中學(xué)生尊師孝親演講稿
自古以來，我國就是一個(gè)禮儀之邦。在中國的歷史長河中，有著不計(jì)其數(shù)的家傳美談：烏鴉反哺、羔羊跪乳、程門立雪??這一個(gè)個(gè)故事都是要教給我們孝親敬老，尊師重學(xué)。如下是小編給大家整理的尊師孝親演講稿，希望對大家有所作用。
尊師孝親演講稿篇【一】
不知道度過了多少寒暑，當(dāng)我們翻開昨日的畫卷，會看到那昔日同窗的笑臉，曾經(jīng)童年的快樂。而在那背后，老師與父母的恩情，我們又記錄了多少，體味到了多少？
站在這里，我的思緒又回到了六七年前，那是一段我這一生都必將難忘的時(shí)光。所謂：“經(jīng)師易遇，人師難求。”我有幸遇到了這樣的一位人師，從他身上，我體味到了真情，明白了為人之道，感悟了師生之情的真諦。
他是我們的班主任，臉上似乎永遠(yuǎn)都掛著和藹的微笑。在私下里，他極少叫我們的名字，總是將我們親切地呼作“胖兒子”“臭兒子”之類的，因?yàn)檫@樣的稱呼，我們似乎很小就有了“一日為師，終生為父” 的感悟。有一件可能很微小的事情，卻深深影響著我直至今日。
那是六年級期末家長會之前，我由于平時(shí)上課時(shí)太過積極活躍，經(jīng)常違反課堂紀(jì)律，便很擔(dān)心母親會在家長會后對自己大發(fā)雷霆。因此，我懷著忐忑不安的心情走向班主任的辦公室，鼓足勇氣低聲對他說道：“老師，請給我一次機(jī)會。從今以后，我會學(xué)會約束自己，請您答應(yīng)我，無論我家長問什么，都不要回答�！彼粗业难劬Γ牧伺奈业募绨颍c(diǎn)了點(diǎn)頭。
家長會后，母親氣勢洶洶地沖到我面前，問我究竟對老師說了什么，老師竟然沒有將我的分毫情況反饋給她，并且還對我母親說：“請你不要再問了，這是師生間的約定�！�
那一刻，我終生銘記。我猶記得在那一瞬間，突然明白了很多。承諾，責(zé)任，尊重還有信任。這一切詞匯，是如此生動地展現(xiàn)在我面前，我感覺到了老師的良苦用心。我開始覺悟，我發(fā)誓絕不能辜負(fù)老師對我的信任；我學(xué)會了理解，開始學(xué)著站在老師的立場上思考問題；我明白了做人之道，要承擔(dān)責(zé)任，要用尊重和信賴博得他人的肯定。在這樣的細(xì)微中，我體味著師生間的真情，從那以后，老師不僅是嚴(yán)厲的長輩，更是值得尊敬值得信賴的朋友。
轉(zhuǎn)身回望，我們在來到這世間的一剎那，就注定與那兩位雖然滿身疲憊但仍然歡欣雀躍的人血脈相連。他們，是我們?nèi)松牡谝晃焕蠋�，是我們的至親。
“孝悌也者，其為仁之本與�！睂τ诟改福覀冇趾沃故翘澢�？我們忽略了太多細(xì)節(jié)，往往給他們帶去傷害也渾然不覺，直至追悔莫及。
有一幕，曾深深觸動了我，甚至是刺痛。那是我的朋友，大家在一起吃飯，一片歡聲笑語。突然，他的電話響了，他的臉便也在頃刻間變了顏色。通話態(tài)度之惡劣，語氣之強(qiáng)硬，我，前所未見。在他不耐煩地將電話掛斷后，一個(gè)聲音響起，在座的另一位朋友說道：“他一定是在和他的母親打電話�！�
忽然之間，我陷入了沉思，我被那句話所觸動，開始反省自我，是否也是如此？將笑臉迎向他人，用惡言直指父母。很羞愧，答案是肯定的。但為什么我在平時(shí)竟沒有絲毫察覺？
仔細(xì)想來，我們很多人，不也往往將自己的笑臉和友善奉獻(xiàn)給朋友，同學(xué)，甚至是陌生人嗎？而對于父母，卻更多的是那憤怒的面龐，暴躁的行為，乃至粗俗的語言。
對于這些，我們真的應(yīng)該仔細(xì)思考，認(rèn)真反省了。
中國自古就有“孝親尊師”的傳統(tǒng)，“程門立雪”的堅(jiān)韌，“二十四孝”之事的感動，還有那李密寫《陳情表》是所留下的淚水，會同張良在月下的身影。這一切，已經(jīng)深深植根于中華傳統(tǒng)之中。任時(shí)光流逝，世事變遷，一代又一代的中國人仍堅(jiān)定地將“孝親尊師”的傳統(tǒng)傳承，我們的老師，我們的父母，便在其列。
