有價值觀故事的演講稿（精選10篇）
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在當(dāng)今社會生活中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的有價值觀故事的演講稿（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
有價值觀故事的演講稿1
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會價值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
有價值觀故事的演講稿2
讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學(xué)習(xí)和了解了社會主義價值觀。當(dāng)時我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
這本書主要介紹了什么是社會主義核心價值觀，本文是從理想信念、民主法治、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個方面共用了100個例子來向我們介紹社會主義核心價值觀和充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的重要性……
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強(qiáng)的決心了。
今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。作為一個中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對社會道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻(xiàn)身的精神。它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
有價值觀故事的演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
歲暮天寒，朔風(fēng)凜冽。今年寒冬來臨之際，我開墾出心田的沃土，在心中深深地埋下了十二顆種子。
稚嫩的幼苗，在黑暗的角隅發(fā)光，吟著夢想的夢囈，等待破土而出的那一刻。辛夷塢說：“每個人的心中都有一條塞納河，他把我們的一顆心分作兩邊�！北藭r的我總喜歡站在左岸，滿眼的杏花春雨，楊柳飛煙。我匍匐于土地之上，以朝圣者的姿態(tài)，殷切地期盼，期盼著種子的萌發(fā)。
我看著十二顆種子挽起肩膀，奏響一曲社會主義核心價值觀的贊歌，他們作為一種意識，引領(lǐng)著人們前行的腳步，對待事情的態(tài)度，處理困境的角度。它們像是浩瀚的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒著無盡的力量，引導(dǎo)人們在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，改革創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)，奮勇爭先。
似是感受到了平靜土壤之下種子蘊(yùn)藏的力量，我的心緒剎那間翻涌不息。曾幾何時，我們迎來了改革開放的浪潮，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，而我們也隨之進(jìn)入了一個經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會大變革，生活大變化的時代。同時，這也意味著我們進(jìn)入了一個思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代。這個時代有多種矛盾交織，多種思想涌動，多種信仰并存著。在這樣紛繁復(fù)雜的多樣性背后，必須要有一個統(tǒng)一價值的導(dǎo)向，這便是以富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業(yè)，誠信，友善為核心的社會主義價值觀，這便是那十二顆種子的象征意義！
電影《一代宗師》中有這樣一句話；“所謂的大時代，不過就是一個選擇。”這是屬于我們的大時代，我們的判斷與取舍將決定整個國家乃至民族的興衰命運(yùn)。在這樣的時代背景之下，價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想，信念，生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。一個正確積極的價值觀與我們而言至關(guān)重要。我們作為社會主義事業(yè)建設(shè)的新生力量，應(yīng)該如何構(gòu)建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構(gòu)建和諧社會做出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。
