個學(xué)術(shù)觀點所反撥的現(xiàn)實是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。
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自入職以來，通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對語文課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識，為了在教學(xué)過程中能讓每個學(xué)生都得到社會性的發(fā)展，我們教師必須依據(jù)新課程理念對每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓語文課堂成為學(xué)生的樂園。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動。有詩說的好：問渠那得清如許，為有源頭活水來。讓學(xué)生通過自身的活動，充實教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，讓每一堂課都充滿活力，讓每個學(xué)生都能夠真正學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。要做到這一點，教師必須做好如下準(zhǔn)備：
一、深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會課改精神。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識地把語文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來。語文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，它以能力為核心，是語文能力和語文知識、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識放在首位，而是將學(xué)生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生感覺觀察、體驗、參與社會生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運用能力。這就是要求教師在活動設(shè)計的`時候，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生愛上這門課，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動力和參與欲。在活動中，讓學(xué)生自覺去獲取知識。
二、設(shè)計活動，讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)
將本來教師講學(xué)生聽的課堂突然轉(zhuǎn)變風(fēng)格，學(xué)生會一時間難以適應(yīng)，或許提不起興趣。因此，在實施新課改的同時，一定要注意多多用各種活動來調(diào)動學(xué)生的興趣。讓學(xué)生在興趣和快樂中學(xué)會做學(xué)習(xí)的主人。
三、充分運用多媒體教學(xué)輔助手段。
為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語言和行為動作是無法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時空的信息量，都會極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會、感悟中獲取新知。
四、與時俱進(jìn)，提高自身素養(yǎng)。
綜合實踐課的開設(shè)，對于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀，也是一個挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實施建議等方面全面體現(xiàn)知識與技能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價值選擇，具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大理想，這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>
我深知，實施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗，開拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
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