而今天，我們究竟又能從傳統(tǒng)中繼承多少？“孝親尊師”的血液還在我們的內(nèi)心流淌嗎？我堅(jiān)信，文化的血脈永不會斷絕；經(jīng)典的光輝亦不會泯滅。就如同我，我所經(jīng)歷的事是那樣微小，那樣平凡。但我仍然可以從中學(xué)習(xí)到很多，領(lǐng)悟到很多。“孝親尊師”，從我做起，從細(xì)微處做起。 只要我們有一顆虔誠而真誠的心，一雙善意而善于觀察的眼，一雙體貼而堅(jiān)定的手。對于老師，對于父母，我們都可以做的更好。我們的一個(gè)眼神，一聲問好，一次微笑，都會令他們感到欣慰。而我們自己也將從“孝親尊師”的具體行動中，感悟那人生之道。善意，理解，尊重，寬容，這一切，都將為我們的人生指明道路。
有人說，我們90后是垮掉的一代。我不敢茍同。再稚嫩的臂膀，也將承擔(dān)國家的重任；一時(shí)的迷茫，絕不代表一世的沉淪；一兩個(gè)人的失敗，更不可能代表一代人的墮落。讓我們從細(xì)微處體味真情，從偉大的中華傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，從孝親尊師中學(xué)會成長。
終于一天，我們每個(gè)人的名字，我們每個(gè)人的成長歷程，我們每一份的貢獻(xiàn)，都將于神州一起，在這世間永恒！
尊師孝親演講稿篇【二】
千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。百育德為首，萬善孝當(dāng)先。做萬事從做人開始，做人從修德開始，修德從孝親尊師開始。在中國歷史上，從古到今，沒有哪個(gè)朝代不重視孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。孝順父母為孝道，尊敬老師為師道，師道是以孝道為基礎(chǔ)的，沒有孝道就談不上師道了。當(dāng)代不少倫理學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺階，是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。
尊老愛幼，這是社會主義精神文明的基本內(nèi)容之一。問題是目前一般的提法太空洞了。為什么要孝敬父母、尊敬老人？很少有人能夠講出點(diǎn)道理來。因?yàn)闆]有依據(jù)。孝敬父母的依據(jù)是什么？這在儒家、佛家思想里面有著極其豐富的內(nèi)涵。天很少有人提到儒、佛了，以為這些是落后的、過時(shí)的。其實(shí)大錯(cuò)了。我們中國傳統(tǒng)文化中有著非常寶貴的東西，這些在近幾年已經(jīng)開始逐漸為西方學(xué)者所認(rèn)識、研究，并以它們來指導(dǎo)生活和工作。今天我們中國人反而拋棄了祖先給我們留下的'寶貴財(cái)富，這是沒有道理的。孝親，古人云，“百善，孝為先�！闭f明孝親敬老是人類發(fā)展過程中形成的一種最美好的道德。古人還說：“夫孝，德之本也。”就是說孝親敬老是各種道德的基礎(chǔ)。中國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國，是個(gè)禮儀之邦，孝親敬老文化源遠(yuǎn)流長，自古就把子女、晚輩對父母、長輩感恩贍養(yǎng)、尊敬扶助，不僅作為責(zé)任和義務(wù)，而且積淀為中華民族的心理，成為人類美德和親情的需要。孝親敬長就是要關(guān)心體貼和照顧父母長輩。許多老一輩無產(chǎn)階級革命家，在這方面為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東主席在革命勝利后，返回故里，特意在父母的墳前獻(xiàn)上一束松枝，輕聲道：“前人辛苦，后人幸福!”陳毅元帥親自為癱瘓?jiān)诖驳哪赣H清洗尿褲……。革命領(lǐng)導(dǎo)人在為祖國的前途、人類的命運(yùn)操勞時(shí)，也沒有忘記父母、長輩的養(yǎng)育之恩.更何況是我們呢?孝敬父母，首先要關(guān)愛父母，幫父母做點(diǎn)家務(wù)事。平時(shí)，媽媽買菜回來，自己主動去接一接，讓媽媽歇一歇;有空時(shí)，自己要動手洗衣服或者拖地板;長輩來了，要給長輩送上一杯水，拉拉家常，報(bào)報(bào)成績，讓長輩高興，給長輩捶捶背，搓搓腰，聊聊天。父母身體不舒服時(shí)，我們更要分擔(dān)一些家務(wù)事，守候在他們身邊，送湯送水，讓他們心中感受到你對他們的愛。孝心就體現(xiàn)在著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡中。