我們是理想遠(yuǎn)大，信念堅定的新一代，視野開闊，知識豐富的新一代，處身于紛繁復(fù)雜的社會思潮之中，面對多元變化的現(xiàn)實(shí)生活，我們該何去何從？十二顆種子用他們的內(nèi)涵告訴我們，唯有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，發(fā)揚(yáng)愛國精神，才能努力形成團(tuán)結(jié)和睦，萬眾一心，共創(chuàng)和諧的生動局面，共同推進(jìn)我國的偉大事業(yè)。
人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引導(dǎo)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航。社會主義核心價值觀是社會主義中國的精神旗幟，是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，正對應(yīng)這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨，正當(dāng)其時�，F(xiàn)在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書，本著“不拋棄不放棄”的信念，堅持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會主義核心價值觀，堅持不懈地用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把握民族精神和時代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國主義，集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量，把“三個倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，積極踐行社會主義核心價值觀，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當(dāng)中，在建設(shè)的道路上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光。
我知道我為自己量身打造了一個唯美夢境，這夢境像一個透明的玻璃球，它在世俗中滾動，卻自覺隔絕一切具象的接觸，耐心地理著生活的絲絲縷縷，熟稔地打點(diǎn)著繁雜的瑣碎日子，向往卻又沒有自信承擔(dān)，就這樣把心架空在河床上，站在這一岸，遙望著那一岸的些微燈火，找不到可銜接的點(diǎn)。但夢境不可挽留，成長伴隨延伸，心跳的出發(fā)點(diǎn)，便是那風(fēng)雨跋涉的旅途。我終于明白中國夢的重要內(nèi)涵，就是尋求國家的價值內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)社會的共同理想，構(gòu)建國民的精神家園。為了幸福的徹底，便必須要向種子破土一樣勇敢，一路抖落歲月的滄桑，意蘊(yùn)蒼勁，意境深遠(yuǎn)。
我感到心中的十二顆種子正在破土，我的生命因?yàn)檫@些萌芽而逐漸更加清晰，一些小小的柔軟的東西正緩緩地堅定起來。我就如同這般，在大大的絕望了小小的努力著，我想這些小小的努力，大概就是我們的光，讓生活不至于黯淡的光。
我相信，今天埋下的這些種子，他們會默默的滋養(yǎng)，浸潤我們的心靈，也終將使我們秀于世界之林。
我更篤定地相信，每一顆蟄伏在大地中的種子，都將在黎明到來之前，破土而出。
左岸琴茶詩酒，右岸柴米油鹽，這兩岸的風(fēng)景，我終于能夠同攬于懷。
有價值觀故事的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
價值觀對于每個人的成長是很重要的，就像肥料對花兒的作用，水對魚的重要意義，天空對鷹的力量。我們的價值觀的輸出也對我們的人生具有重要意義。
英國前首相撒切爾夫人和美國國務(wù)卿希拉里都曾表示不能輸出價值觀的國家，不能說它是一個強(qiáng)國。其中的價值觀就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。我們也同樣，沒有輸出價值觀以前就不能算是強(qiáng)人。
孫中山就是一位強(qiáng)人，他從小就有明確的價值觀，而且也有能力將它輸出，傳遞給每一個人。讀書時，孫文就曾提到自己讀書的用途“為中華之崛起而讀書”，這是多么強(qiáng)大的價值觀，將中華為己任，為之拼搏、奮斗。他的價值觀對他的一生都產(chǎn)生了巨大的影響，一直鞭策著他前進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)自己的理想，為民國的成立貢獻(xiàn)偉大的力量，也理所應(yīng)當(dāng)被人們稱作國父。孫文持久的思想，堅定的價值觀激勵著他，倘若他沒有明確價值觀，沒有將它輸出，那不知中國的發(fā)展步伐又要慢多少步。
