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高一開學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃表

時(shí)間:2021-06-11 14:23:58 學(xué)習(xí)計(jì)劃 我要投稿

高一開學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃表

  在語(yǔ)文方面,要學(xué)會(huì)做課前預(yù)習(xí),認(rèn)識(shí)本課生字生詞,查找與課文相關(guān)的資料,并認(rèn)真作筆記。課文中不懂的詞會(huì)提前。課后,會(huì)及時(shí)溫習(xí)課文,做到“溫故而知新”。除此之外,還需要在課余時(shí)間閱讀大量的書籍,開闊知識(shí)面。同時(shí),這樣做,也可以儲(chǔ)備一些語(yǔ)文常識(shí)方面的知識(shí)。

高一開學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃表

  其他的科目也需要做一些計(jì)劃來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí),上面只是給大家提供了一些建議,具體要怎么做,大家可以根據(jù)自己的想法來(lái)具體執(zhí)行,也可以報(bào)一些輔導(dǎo)學(xué)校,讓專業(yè)的輔導(dǎo)老師來(lái)給你做一套適合你的學(xué)習(xí)方案。濰坊揚(yáng)格教育老師,是根據(jù)每一個(gè)孩子的個(gè)性化成長(zhǎng)制定學(xué)習(xí)方案,包括教育咨詢師、學(xué)習(xí)管理師、心理咨詢師、中高考專家等在內(nèi)的團(tuán)隊(duì)為針對(duì)家庭的長(zhǎng)期的教育制定規(guī)劃。濰坊揚(yáng)格“一對(duì)一”個(gè)性化課外輔導(dǎo),教學(xué)個(gè)體針對(duì)性強(qiáng),不同于培訓(xùn)班的班級(jí)教學(xué)方式,”一對(duì)一”教學(xué)是一個(gè)老師只針對(duì)一個(gè)學(xué)生。這樣一來(lái),老師對(duì)單一的學(xué)生會(huì)更加了解,根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)出題,相比培訓(xùn)班的“平均用力”,其針對(duì)性更強(qiáng)。特別是有些初高中的老教師,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),歷年考試的標(biāo)準(zhǔn)、要求也比較了解.

  一、培養(yǎng)主動(dòng)探索科學(xué)的精神和創(chuàng)新精神,樂做小小科學(xué)家。

  何謂“探索”?探索是一種心理傾向和行為方式,即人們對(duì)未知的事物有認(rèn)知的愿望,想了解其“是什么”,或想了解已知事物的現(xiàn)狀,即“怎么樣”,在此基礎(chǔ)上,再進(jìn)一步探究其來(lái)龍去脈,了解它“為什么會(huì)是這樣”?梢哉f(shuō)探索的基本內(nèi)涵就是人的好奇心和求知欲,只要是正常的人,都有探索的潛能。探索客觀世界和主觀世界,正是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的動(dòng)力。

  七年級(jí)上冊(cè)第四單元設(shè)計(jì)了綜合性學(xué)習(xí)《探索月球奧秘》,因?yàn)楸締卧獙W(xué)習(xí)了《月亮上的足跡》等課文,學(xué)生對(duì)月球產(chǎn)生了無(wú)限的遐想和興趣。我設(shè)計(jì)了“月球奧秘知多少”的擂臺(tái)賽和“我是月球小專家”的活動(dòng):組織學(xué)生分好小組,最好每組有班干部,讓他們?cè)诨顒?dòng)中起帶頭和監(jiān)督作用;讓學(xué)生用二星期左右的時(shí)間進(jìn)行材料搜集和整理;有意識(shí)地跟蹤某一小組,觀察他們搜集材料的情況;最后進(jìn)行成果展示。這次活動(dòng)將語(yǔ)文學(xué)科和地理、物理等其他學(xué)科有機(jī)結(jié)合在一起,拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,使學(xué)生對(duì)宇宙中人類未知的領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣和探索的欲望:20世紀(jì)人類已經(jīng)登上了月球,開始了對(duì)火星、土星等星球的探索,21世紀(jì),人類是否有可能飛出太陽(yáng)系,飛出銀河系,飛向無(wú)限廣袤的宇宙?同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了獲得資料的方法,而且也學(xué)會(huì)了分門別類整理資料的方法,特別是在因特網(wǎng)上和多媒體光盤上資料的獲得,使學(xué)生倍感新奇,興趣盎然。