再說尊敬師長師道尊嚴(yán)的本意是講，為師（從教）之道是很尊嚴(yán)的，所謂“只聞來學(xué)，未聞往教”，也就是說，過去只有主動求學(xué)的，沒有么要這樣？因?yàn)橹挥兄鲃忧髮W(xué)才會認(rèn)真去學(xué)習(xí)，才能夠體現(xiàn)出對知識的尊重。過去講“一分恭敬一分收獲”。所以必須尊師才能重道，這個(gè)道是學(xué)問之道。主動教學(xué)的。為什么要這樣？因?yàn)橹挥兄鲃忧髮W(xué)才會認(rèn)真去學(xué)習(xí)，才能夠體現(xiàn)出對知識的尊重。過去講“一分恭敬一分收獲”。所以必須尊師才能重道，這個(gè)道是學(xué)問之道。尊師重道是中華民族傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。它從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視老師的教導(dǎo)。這個(gè)成語最早出現(xiàn)在《后漢書?孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。” 古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“師者，人之模范也”，“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君父師是也” 等等。這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。古代流傳下來許許多多這方面的故事。如，《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門立雪》等等。
《禮記?學(xué)記》中指出：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)�！币鉃椋航處熓艿缴鐣毡樽鹁粗�，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí)。三者的關(guān)系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，為懂得更多的道理就會重視學(xué)習(xí)，尊敬老師。如此良性循環(huán)，古人對其認(rèn)識是相當(dāng)深刻的。
《呂氏春秋?勸學(xué)》中講道：“疾學(xué)在于尊師�！蔽煨缢木幼T嗣同在《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中也曾告誡世人：“為學(xué)莫貴于尊師�！薄盾髯�?大略》中說：“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅�！鄙羁痰仃U明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關(guān)系。
歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：凡是精忠報(bào)國、事業(yè)有成的人，都和聽從父母善言、尊敬奉養(yǎng)父母、不忘父母養(yǎng)育之恩是分不開的。
凡是不敬師長、不講信用、不思進(jìn)取、好逸惡勞、自私自利、無惡不作、干盡天理不容危害社會危害人民利益的人，都是敗家子、逆子；尤其是對父母忘恩負(fù)義的人更是不孝之子。
在古代，帝王選用良才時(shí)，首先就看你是不是孝子。他們認(rèn)為：連生養(yǎng)自己的父母都不孝，怎么會對我君王盡忠呢？此說十分有理。 可見，孝敬父母是一切良好品德形成的基礎(chǔ)。所以，中國古代是以孝道作為思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、盡孝的好榜樣。
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