德國是一個以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的國家，嚴(yán)謹(jǐn)便是這個國家的價值觀。嚴(yán)謹(jǐn)這個詞深入人心，也表現(xiàn)在人們的行為上。德國生產(chǎn)的汽車、鋼筆、鐘表為何結(jié)實(shí)耐用，為世界所贊揚(yáng)？因?yàn)閲窠砸試?yán)謹(jǐn)為理念，做每件事都力求更加完美，沒有差錯。因此出口的商品，都品質(zhì)優(yōu)良，深得稱贊。德國所輸出的價值觀便是嚴(yán)謹(jǐn)，它的價值觀也使德國進(jìn)入強(qiáng)國之列。
林肯也是一位強(qiáng)人，他的價值觀是美洲的融合、統(tǒng)一。他心懷天下，為民疾苦，為民分憂，對自己的價值觀踐以行動，終實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)就輝煌。秦始皇也是一位強(qiáng)人，他的價值觀是中國的統(tǒng)一。因此，他為之奮斗、拼搏，厚積薄發(fā)。平天下，齊六國，開創(chuàng)了中國的新時代。愛迪生也是一位強(qiáng)人，他的價值觀是研究科學(xué)和發(fā)明創(chuàng)造，他以此為目標(biāo)，傾其一生，為之努力，終被稱為發(fā)明大王，為萬眾矚目。
就像撒切爾夫人和希拉里說的，中國沒有輸出電視節(jié)目或者價值觀之前，是不足為懼的。一個國家要想強(qiáng)盛，便能輸出價值觀，而這一切又要從我們做起，我們輸出價值觀，實(shí)現(xiàn)它，才能讓中國更強(qiáng)盛。
我們要能輸出價值觀，并用努力實(shí)現(xiàn)它。
有價值觀故事的演講稿5
同學(xué)們，今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價值觀。
“人生沒有彩排，每一天進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。”我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認(rèn)識了你！那么什么樣的人生 價值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？
我認(rèn)為首先要有明確的人生目標(biāo)，或許大家聽過一則關(guān)于管理的故事。 有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？
三個石匠有三個不同的回答。
第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃�！�
第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”
第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”
這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績，努力中我們品嘗著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個人只有樹立明確的人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。 其次，正確的人生觀、價值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對許多外國的節(jié)日情有獨(dú)鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的第一個星期天，就是母親節(jié)，對于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們在母親節(jié)時又送上了什么樣的禮物呢？哪怕是一句暖心的祝福呢？我們在家人哪里獲得無微不至的關(guān)愛，在老師哪里獲得無盡的知識和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因?yàn)椋挥行拇娓卸鞯娜�，才能打開辛福人生的大門。
人生在世，會經(jīng)歷許多挫折磨難，也許現(xiàn)在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！因此，正確的人生觀、價值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網(wǎng)上的消息報道，外省一所重點(diǎn)中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無法面對下降的成績從家中跳樓墜亡。面對一次考試的失利，這個同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松拈_始，所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能有機(jī)會創(chuàng)造自己的人生價值。