  再如七年級(jí)上冊(cè)第六單元《追尋人類起源》綜合性活動(dòng);人類到底起源于何時(shí)?人類到底從何而來(lái)?現(xiàn)在是眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。這次活動(dòng),我組織學(xué)生來(lái)個(gè)“上下求索”。上:搜集各代各民族關(guān)于神創(chuàng)造人的的神話故事;下:搜集當(dāng)今關(guān)于人類起源的種種說(shuō)法。要盡自己的努力,把人類在這個(gè)問題上的認(rèn)識(shí)過(guò)程整理一遍。通過(guò)“上下求索”,學(xué)生們對(duì)“人類起源概說(shuō)”有了充分的了解、認(rèn)識(shí),同時(shí)也認(rèn)識(shí)到“神創(chuàng)論”的荒謬性,我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和掌握的材料研討:你對(duì)人類起源有何獨(dú)到的見解?科學(xué)依據(jù)是什么?在這種探究的教學(xué)情境中,培養(yǎng)了學(xué)生不迷信權(quán)威,不盲從成見的創(chuàng)新意識(shí)。這次活動(dòng),同學(xué)們迷醉于神話故事,進(jìn)而迷醉于科學(xué)不斷產(chǎn)生的嶄新的優(yōu)美前景,正如居里夫人所說(shuō):“科學(xué)本身就具有偉大的美!

  二、培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和熱愛祖國(guó)的情感,樂做勇敢探險(xiǎn)家。

  “善啟迪人心者,當(dāng)因其所明而漸通之,毋強(qiáng)開其所閉!闭Z(yǔ)文教學(xué)是開啟智慧、溝通心靈的藝術(shù)活動(dòng)。當(dāng)代著名哲學(xué)家恩斯特·卡西爾在其所著《人論》中說(shuō):“人只有在創(chuàng)造文化的活動(dòng)中才會(huì)成為真正意義上的人,真正的人性是人的無(wú)限創(chuàng)造性活動(dòng),而教育的作用就是發(fā)掘人創(chuàng)造文化的潛能,增強(qiáng)人創(chuàng)造文化的作用!敝袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)跟民族文化密切相關(guān),語(yǔ)文教育必然要注意到民族的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀等。

  “一把黃土塑成千萬(wàn)個(gè)你我,靜脈是長(zhǎng)城,動(dòng)脈是黃河“——七年級(jí)下冊(cè)第二單元主題是“祖國(guó)”。課文有《黃河頌》《最后一課》《土地的誓言》《木蘭(詩(shī)》等,都是表現(xiàn)愛國(guó)主題的文學(xué)作品。一樣的感情,不一樣的表達(dá),都富有動(dòng)人心弦的力量。綜合性學(xué)習(xí)的專題即為“黃河,母親河”。在我的安排下,學(xué)生設(shè)計(jì)、學(xué)生主持、學(xué)生展示了一個(gè)主題班會(huì),以“黃河,你是中華民族的搖籃”為主題詞,側(cè)重收集詩(shī)文、歌曲,了解黃河對(duì)華夏文明形成的影響,喚起學(xué)生對(duì)黃河,對(duì)祖國(guó)的神圣情感。成果展示:

 、倌新曅〗M唱《黃河船夫曲》

 、谠(shī)歌朗誦《黃河頌》

  ③講傳說(shuō)故事,以小組形式誦黃河詩(shī)、唱黃河歌

 、苋帻R唱《保衛(wèi)黃河》

  七年級(jí)下冊(cè)第五單元綜合性學(xué)習(xí)《漫話探險(xiǎn)》,我們開展了“七嘴八舌話探險(xiǎn)”這一活動(dòng),采用辯論會(huì)的方式展開。在正式辯論之前,學(xué)生搜集大量的古今中外探險(xiǎn)的材料,特別是中國(guó)一些探險(xiǎn)家的故事,而且要從探險(xiǎn)的成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、光榮與災(zāi)難、功績(jī)與損害中提煉出足以說(shuō)服對(duì)方的觀點(diǎn),特別是要能聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)談?wù)撎诫U(xiǎn)的功過(guò)得失?傊ㄟ^(guò)這一話題的辯論,可以拓寬學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生辯證的觀點(diǎn)和綜合的思維能力,更重要的'是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:無(wú)論是那一望無(wú)垠的草原、森林,還是那滔滔不盡的長(zhǎng)江、黃河,或是那神秘莫測(cè)的沙漠,它們都是我們祖國(guó)的美麗疆土,作為炎黃子孫,我們有責(zé)任,有義務(wù)探索自然無(wú)窮的奧秘;我們還認(rèn)識(shí)到:無(wú)論是外國(guó)探險(xiǎn)南極的阿蒙森、斯科特,還是中國(guó)漂流長(zhǎng)江第一人堯茂書、徒步穿越沙漠的余純順,他們熱愛祖國(guó)、勇敢剛毅的品質(zhì)激勵(lì)著后人,在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,社會(huì)不但需要政治家、企業(yè)家,還需要奮發(fā)向上的勇敢的探險(xiǎn)家。

  三、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),樂做環(huán)保小衛(wèi)士

  《黃河母親河》的活動(dòng),通過(guò)一個(gè)主題班會(huì),學(xué)生感謝黃河,敬畏黃河,歌唱黃河。然而,令人震驚和痛心的是,黃河正面臨著斷流的威脅,黃河已由滔天之水變成涓涓細(xì)流,繼而只剩下龜裂的河床。而對(duì)這嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),我和班干部一起商討,設(shè)計(jì)了“拯救母親河”的活動(dòng)。

  1、出示黃河生態(tài)環(huán)境遭破壞的圖片(配有背景音樂《黃水謠》及簡(jiǎn)短的解說(shuō)詞)

  2、學(xué)生分組合作探究學(xué)習(xí),交流聽后的感受

  3、學(xué)生大討論:我們居住的區(qū)域有什么污染的問題嗎?家鄉(xiāng)的太湖曾出現(xiàn)過(guò)“藍(lán)藻”現(xiàn)象,現(xiàn)在得到整治了嗎?

  4、布置作業(yè): a、請(qǐng)你為整治黃河獻(xiàn)策《我來(lái)治黃河》

  b、積極行動(dòng)起來(lái),樂做家鄉(xiāng)環(huán)保小衛(wèi)士

  通過(guò)以上這一活動(dòng),大家認(rèn)識(shí)到,只要每位炎黃子孫行動(dòng)起來(lái),那么赤地變青山之時(shí),便是黃河流碧水之日;針對(duì)“b”項(xiàng)作業(yè),學(xué)生們的興趣更濃,他們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),身邊的河水嚴(yán)重污染,有多項(xiàng)指標(biāo)超出了正常標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)重的超過(guò)幾十倍甚至幾百倍,他們?cè)俜纸M去了解污染源,發(fā)現(xiàn)多家排放污染物的工廠、賓館以及居民排放生活污fff水的問題,為此,同學(xué)們立志:應(yīng)從自己做起,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注身邊的這些現(xiàn)象,樂做環(huán)保小衛(wèi)士,使家鄉(xiāng)的水更青,天更藍(lán)。

  四、擴(kuò)大知識(shí)面,提高文學(xué)素養(yǎng),樂做小小藝術(shù)家

  “明月幾時(shí)有,把酒問青天”——《探索月球奧秘》,自古以來(lái),人們賦予月亮豐富的文化內(nèi)涵,許多民族都有關(guān)于月亮的神話傳說(shuō),文章詩(shī)賦、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、音樂、繪畫及與月亮有關(guān)的民風(fēng)民俗、風(fēng)景名勝。搜集以上各種資料,班上開個(gè)交流會(huì);顒(dòng)過(guò)程:

  1、一分鐘內(nèi)誰(shuí)能說(shuō)出月亮的幾個(gè)別號(hào)(玉兔、嬋娟、玉盤等)

  2、在三分鐘內(nèi)看誰(shuí)說(shuō)出帶月的成語(yǔ)多(日月如梭、嫦娥奔月等)

  3、在5分鐘內(nèi)看誰(shuí)背出關(guān)于月的詩(shī)句(李白的《靜夜思》、蘇軾的《水調(diào)歌頭等)

  4、每一小組出一張關(guān)于“月亮知識(shí)”的手抄報(bào),進(jìn)行評(píng)比,評(píng)出一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)各三個(gè)。

  附加題:你知道瞎子阿炳是誰(shuí)?他寫過(guò)一首關(guān)于月亮的樂曲的名稱叫什么?(因瞎子阿炳的故居在東亭,故設(shè)計(jì)此題)

  這次活動(dòng),既豐富了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言興趣,學(xué)生受到了文學(xué)的熏陶,美的熏陶,同時(shí)又能以讀促寫,為今后的寫作積累了豐富的詞匯和豐厚的詩(shī)詞文化,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的鑒賞能力增強(qiáng)了,語(yǔ)文思維得到了拓展,知識(shí)儲(chǔ)存變得豐厚了,動(dòng)手能力提高了。我班有多名同學(xué)參加了校文學(xué)社團(tuán)“云林文學(xué)社”,他們的文章多次在?习l(fā)表并在區(qū)里獲獎(jiǎng),徐曉艷同學(xué)代表學(xué)校參加“江蘇省青少年聽說(shuō)讀寫能力大賽”,還獲得了無(wú)錫大市的銀獎(jiǎng)呢!

  五、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),樂在競(jìng)爭(zhēng)

  在每次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐中,有一點(diǎn)尤其重要,它關(guān)系到每次學(xué)習(xí)活動(dòng)的成敗,即團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和分工協(xié)作精神。我認(rèn)為,教學(xué)從本質(zhì)上講就是一種交往、對(duì)話與合作。中國(guó)有句話說(shuō)明了團(tuán)結(jié)、合作的重要性,那就是“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”,也有一句話說(shuō)明了不團(tuán)結(jié),不合作的危害性,那就是“三個(gè)和尚沒水喝”。合作在這里有二層意思:

  1、教師與學(xué)生的合作。每一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的成功,都需要教師以一種與學(xué)生友好合作的心態(tài)去投入。因?yàn)樵谥R(shí)的探索與學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師與學(xué)生是平等的主體,況且在學(xué)生那里本身就存在著教師難以估摸的巨大能量。德國(guó)教育學(xué)家福錄培爾曾明確指出:成年人應(yīng)該向兒童學(xué)習(xí)。意大利教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利更進(jìn)一步指出:兒童身上蘊(yùn)藏著許多知識(shí)與智慧。所以在教學(xué)過(guò)程中,教師不能高高在上,而應(yīng)使自己變得謙虛一些。古代孔子也曾說(shuō)過(guò):教學(xué)相長(zhǎng);三人行,必有我?guī)熝。因此可以說(shuō),只有在平等和諧的師生交流合作中,綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)才能成功開展,教師和學(xué)生才能得到共同的提高和發(fā)展。

