人教版八年級上冊古詩文理解性默寫復(fù)習(xí)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那些被廣泛運(yùn)用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的人教版八年級上冊古詩文理解性默寫復(fù)習(xí)，希望對大家有所幫助。
八年級上冊古詩文理解性默寫復(fù)習(xí)1
一、《桃花源記》
1、描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。
2、是什么吸引漁人"欲窮其林"的。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3、描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。
4、中描寫桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。
5、描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況的句子：黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。
6、最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：
A、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>
B、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7、"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已。問今世何世,乃不知有漢,無論魏晉。
8、交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉？
9．哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。
10．有些成語一直沿用至今，請寫出來其中的兩個(gè)世外桃源、落英繽紛？
二、《陋室銘》
①作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，唯吾德馨?。
②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，唯吾德馨。
�、畚闹忻鑼�"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
�、萦帽扔髻澝�"陋室"的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
�、尬闹袨橥怀鲋髦级每鬃拥囊痪湓捠牵汉温小�
�、咦髡咴谖闹薪Y(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
�、嗯c"時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
三、《愛蓮說》
1、詠蓮名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
2、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
3、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人。
4、描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。
5、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
6、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。
7、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
8．《愛蓮說》中集中表現(xiàn)蓮高潔品格的主旨句：蓮，花之君子者也。
9．《愛蓮說》中“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”道出荷花莊重質(zhì)樸、潔身自好、不落塵俗的品格。
10．《愛蓮說》中描寫蓮的形象，先用襯筆，其中水陸草木之花
是一般映襯，菊和牡丹是重點(diǎn)映襯，菊是正襯牡丹是反襯。
11．文中描寫蓮的生長環(huán)境句：出淤泥而不染,濯清漣而不妖。描寫蓮的體態(tài)、香氣句：中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。描寫蓮的清高風(fēng)度句：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
12．表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人?
四、《核舟記》
1．閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
2．船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
3．佛印絕類彌勒，佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
4．其人視端容寂，若聽茶聲然。
五、《大道之行也》
1.全文綱領(lǐng)性句子是：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
2.闡述大同社會(huì)的基本特征句是：
①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)（人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛）
�、谀杏蟹郑袣w。（人人都能安居樂業(yè)）
�、圬洂浩錀売诘匾�，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（貨盡其用，人盡其力）
3.總結(jié)性句子是：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
4.兩個(gè)成語是：鰥寡孤獨(dú)、夜不閉戶
六、《望岳》
1.描寫《望岳》中泰山神奇秀麗和巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
2.《望岳》中表現(xiàn)作者俯視一切的雄心和氣概的詩句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
3.細(xì)望泰山景色句是：蕩胸生層云，決眥人歸鳥。
4.包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登雄心和氣概哲理的詩句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
七、《春望》
1.擬人詩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
2.憂國思鄉(xiāng)詩句是：烽火連三月，家書抵萬金。
3.首聯(lián)詩句是：國破山河在，城春草木深。
4.悲己句是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
八、《石壕吏》
1.反應(yīng)官吏殘暴對待百姓詩句是：三男鄴城戍。
2.說明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭慘烈的詩句是：一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
3.最能概括凄慘情景詩句是：存者且偷生，死者長已矣。
4.說明當(dāng)時(shí)兵役苛酷的詩句是：吏呼一何怒，婦啼一何苦。
八年級上冊古詩文理解性默寫復(fù)習(xí)2
1、《長歌行》中蘊(yùn)含人生哲理的詩句是：少壯不努力，老大徒傷悲。
2、《野望》中頷聯(lián)是對偶句，請寫出來：故樹樹皆秋色，山山唯落暉。
3、《早寒江上有懷》中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”有異曲同工之妙的句子是：迷津欲有問，孤帆天際看。
4、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩中表達(dá)作者想做官而無人引薦的句子是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情隱喻想做官而沒有途徑的是：欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。（4分）
5、《黃鶴樓》最能體現(xiàn)作者思鄉(xiāng)之情的是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁。
6、《送友人》中寫落日將下，依依不舍來喻故人之情的是：浮云游子意落日故人情。
7、《秋詞》把詩人豪邁樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致的是晴空一鶴排云上便引詩情到碧霄。
8、《魯山山行》“好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
9、《浣溪沙》中表達(dá)出“人生也可老當(dāng)益壯”的內(nèi)容是：門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。
10、《十一月四日風(fēng)雨大作》中虛寫的是：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
八年級上冊古詩文理解性默寫復(fù)習(xí)3
《關(guān)雎》《詩經(jīng)》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
1、形容青年男子熱烈追求愛情的詩句：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2、形容對愛情的思慕和對問題的煩擾因而在床上翻來覆去睡不著覺的詩句：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
3、《關(guān)雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！边@兩句就是佐證。
《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
1、能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
2、這首詩寫的是什么內(nèi)容？第一章是寫詩人對伊人的深深懷念。第二章是表達(dá)了詩人對伊人的強(qiáng)烈追求又得不到的真摯情感。第三章是表達(dá)了對伊人的失望情感。可以把她看成愛情詩，也可以把她看成友情詩。
《飲酒》晉 陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
1、一詩中表現(xiàn)詩人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子；反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他自由自在的隱居生活的；形容超然物外的思想感情的詩句：采菊東籬下，悠然見南山。
2、形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩句：此中有真意，欲辨已忘言。
3、表明人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
4、詩歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無"喧囂"之感的詩句：“心遠(yuǎn)地自偏”。
《送杜少府之任蜀州》唐朝 王勃；
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
1、本詩中把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩；以全新角度闡明對離別的看法，飽含友情，讓人胸襟豪邁爽朗的詩句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
2、用來形容人們在世界各地都有知心朋友，雖然遠(yuǎn)隔重洋，卻如近鄰一樣親近的詩句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
3、寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；
4、拓展：高適《別董大》：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！币饩诚嗨�。
5、第二句中“望”的表達(dá)作用：一個(gè)“望”字將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來，望中含情，表達(dá)了對友人沿途勞頓的擔(dān)憂之情。
6、簡要分析頸聯(lián)的內(nèi)涵（海內(nèi)存知己。天涯若比鄰）
答：這兩句以理性的議論展現(xiàn)了友情和別情的新意境：真正的友誼不受時(shí)空的阻隔。表現(xiàn)了詩人高遠(yuǎn)的志趣和闊大的胸懷
7、“海內(nèi)存知己。天涯若比鄰”成為千古名句，它告訴我們什么？
答：寫出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的。
8、這首詩與其他送別詩的不同點(diǎn)是什么？
答：這首詩不同于其它送別詩，開辟了送別詩的新意境。一改以往送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出積極樂觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。
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