美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無價的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對中學(xué)生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時候�！币虼耍仨氈鸩綐淞⒄_人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的健康的人才。
我的演講完畢，謝謝大家！
有價值觀故事的演講稿6
首先，“愛國”體現(xiàn)為對一國疆土的熱愛。國土構(gòu)成民族家園，疆域是國家存在的基礎(chǔ)，維護(hù)領(lǐng)土權(quán)益必然是一國公民愛國的最直接反應(yīng)。所以在歷史上，歷代政府都重視邊防，歷朝志士都為國從戎，歷數(shù)愛國主義的詩歌也幾乎都是為國土而吶喊的作品。
軍事存在的理由是因?yàn)殛P(guān)系到疆土、疆土之所以重要是因?yàn)殛P(guān)系到國家存亡。因此在國家領(lǐng)土安全受到威脅時，愛國民眾就恨不得奔赴邊關(guān)、同仇敵愾，這份愛國之心，上至權(quán)貴下至黎民，從不設(shè)限，就像清代顧炎武說“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”，這句話就是我們所熟知的那句“國家興亡，匹夫有責(zé)”的出處。雖然這句話成型得很晚，但是“以天下為己任”的全民愛國情懷卻很早就形成了，早在兩千多年前的《詩經(jīng)》里，一首《無衣》就堅定地表達(dá)出了上下一心、共御外敵的精神，詩里說：
豈曰無衣？與子同袍！王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤！王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳！王于興師，修我甲兵。與子偕行！
這是先秦時期秦國人民抵抗西戎入侵時的一首戰(zhàn)歌，詩歌里豪邁地表示，誰說軍備不足？一旦有作戰(zhàn)需要，同穿戰(zhàn)袍，與君共赴戰(zhàn)場、共赴國殤！這首詩也便是“袍澤”這個詞的來源出處，喻指軍中的兄弟、情誼深厚的戰(zhàn)友。
熱愛祖國，從熱愛國土開始，像愛惜身體發(fā)膚那樣愛惜每一寸山河、像痛惜生命折損那樣痛惜每一分淪喪。正因此，陸游會在經(jīng)歷了金兵侵宋的一生臨終時恨道 “但悲不見九州同”；正因此，陳天華在中國被列強(qiáng)瓜分的大地上悲憤叩問“好個江山忍送人”；正因此，黃遵憲在清朝與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》后悲痛地說“寸寸山河寸寸金”，他還更加懇切地疾呼“國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜！”
如果說愛國就從愛腳下的國土開始，那么亡國就從丟掉疆域的寸土開始，千里之堤潰于蟻穴，往往一塊磚瓦的喪失，就是大廈將傾、土崩瓦解的前奏。
因此，愛國之心首先就根植在本土的大地上，寸土必爭，因?yàn)槲覀儯赝劣胸?zé)。
有價值觀故事的演講稿7
各位同學(xué)，各位老師：
大家早上好！
我是魏洪浩，很榮幸能夠在這里，談一談“我們的價值觀”。
對于價值觀，青少年可能更顯彷徨。倘若你去問幼兒園的小朋友，他們會不假思索地給出答案。但是青少年不會。我們正處于人生的過渡期，開始嘗試為自己的人生負(fù)責(zé)。可我們畢竟只認(rèn)識了自己內(nèi)心的一角，外部的世界又像謎一樣困擾著我們。我們不希望自己不成熟的思考和一時的激情成為終生的信條，留著日后去悔恨。似乎缺少閱歷的青少年的價值觀是多么單薄。
但是事實(shí)果真如此嗎？我很有幸，在上周的班會課上，從同學(xué)們的熱烈討論中找到了些許答案。我發(fā)現(xiàn)即使在這個重金唯權(quán)的社會，我們?nèi)匀豢梢圆シN有別于他人的價值判斷，追逐自己的理想，因?qū)崿F(xiàn)自己的價值而快樂。這是多么簡單而樸素的價值觀啊。
因而我意識到，青年時期的價值觀是多么重要。此刻，我們的心中尚存有真善美，尚能從道德和思想的角度理性地思考，倘若等攢夠閱歷后再去討論，已然被打磨得喪失理想與個性的我們，必定成為社會的傀儡。因而，縱然我們的價值觀會隨著人生而改變，但青年的價值觀應(yīng)該是最真實(shí)，最自然，最值得我們堅持一生的。至于我們今后的專業(yè)、職業(yè)、事業(yè)，都只是價值觀的外衣，如同在特定的時節(jié)，我們自然會換上的衣物，而青少年的價值觀卻是最動人的容顏。因而，青年啊，我們應(yīng)該有自己的價值觀。
那么，我們應(yīng)該有怎樣獨(dú)特的價值觀呢？