  2、學(xué)生之間的合作。合作搜集材料、合作辦手抄報(bào)、合作關(guān)注家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境……合作的形式有多種多樣,我采用的主要是小組合作。小組合作學(xué)習(xí)于上世紀(jì)70年代率先興起于美國(guó),并且已被廣泛應(yīng)用于中小學(xué)實(shí)踐中,它將社會(huì)心理學(xué)的使用原理納入教學(xué)之中,強(qiáng)調(diào)人際交往對(duì)于認(rèn)知發(fā)展的促進(jìn)功能。物理學(xué)家楊振寧博士曾指出:教育學(xué)家1XX年來(lái)都有一個(gè)共識(shí),如果讓四五個(gè)人一起學(xué),一、?起解決問題,成績(jī)好的同學(xué)可以去幫助差的同學(xué),他往往變得更強(qiáng),四五個(gè)人一起學(xué)比老師講半天都好。洋思中學(xué)采用的“兵教兵”的教學(xué)方法運(yùn)用的就是這種教學(xué)理念,它的成功是一個(gè)典型的例子。應(yīng)該看到,合作不僅是集思廣益,相互切磋,提高學(xué)生成績(jī),而且是為了培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與行為,形成良好的非認(rèn)知品質(zhì),順應(yīng)教育社會(huì)化的需求,培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需的人才。當(dāng)然在合作中也不排斥競(jìng)爭(zhēng),有研究者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)“積極課堂環(huán)境的需要或愿望”;其中一條就是“最小的課堂競(jìng)爭(zhēng)”,在競(jìng)爭(zhēng)中證明自己的實(shí)力,才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,一個(gè)學(xué)生才能成為充滿活力的學(xué)生,一個(gè)集體才能成為充滿活力的集體。當(dāng)然競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)在合作中競(jìng)爭(zhēng),而不是一味強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)而排擠掉合作。我們提倡教育上一個(gè)小組一個(gè)班級(jí)的共同進(jìn)步,個(gè)人的智慧只有在一個(gè)不斷進(jìn)步的群體中才能汲取到永不枯竭的源泉,個(gè)人的才華必須在一個(gè)閃爍集體智慧的群體中才能得到最耀眼的發(fā)揮。

  綜上所述,我深深感悟到:“綜合性學(xué)習(xí)”已完全打破了教師講、學(xué)生聽的授課模式,也打破了課堂教學(xué)的時(shí)空界限,它把學(xué)生推到各種情境和時(shí)空中,在活動(dòng)中學(xué)習(xí),在交流、討論辯論中學(xué)習(xí),在交往、交際中學(xué)習(xí)…杜威在《我的教育信條》中說(shuō),兒童本身的社會(huì)活動(dòng)可以作為學(xué)科相互聯(lián)系的中心。泰勒也認(rèn)為教育是改變?nèi)说男袨槟J降倪^(guò)程。在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,培養(yǎng)激發(fā)強(qiáng)化了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣,有知識(shí)的積累,有思想的歷練,有審美的培養(yǎng),有創(chuàng)新的表現(xiàn),每位參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)生都是快樂的,都是獲益匪淺的。而我通過(guò)一年來(lái)的實(shí)踐與思考,更深刻地認(rèn)識(shí)到,在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天,新課程對(duì)教師的知識(shí)和能力要求更高,教師光有滿滿一桶平常的水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要更加精練的具有豐富營(yíng)養(yǎng)的高質(zhì)量的水。同時(shí)我們應(yīng)明確自己在新課程改革中的神圣使命,更新教學(xué)理念,在教學(xué)過(guò)程中,特別是“綜合性學(xué)習(xí)”活動(dòng)過(guò)程中,教師的角色主要體現(xiàn)在:

  1為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,做學(xué)生自主活動(dòng)的“領(lǐng)路人”;

  2有效地推動(dòng)活動(dòng)的進(jìn)展,做學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的“指路人”;

  3善于組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí),做學(xué)生集體活動(dòng)的“帶路人”!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來(lái)”,面對(duì)日新月異的大千世界,面對(duì)高速發(fā)展的科技社會(huì),我們每一個(gè)站在課改第一線的語(yǔ)文教師,應(yīng)明確培養(yǎng)真正全面發(fā)展的人的教育目標(biāo),充分利用各種教育資源,關(guān)照并尊重學(xué)生的個(gè)性,教會(huì)學(xué)生在生活、活動(dòng)中學(xué)習(xí),以求師生的共同發(fā)展,這樣我們的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)一定會(huì)有更新的氣象,一定會(huì)與時(shí)代同步前進(jìn),我們也會(huì)成為時(shí)代的弄潮兒。

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