首先，我們要傾聽自己心靈的聲音，要敢為自己的理想而追逐。放棄理想，沉浮于世的人，往往為他人炫目的財富與名望而感到眩暈，于是熱切地期盼，能夠加入“人上人”的大流。而正是在這樣的主流推動下，我們的社會逐漸走向精神的危機(jī)。我們的價值觀，就是要尊重自己的理想，在他人質(zhì)疑的眼光中，走出自己的路。也許地位低，也許周圍的人不理解，甚至包括關(guān)愛我們的長輩。他們希望我們過上安穩(wěn)幸福的生活，而勸說我們放棄。但如果我們從事的事業(yè)是自己熱愛的，堅持下去，我們終將樂在其中。
同時，我們也不應(yīng)放棄對知識和真理的追求。人類之所以能夠創(chuàng)造出如此輝煌的文明，便是有無數(shù)先人執(zhí)著于真理，為世界的本源而求索。對于個人，只有保存著這份執(zhí)著，才能以好奇的心，發(fā)現(xiàn)身邊的美；只有時刻思索，才能有覺悟與勇氣，質(zhì)疑所謂的常識，對權(quán)威進(jìn)行挑戰(zhàn)。人是能思考的葦草，人因?yàn)樗伎级@得高貴與精致。我們應(yīng)該牢牢抓住這項上帝的恩賜，感謝上蒼允許我們用自己精致的大腦思考，而不必隨波逐流，匍匐在權(quán)威的腳下乞求真理。
在理性思考時，我們也要感性地認(rèn)識身邊的美。既然“人間有大美”，何不讓自然界的美景滋潤在人世中浮躁的心，讓人收獲美好；何不閱讀，站在巨人的肩膀上，感受著人類文明陣陣清風(fēng)，喂養(yǎng)日益饑渴的靈魂。以美造就美的新人，將自身承受的美，轉(zhuǎn)化成愛，愛身邊的同胞，愛這個讓你驚喜，讓你失望的`世界，讓美給你自信，成為一個靈魂豐滿的人，而不會在骨感的現(xiàn)實(shí)前低頭。
我們還應(yīng)把自己的理想與社會的理想結(jié)合起來，不僅為自己的理想做獨(dú)立的人，也為社會的真理做負(fù)責(zé)的人。我們不僅強(qiáng)調(diào)為集體奉獻(xiàn)，為集體的利益而犧牲小我，更看重一個人，在目睹社會的種種不公與弊病時，能拒絕沉默，敢于做一個異類。當(dāng)社會中的其他成員被社會同化時，精英們應(yīng)該意識到自己對社會與國家的義務(wù)與責(zé)任，具有維護(hù)自由與權(quán)力的強(qiáng)烈意識，用理性的方式，主動對社會監(jiān)督，追求真相，執(zhí)著真理，自覺地懷疑與批判。這是我們自孔子一脈相承的社會責(zé)任感，理應(yīng)成為年輕人的價值選擇。
因此，我以為，年輕人的價值觀應(yīng)該是執(zhí)著于自己的理想，用理性的思維追求真理，用感性的目光尋找真善美，同時具有強(qiáng)烈的社會意識。感謝大家，聽我說了那么久，希望我個人不成熟的想法，能夠給大家?guī)椭Ｖx謝。
有價值觀故事的演講稿8
幸福是什么？每個人的理解都不盡相同。孩子說，幸福是甜甜的巧克力、悠閑的假期；病人說，幸福是遠(yuǎn)離疾病和痛苦，早日康復(fù)；農(nóng)夫說，幸福是風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；父母說，幸福是兒女平安，早點(diǎn)回家。
法國文學(xué)大師雨果曾說過，"世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。"因?yàn)槿说男闹杏行叛�，有價值觀。
愛灑邊疆，為生命護(hù)航。郭明娃是東營市第二人民醫(yī)院一位普通的心內(nèi)科醫(yī)生，從醫(yī)15年來，她時刻把病人的冷暖安危掛在心上，把心血和精力用在醫(yī)療事業(yè)上，她嘴邊常掛著這樣一句話："病人看病不容易，只要來了，就要盡我最大的努力。"她是這樣說的也是這樣做的，從病情診斷、臨床治療到病歷書寫，始終保持著實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的工作態(tài)度。在得知上級要選派援疆醫(yī)療技術(shù)人才后，第一時間向醫(yī)院遞交了申請書，并最終被選定為全市第八批派出援疆干部人才中唯一一名女同志，赴新疆疏勒縣人民醫(yī)院執(zhí)行為期三年的支醫(yī)任務(wù)。援疆期間，她對家的愧疚太多。"媽媽我好想你，我要親親你。"當(dāng)視頻通話時不滿六歲的女兒抱著電腦一通亂親的時候，郭明娃的心都碎了。女兒還不懂得媽媽援疆的意義，只知道媽媽到很遠(yuǎn)的地方去為病人看病，會很長時間見不到媽媽。當(dāng)愛人無意中說出，女兒在夢中哭醒喊著想念媽媽時，她再也控制不住滿眼的淚水。但她無怨無悔，因?yàn)樗溃枥湛h百姓更需要她。我想郭明娃是幸福的，她舍小家顧大家，把對工作的一片熾熱揮灑在邊疆大地上。
以真誠之心，行信義之事。左建峰是我院一名普通的安�？乒ぷ魅藛T，前不久他在例行巡邏時，撿到一個黑色錢包，錢包中有5萬元現(xiàn)金，他在利益面前不為所動，后通過多方努力將錢包原封不動的交還失主。失主握著左建峰的手一遍遍的說著：謝謝，謝謝……左建峰說：別謝我了，這是救命錢，換了誰都會這么做。這不是左建峰第一次將丟失錢財物歸原主了。自他工作以來，在巡邏的過程中先后撿到過手機(jī)、手表、筆記本電腦、現(xiàn)金，無一例外的都通過努力找到了失主。我想左建峰也是幸福的，他面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢想太多，我們習(xí)慣了周圍的一切，自然對父輩那種安分守己的工作生活頗有微辭。在社會轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，我們希望社會發(fā)展進(jìn)入快車道，開天辟地的變革打破一切常規(guī)。然而我們疾速奔跑，卻忘了出發(fā)的目的，忘了學(xué)生時代"修身、齊家、治國、平天下"的遠(yuǎn)大抱負(fù)，忘了幸福。
我們渴望幸福，我們需要信仰，需要價值觀。雖然國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧需要幾代人的不懈努力，社會層面的自由、平等、公正、法制需要幾百年的積淀，但是對于我們個人而言：愛國、敬業(yè)、誠信、友善字字珠璣，這是我們安身立命之本、幸福之源。
幸福就像花朵，只要我們辛勤的付出和澆灌，無私地奉獻(xiàn)熱情和關(guān)愛，我們終將得到片片姹紫嫣紅。幸福是生命的體驗(yàn)，敬業(yè)是幸福，誠信是幸福，您友善的微笑也是幸福，這就是我對幸福的理解。踐行社會主義核心價值觀任重而道遠(yuǎn)，但在追求核心價值觀的道路上，平凡崗位上的我，愿意匯入到社會發(fā)展的浪潮中和在座的所有人一起貢獻(xiàn)自己的力量，收獲幸福。
有價值觀故事的演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家好！
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一束陽光，你是否照亮了一片黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在自己的崗位上。各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們，我今天演講的題目是：愛崗敬業(yè)踐行社會主義核心價值觀。
杭州最美司機(jī)吳斌用他生命的最后76秒完美詮釋了愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的真正內(nèi)涵。我們身邊的環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑，吃苦耐勞，把一條條街道清掃的干凈整潔；孜孜不倦的教師們，每天早出晚歸，不辭辛勞，只為把知識播種在一個個學(xué)子們?nèi)松奈滞辽�；天使般的醫(yī)護(hù)工作者們夜以繼日，只為把辛苦留給自己，將健康送給一位位病人；還有親愛的你，在自己的工作崗位上，總是不懈努力和辛勤付出，為的是高標(biāo)準(zhǔn)完成一項項工作任務(wù)，就算再苦再累也倍感欣慰。
既然我們選擇了自己的工作，就要真心愛崗、全力敬業(yè)，把理想、才華、青春、熱血和汗水毫不保留地奉獻(xiàn)給這份莊嚴(yán)的選擇，就像花兒愛太陽，就像鳥兒愛天空，就像蜜蜂愛花朵！有人要問，那怎樣才是愛崗，如何才算敬業(yè)呢？其實(shí)很簡單，愛崗敬業(yè)，就是要滿懷激情地投身工作；愛崗敬業(yè)，就是要兢兢業(yè)業(yè)地做好本職。
當(dāng)你接到工作任務(wù)的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責(zé)努力完成？當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難？當(dāng)你覺得自己的工資待遇、崗位升遷沒有達(dá)到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力？也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻(xiàn)無怨無悔的境界，古往今來又有幾人？我要說：非也！在我們身邊，就有許多感人的例子，比如一心為民的好支書張萬祥，扎根關(guān)山深處的鄉(xiāng)村醫(yī)生劉海榮，他們就是無私奉獻(xiàn)的典范，他們就是愛崗敬業(yè)的榜樣！比比他們，想想自己，你有沒有在節(jié)假日或者周末，在家人期盼你陪伴的眼光中，選擇去加班、去繼續(xù)工作？你有沒有背負(fù)著對父母、對愛人、對孩子有所虧欠的心里重負(fù)去完成某項工作任務(wù)？你有沒有在饑餓、勞累甚至生病的時候依然堅守在工作崗位上既然我們付出了那么多，那么，我們又有什么理由不珍惜所從事的事業(yè)、又有什么借口不去努力地完成本職工作呢？
朋友們，愛崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本分，我們要用高度的責(zé)任感和使命感去建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，為營造自由、平等、公正、法治的社會主義社會大環(huán)境增磚添瓦，用敬業(yè)來表達(dá)我們熱愛國家、誠信做事、友善待人的處世態(tài)度。同志們，欲做事，先做人，如果我們每個人都能做到立足本職、愛崗敬業(yè)、挑戰(zhàn)自我、奉獻(xiàn)社會，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)好普通的人生價值，那么，無數(shù)個平凡匯聚，成就偉大，無數(shù)個普通集聚，成就非凡，無數(shù)個平淡凝聚，成就輝煌；朋友們，用我們澎湃的熱血、用我們有限的生命站好時代賦予我們的職責(zé)之崗。讓我們手挽手、肩并肩推動華亭經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，推動祖國繁榮昌盛的腳步大步（永遠(yuǎn)）向前！
一分耕耘，一分收獲。在工作崗位上，有陽光，也會有風(fēng)雨，有掌聲，自然也有困惑，但我們同樣堅信只要我們有著對工作的無限忠誠與熱愛，我們就能立足崗位，勇往直前！朋友們，火熱的事業(yè)正當(dāng)前，火紅的青春在燃燒，炙熱的心房在跳躍，讓我們珍惜崗位，熱愛事業(yè)，用愛崗敬業(yè)踐行社會主義核心價值觀。謝謝！
有價值觀故事的演講稿10
借用李開復(fù)的話：不要說上課你聽不懂，不要說你對所學(xué)的專業(yè)不感興趣，不要說這個老師講的課真不怎么樣，不要說學(xué)校太爛，墮落不需要理由，只需要借口！現(xiàn)在的大學(xué)生迷失自我，找不到方向的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。大學(xué)生價值觀扭曲化，價值追求庸俗化！
來到大學(xué)，一些人拋棄了當(dāng)初在高中時那份熱血澎湃的自我追求，他們在大學(xué)生活中開始漸漸迷失，迷茫，到墮落！喪失了目標(biāo)，喪失了讓他們?nèi)^斗的目標(biāo)，到最后只能是混一張結(jié)業(yè)證書，就這樣結(jié)束了大學(xué)追求之路！
不要抱怨，埋怨，無果你無法去適應(yīng)，等著別人來適應(yīng)你，那你可以直接出局了，對不起，只能將你淘汰！這是你自己選擇的，沒人逼你！這就是大學(xué)生現(xiàn)在一種自我中心意識形態(tài)的表現(xiàn)�？偸怯X得自己是中心，其他都是圍繞自己轉(zhuǎn)的，以至于導(dǎo)致不進(jìn)則退的逆化，自己學(xué)到的沒增加反而漸漸減少，大不如從前！
一些大學(xué)生關(guān)注的總是心中那個他或她，或是那個品牌，什么電視劇什么電影，最近流行什么，什么更適合我穿，總是不斷地在追求自我享受，無論物質(zhì)或是精神享受！可精神中很少涉及到文化知識的洗禮。有人愿意為買一部蘋果手機(jī)將自己的腎賣掉，并且那不是完全屬于他的腎，還是他父母一部分的腎，試問你有多少腎，蘋果公司如果發(fā)行手機(jī)頻率快一點(diǎn)，你還要賣什么來去換取那一部僅僅只是會過時的產(chǎn)品。這樣的扭曲價值觀，我們應(yīng)作何感想，雖然那只是很少的特例！
有老師問道遇到摔倒的老人，我們該不該將他扶起來，有人甚至說不應(yīng)該去扶！無法想象一個以悠久歷史聞明的文化大國居然會為這樣的狀況而糾結(jié)，并且還會眼睜睜看著，不伸出援助的雙手！現(xiàn)在的社會是會將我們伸出援助雙手的同時，將我們狠狠地打上一個疼的烙印，但并不是你所遇到都是那一條會咬人的蛇，注意方法是可以避免的！萬事講究的是方法，而不是一時興起，任意而為。
心有比天還高的追求，可是落實(shí)到付諸行動時，有幾個能真的踏踏實(shí)實(shí)的去做。就如一份大學(xué)老師布置的作業(yè)，有幾個會真正地去完成。百度、谷歌總是為你提供了一份現(xiàn)成的杰作，不加以思索，抄下來或是連手動不想寫一下，打印下來就交了！這是一種不尊重老師的表現(xiàn)，也是對你自己，對你父母的不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)！越來越懶惰，到最后連懶都不想懶了！一部名著小說，不說完完全全地去閱讀，讀個故事概要都無法完成，這就是現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的真實(shí)寫照，平時不努力，臨時抱佛腳，作業(yè)靠抄，考試靠作弊，每一天靠混的糜爛生活狀態(tài)！ 進(jìn)圖書館看書的人不占學(xué)�？倢W(xué)生的三分之一，更多的時間花在和男女朋友閨蜜在一起，逛街，玩游戲，看視頻，聊QQ，打電話，荒廢時光！
不要再為自己找借口了，不努力不是別人的錯，只是你自我墮落！客觀不努力，主觀找原因，高中老師的告誡，深刻打印在內(nèi)心深處！在學(xué)校時不努力，出去找工作時還眼高，自我條件達(dá)不到社會需求，默默地講一句沒應(yīng)聘上那是因?yàn)槲覜]有關(guān)系，沒后臺！關(guān)系、后臺的確是不可磨滅的因素，可是有能力的總會實(shí)現(xiàn)自我。如果你連能力都不具備，有關(guān)系也是沒用的！黑暗的社會并不是扼殺你的真正兇手，其實(shí)是你自己。是金子總會發(fā)光，真金不怕火煉。
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